Проектная работа «Здесь мой край, здесь я живу»

Конкурс проектных работ младших школьников

«Здесь мой край, здесь я живу»

Автор: ученица 4 класса

Шакирова Дарина Закиевна

Руководитель: учитель нач. кл

Шакирова Г.А.

МКОУ Новокурупкаевская ООШ

2021г

Оглавление

1. Введение

   1. Актуальность темы……………………………………………………………...3

   2. Цель и задачи исследования…………………………………………………….4

2. Основная часть

   1. Наша деревня. Почему деревня, а не село………………………………..……5

   2. История деревни………………………………………………………………...5

3. Заключение………………………………………………………………….…..8

Список литературы……………………………………………………………….9

Приложение 1 …………………………………………………………………...10

Приложение 2……………………………………………………………...........11

I. Введение

1.1 Актуальность:

Родина - это Россия, но у каждого из нас есть место, где он родился, где всё кажется особенным, прекрасным и родным. Ничто на земле не может быть ближе, милее, чем малая родина. Мы растём, взрослеем, но вот малую родину мы никогда не забудем. Каждый человек должен любить свою малую родину, знать её историю, её богатство, замечательных людей, которые здесь родились и выросли.

В связи с проведением юбилейной даты Барабинского района наблюдается повышенный интерес к изучению родного края. А это очередной повод обратить наше внимание на особенности своей малой родины.

В народе говорят: «Человек без родины, что дерево без корней».

А вы знаете, где ваши корни? Вот и нам захотелось узнать об этом.

А что мы знаем о своей малой родине?

Деревня Новокурупкаевка - моя малая родина

Что значит моя? Что значит малая? Что значит родина?

МОЯ–потому что здесь моя семья, мои друзья, мой дом, моя улица, моя школа…

МАЛАЯ–потому что это маленькая частичка моей необъятной страны.

РОДИНА – потому что здесь живут родные моему сердцу люди.

Деревня Новокурупкаевка находится в Барабинском районе Новосибирской области. Здесь мы родились и живём сейчас со своими родителями. Здесь родились наши мамы и папы, и бабушка с дедушкой. Нам очень захотелось узнать, какой была деревня раньше? Кто в ней жил? Чем занимались жители? Как жили? Мы так мало знаем о местности, в которой живём. Всё меньше и меньше остаётсястарожилов, которые могут поведать о прошлом. Медлить нельзя. Ведь даже то, что было сегодня – завтра уже наша история.

Опросила одноклассников и старшеклассников, родителей и просто жителей деревни об информации, которую они знают о деревне.

Заготовили анкету, на которую они могли бы ответить.(Приложение№1)

Подвели итоги своей предварительной работы.

Опрос родителей показал:

100% знают, где расположена наша деревня

100% знают, как оно называется

78% знают историю возникновения деревни

Могут ответить на вопрос, за что можно любить свою деревню.

Опрос школьников показал:

100% знают, где расположена наша деревня

100% знают, как оно называется

75% знают историю возникновения деревни

Могут ответить на вопрос, за что можно любить свою деревню.

Опрос сверстников:

100% знают, где расположена наша деревня

100% знают, как оно называется

25% знают историю возникновения деревни

Затрудняются ответить на вопрос, за что можно любить свою деревню.

Вывод: отсюда следует, что очень плохо знают историю деревни мои сверстники.

Так возникла тема проектной работы «Здесь мой край, здесь я живу», которую я провела на занятиях после уроков.

Я предположила, что если познакомимся с историей деревни:

• проявится интерес к изучению истории деревни

• обогатятся знания не только у меня, но и у многих сверстников о родной деревне и его людях.

Это моя гипотеза.

Поставила перед собой вопросы, на которые надо искать ответы.

Наметила план действия.

Для поиска ответов обратилась за помощью к толковому словарю, поговорила со старожилами деревни, встретилась с работником библиотеки.

1.2. Цель и задачи проекта

Цельпроекта: изучить историю развития деревни, его историческое прошлое.

Задачи, которые мы будем решать:

1. Выяснить особенности развития истории деревни

2. Собрать материал о своей деревне (иллюстрации, фотографии, тексты и т.д.)

