Урок «Диалектная лексика»

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Никольская средняя общеобразовательная школа»

Солнцевского района Курской области

«Диалектная лексика »

Подготовил учитель русского

языка и литературы

Кульпинова Светлана

Геннадьевна

Курск, 2020

Введение

Дата проведения: 13 марта 2020 года

Форма проведения: диалог-полилог

Аудитория: ученики 6 класса.

Проводит:учитель русского языка и литературы Кульпинова С.Г.

Цель:

- воспитывать любовь и уважение к богатству и многообразию русского языка;

- совершенствовать навыки правописания;

- сформировать отношения к русскому языку как общенациональной ценности;

- формировать речевое мастерство учащихся через практическое усвоение материала.

Задачи:

1. Воспитание чувства гордости за русское культурное наследие, осознания необходимости преемственности поколений, любви к родному языку.

2. Развитие речи, навыков работы в группе, творческих способностей, мыслительной деятельности, внимания.

3. Показать уровни функционирования русского языка: как языка народов, населяющих Россию, как государственного языка, как родного языка.

4. Вызвать интерес учащихся к различным аспектам изучения русского (родного) языка.

Оборудование:мультимедийный проектор, экран, компьютер, доска, карточки с заданиями, библиотечная выставка справочников и словарей.

Сценарий урока

I. Организационно-психологический этап.

-подготовка психологического настроя;

-обеспечение порядка;

II. Этап постановки темы, цели и задач мероприятия:

Задачи:

- организовать и целенаправить деятельность учащихся;

- показать значимость урока и участия в нем, важность темы;

Учитель: Здравствуйте, дорогие ребята. Сегодня нас с вами ждет необычный урок, а знаете почему? А потому, что мы превратимся в настоящих путешественников и отправимся в необычную страну «Диалектологию». Готовы?

Ребята, а кто-нибудь знает, что такое диалектология?

Дети отвечают

Учитель: Диалектология-раздел языкознания, изучающий территориальные диалекты того или иного языка. Само понятие «диалект», по определению лингвистического словаря, разновидность общенародного языка, употребляемая в качестве средства общения между людьми, связанными тесной территориальной общностью. В русском языке насчитывается около 4000 диалектов.

Диалекты изучаются на синхронном уровне, то есть на определенном конкретном этапе, такая диалектология называется описательной.

Если говорить о диалектном языке и литературном, то можно сказать, что они генетически связаны между собой. Многие слова из диалектов пришли в литературный язык: обочина, рыбалка, бублик, расческа и др.

Отличие литературного языка от диалектного

Основными методами изучения диалектов считаются:

Полевой метод;

Анкетный метод;

Описательный.

Метод непосредственного наблюдения за речью жителей какого-либо населенного пункта (полевой метод) предполагает сбор материала самими исследователями прямо в населенных пунктах.

Анкетный метод предполагает рассылку специально подготовленной программы на места сбора материала. Программа включает вопросы из области фонетики, лексики, грамматики (Как в Вашем населенном пункте произносится..., называется... и т. п.).

Описательный метод может служить для описания языковых черт конкретного говора.

Алгоритм сбора диалектов:

Выбрать территорию исследования;

Убедиться, что в этом населённом пункте нет учебных заведений;

Информант должен быть уроженцем этой территории;

Информанты должны быть малообразованы.

Учитель: Ребята, так как мы сегодня с вами перевоплотились в путешественников-исследователей, то мы «отправляемся» с вами в нашу любимую Курскую область. Обратите, пожалуйста, внимание на экран. Сейчас вы увидите интервью Кривошаповой Марии Ивановны - уроженки Солнцевского района, участницы Дежевского народного хора с 1944 года. Ваша задача, внимательно послушать и выписать диалектные слова.

Видеоматериал представлен в группе МКОУ «Никольская СОШ».

Расшифровка интервью в приложении 1.

Учитель: Ребята, как вам в роли путешественников-исследователей? Интересно? Готовы представить свою научную работу?

Слова, которые должны найти дети: грубка, стулка, гадка, копанка, замашки, мяльница, пара, зипун, ходоки, шахтёрки, лыко, похлёбка, лохань, кадушка, козяки, коза, игрева, зем, репец, сноп, христец, копна.

Учитель: Как вы думаете, что означают эти диалекты?

