Статья «Развитие национальной идентичности посредством изучения фольклора Курской области на уроках» Литературного чтения на родном (русском) языке

О. А. Анпилогова

РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ПОСРЕДСТВОМ ИЗУЧЕНИЯ ФОЛЬКЛОРА КУРСКОЙ ОБЛАСТИ НА УРОКАХ «ЛИТЕРАТУРНОГО ЧТЕНИЯ НА РОДНОМ РУССКОМ ЯЗЫКЕ»

Раннее детство. Ребенок начинает осознавать себя, ощущать причастность к семье. Дальнейшее развитие в социуме заставляет его не единожды сравнивать себя с близкими. На кого я больше похож: на маму, папу, бабушку, дедушку? А чем от нас отличаются соседи, или они тоже на нас похожи? Жизнь малыша связана с многочисленными сопоставлениями.

В дальнейшем, осознание себя приводит к осознанию своей национальной идентичности. Этому способствует языковая среда. Язык – главная отличительная национальная черта. Мы – русские, титульная нация. Зачем же в школах для наших детей введен дополнительный предмет «Литературное чтение на родном русском языке»? Прежде всего, для знакомства с богатством родной речи и ее изменением во времени. Чего мне, учителю начальных классов, не достает в комплекте учебных пособий по литературному чтению на родном русском языке (авторы: О. М. Александрова, М. И. Кузнецова и др.)? Прежде всего, регионального компонента. Который, впрочем, легко восполнить.

Да, мы русские. Нас много, мы – носители прекрасного русского языка. Но все ли русские одинаковы? На одном ли языке разговаривали наши предки? С чем это связано? Национальный костюм навсегда исчез из нашего быта, исчезают национальные традиции. Думаю, пришла пора изучать фольклор своего региона с целью сохранения русского языка. Дети младшего возраста с удовольствием включают в свою речь новые заимствованные слова. Может, пора создать моду на родное слово? Вопрос не нов. На уроках «Литературного чтения на родном языке» в раздел «Я взрослею» я включаю изучение малых фольклорных жанров: пословиц и поговорок Курской области:

Бедный знает и друга и недруга.

Друг другу терем ставит, а недруг недругу гроб тешет.

Дружба дружбой, а служба службой.

Друга лукавого дружба — как зимнее солнце: ни студит, ни греет.

Для милого дружка и серёжку из ушка.

Лучше друг верный, чем камень драгоценный.

Ложный друг подобен кошке: спереди ласкает, а сзади царапает.

Будь друг, да не будь в убыток.

Дети с удовольствием исследуют пословицы, объясняют значение незнакомых и малоупотребимых слов, выражений, находят сами старые пословицы, которые часто употребляли в речи прабабушки. Мы вслушиваемся в звучащее слово, находим созвучные слова, делаем предположения о причине исчезновения данного слова или речевого оборота.

В раздел «Россия – Родина моя» включаю изучение таких сказок Курского края, как: «Богатырь Миша», «Бова-королевич». Сказки - кладезь народной мудрости, источник информации об истории, быте наших предков. Дети учатся уважать старших, понимать, что знания складываются усилиями многих поколений. Наши предки не были отсталыми, если оставили такое богатое культурное наследие.

Замечателен для этнографического исследования раздел «От праздника к празднику». В нем описаны традиционные русские праздники. Но в каждом регионе России они празднуются по-разному! Курская область – богатейший источник сказок, обрядовых праздничных песен, наигрышей, плясок. Городская модельная библиотека г. Курчатова – лучшее место для изучения русских традиций. Там мы можем увидеть настоящие народные костюмы, поучаствовать в праздничном обряде. Активные методы изучения фольклора наиболее приемлемы для обучающихся начальной школы. Детей привлекает не только красочная обрядовая сторона, но и интересные странно звучащие слова.

Раздел «О родной природе» дополняю изучением поговорок, народных примет, народных песен.

Недаром наш край называют соловьиным. Что это за птичка соловей? Чем наши соловьи отличаются от собратьев? Как это отражено в фольклоре?

Соловей да кукушка в одно время поют, да не одну песню.

Соловей — птичка-невеличка, а заголосит — лес дрожит!

Соловей месяц поет, а ворона круглый год каркает.

Соловей с вороной в одном лесу живут, да по-разному песни поют.

Соловей начинает петь, когда напьется росы с березового листка.

Ласточка весну начинает, соловей кончает. (Русская пословица.)

Дети открывают для себя, что у других народов тоже есть пословицы о соловье.

Филином родишься — в соловья не превратишься. (Мордовская пословица).

Вороне розы ни к чему — ей нюхать недосуг, ворона, может, потому и соловью не друг. (Таджикская пословица).

Где нет певчей птицы, там и лягушка за соловья сойдёт.

(Таджикская пословица.)

У всякого соловья песнь своя. (Украинская пословица).

Осознание этнической идентичности должно быть тесно связано с толерантностью. В выявлении своей необычности важно не переусердствовать. Да, мы разные, но каждый человек любит свою малую родину, дорожит ее традициями, любит родной язык и это достойно глубокого уважения. Интерес к корням собственного народа делает человека свободным, за ним стоит опыт поколений.

Литература

Пухова Т.Ф. Сказки и песни Черноземного края России. Материалы фольклорной экспедиции 1936 года, записанные в Воронежской и Курской областях Воронеж.: Центр духовного возрождения Черноземного края, 2006. 53 с.

Пословицы курского края о дружбе и единстве. Пословицы и поговорки о дружбе, друзьях и взаимопомощи для детей дошкольного и школьного возраста, школы, ДОУ: сборник лучших пословиц с объяснением смысла [Электронный ресурс].

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/555580-statja-razvitie-nacionalnoj-identichnosti-pos