Педагогический проект "Русская народная игрушка"

Администрация города Пскова

Муниципальное Бюджетное ДОШКОЛЬНОЕ образовательное учреждение

«ДЕТСКИЙ САД ОБЩЕРАЗВИВАЮЩЕГО вИДА С ПРИОРИТЕТНЫМ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕМ СОЦИАЛЬНО-ЛИЧНОСТНОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ

№50 «кРАСНАЯ ШАПОЧКА»

Западная ул., д. 2б, г. Псков, 180024 тел/факс (8112)556637 e-mail: org2043@pskovedu.ru

Педагогический проект

Тема:«Русская народная игрушка»

Авторы проекта: воспитатели Лукичева А.В.

Сидловская С.В.

Псков

2023

Паспорт проекта

План реализации проекта

Индикаторы эффективности работы над проектом

В ходе реализации проекта «Русская народная игрушка» у детей появился интерес к изготовлению и раскрашиванию игрушек, к народному творчеству.

ПРИЛОЖЕНИЕ №1

«Сказки, стихи и загадки о русских народных игрушках»

Козлик-золотые рожки.

Давным-давно это было. В деревушке одной семья жила – муж, жена да семеро детушек. Жили они хорошо, землю сеяли-пахали, скотинку держали, нужды особой не знали. Так уж сложилось, что к своим семерым детушкам, пришлось им взять в семью сиротку-племяшечку – девчоночку небольших годков – Алёнушку.

Всё бы хорошо, да только не каждое сердце на любовь щедрое. Так и тут получилось. Невзлюбили муж с женой сиротинку. Хоть и родная племяшечка, да свои детушки милее кажутся.

Муж с женой одно сиротинку гоняют, ругают да шпыняют, а детки на них глядят да всё повторяют. Целыми днями у Алёнушки глаза на мокром месте, не поймёт, в чём она виновата, видно в том провинилась, что на белый свет народилась.

День за днём быстро идёт, не успели лето проводить – зима пороги снегом заметает.

Вот настал как-то день ярморочный. Собирается вся семья, наряжается. Мать да дочки старшие щеки румянят, бусами обвешиваются. Отец да сыновья новые рубахи да пояса узорчатые примеряют.

Алёнка возьми, да и спроси:

– А можно и мне с вами на ярмарку?

– Куда тебе на ярмарку? Дома дел полно.

Забилась в уголок Алёнушка, заплакала. Тут один из сынков старших сжалился:

– Давайте возьмём её, – говорит. – Пусть в санях сидит, добро стережёт, пока мы по ярмарке гулять будем.

На том они и порешили. Сами по торговым рядам пошли, а Алёнушку в санях оставили, соломкой прикрыли да цыкнули:

– Никуда не уходи. Здесь сиди, покуда мы не вернёмся.

– Дай, –думает, – сбегаю, погляжу одним глазком на ярмарку. Быстро обернусь, никто не заметит, что меня не было.

Сказано-сделано. Побежала Алёнушка в торговые ряды, смотрит – глазам не верит. Чего только нету на ярмарке: калачи, булки, пряники, соленья, варенья всякие, мёда колоды полные, рубахи, сарафаны, валенки, украшения разные. А средь всех стоит дедок – сам с вершок, вокруг него столы все невиданными игрушечками заставлены: и барыни здесь в широких юбках с рюшами, и гармонисты – добры молодцы, и олени, и медведи, и петушки с индюшками. Мужичок знай свистит да насвистывает, игрушки свои нахваливает, кричит как оглашенный:

— Подходи, народ, кто игрушки берёт! Не простые – расписные, свистящие. Засвистишь – не устоишь, сразу в пляс пойдёшь. Сразу в пляс пойдёшь – своё счастье найдёшь.

Встала Алёнушка перед этими игрушечками как вкопанная, глаз отвести не может.

-– Чего глядишь, – на Алёнку кричат. – Помогай покупки в сани складывать.

У Алёнки опять глаза на мокром месте. Родне помогает, а сама слёзы вытирает. Тут глядит прямо у саней маленькая игрушечка валяется – козлик расписной, рожки золоченые. Только один рог обломился слегка, видно поэтому его и бросили.

Подняла Алёнушка козлика, в рукавичку спрятала.

Дома все дети принялись новыми игрушками забавляться. Меж собой играют, Алёнушку не зовут. А Алёнушка и не обижается, у неё теперь своя игрушка есть – козлик –золоченые рожки.

