Учебный проект этнографической направленности- месяц коренных народов севера «Душа тундры»

Проблемная ситуация

Выделенное противоречие

Формулировка проблемы

Тема проекта

«Ниже приводятся основные итоги анализа социокультурных процессов в Ямало- Ненецком автономном округе.

В ходе социологического исследования были опрошены представители 16 национальностей. Однако только 3 группы представляют коренные малочисленные народы Севера, в т. ч. ханты, селькупы, ненцы. Опрос проводился методом личных интервью респондентов, постоянно проживающих на территории Ямало-Ненецкого автономного округа, с применением квотной половозрастной выборки, возраст респондентов – от 14 до 80 лет включительно.

Наряду с тем, что половина опрошенных придерживается т. н. охранного поведения в отношении самобытности коренных северян, еще больше встречаются убежденных в том, что коренные народы, издревле населяющие данную территорию, способствуют поддержанию ее уникального культурного ландшафта.

В то же время примерно каждый пятый опрошенный (в целом это 24,1 %) придерживаются мнения об инертности коренного населения, оттягивающей развитие региона. Интересно заметить, что и среди коренных народов Севера, пусть и в небольших масштабах, имеются сторонники точки зрения о снижении конкурентоспособности, вымирании национальностей, населяющих северные границы страны.

Мнения информантов относительно современного состояния традиций коренных национальностей Севера разделились следующим образом: 41,2 % опрошенных считают, что коренные народы ориентируются на традиционную культуру и уклад жизни, практически треть информантов придерживаются мнения, что сегодня народам Севера становится все труднее сохранить традиционный образ жизни, о критическом состоянии дел, фактической потере традиционного быта заявили 13,6 % респондентов. Причем данное распределение ответов не зависит от половозрастных особенностей опрошенных. Признают процессы аккультурации и деградации традиционных устоев народов Севера и сами коренные жители региона. Те же респонденты, по мнению которых Север живет пережитками, чаще придерживаются мнения о деградации культуры, коренным народам становится сегодня достаточно трудно сохранять свою самобытность и мироустройство (в общей сложности так думают 64,6 % респондентов из числа уверенных в стагнации северян)

Социокультурные процессы на севере страны находятся в неустойчивом состоянии. В первую очередь на это указывает довольно разрозненное заселение коренных жителей региона. Кроме того, в настоящее время территорию активно осваивают представители других национальностей, что в ряде случаев провоцирует напряжение в отношениях – не случайно примеры конфликтности и даже изоляционизма были отмечены среди опрошенных, в большинстве своем родившихся и проживающих в данном регионе – это ханты, селькупы, ненцы.»

(Несмелая Анна Сергеевна Сохранение традиций коренных малочисленных народов Севера (социокультурный анализ на примере Ямало-Ненецкого автономного округа) // Вестник ТГУ. 2013. №2.)

Школьники хуже всего знают историю своих регионов. Таковы результаты Национального исследования качества образования (НИКО). Об этом журналистам рассказал руководитель проектов НИКО и ВПР (Всероссийских проверочных работ) Сергей Станченко.

В национальном исследовании качества образования, которое проводит Рособрнадзор, поучаствовало более 50 тысяч школьников.

– Важное направление историко-культурного стандарта – это знание региональной истории, – отметил Станченко. Кроме того, по словам руководителя Национального исследования качества образования, исследование показало, что школы не достигают большинства позиций историко-культурного стандарта.

(Исследование показало: хуже всего школьники знают историю своих регионов // 74.ru URL: https://74.ru/text/gorod/247525990973440.html (дата обращения: 29.12.2018)).

Между потребностью общества в культурном и социальном содружестве и существующем уровнем осведомленности о национальной культуре коренных народов Ямала.

Недостаточный уровень знаний у учащихся младшего школьного возраста о культуре коренных народов Ямала

Проект этнографической направленности- месяц коренных народов севера «Душа тундры».

(Проект по созданию условий для приобщения учащихся третьих классов (8-9 лет) МБОУ «Школа №1 им В. И. Муравленко» г. Муравленко к национальной культуре и быту коренных народов севера, получения знаний об этнических традициях и особенностях культуры данных народов.)

Проблематизация

Целеполагание

Инструментализация

Проблемы

Цели

Задачи

Формы (мероприятия и содержание деятельности)

Заинтересованные стороны

Ресурсы (средства)

Отсутствие интереса к изучению культуры и быта коренных народов Ямала

Развить интерес к изучению культуры и быта коренных народов Ямала

Простимулировать познавательную активность через изучение различных художественных произведений, мифов и легенд коренных народов Ямала

Самодеятельный концерт «Торсапыл».

С помощью педагогов ученики готовят исполнительские номера (стихотворения, танцевальные, вокальные, инструментальные выступления, короткие театрализации, по 2-3 номера от класса), после чего устраивают концерт с присуждением номинаций.

Участники проекта: учащиеся третьих классов МБОУ «Школа №1 им В. И. Муравленко», представители коренных народов севера.

Команда проекта:

-Организаторы мероприятия

-Местная общественная организация по содействию коренным малочисленным народам Севера «Белая Гора» г. Муравленко

-Волонтеры из команды «Дари добро» г. Муравленко

-Работники учреждений культуры г. Муравленко,

-Педагоги МБОУ «Школа №1 им. В. И. Муравленко»

Партнеры:

-МБУК «Эколого-краеведческий музей»

-Муниципальное бюджетное клубное учреждение ГДК «Украина»

Спонсоры:

-Управление культуры и молодежной политики Администрации города Муравленко

-Филиал «Газпромнефть-Муравленко» – структурное подразделение ОАО «Газпромнефть-ННГ»

Информационные:

Рекламные блоки местного телевидения, радио «Муравленко», интернет-СМИ (группы в соц. сетях),

Общественно-политическая газета «Наш город», информационные ресурсы заинтересованных лиц.

Кадровые:

Педагоги МБОУ «Школа №1 им. В. И. Муравленко»,

Работники учреждений культуры города Муравленко, представители местной общественной организации «Белая гора», волонтеры, участники творческих коллективов.

Отсутствие опыта эффективной социально-культурной коммуникации

Создать условия для эффективной социально-культурной коммуникации

Сформировать новые навыки, практические знания и умения посредством участия в интерактивных формах деятельности

Мастер классы

(проведение на базе учреждений дополнительного образования: мастер-класса по этнотанцу, мастер-класса по игре на варгане, мастер-классов по декоративно-прикладному искусству (по изготовлению национальных игрушек). Интерактивная экскурсия в этнографический комплекс «Белая гора», Соревнование по народным играм коренных народов Ямала «Тынзян» на базе школы (прыжки через нарты, перетягивание палки, метание тынзян на хорей и др.)

Отсутствие интереса к проводимым формам данной направленности в школе и культурных учреждениях города

Развить интерес к участию в различных формах данной направленности, проводимых в школе и культурных учреждениях города

Создать условия для положительной ответной реакции (впечатления) с помощью зрелищных, интересных форм

Спектакль «Волшебное дерево» (Хантыйские сказки) приглашенной труппы Летучего тетра г. Сургут на базе ГДК «Украина».

Там же показ мультфильмов «В яранге горит огонь», «Северная сказка», «Кукушка».

На заключительном этапе школьники организуют выставку, в которой представляют свои аппликационные работы, в которых отражены понравившиеся активности, запомнившиеся элементы фольклора и пр.