Изучение пьесы «Батум» М. Булгакова на уроках литературы

«Невозможность писать равносильна для меня погребению заживо», — писал Булгаков Сталину в марте 1930 года. Писать было разрешено, но публиковать творения было невозможно.

По мысли Анатолий Смелянского, Михаил Булгаков вплоть до осени 1939 года питался иллюзиями, сопротивлялся, надеялся, впадал в глубокую депрессию, опять на что-то рассчитывал, а потом с новой сознавал, что у него нет ни одного шанса, и именно эти настроения и повлияли на создание противоречивой пьесы «Батум».

Первая запись о том, что драматург «окончательно решил писать пьесу о Сталине», занесена в дневник Булгаковой 7 февраля 1936 года.

А уже 18 февраля 1936 года в разговоре с новым директором МХАТа Аркадьевым впервые рассказал о своей задумке: «Он сказал о том, что единственная тема, которая его интересует для пьесы, это тема о Сталине».

9 сентября 1938 года появляется запись о визите Маркова и Виленкина. Происходит первый разговор о будущей пьесе. Однако писатель подчеркнул, что никогда не пойдет на это: «Мне это невыгодно делать, это опасно для меня. Я знаю все вперед, что произойдет. Меня травят — я даже знаю, кто — драматурги, журналисты...»

Главным заключением данной встречи стало объяснение со стороны МХАТа: «Театр показывает только старый репертуар. Он умирает, и единственное, что может его спасти и возродить, это современная замечательная пьеса». Важно упомянуть и то, что постановка должна была быть поставлена к юбилею «великого ленинца», хотя изначально у писателя не было такой цели, задумка появилась годами ранее.

На следующий день Булгаков заводит тетрадь, заносит в нее дату начала работы над новой пьесой — 10 сентября 1938 г.— и заголовок «Материалы для пьесы или оперы о Сталине».

«Нужная пьеса» о Сталине писалась с большими перерывами, систематически перебивалась другой работой.

15 июня драматург подписал договор с Художественным театром, который впервые в практике их пятнадцатилетних отношений выбросил пункт об «изменениях и дополнениях».

В театре решают создать бригаду во главе с Булгаковым и отправиться в Батум для сбора материалов к будущей постановке. Но буквально через два часа после отъезда из Москвы в вагон вошла почтальонша с телеграммой. Михаил Булгаков прочитал и сказал «дальше ехать не надо». Телеграмма, присланная на станцию Серпухов, состояла из пяти слов: «Надобность поездки отпала возвращайтесь Москву».

Пьесу запретил лично вождь.

Мы уже не раз на занятиях рассматривали противоречивые взаимоотношения Булгакова и Сталина, поэтому работа над пьесой «Батум» вызвала различные мнения критиков. Мы рассмотрим две полярных точки зрения:

В статье М. Чудаковой говорится о том, что произведение писалась ради спасения других, более важных для Булгакова произведений, и прежде всего романа «Мастер и Маргарита». В самом факте обращения гонимого писателя к сталинской теме исследователь не видит ничего сверхнеобычного для тех лет. Мифологизированные представления о творце «великого перелома» были тогда широко распространены.

По мнению М. Петровского, «Булгаков не льстил, не угодничал, он написал "Батум" о том же, о чем написаны и все остальные его пьесы». Это пьеса «о столкновении молодого пророка-революционера со старой властью», о превращении его в «вождя». Причем Сталин в изображении Булгакова — «пророк с чертами демона», соединяющий в себе Христа и Сатану.

Образ Сталина.

А) Отстраненность:

Герой появляется на сцене, уже будучи противопоставленным церкви, власти, воспитанникам и воспитателям семинарии: выходит из двери, противоположной церковной, отсаживается от тех, с кем делил юношеские годы.

Б) умение влиять на собеседника:

Герой в своих речах начинает льстить, понебрадничать, аргументирует привлечение к революционной деятельности приобщением к глобальной и гуманной цели, его причастностью к чему-то великому.

В) свободомыслие, граничащее с безрассудством и решительностью:

Сталин отказывается от общепринятых норм. Он без лишний раздумий портит официальный документ – «волчий билет», потому что «какой же сумасшедший сам на себя такую бумагу будет показывать».

Г) хладнокровие ума:

Сталин вмешивается в размышления Порфирия, желающего отмщения за кражу и убийства механика, и призывает его обратиться не к чувству, а к рассудку: подумать о будущем после раскрытия преступления, ибо в таком случае будет «потерян человек».

Д) преданность идее об изменении миропорядка

Сталин говорит о том, что не отдельный человек – источник бед, поэтому нужно «весь этот порядок уничтожить», то есть мы видим и убежденность героя в своих словах, и правоведческие начала в деятельности Сталина.

