Как сохранить родной язык

Поротова Таисия Андреевна

воспитатель

Сохранение долганского языка для подрастающего поколения

КАК СОХРАНИТЬ РОДНОЙ ЯЗЫК?

Если не мы, долганы, то кто должен сохранить наш язык, и через него культурно-историческое наследие для подрастающего поколения?

«Начиная с 70-х годов, нам ведь даже запрещалось разговаривать на родном языке. Два года назад моя племянница Таня училась Потапово. Учителя запрещали разговаривать на долганском» (Огдо Аксёнова, 2004, с.33).

«По данным Постоянного форума по вопросам коренных народов, под угрозой исчезновения находятся минимум 40 процентов из порядка 6700 языков, которые были в употреблении в 2016 году» www.un.org/csa/socdcv

А что мы имеем в настоящее время?

Почти такая же катастрофическая картина исчезновения этнического языка касается и долганского этноса, поскольку на долганском языке чисто говорят только воспитанники школы-интерната, проживающие в северном кусте с.п. Хатанги – это тундровые посёлки: Сындасско и Попигай.

Получается, что практически не говорят на долганском языке дети из южного куста и с.п. Хатанга: п. Кресты, п. Новая, п. Хета, п. Катырык.

Как решить проблему сохранения долганского языка в условиях интернатного типа учреждения?

Изучение долганского языка должно закладываться в семье, когда в семейной ситуации воспитания ребёнок может слышать звуки долганского языка, повторяя за родителями говорить, говорить и говорить.

Общеизвестно, что «… код родного языка определяет степень скорости усвоения иностранных языков» (З.Н. Ичин-Норбу, 2012, с.29).

Из своих педагогических наблюдений могу привести в качестве примера двух воспитанников, один из которых владеет в совершенстве лексикой долганского языка, а второй – нет.

Воспитанник, владеющий лексикой долганского языка, при усвоении новой информации опирается на смысловую (логическую) память, а второй – на зрительную память.

Кроме того, воспитанники интерната, владеющие родным языком, очень болезненно реагируют на требования педагогов и воспитателей интерната, и проявляют ярко выраженную агрессию.

Как можно объяснить такое поведение детей?

К сожалению, очень просто. Вполне возможно, что дети, воспитанные по долганским традициям семейного воспитания, чрезвычайно самостоятельны не только в мыслительно-речевой деятельности, но и в действиях трудового характера. Они привыкли выполнять родительские поручения в семье, исходя из собственных решений и предпочтений.

Кстати, по этой причине интернатная система обучения и воспитания конфликтует с их личностным отношением к любым педагогическим требованиям в интернате.

Почему так важен долганский язык для долган?

В настоящее время современному обществу нужны люди самостоятельные в принятии решений и ответственные за результаты принятых решений.

Как видим, знание родного языка, и владение им тесно связано с ответственностью, креативностью и самостоятельностью действий и мыслей.

Значит, уже по этой причине необходимо обратить пристальное внимание на сохранение долганского языка.

Поскольку язык – это код истории и культуры народа, то, естественно, дети должны говорить, мыслить и действовать, используя долганский язык.

Как же детей научить мыслить, говорить и действовать?

Можно организовать мыслительно-речевую деятельность детей через такие долганские средства воспитания, как:

загадки;

пословицы;

поговорки;

сказки;

притчи;

скороговорки;

считалки;

прибаутки,

национальные игры.

Какие преимущества, например, у загадок?

Развитие логики речевого мышления.

Развитие логики мыслительной речи.

Обогащение активного словаря.

Исходя из преимуществ загадок, мной разработан сценарий занятия с воспитанниками интерната разновозрастной группы по теме «Долганская речь в загадках».

Ожидаемые результаты выше названного занятия

Итак, в результате проведения занятия с разновозрастной группой детей ожидаются следующие результаты:

Осознанная мотивация к овладению долганским языком.

Умение общаться и взаимодействовать в команде.

Проявление природной потребности логически мыслить и быстро принимать решение в нестандартной ситуации.

Думается, что этот маленький эпизод коммуникативно-регулятивного сотрудничества детей на основе долганской речи обязательно даст импульс к сохранению долганского языка.

ЛИТЕРАТУРА. ИСТОЧНИКИ

СЕРДЦА ЧЕТЫРЁХ: монологи, которые никогда не произносились вслух. – М.: Студия «Полярная звезда», 2004. – 144 с.

Ичин-Норбу З.Н. Этнокультурные факторы среды, влияющие на комплексное развитие ребёнка. – М.: Издательство «Спутник+», 2012. – 179 с.

http://www.csipn.ru/glavnaya/novosti-regionov/3955-2019-god-ob-yavlen-oon-mezhdunarodnym-godom-yazykov-korennykh-narodov#.WutLFIiFM2wyttt

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/408570-kak-sohranit-rodnoj-jazyk