Наши земляки пострадавшие за Веру

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МОИСЕЕВО-АЛАБУШСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА

Наши земляки – пострадавшие за Веру

Выполнил: Ломакин Никита,

учащийся 5 класса МБОУ Моисеево-Алабушской сош Уваровского района Тамбовской области

Руководитель: Рыбина Н.В., учитель

русского языка и литературы МБОУ Моисеево-Алабушской сош Уваровского района Тамбовской области

2018 г

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………3-4

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ…………………………………………………4-11

ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРОВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ…………4-5

2.2 УНИЧТОЖЕНИЕ СВЯТЫНЬ СЕЛ УВАРОВСКОГО РАЙОНА И ГОРОДА УВАРОВО ………………………………………………………………..5-7

2.3 «СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, МОНАШЕСТВУЮЩИЕ,

ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ И МИРЯНЕ, ПОСТРАДАВШИЕ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ В ГОДЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ», УРОЖЕНЦЫ УВАРОВСКОГО РАЙОНА……………………………………………7-10

2.4 СВЯЩЕННИКИ УВАРОВСКОГО РАЙОНА, ПОСТРАДАВШИЕ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ В ГОДЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ………………11

3.ЗАКЛЮЧЕНИЕ …………………………………………………………12

4.СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………….13

5. ПРИЛОЖЕНИЕ…………………………………………………………14-30

Приложение №1.Результаты социологического опроса………………..14

Приложение №2.Списокисториографических исследований темы церковных гонений в 1930-е годы……………………………………………………15-17

Приложение №3. Выписка из книги памяти «Тамбовский мартиролог (1917-1953 гг.)». «Агиографическая база лиц, ставших жертвами политических репрессий в Уваровском районе»……………………………………………………17-24

Приложение №4.Фото и материал о Янкове Александре Матвеевича..24-25

Приложение №5.Материал о Горчакове Константине Федоровиче …..25-29

Приложение №6.Фото Острова Михаила Павловича…………………..29

Приложение №7.Фото Сергия Алексеевича Решетина…………………30

Приложение №8.Фото Степан Васильевич Орфеев………………….…30

Введение

Актуальность исследования. Героев наша история дала немало, почти в каждом населенном пункте Уваровского района были священнослужители, которые были расстреляны или сосланы в изгнание. Мы обязаны помнить имена наших земляков, которых не сломили преследования, кто не отступил от веры во имя земных благ. Актуальность нашей работы подтверждают и результаты социологического опроса (см. Приложение №1). Актуальность данной работы обусловлена еще и тем, что данная тема на сегодняшний день мало изучена. Искать информацию о новомучениках и праведниках Уваровского района было не просто. Уже не осталось в живых свидетелей того времени. Мы внимательно изучили материалы историографических исследований темы церковных гонений в 1930-е годы (см. Приложение №2 «Список историографических исследований темы церковных гонений в 1930-е годы»).Исследователи восстановили летописи отдельных местностей и приходов. Но никто из исследователей данной темы не восстановил летопись местностей и приходов Уваровского района. И только в книге памяти «Тамбовский мартиролог (1917-1953 гг.)» мы нашли очень краткие биографии лиц, ставших жертвами политических репрессий в Уваровском районе (см.Приложение №3). Очень важным источником стала книга В.И.Сахарова «Моисеево-Алабушка».Для каждого православного россиянина изучение темы гонений на Русскую Православную Церкви всегда будет актуальной.

В качестве гипотезыбыло выдвинуто предположение о том, что исследование жизненного пути священнослужителей и мирян, подвергшихся репрессиям в ХХ веке на территории Уваровского района, соблюдение православных законов является одним из путей развития морально-нравственного и духовного мира человека.

Цель настоящей работы:проанализировать архивные документы, материалы о жизни репрессированных священнослужителей Уваровского района, как подвиг во имя Веры.

Отсюда вытекают задачи:

Изучить события времен репрессий.

Собрать материал о разрушенных святынях Уваровского района.

Собрать, обобщить, проанализировать и оформить материал о новомучениках и исповедниках Уваровского района.

Подготовить электронную презентацию по собранным материалам.

Методы:опрос, сравнение, изучение и обобщение краеведческой литературы, поиск информации в Интернете, беседы со старожилами.

Объект исследования:процесс формирования представлений об идеалах и ценностях христианства.

Предмет исследования история жизни новомучеников и праповедников Уваровского района, пострадавших за веру.

Практическая значимость исследования. Исследовательский материал пополнит архив школьного музея. Данная работа может быть использована на внеклассных мероприятиях по краеведению.

Новизна исследования. Новизнаисследовательской работы заключается в том, что предметом исследования избрана фактически малоизученная тема. Также новизна нашей исследовательской работы состоит в том, что в таком виде история репрессий священнослужителей Уваровского района нигде не представлена и является результатом нашей исследовательской деятельности.

Сроки проведения исследования: сентябрь – октябрь 2018 года.

ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

1917 год был переломом для всей России. Император Николай II 2 марта 1917 г.отказался от престола, и власть перешла к Временному Правительству, а затем в октябре в результате революции – к Советам.

В России настал ужас. Уничтожались церкви и все те, которые поддерживали православную веру: священники, монахи, интеллигенция, крестьянство. Были убиты и замучены тысячи и тысячи мирян, священников, монахов, и вообще духовных лиц. Церкви разрушались, или превращались в склады, антирелигиозные музеи, кинотеатры и т. п.

Для того чтобы перевоспитать русского человека, началась пропаганда, которая повторялась день и ночь во всех школах, местах работы, в книгах, газетах, журналах, в армии, в детских организациях. Повторялось одно и тоже: Бога нет, Церковь обкрадывает народ, священники воры, религия - это темнота. Все святое высмеивалось и вытравливалось из памяти народа. Страна из православной и верующей насильно превращалась в неверующую.

Новомученики — это люди, пострадавшие за Христа во время репрессий ХХ века.

