Урок по теме "Народы Африки"

Урок по теме «Народы Африки»

Котлячкова Евгения Николаевна,

учитель географии КОГОБУ СШ с УИОП пгт Фаленки

Урок: Народы Африки

Тип урока: изучение нового материала и первичное усвоение.

Дидактическая цель: создать условия для изучения нового материала по теме «Народы Африки» с помощью ИКТ

Цели по содержанию:

Образовательная: способствовать формированию знаний об основных народах Африки, их обычаях, особенностях жизненного уклада, показать единство природы, быта и жизненного уклада народов Африки.

Развивающая: способствовать развитию интеллектуальных способностей, способности к распределению внимания, речевых навыков обучающихся.

Воспитательная:

способствовать воспитанию уважения к народам Африки, их традициям, культуре, жизненному укладу.

Способствовать воспитанию самоуважению ученика в процессе его успешной деятельности на уроке.

Методы: объяснительно-иллюстративный, репродуктивный, частично-поисковый.

Формы организации познавательной деятельности: фронтальная, индивидуальная, групповая.

Средства обучения: компьютер, настенная карта «Народы Африки», таблицы, карточки.

Ход урока

Приложение 1

Приложение 2

Масаи

Под натиском цивилизации в Африке остается все меньше племен, которым удалось сохранить свою культуру, самобытность и древний уклад жизни. Одно из таких племен – масаи. Масаи - полукочевое воинствующее племя, населяющее Танзанию и Кению. Их насчитывается около 900 тыс. человек.

Масаи считаются самыми красивыми среди аборигенов Восточной Африки. Высокие, мускулистые, с выразительными лицами, масаи уверены, что они любимцы богов и к прочим жителям Африки относятся весьма презрительно.
Мужчины- воины носят длинные волосы, окрашенные в рыжевато-коричневый цвет. Надевают коричневые плащи, красные тоги.
У женщин волосы коротко острижены или сбриты. Они предпочитают драгоценные украшения: длинные ожерелья, серьги из серебра, головные повязки и браслеты

Они живут за счет домашнего скота. Они не знают земледелия или ремесел, зато уверены, что Верховный Бог даровал им всех животных на свете. А потому кражи скота у других племен для масаев - обычное дело.

Основной продукт питания масаи - это молоко ( коровье и иногда козье). Воины смешивают бычью кровь с молоком или пьют ее в чистом виде, чтобы восполнить нехватку молока и сохранить силу. Мясо принимают в пищу только по случаю особых торжеств

Их жилище маньятта - хижина с деревянным каркасом, который обмазан навозом, она обложена глиной и сухим навозом и окружена изгородью из колючего кустарника. Жилище всегда временное. В их хижинах нет окон, а очаг располагается внутри, рядом с постелями из шкур животных. Эти дома строят в основном женщины. Они же во время переходов, когда не хватает вьючных животных, несут на спинах нехитрый скарб и каркасы хижин.
Вокруг деревни, в которой живут обычно пять-семь семей, масаи строят забор из шестов или колючего кустарника - крааль, чтобы защититься от нападений львов, леопардов или гиен.

По традиции племени коровы передаются в качестве приданного. Дети обычно заботятся о мелких животных. Начиная с 3 лет, их дети пасут скот, а в возрасте 7-8 лет им протыкают мочки ушей осколком рога. Потом дырку расширяют кусочками дерева. Со временем тяжелые украшения из бусин или бисера оттягивают мочки до плеч. И чем больше у масая оттянуты мочки ушей, тем он более красив и уважаем.

Важным атрибутом племени являются украшения. Мужчины и женщины проводят много времени, украшая себя.
Количество жен у мужчины-масая зависит от величины его стада. Жен должно быть достаточно, чтобы ухаживать за всеми животными и детьми, носить воду и дрова для очага. Вероятно, поэтому женщины живут намного меньше, чем их мужья.

Масаи - смелый народ. Все они хорошо владеют копьем. Возмужавшие тринадцатилетние воины масаи покидают свои жилища, вооружившись копьями, дубинками и мечами, чтобы пожить на равнинах и ухаживать за скотом. Воин, которому удается убить льва, удостаивается чести носить головную повязку из львиной гривы.

Пигмеи

Пигмеи самые низкорослые представители человечества. Их рост 142-145 см. В переводе с греческого пигмеи означает «люди с высотой с локоть»

Племена пигмеев живут в экваториальных лесах. Их насчитывают около 80 тыс.человек.

У пигмеев своя национальная одежда. Мужчины носят кожаный или меховой пояс, к которому спереди прикреплен небольшой передник из тапы – это нечто вроде ткани, изготовленной из коры деревьев, а сзади - пучок листьев. Женщины довольствуются лишь передником.