Грубка – печь

Стулка – табурет

Гадка –дорожка

Копанка – ямка с водой

Замашки – нити из конопли

Мяльница – приспособление для разминания нитей из конопли

Пара – одежда для девушек и женщин ( юбка с кофтой одного цвета)

Зипун – зимняя верхняя одежда из сукна

Ходоки – обувь

Шахтёрки – обувь резиновая

Лыко – волокна орехового дерева

Похлёбка – суп

Лохань – ёмкость для воды

Кадушка – ёмкость для соления овощей и для замеса хлеба

Козяки – коровий помёт

Косяки – одеяла

Коза – маленькая печь

Игрева – приспособление для игры маленьких детей

Зем – полы

Репец - материал для вышивания

Сноп – сено(солома) связанное травяным поясом

Христец – скирд сена из 13 снопов

Копна – скирд сена из 52 снопов

Учитель: Ребята, вы большие молодцы. Из вас получатся хорошие исследователи. Раз вы справляетесь на отлично, то перейдём к следующему заданию. Сейчас я раздам вам карточки, на них написаны выражения, ваша задача написать, что они означают.

Глядеть из чужих рук-быть несвободным;

Считать дворы-бездельничать;

Окуней ловить-засыпать;

Со всех трудов-изо всех сил;

Грязь метать-наговаривать;

Пойти под ветер- быть легкомысленным;

Лезть в кость-стараться понравиться.

Учитель: Справились? Давайте проверять.

А теперь нас ждёт работа с диалектологическими словарями (на столах у шестиклассников лежат словари) .Словари русских диалектов и наречий, а также областные словари России являются подгруппой толковых словарей. Они также важны для исследований истории русских слов и составления этимологических словарей, т.к. показывают давно забытую и утерянную в литературном русском языке его старинную лексику.

Ребята, сейчас я вам продиктую литературные слова, а вам нужно найти их диалектное значение в наших словарях.

1.Белка-векла;

2.Хороший-баской;

3.Очень-дюже;

4.Овраг-буерак;

5.Недавно-надысь;

6.Бечевка-вязка;

7.Поесть-набуздаться.

Учитель: Ребята, а можете вы привести примеры слов, которые знают только в вашем доме, ваши дедушки, бабушки? Такой вопрос я вам задала неспроста. Вашим домашним заданием будет составить карточки, на которых вы запишите диалекты, употребляемые вашими родственниками.

Пример карточки:

Учитель: Дорогие путешественники-исследователи, вы сегодня проделали большую работу, показали, насколько умными и смелыми вы можете быть, ведь вы не боитесь браться за трудные задания и с легкостью их выполняете. Подводя итоги нашего увлекательного урока, хочу сказать, что изучения народных говоров-это великое дело, потому что, познавая диалектную речь, мы проявляем уважение к истории русского языка, к сельским жителям, которые помогают нам «прикоснуться» к этой истории.

Слова слышны и здесь и там,

На улице и дома.

Одно - давно привычно нам.

Другое — незнакомо.

Язык и стар, и вечно нов!

И это так прекрасно —

В огромном море - море слов –

Купаться ежечасно.

А. Шибаев

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

- Зовут меня Кривошапова Мария Ивановна. Родилась село Дежевка у 1938 году. У нас была тогда семилетняя школа. Приехали к нам Вера Ивановна Троицкая со своим мужем Константином Павловичем. Они были учителями. И Вера Ивановна и они у школе жили. На лужку я родилась и она там поселилась. Она после войны занялась тем, чтобы бабушек собирать петь ,ну хор она собирать стала. Мне было лет 10. И мы ходили в сад закликать весну. Ну, у них как – то второй голос был. И они меня звали: «Манюнь, пойдём вытянешь песню.» И я вытягивала им песню. А Вера Ивановна усё прислушивалась ко мне. И потом сказала: «Манюня, пойдём в хор». С тех пор я в хоре. С войны , ещё ребёнком. Так я и пою.

Я и в школе пела , и с учителями пела. Я всегда начинала. Как начнёшь, так хор и подхватит тебя. Пели везде и всюду: и на бураках и на сене.

Я помню усё : были ухваты , ямки, заслонки в печах, печка была, заслоняли печи. Горшки были , они у моде были. Молоко – в горшок, обвязывали холстом. Холстины ткали.

Мы у чём ходили после войны. Сеяли коноплю, замашки собирали ,замачивали их на гадке (копанка) , а потом их вытаскивали и мяли на мяльнице, а потом у ступе толкли, чтобы остинки отлетели, а замашки остались. А потом пряли сами и потом ткали холсты. Мы пары из этого шили. Пара – это юбка и кофта с мелкими пуговичками одного цвета , подвязанная широким поясом, юбка раклешенная. У меня сестра швея была , вручную всё шили. Зимой зипуны носили. Зипун – это суконное полупальто. А на голове - платки , шали. Под раскрой тогда не ходили.