В 2018 году исполняется 81 год со времени мученической кончины тысяч православных христиан и священнослужителей — расстрелянных и умерших от пыток и нечеловеческих условий содержания в лагерях и тюрьмах. Они были умучены только за то, что не отреклись от Христа, не сняли крест, не предали никого на допросах.

Люди готовы были отдать все, но не отказаться от своих взглядов, своего мировоззрения, своей веры. Они готовы были провести много дней, месяцев, лет в заточении и даже отдать свою жизнь, но не отступиться от Господа... Эти люди вызывают у нас уважение и восхищение.

Самый страшный период интенсивных гонений (1935–1938 гг.) Это было время самых страшных испытаний для Русской Православной Церкви. Советское государство решило полностью уничтожить религиозную жизнь на своей территории.

Итак, репрессивная церковная политика советской власти стала духовной и нравственной катастрофой для народа в целом. Террористический план уничтожения значительной части духовенства и церковного актива привел к росту насилия и агрессивности, к обострению социальных конфликтов.

УНИЧТОЖЕНИЕ СВЯТЫНЬ В УВАРОВСКОМ РАЙОНЕ

Одним из направлений репрессивной политики большевиков против церкви являлось закрытие и разрушение церквей. По всей стране снимали колокола, сжигали иконы и богослужебные книги, колокольный звон и крёстные ходы были запрещены. Все храмы были закрыты в 1930-е гг., церкви после их закрытия зачастую разбирали и материалы использовали на постройку школ, гаражей и клубов.

В 1937 году Христорождественский храм в селе Уварово был осквернен и закрыт, сломана колокольня. 

 В 1939 году был закрыт и разрушен Никольский храм села Моисеево-Алабушка .

Благодаря книге В.И.Сахарова "Моисеево-Алабушка" мы узнали, что деревянная церковь была построена в 1899 году. Престолов два, главный - святой Троицы и придельный - святого Серафима Саровского. 
В штате церкви было два священника, дьякон и два псаломщика. У причта 2 десятины земли усадебной и 33 десятины - полевой. Полевая земля в 2-х верстах от церкви. Общая доходность причтовой земли 500 рублей в год. Братский годовой доход - 1600 рублей. Причтовый капитал - 555 рублей. Дом

Из воспоминаний жителя села Моисеево-Алабушка Николая Федоровича Матыцына: «Церковь была большая и красивая, окрашена в тёмно-красный цвет.  Молебенный зал с иконостасом находился на первом этаже в восточной части, на втором этаже были темницы, на третьем - звонница. В звоннице было 4 окна, в центре стоял дубовый стол, на который становился звонарь. Колоколов было семь. На церкви было два купола с позолоченными крестами. Западный купол со шпилем был в высоту шесть метров. В церковь было три входа: центральный, западный и северный. Перед каждой дверью была смонтирована паперть. Церковь вмещала более трёхсот человек. Было два клироса - места для церковных хоров, они были на возвышении и с оградками».

Строилась церковь 12 лет, а сломали её в 1937 году за несколько часов.

В селе Верхний Шибряй было построено два Никольских храма: деревянный и каменный. После 1917 г. деревянный храм использовался под зернохранилище, а каменный использовался под клуб. В то время, когда протоиерей Иван находился в ссылке, по приказу районных властей Никольский храм пытались ликвидировать, но никто из крестьян не подписал соответствующий документ. Это уберегло церковь от разрушения, однако она была заперта на замок и опечатана. Какое-то время храм служил колхозным зернохранилищем. Но в алтарь зерно не засыпали, крестьяне были верующими, а осквернение алтаря считалось большим грехом. 
В 1943 году в храме снова начались богослужения, а в молитвенном доме открыли сельский клуб. В церкви шла служба, а в клубе играла гармошка и пели песни. Затем молитвенный дом служил спортзалом для школы. 

В 1936 году закрыли Покровский храм в  селе Репное.

Первый храм в селе Репное был построен в 1902 году на средства прихожан. Приход церкви был открыт в 1904 году на праздник Покрова Божьей Матери. По рассказам старожилов в 1936 году во время гонений церковь закрыли.

В 1938 году работники советской власти собирали подписи против храма и церковного учреждения. Людей грабили, устрашали. В 1938 году храм и церковный дом разрушили. Церковную утварь, иконы, хоругви, облачения сожгли. Ограду и кирпич передали в колхоз «Верный путь». Большие колокола поставили у конюшни для поилки лошадей.

Покровский храм села Вольная Вершина тоже был разрушен. История храма не сохранилась. Известно только, что храм был построен в конце 19 века, однопрестольный, освящен был в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Храм просуществовал до октябрьского переворота 1917 г. и в скором времени был разрушен большевиками.

Все храмы восстановлены.

IV.«СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, МОНАШЕСТВУЮЩИЕ,

ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ И МИРЯНЕ, ПОСТРАДАВШИЕ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ В ГОДЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ», УРОЖЕНЦЫ УВАРОВСКОГО РАЙОНА

В книге памяти «Тамбовский мартиролог» мы нашли очень краткие сведения о 18-ти наших земляках, уроженцах Уваровского района, которые пострадали за веру в годы политических репрессий (см. Приложение №3)

Среди них 6 человек приговорены к расстрелу.

Беликов Терентий Иванович - священник

Богданов Михаил Иванович - священник

Любимов Степан Егорович - священник

Гаврин Алексей Петрович – монах

Шубин Иван Дмитриевич – председатель церковной двадцатки

Янков Александр Матвеевич – иеродиакон

Янков Александр Матвеевич за активное участие в контрреволюционной церковно-монархической группе и контрреволюционной агитации приговорен к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 9 октября 1937 года на Бутовском полигоне (см.Приложение №4)

Бутовский полигон - место массовых сталинских расстрелов и захоронений. Окруженный глухим забором, он был идеальным местом казни. Кладбища Москвы не вмещали такого количества убитых, поэтому хоронили как слоеный пирог - расстреливали в линейку возле рва, упавших присыпали землей, сверху вторая партия. Рвов на территории 13 штук, не менее 300 метров каждый.