Уж так она к этому козлику привязалась, что ни на минуту с ним не расставалась. Бывало делает работу какую по дому, а сама всё на козлика поглядывает, разговоры с ним ведёт, песни ему поёт.

Мало ли, много ли времени прошло, никто не знает, не ведает. Только решили как-то мальчишки над Алёнкой подшутить. Отобрали козлика и давай друг дружке кидать-перекидывать. Алёнка в слёзы, а мальчишкам смех. Тут один из них возьми, дверь открой, да и брось козлика прямо в сугроб.

Алёнка бегом шальку накинула, валенки натянула да во двор. Сама плачет, снег руками гребёт, козлика ищет. Искала она так искала, слышит кто-то по воротам стучит, выглянула, а по улице расписной козлик скачет, рожки у козлика золоченые, один только обломан немножечко. Алёнка за ним:

А козлик знай себе бежит, копытца мелькают, золоченые рожки сверкают.

Бежала Алёнка за козликом, бежала, до речки добежала. Козлик тот, недолго думая, на лёд заскочил, копытом бьёт, Алёнку зовёт. А Алёнке боязно по льду-то ходить.

Перебежали они речку, на пригорочке очутились.

Смотрит Алёнка, деревенька перед ней. Каждая изба, как игрушечка. Окошки золотыми огоньками светятся, а над крышами сизый дымок плывёт.

Козлик снова копытцем бьёт, Алёнушку за собой зовёт.

Вот подбежали они к одной избушке. Козлик рожками в дверь упёрся, она и открылась. Остановилась Алёнушка на пороге, глядит, в избушке за столом старушка сидит. Весь стол глиняными игрушками уставлен, а старушка та их меловым молочком белит да красками цветными расписывает. Козлик к старушке подбежал, на ушко что-то нашептал и вмиг снова игрушечкой обернулся. А старушка на Алёнушку глядит улыбается:

Так и осталась Алёнушка у старушки той. Стали они жить вдвоём, поживать да добра наживать.

Узнала потом Алёнушка, что речка, через которую они с козликом перебегали, Вяткой называется, а деревенька волшебная – Дымково. Научилась Алёнушка игрушки из глины лепить, молоком белить да узорами яркими расписывать. Стала на деревне первой мастерицею. Всяк кто к ней зайдёт, без игрушки не уйдёт.

Может и до сих пор она там живёт, вас в гости ждёт. Хотите верьте, хотите не верьте, а лучше поезжайте да сами проверьте.

 ПутешествиеВасилисы в город мастеров Дымково.

Жила – была красавица девочка по имени Василиса. Это была любознательная, веселая и аккуратная девочка, которая очень любила путешествовать и узнавать новое. А главное, Василиса увлекалась тем, что интересовалась народными игрушками, изделиями с различными русскими народными росписями.

У Василисы в ее квартире хранились очень интересные игрушки из белой глины: яркая Барыня, ее Кавалер и Петушок.
Игрушки эти Василисе подарила давным – давно ее бабушка Прасковья Николаевна. Василиса берегла эти игрушки, всегда аккуратно с ними обращалась, но ей было интересно, как же можно сделать такую необычную игрушку.

Решила Василиса узнать о мастерах, которые изготавливают эти необычные игрушки и отправиться к ним в гости.
Напекла бабушка пирогов для Василисы с капустой и картошкой, чтобы в долгой дороге внучка не проголодалась. Василиса взяла свой рюкзачок походный и отправилась в путь.
Из интернета Василиса узнала, что делают эти яркие игрушки из глины. Раньше глину добывали в слободе Дымково, что и дало названия этим игрушкам. Давным – давно мастерицы глину рубили лопатой, смешивали с песком, потом смачивали водой и много раз переворачивали.

Василиса добралась до города Кирова, где до сих пор изготавливают эти игрушки, нашла мастерицу Марию. Мастерица Мария рассказала ей увлекательную историю о том, как изготавливают Дымковские игрушки.
«Мы, мастерицы, передавали свои навыки и умения от матери к дочери, сейчас уже никто не месит глину, как раньше, к нам глину привозят уже в упаковках по 10 кг весом. Любую игрушку мастерица выполняет сама полностью от куска глины до готовой игрушки. Давным – давно мастерицам самим приходилось вымешивать и готовить глину. Сейчас мастерицы стараются сделать фигурки яркими, уделяют внимание росписи игрушек. Мы берем кусок глины, разделяем его и раскатываем в шарики, потом из этих шариков мы вылепливаем различные детали. Наша Дымковская игрушка изготавливается из нескольких кусков глины. Сначала мы делаем из глины шарик, потом из него получается блин, дальше получается конус – вот и готова юбка для игрушки Барыня. Внутри игрушка полая, мастерицы поворачивают игрушку в руках и выравнивают стенки этого конуса. Потом мастерицы прикрепляют руки – колбаски и шарик для головы. Все детали делают из небольших кусочков глины. Сначала мастерица делает все главные детали, потом мокрой тряпочкой заглаживает стыки, получается красивая форма игрушки, которую затем дополняют деталями украшений: кокошник, муфта, сумочка и т.д.»