3. Оформить собранный материал в виде папки «Здесь мой край, здесь я живу» + ролик «Моя деревня».

4. Научиться сотрудничать с одноклассниками, родителями и людьми, знающими историю возникновения деревни

План моих действий:

1.Обсудить тему в классе.

2.Искать ответы на вопросы.

3.Подготовленный материал показать своим одноклассникам.

Для поиска ответов надо:

• Обратиться за помощью к толковым словарям.

• Провести экскурсии по улицам деревни

• Поиск информации в интернете

• Опросить одноклассников, родителей, учителей об истории деревни

• Продумать вопросы анкеты

• Поговорить со старожилами деревни.

• Создание папки «Здесь мой край, здесь я живу» и презентации

• Подвести итоги

Методы работы: поисковый, исследовательский

II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Домики,заборы и оградки...
Я же знал-сюда ещё вернусь,
Растворюсь в тебе я без оглядки,
Если на другое не сгожусь.
Растворюсь-не значит что исчезну,
Просто стану частью я твоей,
За тебя готов измерить бездну
Никогда некошенных полей.
Я тебе готов подставить плечи,
И до смерти славить я готов
Гладь озёр и летний тихий вечер,
И с зарёю крики петухов.
Домики,заборы и ограды,
Ах деревня,Родина моя!
Откажусь,поверь,я от награды,
Лишь бы видеть милые края!

Н.Чуханов

1. 1. Наша деревня. Почему деревня, а не село?

Некоторые считают, что дело в размере. Если поселение маленькое, значит это деревня. Если же дворов много, то село. Но каков порог, за которым деревня перерастает в село? В некоторых источниках говорится, что меньше 1000 людей – это деревня, больше – село. У нас населения 440 человек, следовательно, наше поселение деревня.

Сейчас вообще четкого разделения в этих названиях нет, оно было до 1917 года. Сейчас все считается сельским населенным пунктом. Но понятия «деревня» и «село» остались. Чаще всего указывают, что если в населённом пункте есть церковь - то это село, а если церкви нет, то деревня.

2.2 История деревни.

Историю нашей деревни можно назвать уникальной. Точная дата ее возникновения неизвестна. Но по историческим сведениям приблизительной датой основания деревни Новокурупкаевка является 17-ый век. Согласно одной из легенд, это было небольшое поселение из нескольких семей возле озера Иске-юрт. Со слов коренных жителей-старожилов, в семьях стали происходить трагические события, после чего старейшина посоветовал жителям обжить другое место. Облюбовав место возле соседнего озера, жители решили обосноваться там. На новом месте люди стали строить дома, обзаводиться хозяйством. Постепенно численность населения стало расти, так появилась деревня «Бахча-Куль». В 18-ом веке в деревне была построена мечеть, она являлась культурным центром. Здесь открылась медресе. Обучение в школе велось на арабском языке, учились в основном только мальчики, так как по мусульманскому обычаю- мужчина считается самым главным в семье.

Другая легенда гласит, что жили восемь братьев в одной семье в городе Казани. Иван Грозный окрестил семерых братьев и взял в солдаты. Остался самый младший, родители решили сохранить свою веру. Поплакав, что в старости останутся одни, без любимого сына, решили отправить в далёкую сказочно-богатую землю, называемую – Сибирь. К нему присоединились два соседа – братья чуваши. Ночью, оседлав коней, попрощавшись с родителями, они навсегда покинули родные края.

После долгих странствий, наконец, друзья прибыли в так называемые «Сибирью» места, облюбовали местечко, возле берёзовой рощи. Построили бревенчатые дома и назвали свою деревеньку: «Бахча куль», что в переводе культурно-татарского языка означает: «за огородами озеро». Действительно за огородами было озеро: «Ар-ту». Озеро было пресноводное, брали оттуда воду для питья. «Ар-ту — вероятно, означает - позади»

Минули века, озера сегодня нет, а вместо неё болотистая местность и по дну её проходит шоссейная трасса. Но старожилы по привычке даже сейчас это место называют «Ар-ту».