Хабарова Евдокия Павловна – монахиня

Хабарова Евдокия Павловна на момент ареста, в 1937 году, будучи монахиней, проживала в Ленинградской области. За распространение провокационных слухов и участие в контрреволюционных сборищах (статья не указана) приговорена к расстрелу. Приговор приведен в исполнение 21 сентября 1937 года. Захоронена предположительно на Левашовском мемориальном кладбище жертв политических репрессий.

Изучив материалы, попытались восстановить хронологию последних дней жизни Хабаровой Евдакии Павловны.

Мы узнали, что основным местом расстрела в Ленинградской области было отделение Ленинградской тюрьмы на Нижегородской улице, дом 39. Сюда привозили людей со всей области. В любую погоду, в дождь и метель, к этим воротам подъезжали машины. Из них выводили осужденных людей - священников, митрополитов и монахов - на расстрел. Эти люди, такие разные, были виноваты в одном - они, "враги советской власти", верили в Христа и жили по Его заповедям.Возможно, и Евдокию Павловну тоже привезли сюда для исполнения приговора. Тела вывозили ночью в крытых машинах и сбрасывали в огромные ямы в Левашово. Все происходило ночью.

В настоящее время границы могильных рвов никак не обозначены. Не видны уже и накатанные смертоносными автомобилями дорожные колеи. Территория пустоши сильно заросла деревьями.Стволы деревьев увешаны портретами и табличками с фотографиями казненных. Лес превратился в живой мемориал, молча принимающий знаки памяти.
В исправительно-трудовой лагерь (ИТЛ) было отправлено 3 человека.

Воинов Александр Павлович - священник

Синицын Федор Григорьевич – староста церковного прихода

Филитов Филипп Константинович – священник

Многие из мучеников и исповедников Российских стали жертвами первого в мире концлагеря смерти - Соловецкого лагеря. Его имя овеяно страшной славой. Расположенный на островах Белого моря, он был оторван не только от всех законов страны, но, казалось, издевался над всеми законами человечности. Нигде не погибло столько жизней, нигде не был сильнее террор и откровеннее произвол, нигде не был более беспомощней заключенный, чем на Соловках.

В Соловецкий лагерь был отправлен 1 наш земляк.

Орфеев Иван Васильевич - священник

В другие концлагеря было отправлено 3 наших земляка.

Калугин Григорий Яковлевич - диакон

Орфеев (Арфеев) Степан Васильевич – священник (см.Приложение 8)

Чулков Федор Викентьевич – диакон

На 5 лет тюремного заключения осужден Горчаков Константин Федорович. В базе данных «Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века (с) Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса)» написано, что священник был посажен в тюрьму города Тамбова (см. Приложение №5).

В 1920-е — начале 1930-х годов в качестве репрессивной меры против священнослужителей была ссылка в необжитые районы Севера, Сибири и Казахстана.

Орфеев Иван Васильевич, уроженец с. Верхнее Чуево Уваровского района Тамбовской области был подвергнут высылке на Урал сроком на 3 года.

Остров Михаил Павлович, уроженец с. Моисеево-Алабушка

Уваровского района Тамбовской области приговорен к 5 годам высылки в Северный край (см.Приложение №6)

Решетин Сергей Алексеевич, уроженец с. Чуево-Алабушки Уваровского района Тамбовской области приговорен к высылке в Новосибирскую область на 5 лет (см. Приложение №7)

Любимов Степан Егорович, уроженец г. Уварово Тамбовской

области, был приговорен к высылке в Северный край сроком на 5 лет.

Тех, кто выжил в трудных условиях, в 1937—1938 годах, когда началась новая волна репрессий, самая бессмысленная и жестокая, забирали повторно. «Следствие» продолжалось недолго и обычно заканчивалось расстрельным приговором.

Так Любимов Степан Егорович, уроженец г. Уварово Тамбовской

Области, будучи священником, подвергался репрессиям два раза. В 1933 году - священник в церкви по месту рождения, был приговорен к высылке в

Северный край сроком на 5 лет, а в 1937 году – священник в церкви с. Хитрово Рассказовского района приговорен к расстрелу.

Убивать и сажать в лагеря священников советская власть перестала только в годы Великой Отечественной войны. Впрочем, к тому времени в живых их осталось совсем немного.

Характерно, что большинство репрессированных священников не были реабилитированы в первую волну реабилитации — во второй половине 1950-х годов. Партийная власть, даже осудив культ личности Сталина и массовые политические репрессии, продолжала считать священнослужителей своими врагами.

В первую волну в1956 году реабилитирован Шубин Иван Дмитриевич, уроженец с. Репное Уваровского района Тамбовской области, а в1958 году реабилитирован Орфеев (Арфеев) Степан Васильевич, уроженец с. Верхнее Чуево Уваровского района Тамбовской области.

Основная часть безвинно убитых и отправленных в лагеря священников были реабилитированы только в годы перестройки — в конце 1980-х годов. Наши земляки тоже были реабилитированы в 1989 году.

V.СВЯЩЕННИКИ УВАРОВСКОГО РАЙОНА, ПОСТРАДАВШИЕ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ В ГОДЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ

9 священников Уваровского райна пострадали за веру Христову в годы политических репрессий.

В 1937 году Алешковский Михаил Александрович, священник в церкви с. Моисеево-Алабушка Уваровского района, был приговорен к высшей мере наказания - расстрелу.

В исправительно-трудовой лагерь было отправлено 5 человек.

Баженов Александр Николаевич служил псаломщиком в церкви с. Вольная Вершина Уваровского района Тамбовской области. В 1933 году приговорен к 6 годам ИТЛ.