Василиса внимательно слушала рассказ мастерицы Марии и смотрела за ее работой.
«Ваша Барыня сейчас коричневая, а моя игрушка белого цвета и ярко раскрашенная. Расскажите, как же получаются дальше такие игрушки», - попросила Василиса.
«Хорошо», - ответила мастерица Мария. «Дальше мы сушим наши игрушки на воздухе 3-5 дней. Давным – давно эти игрушки обжигали в русских печах, глина становилась как бы прозрачной в горячей печи, потом игрушки медленно остывали. Сейчас обжиг игрушек происходит в муфельных печах, высокая температура больше 1000 градусов придаст игрушкам прочность. Эти печи большие по размеру, поэтому игрушек там обжигают много.
Когда игрушки вынимают из печи, то они коричнево – красные. Для того, чтобы игрушка стала белой мастерицы в старину использовали раствор мела на молоке, они окунали туда игрушку полностью. Молоко на игрушке скисает, образуется пленка козеинового клея белого цвета.
Теперь мастерица приступает к росписи игрушки. Мастерицы в старину сухие краски растирали с яйцом, добавлялся перекисший квас или уксус. Расцветок было мало, только основные цвета, использовали сажу, фуксин, хром. Позже мастерицы стали использовать гуашь, разведенную на яйце. Сейчас делаются росписи яркими и стойкими акриловыми красками. Сверху краски наклеиваются кусочки сусального золота или потали – смеси цинка и меди. Все это придает игрушкам яркость и блеск. Вот так получаются наши знаменитые на всю Россию Дымковские игрушки» - так завершила рассказ мастерица Мария.

Василисе очень понравился рассказ мастерицы Марии, она угостила ее пирожками, которые приготовила в дорогу ей бабушка. Мария и Василиса пили чай из чашек белого цвета с прекрасными голубыми розами в центре. Мария подарила Василисе игрушку «Карусель» на память о таком необычном путешествии.

Путешествие в город Семёнов и знакомство с Матрешкой.

Василиса отправилась в город Семёнов, который находится в 70 км от нижнего Новгорода. Именно там живет мастерица Варвара. Василиса быстро нашла дом, где жила Варвара.
Когда Василиса зашла, то увидела на полках самых разных матрешек: там были и неваляшки, и матрешки - девочки и даже матрешки – мужички и матрешки – мальчики.

Василиса обратила внимание на то, что у всех них есть общие особенности: волосы черного цвета, у девочек на голове платок, лицо и руки не закрашены, по деревянному фону нарисованы глаза, брови дугой и яркие щеки, рот небольшой и алые губы. Все матрешки – девочки в передниках с яркими бордовыми или красными цветами. Руки у матрешек опущены по бокам, на платках сзади изображен богатый букет цветов.
«Расскажите, пожалуйста, как же получаются такие матрешки», - попросила Василиса мастерицу Варвару.
«Хорошо!» - ответила мастерица Варвара. «У нас на заводе есть мастера – токари. Они вытачивают вручную болванки – белье под роспись матрешек.

У мастеров есть разделение труда. Каждый мастер выполняет только свою часть работы. Одни мастера грунтуют изделия, другие делают наводку – черной краской рисуют все нужные контуры – глаза, волосы, одежду, руки, лицо. Также мастера один закрашивает красным, другой желтым цветом, расписывают цветы на матрешках. Также потом все изделия покрывают лаком. Работают мастерами в основном женщины. Все эти операции мастерицы делают вручную. Все матрешки получаются разными, никогда нет с одинаковым лицом и одеждой.

Каждая мастерица может заменить другую при необходимости, потому что обучаются всему процессу изображения матрешки», - вот так и получаются наши Семёновские матрешки, завершила свой рассказ мастерица Варвара.

