Сокровищница отечественного фольклора

Тема урока: Сокровищница отечественного фольклора

Цель урока: продолжить знакомить учащихся с культурой народа.

Задачи: обобщить знания обучающихся о народном творчестве Донбасса, раскрыв связь времен в народном искусстве через практическую деятельность учащихся; развивать эстетический вкус детей, художественно-творческое мышление учащихся; воспитывать любовь к родному краю, традициям своего народа, стремление быть полезным Родине.

Формирование УУД: Личностные УУД: формирование чувства сопричастности к культуре народа, гордость за свой родной край, его выдающихся личностей.Регулятивные УУД: формирование умения проявлять ответственность за собственный выбор и результаты своей деятельности.Познавательные УУД: формирование умения строить речевые высказывания, работать с информацией, самостоятельно решать проблемы творческого и поискового характера.Коммуникативные УУД: формирование умения работать в группах, в парах, доказывать свою точку зрения.Предметные УУД: формирование умения определять жанр произведения, умения находить сходство и отличия устного народного творчества и современной поэзии.

Тип урока: Урок комплексного применения знаний.

Методы и формы работы: Метод проектов (поисковый, творческий); объяснительно – иллюстративный; индивидуальная, фронтально- групповая, парная работа.

Форма проведения: занятие-концерт

Межпредметные связи: литература, музыкальное искусство, изобразительное искусство, история.

Оборудование:ноутбук, проектор, презентация, иллюстрации, дайджест, материал для «Творческой мастерской».

Ход урока

І. Организационный момент.

На доске тема: “Сокровищница отечественного фольклора”

ІІ. Мотивация учебной деятельности.

- Урок пора нам начинать. Предлагаю помечтать. Дети, а вы любите путешествовать? А куда можно отправиться в путешествие? Сегодня я хочу пригласить вас в путешествие во времени к истокам устного народного творчества. Мы перенесёмся в прошлое.

- Ребята, как вы думаете, что интересного было в истории Донбасса? (Какие люди жили, о чём они думали, в каких жили домах, что кушали, какие пели песни, рассказывали сказки… )

ІІІ. Сообщение темы, постановка целей урока.

- Давайте назовём тему нашего урока. (“Сокровищница отечественного фольклора” ).

- Кто скажет, что такое народное творчество?

Устное народное творчество – это народные знания, то есть народная мудрость. А как другими словами называется УНТ? ( Фольклор)

- Ребята, что вам хотелось бы узнать по этой теме?

На сегодняшнем уроке мы продолжим знакомство с устным народным творчеством Донбасса, с культурой и традициями нашего народа, с выдающимися личностями нашего края.

- А кто же был исполнителем фольклора? (СЛАЙД)

IV. Работа по теме урока.

1. – Ребята, какие же несметные богатства оставили наши предки?

2. Создание кластера «Фольклор»

Фольклор

( народные песни; легенды; частушки; сказки; пословицы; поговорки; загадки; считалки) . (СЛАЙД )

3. Актуализация знаний об устной народной поэзии.

Учитель: - Дети. А кто был основателем Донецка? (Англичанин Джон Юз)

Как раньше назывался город? (Посёлок Юзовка, затем Сталино. А теперь Донецк)

ВП. - Донецкий край, к сожалению, не имеет такой долгой и седовласой истории, как другие регионы. Однако, несмотря на свой «молодой» возраст, история края была насыщенной и интересной, что породило множество легенд и мифов. В эти удивительные истории можно верить, а можно и нет, однако без них стало бы однозначно скучно.

4.Учитель:Итак, путешествие во времени начинается.

Учитель:Перед нами копилка народной мудрости. Давайте заглянем в ларец. (Учитель достаёт лист «Легенды»)

- Дети, а что такое легенды? ( Письменные предания о каких-нибудь исторических событиях или личностях) - Кто их сочинял? О ком в них рассказывается?

СЛАЙД Легенды

Автор. Давайте послушаем легенду о том, как были от­крыты подземные сокровища.

Шел по степи селянин с ружьем. Смотрит, в земле глубокая нора. Заглянул в нее, а там лисята притаились. Вытащил всех по одному и радуется:

Селянин. Эге, добрая будет у меня шапка!