Беляков Иван Федорович служил священником в церкви с. 2-е Уварово. В 1937 году приговорен к 10 годам ИТЛ.

Власов Михаил Лаврович служил священником в с. Старая Ольшанка

Уваровского района. В 1937 года приговорен к 10 годам ИТЛ.

Захаров-Фаткин Иван Никитович служил священником в церкви села Нижний Шибряй Уваровского района. В 1938 году приговорен к 10 годам ИТЛ.

Ольховский Константин Яковлевич служил священником в с. Вольная Вершина Уваровского района. В 1937 году приговорен к 10 годам ИТЛ.

2 священника отправлены в концлагеря.

Березняговский Василий Иванович служил священником в церкви села Нижний Шибряй Уваровского района. В 1930 году приговорен к 3 годам концлагеря.

Воскресенский Дмитрий Николаевич служил священником в церкви с. Березовка Уваровского района. В 1930 года приговорен к 3 годам концентрационного лагеря. В 1938 году вновь арестован и приговорен к расстрелу.

Платановский Василий Лукич служил священником в церкви г.

Уварово Тамбовской области. В 1933 года был приговорен к 3 годам высылки за пределы ЦЧО.

VI.ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В своей работе мы провели исследование актуальной темы. Считаю, что данная исследовательская работа достигла поставленной цели. Нами был собран материал о новомучениках, чьи имена связаны с Уваровским районом, что послужило хорошим вкладом в изучение истории нашего района.

Мы пришли к выводу, что необходимо продолжить это исследование, продолжить работу по поиску сведений о новомучениках, уроженцах Уваровского района.

Работа по данной теме помогла, прежде всего, нам самим посмотреть на мир другими глазами, заглянуть внутрь себя, многое понять и переосмыслить.

Мы поняли одну простую мудрость: «Не надо забывать старое, ведь без прошлого нет будущего».

VII. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1.ТАМБОВСКИЙ МАРТИРОЛОГ

(1917 - 1953 гг.) Мартиролог издается по благословению епископа Тамбовского и Мичуринского ФЕОДОСИЯ. Ответственный редактор С.А. Чеботарев. Авторы-составители: В.Н. Сафонов, протоиерей Александр Сарычев. Предисловие к изданию - В.Н. Сафонов

2. Книга В.И.Сахарова «Моисеево-Алабушка»

3.http://kuz3.pstbi.ru/bin/nkws.exe/spc_1_foto/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6XbuTfOeicW0*euKesO0hdC*UX81WceKZceXb** - Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века 
(с) Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса

4.http://www.tambovdoc.ru/issledovaniya/lektsii-po-istorii-eparhii/17-repressii.php История Тамбовской епархии (Собрание полнотекстовых архивных документов с 1917-1970 годы)

5. http://uvar-eparhia.ru/index.php/blagochinnye-okruga/uvarovskoe-blagochinie/nikolskij-hram-s-verhnij-shibryaj-uvarovskogo-rajona-tambovskoj-oblasti/

Приложение 1

Результаты социологического опроса

Было опрошено 5 человек у храма и 5 человек на улицах села.

Вопросы, которые были заданы жителям села.

Знаете ли Вы, кто такие новомученики?

В чем состоял их подвиг?

Когда отмечается день памяти новомучеников?

Каких новомучеников Вы можете назвать?

Результаты опроса:

Вывод. Мы поняли, что постоянное посещение храма просвещает людей. Они больше знают церковную историю, с уважением относятся к истории своего Отечества. Все прихожане не смогли назвать имя репрессированного священника храма. Это еще раз подтверждает то, что они не знают историю храма своего села.

Приложение №2

Список

историографических исследований темы церковных гонений в 1930-е годы

[1] Тамбовский мартиролог (1917-1953 гг.). / Под общ. ред. С.А. Чеботарева.  Тамбов, 2007. 213 с.;  Священнослужители, монашествующие и миряне Тамбовской митрополии, пострадавшие за Христа. В 3т. / Тамб. митрополия; под. общ. ред. митр. Тамб. и Рассказов. Феодосия; сост. протоиер. Александр Сарычев. Тамбов : ОАО «Издательский дом «Мичуринск», 2014.

[2] Алленов А.Н. Церковь и власть. Тамбовская епархия в 1917-1927 гг.  Тамбов, ООО "Юлис", 2005. 287 с.

[3] Слезин А.А. Союз воинствующих безбожников: тамбовский след // История Тамбовского края: век XX-й: Учеб. пособие / Под ред. А.А. Слезина. Тамбов: Изд-во Тамб.гос. техн. ун-та, 2006; Тамбовский комсомол: грани истории. Т.1 (1918-1945) / Под редакцией А.А. Слезина. Тамбов: "Пролетарский светоч", 2008.  467+48с.; Слезин А.А. Безбожие в 1930-е годы — апогей или кризис? // Труды кафедры истории и философии Тамбовского государственного технического университета: Сб. научных статей. Вып. III. СПб., 2005; Салогубов Д.Ю. Выборы в Верховный Совет РСФСР первого созыва в Тамбовской области: официоз и провинциальные реалии [Электронный ресурс] // Вопросы современной науки и практики Университет имени В.И.Вернадского. Выпуск N4(35). 2011. URL: http://vernadsky.tstu.ru/pdf/2011/04/55.pdf (дата обращения: 11.08.2013г.); он же. Общественное настроение в день первых выборов в Верховный Совет РСФСР [Электронный ресурс] // Современные исследования социальных проблем (электронный научный журнал), №2(10), 2012. URL: http://sisp.nkras.ru/e-ru/issues/2012/2/salogubov.pdf (12.08.2013г.); он же. Советская избирательная система конца 1930-х годов: конституционный фасад и правоприменительная практика [Электронный ресурс] // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2009. №2. С.79-80. URL:  http://gramota.net/articles/issn_1997-292X_2009_2_22.pdf (12.08.2013г.).