«Мне очень нравятся эти расписные деревянные игрушки. С ними приятно играть, они такие красочные, везде во всем мире узнают матрешек!» - сказала Василиса. «Спасибо Вам, Варвара за такой интересный рассказ. Интересно узнавать о народных промыслах, которые есть у нас в России, которые известны во всем мире».
Василиса заметила на полке у Варвары набор деревянной посуды черного цвета с яркими красными, зелеными и золотыми росписными элементами.
«Какой интересный набор посуды. Это тоже делают у Вас на фабрике?» - спросила Василиса у Варвары.
«Нет, это подарок от моей подруги мастерицы Ольги. Она работает на фабрике «Хохломская роспись». Можешь сходить к ней в гости, она тебе расскажет про Хохлому», - ответила Варвара
«Спасибо, Вам Варвара. Мне очень приятно было с Вами познакомиться!»- сказала Василиса.
Варвара подарила Василисе на память прекрасных деревянных матрёшек, выполненных в стиле семёновских матрешек.

 Путешествие к мастерам Хохломской росписи.

Василиса отправилась в гости к мастерице Ольге. Ольга жила недалеко от Варвары.
Ольга приветливо встретила любознательную девочку.
«Много слышала о тебе, Василиса, от моей подруги Варвары. Она рассказала мне, что ты увлекаешься историями о народных игрушках и промыслах. Хочешь, расскажу тебе о Хохломе?» - спросила Ольга.

«Мне очень интересно послушать Ваш рассказ, дорогая мастерица!» - ответила Василиса.
Ольга усадила Василису на диван, и начала свой рассказ.
«История промысла Хохлома началась очень давно. Рассказывают наши мудрые старики, что давным – давно жил один человек, который умел вырезать из дерева чашки, ложки, а когда он их раскрашивал, то все думали, что они сделаны из чистого золота. Об этом человеке узнал царь, очень рассердился, что у него нет такого мастера. Солдаты пошли выполнять приказ царя, только не нашли они этого мастера, он ушел, зато научил крестьян делать такую удивительную яркую золотую посуду», - начала свой рассказ с истории промысла мастерица Ольга.
«Очень интересная история! Как же потом стали изготавливать такую необычную деревянную посуду?» - спросила Василиса.
«Сейчас я тебе об этом расскажу!» - продолжила Ольга. «Сначала мастера делают грубые бруски – заготовки из дерева. Потом на токарном станке заготовкам придают нужную форму, это называется «белье». После сушки «белье» грунтуют жидкой глиной – вапой. После грунтовки изделие сушат 7-8 часов и вручную покрывают несколькими слоями льняного масла – олифы. Это очень важная операция, от нее зависит качество изделия. Так мастер покрывает изделие 3-4 раза за день. Последний раз сушат изделия до «небольшого отлипа» - олифа прилипает к пальцу и не пачкает его.

Дальше операция «лужение» - мастер втирает тампоном из овечьей кожи в поверхность изделия алюминиевый порошок. Тогда изделия приобретают блеск и готовы к росписи.
В росписи художники применяют масляные краски. Главные цвета Хохломской росписи – красный (киноварь) и черный (сажа). Также используют коричневый, зелень светлого тона и желтый, чтобы оживить цвет изделий. Мастера используют различные орнаменты в росписи: «пряник», «травка», «кудрина». Все изделия мастер расписывает вручную.

Расписанные изделия покрывают лаком в 4- 5 слоев и закаливают 3-4 часа в печи при 150-160 градусах до получения маслянисто – лаковой пленки золотого цвета. Вот так и получаются изделия «Золотой Хохломы»- завершила свой рассказ мастерица Ольга.

Филимоновская игрушка.

     Давно это было. В одной деревне, что недалеко от города Тула, жил дед Филимон, гончарных дел мастер и игрушечник. Все в округе знали, что у него золотые руки.

     Очень он любил детей забавлять. Вот и придумал дед Филимон игрушки-свистульки из глины лепить, да весело их расписывать. Глину использовал нежирную, но пластичную «синику», которая после обжига приобретала белый цвет. Бывало, проснется дед ранёшенько, улыбнется солнышку, а потом яркие лучики на игрушке появляются или пойдет в лесок, поговорит с елочками, и вот уже разноцветная "елочка" украшает свистульку. Все, что видел мастер вокруг - пашню, речку, звезды, все на игрушки свои переносил. И всех, кто желал, научил этому доброму делу.

