- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Сибирская масленица
Методическая разработка занятия по изодеятельности «Сибирская масленица» нацелена на погружение обучающихся 7-13 лет в исторические события празднования Масленицы через изучение и творческое отображение событий рукописи М.В. Красноженовой «Взятие снежного городка в Енисейской губернии».
Королева Людмила Александровна,
педагог дополнительного образования изостудии «Рисуаль»
МБОУ ДО ДДиЮ № 2 города Красноярска
«Сибирская масленица»
Методическая разработка занятия по изодеятельности для обучающихся 7-13 лет
Масленица - один из самых главных народных славянских праздников. Праздник делится на два периода - с понедельника до среды Узкая Масленица, с четверга по воскресенье - Широкая.
Во время Масленицы на Руси устраивались народные гулянья: весёлые, разгульные, длящиеся целую неделю: ярмарки, песни, пляски, ряженые, игрища.
В первый день проходит «Встреча», во время которой встречаются сваты и сватья и вместе с семьями общаются, угощаются блюдами. А первый испечённый блин по традиции отдается бедным, чтобы те помянули души усопших.
Во второй день – «Заигрыши». Вторник традиционно был днём гуляний, игр и забав. В этот день с утра начиналось веселье, катались на санях, ледяных горках, каруселях. По улицам ходили скоморохи, развлекая народ и угощаясь щедрыми подаяниями хозяек. В этот день звали родных и знакомых на блины. Также в этот день потихоньку зазывают Масленицу.
В третий день – «Лакомка», «Скоромная среда». Зять должен пойти к тёще за блинами, и даже может взять с собой родных и друзей. Женщины и девушки собирались вместе, катались на санях по деревням и также распевали веселые песни и частушки.
В четвёртый день – «Разгул», или «Широкий четверг». В этот день все переставали заниматься бытовыми делами и отправлялись развлекаться: кулачные бои, хороводы, прыжки через костёр и так далее. Катание на санках (салазках, чунках) было любимым детским занятием. Одной из любимых традиционных потех был штурм и захват ледяной крепости. Парни строили городок из льда и снега с воротами, туда сажали стражу, а потом шли в атаку: лезли на стены, врывались в ворота. Осаждённые оборонялись, как могли: в ход шли снежки, мётлы и нагайки. Смысл этих игрищ, как и всей Масленицы — выплеск накопившейся за зиму негативной энергии и разрешение различных конфликтов между людьми. Дети и молодёжь ходили по домам с бубнами, рожками, балалайками, распевая колядки. Их охотно угощали лакомствами и передавали приветы и поклоны их родителям и родственникам.
В пятый день - «Тещины вечерки», когда тёща должна навестить зятя и, может, взять с собой подруг, чтобы те увидели, за какого молодца вышла замуж её дочка. Семейные посиделки скрепляли отношения между родными, а общее веселье напоминало о скором приближении долгожданной весны и тепла.
В шестой день на «Золовкины посиделки» собирались невестки и сестры их мужей. Они общались, угощались разными блюдами и дарили подарки.
А седьмой день - это «Проводы Масленицы», «Прощёное воскресенье». Все друг перед другом извиняются, вспоминают усопших и, конечно, сжигают чучело Масленицы.
И, конечно же, на празднике было главное угощение - блины, этот древний славянский символ возврата солнца и тепла в природе. Празднование Масленицы в Красноярском крае отличается радушием хлебосольных хозяев, многообразием праздничных угощений.
В рукописи «Взятие снежного городка в Енисейской губернии» М.В. Красноженова описывает, что наМасленицу русский народ, по старинному выражению, ставил «последний грош и тот ребром», то есть, во время праздника ничего не жалел и забывая о нуждах завтрашнего дня, старался не отстать от других в стихийном разгуле.
Методическая разработка занятия по изодеятельности «Сибирская масленица»нацеленана погружение обучающихся 7-13 лет в исторические события празднования Масленицы через изучение и творческое отображение событий рукописи М.В. Красноженовой «Взятие снежного городка в Енисейской губернии».
Задачи:
-способствовать развитию интереса к историческим событиям через изучение рукописи М.В. Красноженовой «Взятие снежного городка в Енисейской губернии»;
- сформировать представление о народном празднике «Масленица»;
- учить согласовывать творческую деятельность с коллективом;
-развивать умение создавать композицию на заданную тему.
План проведения
Изучение рукописи М.В. Красноженовой «Взятие снежного городка в Енисейской губернии», беседа-диалог «Сибирская масленица».
Практическое задание «Подготовка фона»
Творческое задание «Нарисовать самовар и разносолы»
Рефлексия
Материалы и оборудование: лист бумаги формата А2, вода, палитра, гуашь, большая кисть (белка или пони, тоненькая кисть (синтетика).
Ход проведения
Изучение рукописи М.В. Красноженовой «Взятие снежного городка в Енисейской губернии», беседа-диалог «Сибирская масленица».
Обучающимся предлагается к изучению рукописные материалы «Взятие снежного городка в Енисейской губернии» М.В. Красноженовой (учёного, этнографа, члена Императорского русского географического общества, фольклориста, краеведа, автора ценнейших мемуаров на рубеже XIX-XX веков)
Вопросы для обсуждения:
-какой из праздников отображён в рукописи М.В. Красноженовой «Взятие снежного городка в Енисейской губернии»? (Масленица);
-почему праздник называется Масленица? (название «Масленица» возникло потому, что на этой неделе мясо уже не ели, а масло и другие молочные продукты еще можно было кушать.);
-какой символ сибирской масленицы? (символом Масленицы долгое время были пироги с сыром и хворосты – вытянутое тесто, жаренное в масле; позднее главным угощением и символом Масленицы стали блины,
-что собой символизируют блины? (весеннее солнце и языческого бога – Ярило; считалось, что люди, уставшие от морозов и холодов, выпекали круглые блины и зазывали солнышко, чтобы оно пришло, обогрело, растопило снега и привело на землю весну; праздник праздновался целую неделю, «умасливая» солнце, делая его добрее и теплее, устраивая в сёлах народные массовые гуляния с катанием на санях и санках, уличными играми, песнями, плясками, ярмарками и соревнованиями).
Практическое задание «Подготовка фона»
Обучающимся предлагается разделиться на команды и каждой команде:
-выбрать и отобразить один из понравившихся отрывков из рукописи М.В. Красноженовой «Взятие снежного городка в Енисейской губернии».
Отрывок 1. «С понедельника начинали приготовлять громадное количество квасов с разными ягодами: черёмухой, калиной и др. Приносили в избу масло, яйца, белую муку и хозяйки не отходили от квашенок и печи круглые сутки, варя «масленку» или «хворосты» целыми бельевыми корзинами; стряпали сдобные калачики; шанежки с творогом, с ягодами с изюмом и вареньями; пекли вафли, заварные калачи, розочки, масляные орешки, «печенье к чаю» и т. п.»
Отрывок 2. «Жарили рыбу, делали большие рыбные пироги, рыбное холодное заливное, драчену, яичницу, стерляжью и других сортов уху и т.п. Все это заготавливалось для приема бесчисленных гостей – кумовьев, сватов и вообще всей многолюдной деревенской родни. Гостей встречала приветливая хлебосольная хозяйка, усиленно упрашивая «отведать» всякого разносолу, расставленного на столе».
Отрывок 3. «Для домашних ещё с понедельника к утреннему чаю подавались тонкие яичные блины, а чаще гречневые».
- подготовить материалы и инструменты: лист бумаги формата А2, вода, палитра, гуашь, большая кисть (белка или пони, тоненькая кисть (синтетика);
- нарисовать красками фон для рисунка (стол, стену);
- просушить лист.
|
|
Творческое задание «Сибирская масленица»
Каждая из команд на подготовленном фоне отображает столовые приборы и угощения, используемые для празднования Масленицы (самовар, чайник и чашки, блины, баранки, калачи, разносолы), описанные в рукописи М.В. Красноженовой.
|
|
Рефлексия
Командам предлагается рассмотреть и сравнить работы.