[4] Левин О.Ю., Просветов Р.Ю., Алленов А.Н. Кирсанов православный. М.: Пробел, 1999. 175с.

[5] Левин О.Ю., Просветов Р.Ю., Алленов А.Н. Кирсанов православный. Издание 2-е, исправленное и дополненное. Тамбов, 2012. 192с.

[6] Просветов Р.Ю., Канищев В.В. Беленова Е.И. Очерки истории Кирсанова: годы и люди / Под науч. ред. В.В.Канищева. Тамбов: Изд.дом «Мичуринск», 2014.  224с.

[7] Моршанск православный / И.А. Озарнов, Н.Л. Федосеева, О.Ю. Левин; [подгот. к изданию протоиереем Александром Сарычевым]. Тамбов: Пролетарский светоч, 2010. 326 с.

[8] Озарнов И.А. Сказание о Моршанском Казанском Прошином монастыре и его насельницах. К столетию основания. Моршанск: Пролетар. светоч, 2002. 156 с.

[9] Левин О.Ю. Кирсановский Новый Александро-Невский мужской монастырь // Тамбовские епархиальные ведомости. 2010. №8(32). С.30-33; он же, Сергеева Е. Благословение преподобного Серафима Саровского (Сухотинский Знаменский женский монастырь) // Тамбовские епархиальные ведомости. 2010. №11 (35).  С.40-48; он же. «У Троицы Святой…» (Козловский Свято-Троицкий мужской монастырь в г.Мичуринске) // Тамбовские епархиальные ведомости. 2011. №2 (38).  С.26-31 и др.

[10] Кученкова В. Тамбовские православные храмы. Тамбов, 1992. 184 с.; она же. Святыни Тамбовской епархии.  М.: Издательский отдел Московского Патриархата. 1993. 109 с.; она же. Житие архиереев Тамбовских. Тамбов, Компьютерный Центр, 1998. 76 с.

[11] Белых М. Сказания о Козловских храмах. Липецк, 1998. 142 с.

[12] Климкова М.Н. Спасо-Преображенский (Питиримовский) кафедральный собор в Тамбове и воинствующие безбожники // Тамбовские епархиальные ведомости.  2010. №8(32). С.24-29.

[13] Сарычев Александр, протоиерей. Репрессии 1930-х //  Тамбовские епархиальные ведомости. 2009.№2(14).  С. 42-44; он же. Священник Василий Гаврилович Сазыкин // Тамбовские епархиальные ведомости. 2009. №8(20).  С.34-35; Левин О.Ю. Последний вышенский монах архимандрит Рафаил (Брыксин) // Тамбовские епархиальные ведомости.  2008. №9. С. 28-31 и др.

[14] Житие иеросхимонаха Павла в западне российского безбожия.  М.: Изд-во «Паломник», 2003. 175 с.; Свет миру. Жизнеописание протоиерея Валентина Петровича Ястребцева. Тамбов: Тамбовская епархия Московского Патриархата, 2008. 82 с.

[15] Тарасова С.А. Тамбовская епархия в 1927-1937 гг.: структура управления, положение епископов, священно- и церковнослужителей // Вестник ТГУ. Серия: Гуманитарные науки: к 375-летию Тамбова. Тамбов. 2011. №8. С. 3458-351; она же. Архиепископ Вассиан (Пятницкий): штрихи к портрету тамбовского архиерея // Вестник ТГУ. Серия: Гуманитарные науки. История и политология. Тамбов. 2011. №12. С.352-355; она же. На краю гибели (Тамбовская епархия в 1920 -1930-е гг.) // Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбов. 2012.  №2. Тарасов Георгий, священник, Тарасова С.А. Тамбовская епархия в 1933 – 1935 гг. «Кировский поток» репрессий (статья) // Христианское чтение. Научно-богословский журнал Санкт-Петербургской православной духовной академии. СПб. 2015. №5. С.238-248; они же. Изъять «голос Церкви» или борьба с колокольным звоном на Тамбовщине // Христианское чтение. Научно-богословский журнал Санкт-Петербургской православной духовной академии. СПб. 2015. №6. С. 202-218.

Приложение №3

Выписка из книги памяти «Тамбовский мартиролог (1917-1953 гг.)». «Агиографическая база лиц, ставших жертвами политических репрессий в Уваровском районе»

«СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, МОНАШЕСТВУЮЩИЕ,

ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ И МИРЯНЕ, ПОСТРАДАВШИЕ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ В ГОДЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ»

Уроженцы Уваровского района

Архангельский Василий Никитович, 1866 г.р., уроженец с. Чуевская

Алабушка Уваровского района Тамбовской области. Окончил Тамбовскую

Духовную семинарию. На момент ареста, в 1935 году, служил священником в

одной из церквей г. Мичуринска. 15 июня 1935 года Мичуринским ГРО НКВД

ему было предъявлено обвинение по ст. 58-12 УК РСФСР, но, ввиду

преклонного возраста, 7 августа 1935 года дело было прекращено.

Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 18 октября 1991 года.

Сообщение УФСБ ТО от 31.08.2006 №10/4-9265.

Беликов Терентий Иванович, 1895 г.р., уроженец с. Нижний Шибряй

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1938 году,

служил священником в церкви с. Подгорное. Постановлением тройки УНКВД

по Воронежской области от 29 января 1938 года приговорен по ст. 58-10 УК

РСФСР к ВМН – расстрелу. Приговор приведен в исполнение 17 февраля 1938

года. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 14 апреля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 09.08.2004 №10/1-7369.

Богданов Михаил Иванович, 1867 г.р., уроженец с. Большие Алабухи

Уваровского района Тамбовской области. Окончил Тамбовское Духовное

училище. На момент ареста, в 1937 году, служил священником в церкви с.

Гладышево Токаревского района. Постановлением тройки УНКВД по

Воронежской области от 9 января 1938 года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР

к ВМН – расстрелу. Приговор приведен в исполнение 24 января 1938 года.

Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 29 марта 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 23.08.2004 №10/1-7989.

Воинов Александр Павлович, 1890 г.р., уроженец с. Чуево-Алабушка

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1937 году,

служил священником в церкви с. Шпикулово Жердевского района.

Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 3 декабря 1937

года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 10 годам ИТЛ. Реабилитирован

прокуратурой Тамбовской области 3 апреля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 17.06.2004 №10/1-5479.

Горчаков Константин Федорович, 1900 г.р., уроженец с. Алаторка

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1935 году,

служил священником в церкви с. Пушкари Тамбовского района. Приговором

выездной сессии судебной Коллегии Воронежского областного суда осужден по ст. 58-10 УК РСФСР на 5 лет тюремного заключения. Реабилитирован

постановлением Президиума Верховного Суда РСФСР 4 мая 1966 года.

Сообщение УФСБ ТО от 29.07.2004 №10/1-6934.

*Гаврин Алексей Петрович, 1883 г.р., уроженец с. Павлодар

Уваровского района Тамбовской области. Окончил церковно-приходскую

школу и военно-ветеринарную фельдшерскую школу в г. Тамбове. В 1923 году принял монашеский постриг. На период ареста, в 1937 году, выступал в роли бродячего монаха. Постановлением тройки УНКВД по Московской области от 23 ноября 1937 года за активное участие в контрреволюционной деятельности церковно-монархической группировки приговорен к ВМН – расстрелу. Приговор приведен в исполнение 10 декабря 1937 года. Реабилитирован прокуратурой г. Москвы 13 июля 1989 года.

ГА РФ Д.П.- 74889.

Калугин Григорий Яковлевич, 1901 г.р., уроженец с.Чуево- Алабушки

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1930 году,

служил диаконом в церкви по месту рождения. Постановлением тройки при ПП

ОГПУ по ЦЧО от 3 марта 1930 года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 10

годам концентрационного лагеря. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской

области 5 мая 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 20.10.2004 №10/1-9739.

Любимов Степан Егорович, 1885 г.р., уроженец г. Уварово Тамбовской

области. Будучи священником, подвергался репрессиям два раза. В 1933 году -

священник в церкви по месту рождения, был приговорен тройкой при ПП

ОГПУ по ЦЧО от 11 марта 1933 года по ст. 58-10,11 УК РСФСР к высылке в

Северный край сроком на 5 лет. В 1937 году – священник в церкви с. Хитрово

Рассказовского района. Постановлением тройки УНКВД по Воронежской

области от 26 сентября 1937 года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к ВМН -

расстрелу. Сведений о приведении приговора в исполнение нет.

Реабилитирован постановлением Президиума Тамбовского областного суда 8

декабря 1962 года.

Сообщение УФСБ ТО от 11.08.2004 №10/1-7636.

Орфеев Иван Васильевич, 1869 г.р., уроженец с. Верхнее Чуево

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1926 году,

служил священником в церкви с. Покровка Мучкапского района.

Постановлением Особого Совещания при Коллегии ОГПУ СССР от 20 августа

1926 года приговорен по ст. 69 УК РСФСР (в редакции 1922 года) к 3 годам

концентрационного лагеря. Срок наказания отбыл в Соловецких лагерях

особого назначения. 29 марта 1929 года был подвергнут высылке на Урал

сроком на 3 года. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 1 марта

1996 года.

Сообщение УФСБ ТО от 17.06.2004 №10/1-5481.

Орфеев (Арфеев) Степан Васильевич, 1874 г.р., уроженец с. Верхнее

Чуево Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1932 году,

служил священником в церкви с. Караул Инжавинского района.

Постановлением тройки при ПП ОГПУ по ЦЧО от 20 сентября 1932 года

приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 10 годам концентрационного лагеря.

Реабилитирован постановлением Президиума Тамбовского областного суда 17

марта 1958 года. Сообщение УФСБ ТО от 28.12.2004 №10/1-11517.

Остров Михаил Павлович, 1875 г.р., уроженец с. Моисеево-Алабушка

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1932 году,

служил священником в церкви по месту рождения. Постановлением тройки при

ПП ОГПУ по ЦЧО от 10 января 1933 года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к

5 годам высылки в Северный край. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской

области 31 июля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 09.08.2004 №10/1-7369.

*Решетин Сергей Алексеевич, 1878 г.р., уроженец с. Чуево-Алабушки

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1940 году,

служил священником в церкви с. Ольховка Инжавинского района.

Постановлением Особого Совещания при НКВД СССР от 22 марта 1941 года

приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к высылке в Новосибирскую область сроком на 5 лет. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 26 октября

2000 года.

Сообщение УФСБ ТО от 17.06.2004 №10/1-5479.

Синицын Федор Григорьевич, 1897 г.р., уроженец с. Ольшанка

Уваровского района Тамбовской области. На период ареста, в 1941 году, был

старостой церковного прихода по месту рождения. Постановлением Особого

Совещания при НКВД СССР от 27 декабря 1941 года приговорен по ст. 58-10

УК РСФСР к 10 годам ИТЛ. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области

17 апреля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 22.04.2003 №10/2-3261.

Филитов Филипп Константинович, 1887 г.р., уроженец с. Моисеево

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1933 году,

служил священником в церкви с. Шапкино Мучкапского района.

Постановлением тройки при ПП ОГПУ по ЦЧО от 1 января 1934 года

приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 3 годам ИТЛ условно, из-под стражи был

освобожден. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 21 августа

1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 17.06.2004 №10/1-5481.

Хабарова Евдокия Павловна, 1882 г.р., уроженка с. Вольная Вершина

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1937 году,

будучи монахиней, проживала в Ленинградской области. Постановлением

тройки УНКВД по Ленинградской области от 19 сентября 1937 года за

распространение провокационных слухов и участие в контрреволюционных

сборищах (статья не указана) приговорена к ВМН – расстрелу. Приговор

приведен в исполнение 21 сентября 1937 года. Захоронена предположительно на

Левашевском мемориальном кладбище жертв политических репрессий.