Эти парни женились на местных девушках, обзавелись хозяйством.

Ну, а третья легенда, такая: В 19веке из Казахстана прибыл в нашу деревню кочевник казах «Курукбай», в самом начале, недалеко от «Бахча-куля» поставил свою юрту, возле озера Иске Юрт. По его имени и называют нашу деревню: «Курупкаевка».

Постепенно численность населения стало расти, так появилась деревня “Бахча-Куль”. В 18-том веке в деревне была построена мечеть, она являлась культурным центром. Здесь открылась медресе. Обучение в школе велось на арабском языке, учились в основном только мальчики, так как по мусульманскому обычаю- мужчина считается самым главным в семье.

Из общения со старожилами деревни, мы узнали, что в 1928 году образовался колхоз «Кызыл ТУ». Первым председателем колхоза был Мусабейнов Канапия. Произошло объединение деревень Новокурупкаевка, Кусикеевка и Энгельдинка. На общем собрании колхозников - новый колхоз был назван «Яна Турмыш».

Война 1941 года нарушила мирную жизнь. Нельзя не отметить того, что наши односельчане, смело, отправлялись на защиту своей Родины. Закончилась война. Стало развиваться сельское хозяйство.

В 1962 году был образован новый совхоз «Пионерский» на базе хозяйства «Заготскот», к нему же от Барабинского совхоза отошёл Эгербаш, а от Новоспасского – Курупкаевка, Кусюкеевка и Энгельдинка.» (по книге: «Наше место на земле»)

С организацией совхоза началось активное строительство и расширение деревни. Были построены почта, дом быта, мед- пункт, детский сад, магазин и новые дома для рабочих совхоза. Время шло, совхоз креп и богател. Поля засеивались рожью, пшеницей, ячменем, кукурузой, подсолнечником.Развивалось животноводство. Было построены коровники, маслозавод, кумысный завод.Деревня обеспечивала страну молоком, мясом, яйцами.

В годы перестройки наша деревня сильно пострадала. Исчезли коровники, заводы. Но жители не сдались, и не стали массово покидать деревню.

К сожалению, сейчас из деревни люди уезжают, нет работы. Молодые семьи здесь почти не живут, стараются уехать. Большинство жителей пожилого возраста.

А так хочется, чтобы появились рабочие места и тогда люди будут возвращаться в деревню.

У нашей деревни есть история, традиции, жива культура, а значит, есть будущее.

Очень хочется верить, что деревня Новокурупкаевка, не исчезнет. Ведь здесь наши родители, бабушки, дедушки, здесь наши корни!

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Закончив свой проект, могу с уверенностью сказать, что всё задуманное мной получилось, потому что, делая

• Я узнала историю происхождения деревни

• Я самостоятельно собирала информацию

• Познакомилась с воспоминаниями старожилов

• Проделав исследовательскую работу, я попытались ответить на следующие вопросы:

• Почему из деревни уезжает народ?

• Почему многие одноклассники не знают истории деревни?

• За что можно любить свою деревню?

• Поняла, что я смогла собрать информацию о своей деревне и самое главное, поделиться ею со сверстниками

• Получила массу интересной информации и положительных впечатлений и доказала, что знания об истории деревни и его людях стали богаче не только у нас, но и у многих сверстников.

Выводы по проекту

Думаю, что работу можно продолжить. Можно провести классный час «История моей деревни» для ребят и родителей. Оформить стенд «Настоящее и прошлое нашей деревни». Снять небольшой ролик после экскурсии по улицам деревни. Поняла, как много ещё можно рассказать о деревне, людях.

Список литературы

• Снимки из фотоархивов жителей деревни

• Сборник стихотворений Н.Чуханова «В снега укутанная Русь» г.Барабинск, 2013

Приложение№1

Анкета

1. Где расположено наша деревня?

2. Как она называется?

3. Что вы знаете об истории возникновения деревни?

4. За что можно любить свою деревню?

Приложение 2

Из бюллетеня: «Список населённых мест Сибирского края по Барабинскому округу по переписи 1926 года».

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/467764-proektnaja-rabota-zdes-moj-kraj-zdes-ja-zhivu