Орнамент и быт села Старина Каширского района Воронежской области

Дерево не сможет вырасти без надёжных корней. В жизни человека роль этих корней играет история. Мы редко задумываемся над тем, что самые обычные предметы, которыми мы пользуемся каждый день, язык, на котором мы общаемся друг с другом, и многое другое – всё это частички истории.

Видимая и невидимая, история окружает нас со всех сторон. Каждое мгновение человек творит свою историю и историю своего народа. Как часто прошлое помогает нам в создании будущего! Наука опирается на результаты открытий прошлых лет, искусство использует темы и сюжеты произведений, написанных давным – давно.

По словам знакомых бабушек, прялку называли самопрялкой, самопрядкой, пряслица или прялица, пряшница.

Прялка¹ – это снаряд, для прядения без веретена: одна рука тянет нитку из кудели, а нога подножкой обращает колесо.

Прядильщик, прядильщица, так называли людей, которые прядут на прядильне, прядильной мастеровой. Женщин, которые пряли или умели прясть, так же называли прялья, пряха.

Пряли раньше лён, пеньку, шерсть, хлопок.

Эту прялку я обнаружила у жительницы села Старина Журавлёвой Любовь Николаевны, проживающей на улице Проспект Революции, дом 23.

У своей бабушки я расспросила, что такое валенки и почему их так называют. Она сказала, что валенки - это теплая обувь, валеная, из овечьей шерсти.

Их называли по - разному: валенцы, валенухи, валежки, валены, валенки, катанки. А их название произошло от слов валить, валять, вальнуть, валивать, т.е. опрокидывать боком, ронять, бросать лежмя, наклонить на бок, так как валенки сделаны из валеного сукна.

Валяльщик – мастер или работник на вальне, валяющий сукна, войлок.

село Старина, ул. 1 Мая, д. 46, Лялина Зоя Николаевна.

Сорока или кика носятся только замужними женщинами, делаются из лубка, кузовком.

Шаль – долгий платок на плечи, двойной плат. Моей бабушке, Лялиной Зои Николаевне, подарила шаль её мама, моя прабабушка Панова Ксения Алексеевна. Шали были богаты узорами, на них были изображены разводы, травы, цветы и всякого рода изображения. Так же пряли теплые шали из овечьей шерсти, такая шаль есть у моей мамы Журавлёвой Любови Николаевны, которая досталась ей в приданое. Шали из овечьей шерсти были разных цветов: белые, серые, чёрные.

На этом фото Лялина Зоя Николаевна, жительница села Старина.

Узорчатые шали моей бабушки. С. Старина, ул. 1 Мая, д.46.

Шаль из овечьей шерсти моей мамы. С. Старина, ул. Проспект Революции, д. 23.

Платок² – четырёхугольный лоскут ткани, иногда и холста. Лоскут равносторонний, шелковый, бумажный, шерстяной, холщовый, какими женщины повязывают голову, мужчины шею, а первые и накидывали на шею, и все носят в руках или кармане.

С. Старина, ул. 1 Мая, д. 46.

Ещё моя бабушка показала мне сундук, в котором по сей день она хранит вещи.

Сундук³ – вольный ящик с крышкою на навесках, обычно с замком, нередко окованный и со скобами.

Сундук моей бабушки Лялиной Зои Николаевны, с. Старина, ул. 1 Мая, д. 46.

Мне так же было очень интересно узнать от бабушки, на чем спали раньше и чем укрывались.

Подушка, так же подушечка, подушонка( класть под ухо) – подголовье, мешок, набитый пухом, перьями, шерстью, соломой, под головы или для сиденья, для подложки.

Подушки, как рассказывала мне бабушка, были покрыты кружевными наволочками. На наволочках были вышиты и выбиты различными узорами.

Когда убирали перину, подушки клали друг на друга и прикрывали узорчатой салфеткой.

Подушки моей бабушки Лялиной Зои Николаевны, с. Старина, ул. 1 Мая, д. 46.

Узоры на подушках моей бабушки Лялиной Зои Николаевны, с. Старина, ул. 1 Мая, д. 46.

Спали на кроватях, покрытых перинами.

Ручки на кроватях были накрыты занавесками с набитым узором.

Занавески Новиковой Татьяны Васильевной, проживающей в с. Старина, ул. 1 Мая, д. 48.

Одевались тканёвым или лоскутным одеялом.

Тканёвое одеяло моей бабушки Лялиной Зои Николаевны, с . Старина, ул. 1 Мая , д. 46.

Лоскутное одеяло Новиковой Татьяны Васильевной, проживающей в с. Старина, ул. 1 Мая, д. 48.

Пол, как говорила бабушка, покрывали плетёными коврами ручной работы, так же ими покрывали и лавки. Моя бабушка со своей мамой плели ковры и коврики сами.

Ковер⁴ – толстая, тканая полость, узорчатая, обычно шерстяная постилка.

Ковер моей бабушки Лялиной Зои Николаевны, с . Старина, ул. 1 Мая , д. 46.

Ковры Новиковой Татьяны Васильевной, проживающей в с. Старина, ул. 1 Мая, д. 48.

Коврик моей мамы. С. Старина, ул. Проспект Революции, д. 23

Знакомая бабушка рассказала мне, что иконы покрывали узорчатыми полотенцами, на которых были набиты и вышиты различные изображения. Ещё такими же полотенцами гости вытирали лицо и руки. Раньше был такой обычай; перед тем, как войти в хату, гости должны были вымыть руки, чтобы смыть все беды и неприятности со своих рук, и не принести их в дом к хозяину.

Узорчатое полотенце моей мамы. С. Старина, ул. Проспект Революции, д. 23

Полотенце Новиковой Татьяны Васильевной, проживающей в с. Старина, ул. 1 Мая, д. 48.

Ели раньше деревянными ложками , изрисованными различными узорами.

Ложка⁵ – орудие для хлебания, для еды жидкостей. Так же её называли хлебалка, шевырлка, едалка.

Деревянные ложки моей бабушки Лялиной Зои Николаевны, с . Старина, ул. 1 Мая , д. 46

Узоры на деревянных ложках моей бабушки Лялиной Зои Николаевны, с. Старина, ул. 1 Мая, д. 46

Жарили еду в печах, в чугунных сковородах.

Чугунная сковорода моей бабушки Лялиной Зои Николаевны, с . Старина, ул. 1 мая , д. 46

У своего дедушки, Лялина Николая Александровича, я спросила, что он знает о том, какие раньше были орудия труда. Он рассказал мне о серпе, которым в молодости он работал на полях.

Серп – зазубренный кривой нож для срезки или сжатия хлеба с корня.

Серп моего дедушки Лялина Николая Александровича, с. Старина, ул. 1 Мая, д. 46

Ещё дедушка мне показал старинный шкафчик 18 века, который ему достался от его прабабушки.

Шкаф моего дедушки Лялина Николая Александровича, с . Старина, ул. 1 Мая , д. 4

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/367752-ornament-i-byt-sela-starina-kashirskogo-rajon