Афонаскина Елизавета 11 лет
Андреева Алиса 11лет
Дрозд Анастасия 10 лет
Ксенофонтова Яна 10 лет

Замарацкая Эвелина 8 лет
Ромах Рината 9 лет
Шабала Арина 9 лет

Балахнин Вася 9 лет
Сбытова Софья 8 лет
Толстихина Аня 13 лет
Цебер Лиза 10 лет
Список литературы
Этнографический сборник «Сибирская живая старина», выпуск 11, Иркутск. 1924г. Статья М.В. Красноженовой «Взятие «снежного городка» в Енисейской губернии».
Используемые Интернет-ресурсы
https://voshod.vanino.org/?act=news&id=2648
https://xn--d1abrj0c7b.xn
https://aif.ru/food/world/nu_vy_blin_dayote_kak_provozhali_zimu_i_kakim_byl_fastfud_na_rusi
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/486335-sibirskaja-maslenica
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Социальные технологии работы с детьми-сиротами»
- «Менеджмент и маркетинг: особенности управления образовательной организацией»
- «Патриотическое воспитание в образовательной организации: специфика реализации в соответствии с ФГОС»
- «Нормативно-правовые и методологические основы начального образования в условиях реализации ФГОС»
- «Содержание и методы преподавания общеобразовательной дисциплины «Математика» по ФГОС СПО»
- «Логопедическое воздействие при алалии, заикании, нарушениях темпа речи и письменной речи»
- Организационно-методическое сопровождение педагогов. Наставническая деятельность в образовательной организации
- Педагогика и методика начального образования
- Педагогика и методика преподавания истории и кубановедения
- Преподавание в организации среднего профессионального образования
- Управление в социальной сфере: обеспечение эффективной деятельности организации социального обслуживания
- Методист образовательной организации: основы педагогической и методической деятельности





Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.