А тут мать-лиса прибежала, увидала своих деток у человека в ру­ках и говорит:

Мать-лиса. Отдай моих деток, человек, я тебе за это клад открою.

Селянин. Ладно, лиса, на тебе твоих малышей, а за это клад пока­зывай.

Мать-лиса. Бери заступ и копай вот тут. Клад найдешь.

Автор. Опять поверил человек лисе, взял кирку, лопату и стал копать. Сначала земля шла мягкая, и копать было легко. А по­том камень пошел, пришлось за кирку браться. Долбил-дол­бил, вспотел весь, а клада нет и нет.

Селянин. Ну, мошенница лиса, видать, обманула.

Автор. Подумал так наш дядька, но копать продолжал — интерес его разбирал, да и яму вон какую вымахал, жалко бросать работу: вдруг взаправду докопается до клада? Пошел опять долбить, смотрит: черная-пречерная земля показалась. Выпачкался дядька с головы до ног — одни глаза сверкают, а клада все нет. Плю­нул, вылез из ямы и закурил с досады. Сидит покуривает, думу думает: как же так и зачем он поверил лисе? Кто не знает, что лиса хитрая... Докурил цигарку и бросил окурок в сторону.

Сколько уж там прошло времени, а только чует он — гарью потянуло. Посмотрел в одну сторону, в другую, оглянулся — нигде нет огня, только в том месте, куда он окурок бросил, обломки черных камней задымились. Он их сам выломал из зем­ли и выбросил лопатой на поверхность. Смотрит и диву дает­ся: горят камни! Собрал поблизости другие куски, кинул в огонь, и эти занялись, да жарко как! И тут наш искатель кла­да смекнул: набрал черных камней в мешок и принес к себе в хату, бросил в печку, и камни на глазах загорелись-загудели.

Селянин. Ставь, жена, чугуны да каст­рюли на плиту, погляди, что я за чудо-камни нашел.

Автор.На другой день утречком побежал к своей яме, опять на­орал горючих камней. А тут навстречу лиса.

Мать-лиса.Здравствуй, добрый человек. Доволен ли мною?

Селянин. Хитрюга ты, Патрикеевна, обманула меня: гляди, ка­кую яму вырыл, а клада нет.

Мать-лиса. Не обманула я тебя, человек. Нашел ты клад, ведь го­рючие камни и есть самое богатое сокровище!

Селянин. И то правда. Ну, коли так, спасибо тебе, лисонька... Живи на свете, радуйся своим деткам.

Автор. Взвалил мешок с горючими камнями на спину и понес.

И опять запылало-загудело в плите жаркое пламя, да такое, хоть окна и двери открывай и беги из хаты.

Никому в селе дядька не сказал ни слова про счастливые черные камни. Только разве от людей спрячешься? Подгля­дели за ним, куда он ходит с мешком, увидали, как горят кам­ни, и давай себе копать да похваливать соседа, дескать, вон какую он нам прибыль сделал.

Пошел слух о черных камнях по всей округе. Докатилась слава до царя Петра. Затребовал он к себе того дядьку.

Царь.Ка­кие такие ты нашел чудо-камни, будто от них великий жар?

Автор.Тот высказал царю всю правду и про лисичку не забыл. Удивился царь Петр и велел позвать разумного в науках мужика по фамилии Капустин. Дал ему царь свою кирку, ло­пату и велел отправляться в степи искать залежи го­рючего камня.

Тогда-то и были открыты в Донбассе его со­кровища — угольные пласты. И пошли с той поры шахты по всей нашей неоглядной донецкой земле.

- Ребята, а какие легенды Донецкого края вы знаете?

Выступление учащихся

1 Ученик.Существует несколько вариантов «Легенды о добром Шубине», но, пожалуй, самая популярная гласит, чтоживет в глубине донбасских шахт дух, шахтеры зовут его Шубин. Когда-то он и сам был шахтером. При взрыве газа метана в забое погибла вся бригада, в живых остался только Шубин. От горя или от бессилия перед страшной бедой, люди обвинили в случившемся. Парень не смог выдержать оскорблений и спрятался в забое. Больше его никто не видел.