Пигмеи питаются только тем, что найдут, поймают или убьют в джунглях. Они великолепные охотники и их любимое мясо – слоновье, но чаще им удается добыть не очень крупных животных или рыбу. У пигмеев существует особая техника ловли рыбы. Метод, который они применяют, основан на отравлении рыбы растительными ядами. Рыба засыпает и всплывает на поверхность, после чего её можно собирать просто руками. Невостребованная рыба просыпается спустя полчаса без каких-либо повреждений. Женщин собирают всё съедобное, что только попадется: грибы, орехи, гусеницы, змеи, мед диких пчел. Пигмеи не умеют обрабатывать землю и выращивать полезные растения, поэтому они вынуждены выменивать их на то, что даёт им лес.

Живут пигмеи в небольших деревнях. Строительство и ремонт жилища – занятие женщин. Мужчины же лишь очерчивают круг – границу будущего жилища. Затем в землю вставляют длинные эластичные ветви, которые сгибают и вгоняют на противоположной стороне. А потом всё сооружение покрывают банановыми листьями и сверху скрепляют лианами. Внутри хижины лежат связанные лианами бамбуковые палки, которые служат кроватями. Вместо подушек – пучки листьев.

В лесу всегда сыро, воздух влажный. Пигмеи по ночам, а иногда и днем греются у костра. Огонь защищает пигмеев от диких животных и спасает от многочисленных насекомых. Организм пигмеев веками приспосабливался к жизни в условиях леса. Но странно, что наиболее опасным для них является солнце. Они не переносят длительного воздействия прямых лучей, получают тепловые удары, ожоги.

Туареги

Туареги - это племя Северной Африки. Они живут главным образом в оазисах и во всей полосе между Атласскими горами и рекой Нигер. Всего около 300 тыс.

Они крепкого и красивого телосложения; занимаются скотоводством, караванной торговлей и разбоями.

Сегодняшние туареги – мусульмане. Туареги не называют себя «туарегами», считая это слово унизительным. Вместо него они предпочитают «Людей Покрывала» - по традиции мужчины племени туарегов с 18 лет начинают носить покрывала, в то время как женщины ходят без них.

Туарегская легенда гласит: «Когда-то в давние времена покрывало на голове носили женщины. Но однажды их мужья отправились в военный поход, а через некоторое время вернулись побежденные и без добычи. Обвинив мужей в трусости, с презрением бросили они свои покрывала к ногам воинов. Вы, побежденные, стыд наших глаз! Теперь вы должны закрывать лицо. И с тех пор каждый подросток, пройдя обряд инициации, получает литам – белый или синий кусок ткани и уже не снимает его ни ночью, ни днем и даже когда ест.

Традиционный женский костюм называется хайк и делается из одного большого куска ткани. Спереди его держат две булавки, между которыми висит длинная цепь.

Традиционная прическа украшена раковинами и искусственными косами или множество косичек, закрепленных на макушке. Эти очень практично в пустынную жару, поскольку большая часть головы остается свободной от волос. Женщины пользуются хной, чтобы изменить цвет ногтей на пальцах ног и рук, и сурьмой для глаз. По праздникам они намазывают щеки и лбы краской красно-желтого цвета.

Мужчины-туареги считаются одними из самых свирепых воинов пустыни и одними из лучших пустынных торговцев

Туареги считают, что счастлив тот муж, которого в течение месяца кормит блюдами из фиников, и ему не надоедает, так как кушанья не повторяются. Их едят сырыми, жареными, вареными, вялеными.

Туареги говорят: «Крыша нашего постоянного дома - небо, наше временное пристанище – фелидж.» Сборка шатра занимает не более двух часов, сверху его покрывают верблюжьими, козьими или овечьими шкурами, а пол застилают циновками. Днем все стороны фелиджа открыты, а ночью хижина не имеет ни окон, ни дверей

Зулусы

На юге Африки живут племена зулусов – это дети неба. Талантливые и необычные. Они знают, как защитить себя и свою семью от болезней, используя при этом не хитрые медикаменты цивилизованного общества, а обычный коровий навоз.

Соответственно и к корове у них отношение особенное. Для зулуса нет лучше занятия, чем наблюдать, как корова поедает траву. Порой любовь к своему скоту превосходит любовь к самим себе и своим родичам. Слишком уж много заключено в животных. И чем больше их, тем лучше. Если у тебя нет ни одной коровы, это значит, что ты самый последний бедняк.
Днем обычно скот выгоняют из загона на пастбище. Причем наблюдение за тем, как коровы щиплют траву, считается у зулусов одним из самых приятных времяпрепровождений. Нечего и говорить, что доение коров превращается в некое священнодействие. Причем заниматься этим ответственным делом позволяется исключительно мужчинам.

