Статья «ОРКСЭ. Метафора, символ и миф в религии»

Введение

Религия существует много веков, по-видимому, также долго, как существует человечество.

Во все времена религия была «путеводной звездой» человечества. Она открывала множество дорог, давала веру и надежду, оберегала и наставляла. Развитие религии никогда не было простым и оттого нередко люди истолковывают ее неверно. Каждая религиозная конфессия имеет свои особенности, правила и традиции, свою веру, но в руках «не тех людей» она может стать самым страшным оружием. Несомненно, религия всегда несла в себе много светлых и добрых намерений, однако именно на почве религиозных разногласий случались самые жестокие и кровопролитные войны.

Религия сопровождала историю всех народов с истоков цивилизации и пронизывала едва ли не все сферы человеческого бытия, проникая в глубины сознания и даже подсознания людей. Религия – особая сторона духовного мира, главный признак которой – вера в сверхъестественные силы и существа.

Религиозная вера неизменно связана с поклонением святыням, божествам, служением им при помощи особых, верованиями установленных сакральных действий-ритуалов. Религиозная вера и ритуалы составляют органическое единство, без которого не может быть религии. Верования, специфические для каждой религии, составляют их духовное ядро. Все остальное в них – осуществление этого духовного, идеального начала.

Глубины каждой религии едины в истинном, также, как все люди едины в Боге, но единство религий еще не означает их равенства, равенства всех течений. Во всякой мировой религии есть некое духовное ядро, есть труднодоступная глубина. Это глубинное ядро каждой религии гораздо ближе к глубинному ядру другой мировой религии, чем к своей собственной. И в каждой религии путь открывается только великому личному усилию.

Классическим орудием, является метафора. Ее особенность состоит в том, что она может передать сущность без излишнего упрощения путем восприятия ее через схожий образец эквивалентной многосложности. Эти свойства метафоры нашли отражение в религии. Символы в религиозном мире – это еще один способ доказать, что религия таит в себе очень много загадок.

В работе мы рассмотрим, что такое метафора и символ в контексте религий, а также что есть миф и как он соотносится с религией в том виде, в каком она существует сейчас.

1.Метафора в религии

Согласно словарю В.И. Даля метафора – это «от греч. иноречие, инословие, иносказанье; обиняк; риторический троп, перенос прямого значения к косвенному, по сходству понятой». Иными словами, метафора предполагает сравнение между двумя явлениями на основе их сходства.

Как же соотносятся «метафора» и «религия»?

Религия давала человеку возможность принять необъяснимое, именно метафора помогала сконцентрировать неизвестное в терминах уже известных явлений. Так как простой человек не имел возможности прямого общения с Богом и только немногие святые имели данный опыт, метафора была единственной возможностью взаимопонимания.

Метафора считается как бы проводником из мира божественного в мир людского понимания. Важнейшие вопросы, появляющиеся в религии, такие как происхождение жизни, противостояние добра и зла, жизни и смерти могли быть разъяснены лишь с помощью метафорических понятий. Потому, представить язык религии без метафор почти невозможно.

2.Символ в религии

Жизнь человека пронизана символикой. Каждая культура, религия, взаимосвязана с символами. Именно религиозные символы считаются самыми распространенными и наиболее используемыми. Их основная цель – объединение людей, исповедующих ту или другую религию, или же культуру. Символ может быть многозначным и истолковывается согласно той религии, к которой обращен. Наряду с главными символами, у каждой религии имеется масса других образов, совместно с которыми формируется целостный эмоциональный образ для верующего.

Если рассматривать христианскую веру, то важнейшим символом будет крест. Изображение распятия Христова считается господствующим символом в христианстве. Необходимо обозначить, что сначала христиане не делали изображение креста, и на первых символах Христос был представлен живым, в одеждах и увенчанный короной. Терновый венец, раны и кровь появились позднее, в Средневековье.

В каждой религии имеются свои, особенные символы, имеющие сакральное значение и исполняющие цель объединения людей. В некоторых конфессиях символы могут повторяться или же быть схожими, но, не надо их сопоставлять, необходимо учитывать их многозначность.

Так, например, обращаясь к католической вере, можно увидеть символ – причастие хлебом и вином, которое католики трактуют как кровь и плоть Христа. Тогда как протестанты видят в данном символе лишь напоминание о событии Тайной вечери.

Символическое изображение религиозных идей – это попытка человека абстрактно изобразить божественную суть. Религиозные символы облегчают восприятие божественных сил. Символ соединяет осмысленное восприятие веры с эмоциональным.

3.Миф в религии

Чтобы правильно понять, как соотносятся миф и религия, необходимо обратиться к трактовке слова «миф».

Согласно толковому словарю В.И. Даля миф – это «сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нем, о происхождении всего сущего, о Богах и героях».¹

Исходя из этой трактовки, можно соотнести «миф» и «религию». Оба данных явления в те далекие времена помогли человеку понять вечные вопросы «кто мы?», «откуда мы?» и «куда мы идем?». Они давали возможность не бояться необъяснимого, а принимать его как данность. И миф, и религия давали человеку веру и чувство защищенности.

Тогда возникает вопрос: в чем же отличие этих двух явлений?

Религия – это соотношение двух миров, реального (человеческого) и сверхчувственного (божественного). Религия возникает в тот момент, когда в понимании человека эти два мира отделяются друг от друга.

Миф - это целостный мир, в нем нет разделения на естественное и сверхъестественное, человеческое и божественное.

Когда человек стал отличать одно от другого? Согласно версии Лосева А.Ф. все произошло в так именуемое «осевое время», а именно в интервал между 800г. и 200г. до н. э., именно в это время зарождается философия.

В эпоху древнего мира, античных цивилизаций, миф имел доминирующее положение. Но, после «осевого времени» ситуация изменяется, и миф теряет свою главенствующую роль. Укрепляется положение религии.

Однако, миф жив и сегодня. Он существует в настоящее время и находит свое место во взаимодействии с религией, наукой, философией и суевериями.

Заключение

В заключении, можно сказать, что метафора, символ и миф – это сильно и тесно взаимосвязанные явления, призванные помочь человеку принять себя, мир вокруг и божественную сущность.

Шаг за шагом метафора, символ и миф укореняли веру человека в сверхчувственные миры, объясняли необъяснимое и давали возможность понять суть божественного замысла.

Миф был первой ступенью на пути к образованию религий. Метафора являлась проводником из мира божественного опыта в мир человеческого понимания. В то время как символ был призван объединять людей, исповедующих ту или иную религию.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/540650-statja-orksje-metafora-simvol-i-mif-v-religii