Но с тех пор и до сегодня Добрый Шубин до сих пор помогает шахтерам, предупреждая их об обвалах и возможных авариях. Это знает каждый шахтер. И чтобы не обидеть Шубина делятся с ним своим шахтерским «тормозком» и всегда говорят уважительно. (Второй лист проекта)

2Ученик. Вот история, описанная в свое время газетой «Донбасс». Один проходчик решил отдохнуть во время смены. Прилёг на распилы и провалился в полудрёму. Вдруг чувствует – его кто-то расталкивает. Открыл глаза – в тёмном мареве, где-то метрах в десяти, в розоватом ореоле видится сухонький, сгорбленный мужичок в старой шахтёрской куртке. В одной руке держит допотопную лампу с тоненьким горящим фитильком, в другой – обушок. Попросил дать чего-то попить – мол, горло просохло. Проходчик поднялся с распилов, пошёл к старичку со своей флягой. Успел сделать несколько шагов, как вдруг в том месте, где он только что лежал, обрушилась кровля. (Третий лист проекта)

3 Ученик. В другой истории, у одного рабочего в шахте погасла лампа. Оказавшись в кромешной тьме, он полностью утратил ориентацию и несколько часов блуждал по выработкам. И когда шахтёр вконец отчаялся, он увидел вдалеке огонёк. Приблизившись, он разглядел фигуру, державшую фонарь. Терять было нечего, и рабочий последовал за ней и шел до тех пор, пока не выбрался из лабиринта.

(Четвёртый лист проекта)

4 Ученик.Записаны рассказы о том, как Шубин помогал шахтёрам в их тяжёлом труде, например, сам гонял вагонетки с углём. А самодуру, хозяину шахты, закричавшему: «Я хозяин! Я что хочу, то и делаю!», Шубин доказал, кто на самом-то деле хозяин, совершенно разорив шахту взрывами рудничного газа, обвалами и наводнениями. Поверье, что Шубин предупреждает шахтёров об опасности, живёт среди шахтеров Донбасса и в наши дни. (Пятый лист проекта)

Учитель: Ученые - этнографы изучают множество таких легенд. Конечно, не все в них правда, поэтому задача этнографа отделить правду от вымысла, и составить истинную картину событий.

5. Пословицы и поговорки

Учитель:- Кто не знает прошлого, тот не имеет будущего. - Кто за Родину горой, тот герой.

- Нет земли краше, чем сторона наша.

- Дети. К какому жанру УНТ относятся данные высказывания? ( К пословицам) (СЛАЙД)

- А чему же учат нас пословицы, для чего они создавались? (Они учат, каким должен быть человек в труде, в любви и дружбе, в отношениях с другими людьми. Они выражают безответную любовь к родине, свободолюбие и трудолюбие народа, его храбрость, стойкость в борьбе с врагами, его честность и стремление отстаивать правду до конца).

(Учитель вывешивает шестой лист проекта)

Особенно привлекают своей меткостью и жизненной актуальностью пословицы и поговорки, частушки, бытующие в рабочей, главным образом, шахтёрской среде.

-Дети, а какие вы знаете пословицы и поговорки? (СЛАЙД)

5 Ученик. «Шахтер в землю спускается, с белым светом прощается» (Объяснить смысл)

6 Ученик. «Шахтеру слава, когда много угля дает лава»

7 Ученик. «Уголек – что золото: и блестит, и ценится»

8 Ученик. «Шахтёрский забой – фронт передовой»

9 Ученик. «Будь в лаве, как в бою, – прославишь Родину свою»

1 Ученик. «Закон шахтёрский не забудь: стыдись работать как-нибудь»

2 Ученик. «На шахте тому почёт, у кого уголь на-гора течёт»

3Ученик. «Чтобы шахтёром называться, мало углём замараться».

4Ученик. «Поколение молодое проверяется в забое», – гласит новая шахтёрская пословица.

5Ученик. «Хороша доля с колхозного поля», – как бы отвечает ей в тон другая.

6 Ученик. «По крыльям – полёт, по делам – почёт», – напоминает третья.

(Седьмой лист проекта)

Учитель: В общении мы часто употребляем поговорки. Давайте приведём примеры поговорок, употребляемых в речи нашими односельчанами и объясним их смысл.