    Торговал дед Филимон игрушками на ярмарке, уж до того они были причудливые, что словами не передать. Тут и котик, лошадка, всадник, павлин. Все игрушки забавные, веселые, и такие вытянутые, будто всегда они чему – то удивляются, а вытянутые потому что глина из которой их лепил, при обжиге в печи, вытягивалась. А как ярко и празднично он их расписывал, так как использовал при росписи красные, желтые, зелёные, голубые и розовые цвета. Вот так и прославилась это деревня, назвали ее Филимоново, в честь деда Филимона, а игрушки и по сей день зовут филимоновскими.

     В настоящее время изготовлением глиняной игрушки в деревне Филимоново занимается мастерская керамических игрушек. Лепят фигурки вручную, затем их несколько раз сушат в натопленном помещении, обжигают в электрической печи при большой температуре и расписывают не кисточкой, а гусиным пером, используя краски разведенные на яйц

Сказки о богородской игрушке

«Кузнецы»

Однажды решил мужик на праздник своим детям купить

подарки. Надо ехать на ярмарку, а у лошади сломались подковы.

Надо делать новые. Пошёл в кузницу: стук-стук, стук—стук, стук-

стук. Вышел из леса медведь: «Чего стучишь, мужик! Спать

мешаешь!»; Мужичок рассказал, что случилось. Медведь говорит: «Я

тебе помогу. Вдвоём быстрее и веселее работать». Вот на весь лес,

на всю деревню: «Стук—стук, стук—стук, стук—стук». Готова одна

подкова…, вторая, третья, четвёртая. Поблагодарил мужик

медведя…

Вскоре привёз с ярмарки и медведю подарок — балалайку:

«Играй, медведь, весели лесной народ, а на праздник приходи в

деревню вместе плясать .

«Медведи-футболисты»

Жили-были два медведя. Каждое утро они приходили на

лесную поляну играть в футбол. Но вот однажды они поспорили:

«Кому первому бить по мячу?!»

Спорили-спорили, да поссорились. Надоело мячу слушать их,

укатился он в лес. Нечем играть медвежатам, сидят по домам,

скучают. Пошёл первый медведь искать мяч — не нашёл. Пошёл

второй медведь искать мяч — не нашёл.

Вдруг встретились медвежата, обрадовались, помирились.

Пошли в лес вдвоём за мячом. Быстро нашли, потому что им помола дружба.

История народной куклы

Самые первые куклы делались из золы. Из очагов бралась зола, смешивалась с водой. Потом скатывался шарик, и к нему прикреплялась юбка. Такая кукла называлась Баба - женское божество. "Баба" передавалась по женской линии от бабушки к внучке, причем дарилась в день свадьбы. Эта кукла явно не носила игровой характер, а была оберегом женщины, дома, очага. При переезде на новое место эту куклу из золы домашнего очага обязательно брали с собой, видимо для того, чтобы на новом месте был снова очаг, уют, дом.

Известна еще одна очень древняя кукла. Когда женщина остригала свои волосы, то она их собирала в небольшой мешочек и делала куклу. Считалось, что когда человек заболевал, то его надо было обложить такими куклами и он выздоровеет.

Такими куклами не играли. Они хранились в сундуках и передавались в день свадьбы.

 Но были и просто обыкновенные игровые куклы, с которыми играли дети.

Самая распространенная детская игровая кукла - «Стригушка». Делалась она из стриженой травы. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала емукуклу из травы. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. Когда ребенок болел, то в такую куклу вплетали лечебные травы. А когда ребенок играл с ней, то запах травы оказывал лечебное действие на него.

Есть еще одна кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не «уходила», т.е. не рвалась, портилась. Это «Вепсская кукла». Найдена эта кукла была где-то под Прибалтикой. Делалась она из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы. Почему так? Для того чтобы жизнь ребенка была не «резаная и не колотая». До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу. А после рождения кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша от порчи. Когда ребенок подрастал, он с ней играл.

Были куклы и в помощь хозяйке. Кукла «Десятиручка» помогала девушке или молодухе (девушка, которая недавно вышла замуж) в хозяйстве. Такую куклу часто дарили на свадьбу, чтобы женщина все успевала, и все у нее ладилось.

А для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала куклу "зерновушку", или "крупеничка". Делали ее после сбора урожая. В основе куклы - мешочек с зернами, собранными с поля. Набивали её разными зёрнами. Также эту куклу женщина делала для того, чтобы у нее были дети.

