В горенке я живу, в гости всех к себе позову

^{Журавлева Людмила Георгиевна,}

^{педагог дополнительного образования}

^{МБОУ ДО ДДиЮ № 2 города Красноярска,}

^{Головина Светлана Геннадьевна,}

^{концертмейстер}

^{МБОУ ДО ДДиЮ № 2 города Красноярска,}

^{В горенке я живу, в гости всех к себе позову}

^{из опыта педагогической деятельности}

Фольклорная студия «Горенка» мой второй дом, в котором я живу уже 30 лет. Не одно поколение детей выпустилось за это время. «Горенка» - это одна большая дружная семья, которая вместе изучает традиции и культуру нашего народа, вместе поет красивые русские и белорусские песни, вместе играет и выступает, любит создавать праздники и приглашать на праздники гостей – своих друзей, родных и близких людей.

На каждом из занятий обучающиеся осваивают разные приемы взаимодействия и взаимотворчества.

При организации обучающихся на начальном этапе занятия обучающиеся знакомятся с историческими, географическими, этнографическими и культурными особенностями уклада жизни русского народа, посещают Краеведческий музей, где изучают с уклад жизни народов Сибири. Изучение старорусских поселений (села, займища, починка, хутора, сельца, острога, слободы, станицы и т.д), интерьеров русских изб (горницы, красного угла), утвари (квашни, мутовки, корыта, сечки), орудий труда (сохи, плуга, бороны суковатки, бороны, плетенки, коробов, корзин), транспорта (повозок, медведок, коротаек, одноколок, двуколок, бричек, рессорок, четырехколесной телеги, волокуш).

В фольклорной студии «Горенка» имеются предметы быта, накопленные мною годами – это ухват, хлебная лопата, кочерга, прялка, половики домотканые вышитые рушники, лоскутные одеяла, чугунки, короба берестяные, рубели и т.д. Весь материал по теме оформляется в виде презентации и дети имеют возможность рассмотреть и попробовать некоторые из предметов быта в реальности. Так, например, можно намотать на валик рушник и раскатать рубелем, как это делали наши предки, отсюда пошла пословица «не мытьем, так катаньем». С помощью ухвата можно сымитировать, как можно достать чугунок с воображаемыми щами или борщом из печи, при этом рассказывается, из чего наши предки готовили борщ или щи, какие продукты использовали раньше. Любимым предметом является прялка, в которой можно крутить колесо, прикоснуться к этому предмету, связывающей разные поколения незримой нитью.

На этапе актуализации знаний для привлечения внимания обучающихся к теме занятия обучающимся предстоит выполнить задания:

Задание 1: назвать предметы быта и для чего они служили человеку.

•Рубель – использовался, как утюг для глажки белья.

•Ступа – для измельчения продуктов, как сейчас миксер.

•Ухват – для выемки из печи горшков и чугунков, сейчас кастрюли.

•Печь – главное в избе, в ней готовили пищу.

•Коромысло – служило для переноски ведер.

Задание 2: загадать загадки и поговорки про русский быт, уклад жизни.

Загадки про русскую избу

•Стоит бычище – проклёваны бочища! (изба)

Стоит копна,

Вся в дырках,

На копне гора,

Из горы дым идёт! (изба)

•Два братца, которые друг на друга глядятся, а вместе не сойдутся (пол и потолок).

•Дарья, да Марья

Друг на друга глядят (пол и потолок)

•Шуба в избе, рукав на улице (печь и труба)

•Черный конь прыгает в огонь (кочерга)

Поговорки про русскую избу:

Домом жить – не лукошко шить,

Домом жить – не развеся уши ходить,

Домом жить – обо всём тужить,

Дом вести – не лапти плести!

Изба красна углами, обед — пирогами.

Блиц-викторина

Обучающимся предлагается ответить на вопросы викторины «Как одевались наши предки» и пояснить, что такое:

•Порты (мужская нательная или верхняя поясная одежда из различных тканей, носилась вместе с рубахой)

•Запон (передник, фартук)

•Кушак (широкий пояс из длинного широкого куска материи или нескольких шнуров)

•Сюртук (длинный, как правило до колена, однобортный или, реже, двубортный предмет мужского гардероба, обычно приталенный)

•Панева (элемент русского народного костюма, женская шерстяная юбка замужних женщин из нескольких кусков ткани)

•Сорочка (нательное белье, которое надевали под одежду)

•Сорока (старинный русский головной убор замужних женщин)

Задания – загадки

Для актуализации знаний обучающимся предлагаются различные варианты заданий на смекалку: шарады, ребусы, кроссворды, загадки, задачи-шутки, пиктограммы и пр.