Реабилитирована прокуратурой Ленинградской области 26 июля 1989 года.

АУФСБ СПб ЛО Д. П. – 76232.

Чулков Федор Викентьевич, 1878 г.р., уроженец с. Верхний Шибряй

Уваровского района Тамбовской области. На период ареста, в 1930 году, служил

диаконом в церкви с. Инжавино. Постановлением тройки при ПП ОГПУ по

ЦЧО от 2 марта 1930 года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 3 годам

концентрационного лагеря. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области

26 июля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 17.06.2004 №10/1-5482.

Шубин Иван Дмитриевич, 1891 г.р., уроженец с. Репное Уваровского

района Тамбовской области. На момент ареста, в 1937 году, был председателем

церковной двадцатки по месту рождения. Постановлением тройки УНКВД по

Воронежской области от 15 января 1938 года приговорен по ст. 58-10 УК

РСФСР к ВМН – расстрелу. Приговор приведен в исполнение 4 февраля 1938

года. Реабилитирован постановлением Президиума Тамбовского областного

суда 9 ноября 1956 года.

Сообщение УФСБ ТО от 09.08.2004 №10/1-7369.

*Янков Александр Матвеевич, 1889 г.р., уроженец с. Нижний Шибряй

Уваровского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1937 году, -

иеродиакон, без определенного места жительства. Постановлением тройки

УНКВД по Московской области от 8 октября 1937 года приговорен по ст. 58-10

УК РСФСР к ВМН – расстрелу. Приговор приведен в исполнение 9 октября

1937 года на Бутовском полигоне. Реабилитирован прокуратурой Московской

области 31 июля 1989 года.

ГА РФ Д.П. – 76575.

«СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ, МОНАШЕСТВУЮЩИЕ,

ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛИ И МИРЯНЕ, ПОСТРАДАВШИЕ ЗА ВЕРУ ХРИСТОВУ В ГОДЫ ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕПРЕССИЙ»

Не уроженцы Уваровского района, но служили священниками в Уваровском районе

Алешковский Михаил Александрович, 1880 г.р., уроженец с.

Остролучье Мичуринского района Тамбовской области. На момент ареста, в

1937 году, служил священником в церкви с. Моисеево-Алабушка Уваровского

района. Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 19 октября

1937 года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к ВМН – расстрелу. Приговор

приведен в исполнение в день его вынесения. Реабилитирован прокуратурой

Тамбовской области 3 апреля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 09.08.2004 №10/1-7369.

*Баженов Александр Николаевич, 1906 г.р., уроженец с. Абрамовка

Воронежской области. На момент ареста, в 1933 году, служил псаломщиком в

церкви с. Вольная Вершина Уваровского района Тамбовской области.

Постановлением тройки при ПП ОГПУ по ЦЧО от 2 июня 1933 года приговорен

по ст. 58-10, 11 УК РСФСР к 6 годам ИТЛ. Реабилитирован прокуратурой

Тамбовской области 31 мая 1989 года.

АУФСБ ТО Д. Р.- 12791.

*Беляков Иван Федорович, 1872 г.р., уроженец с. Павловка

Инжавинского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1937 году,

служил священником в церкви с. 2-е Уварово. Постановлением тройки УНКВД

по Воронежской области от 15 октября 1937 года приговорен по ст. 58-10 УК

РСФСР к 10 годам ИТЛ. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 31

июля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 09.08.2004 №10/1-7369.

Березняговский Василий Иванович, 1872 г.р., уроженец с. Кариян

Знаменского района Тамбовской области. На период ареста, в 1930 году, служил

священником в церкви села Нижний Шибряй Уваровского района.

Постановлением тройки при ПП ОГПУ по ЦЧО от 1 марта 1930 года

приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 3 годам концлагеря. Реабилитирован

прокуратурой Тамбовской области 31 июля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 19.02.2003 №10/2-1360.

Воскресенский Дмитрий Николаевич, 1883 г.р., уроженец с.

Старотомниково Моршанского района Тамбовской области. На момент ареста,

в 1930 году, служил священником в церкви с. Березовка Уваровского района.

Постановлением тройки при ПП ОГПУ по ЦЧО от 17 марта 1930 года

приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 3 годам концентрационного лагеря. В

1938 году вновь арестован и постановлением тройки УНКВД по Тамбовской

области от 9 января 1938 года приговорен по ст. 58–10 УК РСФСР к ВМН –

расстрелу. Приговор приведен в исполнение 10 февраля 1938 года.

Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 14 июля 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 09.08.2004 №10/1-7369.

Власов Михаил Лаврович, 1886 г.р., уроженец с. Дмитриевка

Инжавинского района Тамбовской области. На момент ареста, в 1937 году,

проживал в с. Лебяжье, служил священником в с. Старая Ольшанка

Уваровского района. Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области

от 16 ноября 1937 года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 10 годам ИТЛ.

Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области 1 августа 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 09.08.2004 №10/1-7369.

*Захаров-Фаткин Иван Никитович, 1903 г.р., уроженец села Сатино

Инжавинского района Тамбовской области. На период ареста, в 1938 году,

служил священником в церкви села Нижний Шибряй Уваровского района.

Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 20 января 1938

года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 10 годам ИТЛ. Реабилитирован

прокуратурой Тамбовской области 31 марта 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 19.02.2003 №10/2-1360.

Ольховский Константин Яковлевич, 1870 г.р., уроженец

Мичуринского района Тамбовской области. На период ареста, в 1937 году,

служил священником в с. Вольная Вершина Уваровского района.

Постановлением тройки УНКВД по Воронежской области от 29 сентября 1937

года приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 10 годам ИТЛ. Реабилитирован

прокуратурой Тамбовской области 14 августа 1989 года.