Вот такие были куклы. И это лишь малая часть из всего того многообразия. А сделать кукол можно самостоятельно, для этого нужно всего лишь несколько обрезков лоскутков, нитки, и фантазия.

ЗАГАДКИ ПРО ИГРУШКИ

Раскрасавица девица,
И такая мастерица:
Вышивает, шьёт, печёт,
И танцует, и поёт.
Может чудо сотворить,
Если всю её открыть.
Маша - старшая сестра,
Таня – моет пол с утра,
Даша - рукодельница,
Лена - шьёт, не ленится,
Пироги печёт Алина,
Вяжет Поля шарфик длинный,
А последняя - Валюшка,
Теребит на платье рюшку.
Держит в ротике пустышку
И сидит тихонько мышкой.
Вот запели под гармошки
Наши русские… (матрёшки).

Тук-тук, щелк – щелк,
Медведь, мужик, коза и волк
Деревянные игрушки
И медведи и старушки
То сидят, а то спешат
Ребятишек всех смешат
(Богородская резьба)

Резные ложки и ковши
Ты разгляди-ка, не спеши.
Там травка вьется и цветы
Растут нездешней красоты.
Блестят они, как золотые
А может, солнцем залитые.
(Хохлома)

Веселая белая глина,
Кружочки, полоски на ней.
Козлы и барашки смешные,
Табун разноцветных коней,
Кормилицы и водоноски,
И всадники и ребятня.
Собачки, гусары и рыбы…
А ну, назови-ка меня!
(Дымка)

Нас слепили мастера,
Нас раскрашивать пора!
Кони, барышни, барашки
Длинношеи и стройны.
Сине-красные полоски
На боках у нас видны.
(Филимоновские игрушки)

Ростом разные подружки,
Все похожи друг на дружку.
Раз, два, три, четыре, пять…
Даже всех не сосчитать!
Загляделася старушка-
а в руках - одна игрушка.
(Матрешки)

Из липы доски сделаны,
И прялки и лошадки.
Цветами разрисованы,
Как будто полушалки.
Там лихо скачут всадники,
Жар-птицы ввысь летят.
Оживки черно-белые
На солнышке блестят.
(Городец)

СТИХИ

Чем знаменито Дымково?

Игрушкою своей!

В ней нету цвету дымного,

Что серости серей.

В ней что-то есть от радуги

От капелек росы

В ней что-то есть от радости

Гремящей, как басы!

***

У этого оленя золотые рога.

Через горные отроги,

Через крыши деревень,

Краснорогий, желторогий

Мчится глиняный олень.

Краше всех индюк.

Вот индюк нарядный.

Весь такой он ладный.

У большого индюка

Все расписаны бока.

Посмотрите, пышный хвост

У него совсем не прост –

Точно солнечный цветок.

Да алеет гребешок.

За оленем кони, кони

Вновь за тридевять земель

И пестреет от погони

Глиняная карусель.

***

Яша –дружок

Дует в рожок,

Сидит на спинке

У свинки.

***

Барашек-свисток.

Левый рог – завиток,

Правый рог – завиток,

На груди – цветок.

***

Индя, индя, индючек,

Ты похож на сундучок,

Сундучок не простой,

Красный, синий, золотой.

Бока крутые

Рога завитые

Копыта с оборкой

На спине Егорка.

***

Девица в венце

Румянец на лице

Собой хороша,

Стоит не дыша.

***

Я куплю себе свистульку

Буду трели выводить

Мастеров из славной “Дымки”

Никогда нам не забыть.

Ой, свистулечка какая,

Утка полосатая!

Необычная, смешная

И чуть-чуть пузатая!

-Подожди минуточку,

Ты откуда, уточка?

Уточка свистит моя:

-Филимоновская я!

***

 Глиняная свистулька

Птица-свиристелка,

Звонкая поделка!

Ну-ка, ну-ка, говори,

Что там у тебя в нутрии?

-Верь, не верь ли, мой хороший,

А в нутрии-то - ничего,

Кроме двух сухих горошин

И дыханья твоего.

ПРИЛОЖЕНИЕ№2

«РАСКРАСКИ»

ПРИЛОЖЕНИЕ №3

«ТЕЗНОЛОГИЧЕСКИЕ КАРТЫ ПО СОЗДАНИЮ НАРОДНЫХ ИРУШЕК»

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/538216-pedagogicheskij-proekt-russkaja-narodnaja-igr