Е) расчетливость:

Так, Сталин, на вопрос о том, нужно ли идти тушить пожар отвечает: «Конечно, тушить. Но только слушай, Сильвестр: нужно потребовать от управляющего вознаграждение за тушение огня».

Ж) смелось

Решение Сталина участвовать в тушении пожара изначально (несмотря на вознаграждение) было решительным. И его не останавливал тот факт, что он может быть арестованным, то есть герою не присущ страх.

З) выступает против насилия над рабочими:

Это качество является одним из наиболее противоречивых, поскольку Сталин, введя за собой толпу, видел соперника. Да, они пришли совершать благое дело – освободить арестованных рабочих и добиться повышение качества их труда, но напротив: войско, которое обмундировано. Сталин же несколько раз повторял: «Нельзя бежать! Стойте тесно, стеной!», после первых потерь заявив об отступлении.

И) остроумие:

Булгаков описал проницательность, красноречие, остроумие Сталина в сцене встречи с Трейницином. Полковник спрашивает имя и фамилию героя, но по закону жанра выясняется, что он и сам знает о Иосифе Виссарионовиче.

Л) храбрость

Формулировки Сталина очень рискованные – «заключенные требуют». Безусловно, если мы говорим о времени повествования, то такие слова были очень смелыми, в частности, если сам Сталин на момент произнесения речи был в их числе, то есть арестованных.

О соотнесении образа Сталина с Антихристом.

Для начала важно подчеркнуть, что из-за разной трактовки цели написания произведения литературоведы расходятся во мнении относительно того, есть ли в произведении аллюзия на Христа.

Ученые, которые выдвигают эту особенность произведения, руководствуются следующими аспектами:

Во-первых, это речь Сталина в ночь на новый 1902 год (фрагмент находится на экране)

Упоминание произведения «Ночь перед рождеством» Н.В. Гоголя, пламенная речь о сочинении «были» предшествовали пожару на заводе Ротшильда - будто бы речь Сталина заставила возгореться карающий огонь.

Во-вторых, Сталин при переводе в другую тюрьму становится жертвой побоев: он проходит сквозь строй надзирателей, и те избивают его ножнами от шашек:

Сталин поднимает руки и скрещивает их над головой, так, чтобы оградить ее от ударов.

Этой парафразе Голгофы предшествует восклицание «У, демон проклятый», брошенное начальником тюрьмы.

В-третьих, герой проходит через крещение (падает в ледяную прорубь во время побега) и воскрешение (просыпается здоровым, проспав 15 часов). Воскрешение и преображение – знаки избранности, но чей он избранник? Исследователи отвечают: дьявола?

Важно, что «воскрешение» сопровождается словом «чужой», то есть инородный, измененный, однако, что следует после этого возвращения – неясно.

О соотнесении образа юного Сталина и вождя:

В критических работах большое внимание отводится и тому факту, что в произведении ярко прослеживается яркий контраст между «батумским» и «московским» периодами биографии Сталина.

Развивая эту мысль, А. Нинов пишет: «На месте разрушенной в годы революции репрессивной машины самодержавия Сталин и его приспешники создали несравненно более усовершенствованную систему подавления человека государством».

Мифологизация образа Сталина.

А) В действительности Сталин ушел из семинарии из-за низкой успеваемости.

Сталин забросил учебу, его часто заставали за чтением светской литературы, что не приветствовалось в семинарии, у него возникали постоянные конфликты с преподавателями и однокурсниками, и даже «вместо религии в своих последователях он сеял метафизическое мировоззрение».

Б) Эпизод с тушением пожара был трансформирован.

В январе 1902 года (у М. Булгакова — в новогоднюю ночь) на заводе Ротшильда произошел крупный пожар. За особое вознаграждение рабочие согласились потушить его, но на следующий день администрация отказалась от выплаты. Позже Сталин собрал списки, и определенная сумма была возвращена. У М. Булгакова этот эпизод описан несколько иначе: Сталин заранее составил списки тушивших пожар и предъявил их администрации, сам лично участвовал в ликвидации пожара, не боясь быть узнанным полицией.

Вывод

Мы рассмотрели образ Сталина в произведении «Батум» и пришли к ряду выводов:

Михаил Булгаков рисует отчасти мифологизированный образ вождя – Сталина. Несмотря на стремление написать исторически достоверное произведение, автор поддерживает этот «сталинский миф».

Для героя характерны такие качества как умение влиять на массы, свободомыслие, хладнокровие ума, расчетливость, преданность идее, смелость, остроумие, умение сопереживать.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/540261-izuchenie-pesy-batum-m-bulgakova-na-urokah-li