Сообщение УФСБ ТО от 16.07.2002 №10/2-4944.

*Платановский Василий Лукич, 1877 г.р., уроженец Саратовской

области. На момент ареста, в 1933 году, служил священником в церкви г.

Уварово Тамбовской области. Постановлением тройки при ПП ОГПУ по ЦЧО

от 10 июля 1933 года был приговорен по ст. 58-10 УК РСФСР к 3 годам

высылки за пределы ЦЧО. Реабилитирован прокуратурой Тамбовской области

19 июля 1989 года.

Приложение №4

Янков Александр Матвеевич 
Год рождения 1898 
Место рождения Тамбовская губ. (Тамбовская о., Уваровский р.), с.Нижний Шибряй 
иеродиакон 
Образование низшее, перед арестом без определенного местожительства
Фотографии

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[1]

Аресты

Московская о. 
Год ареста 1937 
День ареста 31 
Месяц ареста 8 

Осуждения

тройка при УНКВД СССР по Московской обл. 
08/10/1937 
Обвинение "активное участие в контрреволюционной церковно-монархической группе и контрреволюционной агитации" 
Статья ст.58–10 УК РСФСР 
Приговор=высшая мера наказания — расстрел 

Кончина

1937 
День 9 
Месяц 10 
расстрел 
Место Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон" 
Место захоронения Московская о., пос.Бутово, "Бутовский полигон" 

Реабилитация

Дата 31/07/1989 
Кем реабилитирован Прокурор Московской обл. 
По году репрессий 1937 

Публикации

1 Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08.08.1937–19.10.1938. М.:"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с. 
С.402. 
2 Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М.:ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с. 

Документы

Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл. 

(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ

Приложение №5

Горчаков Константин Федорович 
Год рождения 1900 
День рождения 21 
Месяц рождения 5 
Место рождения Тамбовская губ., Кирсановский у. (Уваровский р.), с.Алаторка 
протоиерей 
Родился в крестьянской семье, грамоте выучился дома, занимался самообразованием.
В июле 1919г. призван в Красную Армию.
В августе 1919г. уволен из-за ранения, вернулся в с.Алаторка, помогал родителям по хозяйству. Был обвенчан с Татьяной Яковлевной Бурмистровой
ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[1922-1926гг.] [1926-1940гг.] [1940-1947гг.] [1947-1979гг.]

Служение
Тамбовская губ., Кирсановский у. (Уваровский р.), с.Алаторка, Покровский храм 
Должность псаломщик 
Год начала 1924 
День начала 30 
Месяц начала 9 
Год окончания 1926 
День окончания 22 
Месяц окончания 2 
Перемещен на должность псаломщика к Покровскому храму с.Алаторка

Аресты

Тамбовская губ., с.Пушкари 
Год ареста 1935 
День ареста 8 
Месяц ареста 9 
Арестован и заключен в тюрьму г.Тамбова

Осуждения

Выездная сессия Воронежского облсуда 
03/02/1936 
Статья ст.58–10 УК РСФСР 
Приговор=5 лет лишения свободы 

Места заключения

Тамбов, тюрьма 
Год начала 1935 
День начала 8 
Месяц начала 9 
Год окончания 1936 
Хабаровский край, лагеря Дальстроя 
Год начала 1936 
Год окончания 1940 
День окончания 7 
Месяц окончания 9 

Места проживания

Хабаровский край, пос.Оротукан 
Год начала 1940 
Год окончания 1947 
После освобождения трудился вольнонаемным рабочим в пос.Оротукан

Служение

Тамбовская о., Ржаксинский р., с.Пущино, Никольский храм 
священник 
Должность второй священник, настоятель (с 14 мая 1948г.) 
Год начала 1947 
Год окончания 1966 
Тамбовская о., г.Рассказово, Иоанно-Богословский храм 
протоиерей 
Должность настоятель 
Год начала 1966 
Год окончания 1975 
Месяц окончания 12 
В декабре 1975г. уволен за штат по состоянию здоровья

Места проживания

Тамбовская о., г.Рассказово 
Год окончания 1979 
День окончания 20 
Месяц окончания 4 

Награды

митра 
Год награждения 1971 

Кончина

1979 
День 20 
Месяц 4 
Место Тамбовская о., г.Рассказово 
Место захоронения Тамбовская о., г.Рассказово, городское кладбище 

Публикации

1 Вечная память почившим// ЖМП. 1980. N4. 
С.19–20. 
2 http://www.tambovdoc.ru/2-e-tambovskoe-blagochinie/pushkari.php (история Тамбовской митрополии: документы, исследования, лица). 
3 Тамбовский мартиролог (1917–1953гг.). Тамбов, 2007. 213с. 
С.59. 

(c) ПСТГУ. Факультет ИПМ

Приложение №6

Остров Михаил Павлович, священник

30.01.2015

1875 (1877), 2 ноября - родился и проживал в Воронежской губернии. Сын священника. Окончил Духовную семинарию. До ареста проживал в с. Моисеево-Алабушка Уваровского р-на Тамбовской обл.

1932, 5 ноября - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации".

1933, 10 января - выслан в Северный край на пять лет. Наказание отбывал в д. Матюшино-Федосеевская Каргопольского р-на. «Придерживался ориентации митрополита Иосифа (Петровых)».

1937, 11 ноября - арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации" как участник "контрреволюционной группировки церковников". Участвовал в тайных богослужениях.

1937, 10 декабря - постановлением тройки УНКВД приговорен к расстрелу.

1937, 19 декабря - расстрелян.

1989, 14 июня - реабилитирован посмертно.

Приложение №7

Священник Сергий АлексеевичРешетин.Фото их архива ФСБ.

Приложение №8

Священник Степан Васильевич Орфеев

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/390212-nashi-zemljakipostradavshie-za-veru