Традиционно зулусские поселения умузи состоят из нескольких полукруглых тростниковых хижин "икукване". Правда, хижиной такое сооружение можно назвать весьма условно, поскольку размеры некоторых позволяют без проблем разместить в них двадцать-тридцать человек. Строят их обычно из длинных тонких прутьев, высокой травы, тростника и некоторых других природных материалов. Все это свивается, скрепляется, переплетается и укрепляется веревками. В результате получается уникальное сооружение неповторимой формы, которое идеально вписывается в окружающий пейзаж. На ночь вход в хижину закрывается специальным щитом.
Зулусская деревня способна отразить внезапное нападение врага. Всю деревню окружает деревянный вал круглой формы с одной или несколькими сторожевыми башнями, на которых раньше обязательно находились часовые, причем круглосуточно.
Внутри поселения у стены располагаются хижины, в центре находится загон. Сюда на ночь загоняют скот. Кроме того, здесь же хоронят умерших. Делается это для того, чтобы животные охраняли дух покойных. Правда, этому существует еще одно практическое объяснение - коровий навоз предохраняет тела погребенных от бактерий и насекомых. Кстати, для дезинфекции полы в хижинах время от времени вымазывают коровьим навозом. Высыхая, он превращается в плотную корку, защищающую обитателей дома от всевозможных паразитов и, следовательно, от болезней. Начиная с семилетнего возраста, зулус приобщался к древней традиции поединков на палках, которые являются символом независимости и совершеннолетия. Взрослые никогда не дают мальчишкам слоняться без дела и заставляют их танцевать или совершенствовать мастерство в палочном бою и метании копья. Нет ни одного мужчины-зулуса, который бы не владел палочным боем, несмотря на то, что цивилизация сделала свое дело и сегодня на льва с копьем уже никто не ходит.

Бушмены

В пустынях и полупустынях Южной Африки живут бушмены. Сейчас их осталось немногим более 50 тыс. человек. Средний рост бушменов – около 150 см. Волосы на голове скручиваются в узкие спиральные пучки, между которыми видна кожа, лицо плоское, кожа желтая. Особенностью бушменских языков щелканья.

Традиционная одежда мужчин туго стянутые кожаные треугольные передники. А женщины – два висящих передника, меньший – впереди и больший – сзади. Плащ, который прикрепляли к плечам или привязывали к талии, служил плащом днем и постелью ночью. На ногах носили кожаные сандалии. Из кожи и скорлупы яиц страуса изготовляли украшения.
Бушмены вели бродячий образ жизни и занимались охотой и собирательством.
Для бушмена охота - это не просто взял ружье и пошел в саванну. Это способ общения с богами. Отправляясь на охоту, мужчины просили богов послать им удачу, а по возвращении часть добычи обязательно приносили им в жертву.

Снаряжение охотника состояло из лука и стрел, дубинки, кожаных мешков для убитой дичи. Женщины использовали палку-копалку для выкапывания съедобных кореньев и “бушменского риса” - личинки муравьев.

Их жилище - это шалаш или навес из веток и травы, - отсюда и название “бушмены”, т.е. “лесной человек”. Пол в таких жилищах выскабливали подобно гнезду, в котором спали члены семьи, свернувшись клубком и укрывшись с головой накидкой из шкур.

Жилище же современного бушмена - в недавнем прошлом армейская палатка. Стен внутри, разумеется, никаких нет. Вместо них - простыни, развешанные на проволоках. Кстати, очень удобно: сколько комнат захочешь, столько себе и сделаешь.

Немногочисленную хозяйственную утварь изготовляли из кожи, рога, кости, дерева, камня, глины, скорлупы яиц. Употребляли каменные ножи, ложкой для супа служила кисточка из волос животных. Воду держали в мешке из желудка антилопы.

У африканского племени бушменов до недавнего времени не было понятия частной собственности. По их представлениям, все животные на земле – общие, и на них может охотиться любой. Кого убить – дикую антилопу или корову, за которой не углядели хозяева, бушмену все равно. Терпеть рядом с собой такой народ не могли ни африканские племена, ни белые поселенцы.

Совместными усилиями они оттеснили бушменов в бесплодные пустыни.

Приложение 3

Приложение 4

Список литературы:

Смирнова Н.П., Шибанова А.А. По материкам и странам. Книга для чтения по географии. М.: «Просвещение», 1974.

Крылова О.В. Уроки географии: 7кл.: Из опыта работы. – М.: «Просвещение», 1990.

Душина И.В., Коринская В.А., Щенев В.А. География. Наш дом – Земля. Материки, океаны, народы и страны. М.: «Дрофа»,2000

Асоян Б.Р. Все ещё удивительная Африка. – М.: Мысль, 1987

Сайты Интернет

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/381982-urok-po-teme-narody-afriki