Волшебный мешок

В большом мешке, в котором находятся различные предметы быта, прячется ребенок, который загадывает из мешка загадки, меняя свой голос, чтоб никто не догадался, кто это и, создавая атмосферу сказочности. Кто правильно отгадывает, тот получает из мешка отгадку – один из предметов быта.

•Ни свет, ни заря, согнувшись, пошёл со двора(коромысло)

•Светленько, чистенько, посмотреть любенько (зеркало)

•Чем больше кручусь, тем больше толстею(веретено)

•У неё есть рот и нога, она совсем слепая,

Во рту всегда суп, проглотить не может,

А в другой рот выливает (ложка)

•Никогда не ленятся, и ночь работают и день работают (часы)

•Для кудрей и хохолков, целых двадцать пять зубков, и под каждым под зубком, лягут волосы рядком (гребень)

• Из липы свито дырявое корыто, по дороге идет клетки кладет (лапти)

• Говорит дорожка - два вышитых конца: «Помойся хоть немножко, и смой ты грязь с лица»(рушник)

При изучении нового материала предлагаются 2-3 задания по решению проблемного вопроса или проблемной ситуации.

Примеры заданий

«Послушать – сговориться – обсудить»

Обучающимся предлагается подумать и написать 3 слова, относящихся к теме «Народные инструменты». Например: ложки, трещотки, рубель. Показать их соседу, затем за 1,5 минуты из 6 слов необходимо отобрать -3, обсудить и согласовать их значимость, огласить их другим парам.

«Совмести вопрос с ответом»

Педагог предлагает изучить два вида карточек: карточки – вопросы и карточки – ответы на эти вопросы. После изучения нового материала каждый обучающийся получает либо вопрос, либо ответ на карточке. Карточки раздаются в случайном порядке. Педагог предлагает найти пару с соответствующим вопросом или ответом.

Примеры карточек на изучение русских народных праздников:

•Вопрос: на какой праздник сжигают чучело?

•Ответ: на Масленицу

•Вопрос: с каким праздником связан обряд поедания блинов?

•Ответ: с Масленицей

•Вопрос: на какой праздник ряженые ходят с песнями по дворам?

•Ответ: на Коляду

•Вопрос: когда исполняют посевальные песни?

•Ответ: на Коляду.

•Вопрос: с каким праздником связано завивание березки?

•Ответ: Троица.

•Вопрос: как называются весенние песенки, зазывающие птиц прилететь скорей?

•Ответ: заклички.

•Вопрос: на какой праздник катают яйца с гор?

•Ответ: на Пасху.

•Вопрос: на какой праздник поют урожайные песни и прославляют хлеб?

•Ответ: на Осенины.

•Вопрос: на какой праздник нельзя есть мясо и мясные блюда?

•Ответ: на Масленицу, недаром ее называют «мясопуст».

«Мини – рассказ»

Обучающимся предлагается объединиться в пары, прочитать предложенные тексты, составить мини-рассказ по изученной из текста информации и рассказать его другим парам.

Текст 1.Первостепенным предметом сельского быта раньше считалось коромысло (коромысел). Сейчас коромысло уже почти нигде и не увидишь, разве что в далекой глубинке, в тех деревнях и селах, где живы еще национальные обычаи, где до сих пор сохранились традиционные ремесла и промыслы. Старики наши говаривали, что сила у человека есть до тех пор, пока он может носить воду в ведрах на коромысле. А паренек считался уже отроком, когда начинал носить воду таким способом. С помощью коромысла носили в дом воду для питья и, чтобы напоить скот, на речку тащили белье полоскать, огурцы мыть и т.д. Коромысло помогало нести, не уставая, на плечах два ведра воды несколько сот метров, перекладывая на ходу коромысло с одного плеча на другое

Текст 2.Рубель - предмет домашнего быта, который в старину русские женщины использовали для глажения белья после стирки. Рубель представлял собой пластину из дерева твёрдых пород с ручкой на одном конце. На одной стороне пластины нарезались поперечные скруглённые рубцы, вторая оставалась гладкой, а иногда украшалась затейливой резьбой. В разных регионах нашей страны рубели могли отличаться или особенностями формы, или своеобразным декором.