Потом начали сажать лён. Из его мягкий холст. Это не то, что конопля. Так мы и выживали. У кого отцы с фронта вернулись,они ходили в школу в валенках и бурках. А я иду в ходоках ,удетых в шахтёрки. Шахтёрки – это как галоши. А сестра моя ходила у лаптях. Мама пляла лапти сама из лыка. Лыко – это ореховое дерево обдирали, она длинная , длинная была , из их-то и пляли.

Ложки были деревянные, железных не было .Еды тоже было мало. Даже кряпиву делили : « Это не наша, соседская –значит не трогать». Суп называли похлёбкой. Ну, тогда были не вёдра ,а лохани. Дома стояла лоханка с водой. Кадушки были. У кадушках ставили хлеб. Семьи были большие , хлеба надо было много.

Работы было много. Но и успевали отдыхать с песнями за прялками , с вязанием и вышиванием.

- Родился здесь, село Ивановка, сейчас улица Вылетаевка 97. По жизненным обстоятельствам пришлось переехать в Харьков, работал в метрополитене 18 лет под землёй. По выходу на пенсию решили вернуться в родное гнездо. Зимой работы мало, а мы привыкли работать.И я вспомнил ,как я в детстве с отцом плёл лукошки. И решил делать заготовки ,а затем лукошки. Сначала лукошки для гнёзд домашней птицы . А затем начал плести корзины.

Беру толстую палочку, разделяю её ножом и выстругиваю её до тех пор , пока она играет у меня под пальцами. А потом скрепками скрепляю , вешаю сушить , но только не на солнце , а иначе полопается. Ручки оплетаю также: из палочки делаю тоненькие верёвочки.

Делаем заготовочки, и в зимний период надо резать лозу , так как дерево полуживое. Когда режешь лозу, просишь благословения Божьего. Срежешь кустик один – поблагодари кустик. И на следующий год она даст тебе ещё больше, нежнее прутиков. Не надо тогда лозу ни варить , ни запаривать. Благодари Господа и работай. Мы люди верующие.

Вот эта жёсткая , надо её почистить ,чтобы она работала. Потом я делаю ей натяжку , чтобы она ,как верёвочка, была. Вот так надрезаем. Делаем первый столбик , завязываем вот таким узлом. Надо делать только нечётное число. Лозы 12 цветов , из них 6, из которых можно вязать, а 6, из которых нельзя – она ломается. Столбиков надо нечётное количество. Сделаешь чётное – ничего не получится: она вязаться не будет. Каждый год говорю : «Ну, всё больше не буду». Наступает зима : по пояс в снегу , по болоту иду, собираю лозу».

Вот эта сломалась, не годится, вот такое бывает. Самая хорошая жёлтая, белая и вишнёвая лоза. Из неё хоть косы плети. « Когда есть чем заняться , и жить легче.»

Сделали такую высоту, какую надо. Потом я беру плоскогубцы и обжимаю, вот так делаю, это у нас столбик ,потом перегибаю ещё раз, и вот так , потом беру и обрезаю , делаю навскосячок обрезаю.

Потом между плетёнаю вставляю. А отсюда такой же столбик я закрепляю сюда. Вот смотрите , доплёл досюда , а сюда воткнул. А потом наоборот , чтобы прогиба не было. А если ручку убрать , это стулка будет. Сейчас , одну секундочку. Вот эту я беру с собой в церковь , а то ноги болят. Я вяжу просто , я самоучка. Покойник папа показывал, ну, как показывал , говорил : « Помоги мне». Я помогал и всё запомнил. А всё остальное сам уже додумывал.

Лоза ,когда высыхает , меняет цвет. И я вот одну очищаю , а одну нет. Если сравнить государственную корзину и мою , они отличаются тем , что они прутики доплетают до конца , а я до того места , где прячу , я прячу , чтобы руки не изорвать.

Каждому что-то делаем : кто-то хлебницы заказывает, кто-то для пасок заказывает. Каждый раз новшество, надо же покрасивей делать. И начал мне глава посёлка заказывать корзины для цветов для возложения к памятникам. И у меня получилось одно ребро белое ,другое коричневое. Он заказал их 13 штук. Кустарник лоза так и называется , и за сезон вырастает до 4 метров.

У меня корни мои здесь от деда. Деда раскулачили. Дед был мастеровой. Держал кирпичный завод. Он сделал мост , которым пользовались ближние деревни. Стоял этот мост на дубовых сваях. Дед сам их из Чермошного навозил. Раскулачили , было 7 детей, из них- мой отец. И только ,когда мне было 10 лет , отец узнал , что у него есть родные две сестры. Когда я начал поднимать документы о раскулачивании, то там было написано всё : и номер вагона в котором ехали , сколько детей , где сели , какое хозяйство они передали, всё подробно.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/415306-urok-dialektnaja-leksika