- «Свинью подложить» (напакостить) - «медвежья услуга» (помощь, обращающаяся во вред)

- «остаться с носом» (быть обманутым) - «остаться у разбитого корыта» (потерять что-либо из-за глупого поведения) - «когда рак на горе свистнет» (никогда) - «ловить ворон» (отвлекаться).

- А какие поговорки собрали вы в нашу копилку народной мудрости?

А где щи, тут и нас ищи. Ваши-то речи да богу в уши. Глаза бояться, а руки делают. Веселым пирком да и за свадебку. Глядит в книгу, а видит фигу. Дальше земли не упадешь. Дела идут - контора пишет. Держи голову в холоде, живот - в голоде, а ноги - в тепле. Для бешеной собаки семь верст не крюк. Ему хоть кол на голове теши, а он все свое. Есть терпение - будет и умение. И хочется, и колется, и болит, и матушка не велит. Имеем - не храним, потеряем - плачем. Кто первее, тот правее. Любишь говорить - люби и слушать. Поживем - увидим. От любви до ненависти - один шаг. Первый парень на деревне, а деревня в два двора. Свинья грязь найдет. Реже видишь - больше любишь С глаз долой - из сердца вон. Солдат спит - служба идет. Со своим уставом в чужой монастырь не ходят. Собака помнит, кто ее кормит. Смерть найдет причину. Слово - серебро, молчание - золото. Слепой сказал: посмотрим. Хлеб да вода - крестьянская еда. Чем бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало. Я за Фому, а он за Ерему. Что в лоб, что по лбу. Что у кого болит, тот о том и говорит. (Восьмой лист проекта)

6. Учитель: А к какому жанру относится этот вид фольклора?

Учитель: В светлом небе донецком голубиную стаю догоняет степной ветерок.

Пусть им вслед улетает эта песня простая, песня трудных шахтерских дорог.

Учитель: - Что же это за жанр? (Песня)(СЛАЙД )

- О ком эта песня?

В песнях народов Донбасса, сочинённых в разные времена разными творцами, поётся о праздниках и бедствиях, победах и поражениях. В них учёные находят упоминания об исторических событиях и выдающихся деятелях, об отношении к ним современников, характерных приметах края, в котором мы живём. (Учитель вывешивает девятый лист проекта)

(СЛАЙД ) Никто с таким усердием не занимался изучением шахтёрского фольклора, как Алексей Васильевич Ионов (1911-1976 гг., писатель, журналист, литературовед, член Союза писателей СССР, автор более 20 книг). Он обошёл весь Донбасс. Встречался со старожилами, молодёжью, записывал сказы, легенды, песни, частушки, пословицы, которые бытовали в шахтёрской среде. Результатом этой титанической работы стали книги. В сборник «Поёт душа шахтёрская» вошли песни о трудной шахтёрской жизни в царское время.

ЛГ. Дело А. Ионова, продолжил известный донецкий фольклорист и ученый Петр Тимофеев. (Слайд) В 2009 году вышел в свет его сборник Донецкого фольклора.

Учитель: Но первые песни трудового Донецкого края записал и обнародовал в 1869 году Глеб Успенский, (Слайд) преимущественно о работе — в шахтах, на рудниках и заводах. Пусть и о тяжком, каторжном, а все-таки о труде, которым кормился рабочий люд.

(СЛАЙД шахтёры в шахте) (Учитель вывешивает лист проекта с изображением шахтёра)

И тут первым делом следует назвать песню Бориса Ласкина «Спят курганы темные...» (СЛАЙД )

Эта песня - своеобразный гимн Донбасса! И, хотя у песни есть авторы, жители Донбасса давно считают её народной.

- Ребята, давайте исполним эту песню.

Исполнение песни «Спят курганы темные»  (Десятый лист проекта- песни)

Слушая и исполняя эту песню, мы понимаем, как много можно высказать в одном небольшом произведении. Это лирический рассказ о формировании рабочего человека, о жаркой работе и хороших трудовых делах.