При закреплении нового материала обучающимся задаются творческие задания.

Задание 1: обучающимся предлагается разделиться на 2 группы.

Сначала одна группа, показывает визуально действия другой группе с помощью движений. Например, как набирается вода из колодца, как цепляют ведра на коромысло и несут их так, чтобы вода не расплескалась. Вторая угадывает, а затем показывает движениями работу за прялкой. После отгадывания участники групп рассказывают об этих предметах, как они использовались раньше в быту.

Задание 2: обучающимся предлагается выбрать из «бабушкиного сундука» одежду и нарядить девушку и парня, при этом рассказывая, как называются все элементы одежды.

На этапе рефлексии используются различные приемы по подведению итогов:

Прием 1. «Лестница успеха». Каждому обучающемуся предлагается самостоятельно оценить на какой ступеньке он оказался в результате деятельности во время занятия, т.е. определить достигнутые результаты.

•Прием 2. Незаконченное предложение или «Рефлексивный экран», где на экране размещаются незаконченные предложения, а дети по очереди, выбрав одно из них по желанию, заканчивают ее самостоятельно:

•Сегодня я узнал…

•Было интересно…

•Было трудно…

•Я выполнял задания…

•Я понял, что…

•Теперь я могу…

•Я почувствовал, что…

•Я приобрёл…

•Я научился…

•У меня получилось…

•Я смог…

•Я попробую…

•Меня удивило…

•Урок дал мне для жизни…

•Мне захотелось…

В практике в фольклорной студии «Горенка» дополнительно организуются разные виды деятельности:

1. Совместно-индивидуальная

С обучающимися разбирается шуточная сценка-игра «Как Василия женили». Детьми самостоятельно распределяются роли, где они придумывают, как их обыграть, при этом знакомясь с обрядовыми историями, которые самостоятельно находят в интернете или в книжных источниках. После подготовительной работы начинается творческий процесс, поиск интересных моментов, обсуждение, что получилось, а что надо исправить. Когда процесс завершен, совместно-творческая работа предоставляется на рассмотрение зрителей, где дети сначала выступают перед родителями, а затем участвуют в конкурсах и на концертах, где их результатом является оценка жюри и аудитории.

1. Совместно-последовательная

Например, в игре «Дирижер» обучающийся выполняет роль дирижера оркестра, распределяет музыкальные инструменты, предлагает участникам оркестра сесть по группам:

- ударно-шумовые: трещотки, рубель, хлопуши, коробочки, ложки;

- духовые: кугиклы, свирели, свистульки;

- струнные: гусли, балалайки.

Далее «дирижер» просит участников рассказать о способах игры на инструментах. Под русскую народную музыку он дирижирует то одной, то другой группой инструментов или отдельными инструментами (соло). Все участники должны внимательно смотреть за жестами дирижера, вместе начать и вместе закончить.

После этого дети анализирую работу дирижера, а дирижер оценивает работу оркестра.

Игра «Оркестр». Обучающимсяможно также предложить игру с оркестром по партитуре. Когда на экране появляется тот или иной инструмент, участник, у которого находится в руках этот инструмент, должен немедленно под музыку заиграть. Если на экране появляется картинка с изображением всех инструментов, то играет весь оркестр. После этого дети также анализируют и выставляют себе оценки сами.

1. Совместно-взаимодействующая деятельность проявляется во время подготовки и проведения, каких-либо праздников и чаепитий.

Например, при праздновании Нового года, где перед детьми ставится задача подготовить игры, конкурсы, сценки, костюмы. Каждый ребенок согласовывает свои задумки с педагогом, затем распределяются роли и обязанности, назначаются ответственные за мероприятие. Совместно с педагогом составляется сценарий.

Еще один пример - подготовка к концерту, где педагог совместно с детьми отбирает концертные номера, разрабатывает программу концерта, затем продумываются связки, переходы из одного номера в другой, определяются ведущие. Каждый ребенок выбирает свою роль, за которую он отвечает. Подготавливаются костюмы, атрибуты, инструменты, оформляется зал. После концерта обсуждается, что получилось, что не получилось, дети делятся своими впечатлениями, высказывают свое мнение, подводятся совместные итоги.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/528122-v-gorenke-ja-zhivu-v-gosti-vseh-k-sebe-pozovu