- Какие чувства вызывает у вас эта песня?( Любовь к родине, нежность, описывается красота природы донбасских степей и терриконов)

Учитель:- Скажите, ребята, о чем же поется в народных песнях? (Народная песня ярко и полно отражала природу и быт, чувства и переживания людей, рассказывала об их праздниках и буднях. Персонажи народной песни пашут, сеют, собирают урожай, строят дома, растят детей, защищают Родину.) На уроках музыки вы неоднократно знакомились с народной музыкой и народными песнями. Давайте поиграем в игру и вспомним жанры народных песен.

Игра «Угадай жанр» (Учительзачитывает со слайдов характеристики, а учащиеся должны понять, о каком жанре идет речь)

1. Древний народный круговой массовый танец-игра. Танцоры движутся кругом, взявшись за руки – Хороводные (СЛАЙД )

2.Песни, связанные с историей – Исторические (СЛАЙД )

3.Помогали в труде, описывают определённые действия - Трудовые (СЛАЙД )

4.Песни, прославляющие героев родины - Героические (СЛАЙД )

5. Плавные, напевные, их хочется пропеть и пуститься в пляс. – Плясовые (СЛАЙД )

6.Назначение: укачать, убаюкать ребенка - Колыбельные (СЛАЙД )

- А вы знаете колыбельные песни? (СЛАЙД)(Выходят дети с куклой и укачивают )

7 Ученик. Спи, младенец мой прекрасный, баюшки-баю.

Тихо смотрит месяц ясныйв колыбель твою.

8 ученик. Баю-баюшки, баю, не ложися на краю,

Придет серый волчок и укусит за бочок.

9 ученик.Не качай ты, коток,чужих деточек - малолеточек.

Поди к нам ночеватьда Ванюшу качать. (11 лист проекта- колыбельные)

8. Учитель: - А что же делать, если ребёнок капризничает?(Нужно его отвлечь, развеселить)

- А какой жанр фольклора может нам в этом помочь? (Пестушки и потешки)

- Что вы можете о них рассказать?

Дети:(Пестушки – песенки и приговорки для маленьких детей. Пестушки очень короткие, но в каждой из них слышится любовь и доброта.(Слайд )

Пестовать – нянчить, носить, вынашивать на руках ребенка, воспитывать, холить, лелеять, ходить за малышом. Проснувшегося малыша мама ласкает, прикасаясь легкими массажными движениями, нежно приговаривает:

1 Ученик. Потягушечки! Порастушечки! Поперек толстушечки,

Руки - хватушечки. Ноги - бегушечки

Учитель: Если ребенок ушибся, то мама, поглаживая, какие слова может говорить?

2 Ученик. У сороки боли, У вороны боли, У Феденьки заживи!

(СЛАЙД ) Дети: (Потешки –шутливые стишки, которыми родители сопровождают первые игры с ребёнком, это забава взрослых с маленькими детьми, игра с пальчиками, ножками, ручками).

3 ученик. Идет Коза рогатая за малыми ребятами.

- Кто кашу не ест? Кто молоко не пьет?Забодаю-забодаю!

4 Ученик. Поехали, поехали в лес за орехами. По кочкам, по кочкам в ямку бух.

5 Ученик. Тили-бом, тили-бом, загорелся кошкин дом.

Бежит курочка с ведром - заливать кошкин дом.(12 лист проекта- пестушки и потешки)

8. Следующий жанр песни всем вам хорошо знаком, мы о нем сегодня еще не упоминали.

- Жанр песенного фольклора; короткая песенка юмористического содержания, отличающаяся быстрым, учащенным темпом исполнения. (Частушки)

- А где пели частушки? ( на деревенской улице, на застольях)

- Для чего их исполняли? (А пели их, чтобы посмеяться над собой и повеселиться).

- Как исполнялись частушки? (Её поют просто так, или в сопровождении балалайки, а чаще — гармони. Под неё нередко и пляшут). 

Творческое задание «Исполни частушку».ШАХТЁРСКИЕ ЧАСТУШКИ

Познакомилась я с парнем, До чего же он востёр, Я подумала – учитель, Оказалось, что – шахтёр.

* * * За любимого волнуюсь, Признаюсь по честности, Он работает в забое, Я же – на поверхности.

* * * Эх, шахта, забой, Под землёй нет солнца, Буду лампочкой светить Милому в оконце.

* * * Обняла б, поцеловала, Только милый мой далёк,

Под землёй в забое рубит Для Донбасса уголёк.

***Мне, подруга, о любимом, Позаботиться пора, Он работает в забое, Даёт уголь «на-гора».

* * * На работе мой любимый, И волнуюсь за него, Но улыбками встречаю Я шахтёра своего.

* * * Ой, да край могучий, край певучий, А дружный сталинский Донбасс!

И не отыщешь жизни лучшей, Чем на руднике у нас!

* * * Ой, что за горные комбайны! А не машины – красота!

Уголь рубят, уголь грузят, А под забоем – чистота!

***Уголь на-гора даем, Жизнь мы строим заново И по старым нормам бьем Методом Стаханова. (13 лист проекта- частушки)

9. Учитель: - Её загадаешь - себя проверяешь, Её отгадаешь – радость получаешь. (Загадка)

- А для чего загадывали загадки? (Развивать ум, память, развлечься)

Загадки(СЛАЙД )

- Я предлагаю нашим гостям отгадать загадки, подготовленные нашими собирателями фольклора.

Явился в жёлтой шубке: -Прощайте, две скорлупки! (Цыплёнок)

Она на белых камушках сидит, не подходите близко - закричит. (Наседка)

Каким гребешком никто не причёсывается? (Петушиным)

Петух снёс яйцо. Кому оно достанется? (Никому, петух яйца не несёт)

Возле бочки катаются клубочки. (Свинья и поросята)

Зелёные глаза - всем мышам гроза. (Кошка)

Часто умывается, а полотенцем не утирается. (Кошка)

Глазищи, усище, хвостище, а моется чаще всех. (Кошка)

Посреди двух озерков — горушка. (Глаза и нос)

Вокруг озера камыш растёт.( Глаза и ресницы)

На одной горе много травы, Да скот этой травы не ест. (Голова и волосы)

(14 лист проекта- загадки)

V. Закрепление изученного

Учитель: Очень важно понимать фольклорное своеобразие родного края, прелесть её обычаев, порядков, языка. Невозможно жить в родном крае и не петь его песен, не читать его сказок, не любить родного языка. Сказки, песни, частушки, пословицы, предания, народные песни, городские романсы, детский фольклор, заговоры и легенды Донбасса наиболее полно записаны в книге Петра Тимофеева «Протекших дней очарованье».  (СЛАЙД ) Это уникальный сборник донецкого фольклора. Автор отобрал для издания 2053 самых интересных в поэтическом отношении произведений устного народного творчества.

2.- Ребята, а какие знания можно получить из произведений народного фольклора?(Благодаря устной народной поэзии, люди лучше узнают своё прошлое и настоящее, историю жизни народа. Мы узнаём как жили люди несколько лет назад, о чём думали, мечтали, произведения учат, каким должен быть человек в труде, в любви и дружбе, в отношениях с другими людьми, они выражают безответную любовь к родине, свободолюбие и трудолюбие народа, его храбрость, стойкость в борьбе с врагами, его честность и стремление отстаивать правду до конца).

VІ. Рефлексия. Оправдались ли ваши ожидания? ( передают веночек по кругу)

- Сегодня я узнал… - Мне было интересно… - Мне понравилось… - Мне захотелось…

- Ребята, интересно ли вам было заниматься народным творчеством?

- Живо ли прикладное искусство и фольклор в современном мире?

Так давайте сохранять и преумножать творчество наших предков!

Учитель: К фольклорным произведениям относятся докучные сказки и небылицы. Я предлагаю вам, ребята, продолжить создание нашего дайджеста, подыскав материал по этим жанрам. А ещё вы можете придумать своё произведение по любому жанру УНТ.

VІІ. Итог урока.

Заключительное слово учителя

- Наше путешествие в прошлое подошло к концу. Наш край по праву может гордиться своим культурным достоянием. Поэтому я предлагаю вывесить последнюю страничку нашего дайджеста.

( Учитель вывешивает последний лист )

Главный редактор: Андреева С.В., учитель начальных классов МОУ « Василевская школа» Амвросиевского района ДНР.

Авторы проекта: (Фото детей, ФИО)

- Который раз я повторяю слова любви к родному краю:

Мой край! Хвала тебе и честь!

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/479823-sokrovischnica-otechestvennogo-folklora