Византийская империя. собор святой софии в константинополе

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ЛУГАНСКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ «СВЕРДЛОВСКИЙ ЛИЦЕЙ №1 ИМЕНИ СЕСТЕР ПОДПОЛЬЩИЦ ЛИДИИ И СВЕТЛАНЫ БАБАРИЦКИХ»

ОБЩЕНАУЧНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ/

ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ

ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ.

СОБОРСВЯТОЙСОФИИ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ

РЕФЕРАТИВНАЯ РАБОТА

Хамова Дениса Витальевича,

обучающегося 6-Г класса

Руководитель: Лавриненко Юлия Сергеевна, учитель истории

ГОУ «Свердловский лицей № 1»

Свердловск, 2023

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………..2-3

РАЗДЕЛ 1. ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ И СТАНОВЛЕНИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ………………………………………….……4-8

1.1. Рождение Византийской империи………………………………………..4-5

1.2.Хозяйственный, политический и экономический уклад Византийской империи…………………………………………………………………………5-7

1.3.Христианство, как основа Византийской государственности…………..7-8

РАЗДЕЛ 2. СОБОР СВЯТОЙ СОФИИ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ ………9-11

2.1. История Собора…………………………………………………………..9-10

2.2. Архитектурные особенности Софийского Собора……………………….10

2.3. Храм Святой Софии как наследие Византийской империи………....10-11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………12-13

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………………..14

ПРИЛОЖЕНИЯ……………………………………………………………....15-16

ВВЕДЕНИЕ

Изучение Византии, имеет свои особенности и свой интерес. Этот интерес, в первую очередь связан с тем, что на культурной и исторической арене Византия, как отдельное государственное образование, просуществовало 10 веков. За это время Византия, как одна из могущественных цивилизаций успела оставить потомкам значительный и весомый вклад. Но зачастую остаются без внимания истоки зарождения византийской империи, ее культуры, особенности существования этого государства, его достижения. Византийская империя, являясь потомком великой Греции и античной культуры, имела свою собственную специфику, анализу которой и посвящена данная работа.

Эта тема привлекла меня своей актуальностью, так как Византийская империя – одна из мировых держав средневековья, а храм Святой Софии – это невероятное место с непростой, но очень интересной историей христианства и ислама, в которой воплощены чудеса строительного и инженерного искусства. А сегодня храм представляет собой настоящую энциклопедию истории человечества.

Цель работы - изучить особенности формирования Византийской империи, а также историю одного из величайших ее наследий – Собора Святой Софии в Константинополе.

Задачи работы:

- познакомиться с укладом Византийской империи, ее географическими особенностями;

- проследить влияние христианства на становление и развитие империи;

- изучить историю собора Святой Софии, особенности архитектурного строения и культурного наследия.

Работа строилась на основе анализа литературных источников двух типов. К первому относятся источники, описывающие историю и культуру Византии, в общем и целом [1-2;4;6;8.]. Ко второму типу источников относятся исследования, освящающие отдельные стороны развития культурной жизни Византии [3;5;7;9].

Название «Византийская Империя» государство получило в трудах западноевропейских историков уже после своего падения. Сами византийцы называли себя римлянами – по-гречески «ромеями», а свою державу «римской», «ромейской». В Древней Руси ее обычно называли «Греческим Царством», а ее столицу – «Царьградом».   Время существования этого государства примерно совпадает с хронологическими рамками Средневековья. Мы применяем  понятие «средневековье», имея в  виду историю стран и народов Европы.  В истории мировой  культуры Византия сыграла выдающуюся роль, она стала неотъемлемой ее частью. Собор Святой Софии – один из монументальных памятников истории, которому удалось выстоять до 21 века и при этом не потерять своего прежнего величия и энергетики, сложно поддающейся какому-либо описанию. Некогда крупнейший храм в Византии, впоследствии преобразованный в мечеть, сегодня предстает перед нами в качестве самого оригинального музея Стамбула. Это один из немногих комплексов в мире, где переплелись сразу две религии — ислам и христианство. Этот уникальный храм стал вершиной византийского зодчества, на многие века! 

РАЗДЕЛ 1.ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ВИЗАНТИЙСКОЙ ИМПЕРИИ

1.1.Рождение Византийской Империи

Современный Стамбул – торговый центр на границе Европы и Азии. Еще шесть веков назад назывался Константинополь, и был, без всякого преувеличения, столицей одной из величайших мировых цивилизаций -  Византийской Империи.                     

В 658 г. до н.э. была основана колония Византия [1, 74]. Она располагалась в благоприятнейшем месте: узкий пролив Босфор (который соединяет Черное и Мраморное моря) создавал прекрасные условия для торговли и развития промышленности. Византия собирала пошлину с судов, шедших из Эгейского через Мраморное в Черное море и обратно. В 330 г. на месте древнегреческого поселения Византия была основана новая столица Римской империи - Константинополь, названная по имени императора Константина [1, 75]. В 395 г. империя распалась на две части - Западную и Восточную, и последняя - Восточная Римская империя - впоследствии стала именоваться Византией [1, 77]. Это связано не только с первоначальным греческим названием места, но с особой совокупностью начал, под влиянием которых римская империя постепенно реформировалась. Дело в том, что римская, или ромейская, культура встретились на Востоке с иудейской, персидской и эллинской культурами. Сплав этих культур (и противопоставление, и тесное сближение) создал уникальную культуру, которую и характеризуют как византийскую.  

На территории Византии в период ее расцвета проживала одна шестая часть населения Земли. Империя простиралась от Гибралтара до Евфрата и Аравии. В нее входили территории современных Греции и Турции, Израиля и Египта, Болгарии, Сербии и Албании, Туниса, Алжира и Марокко, часть Италии, Испания и Португалия. В Византии было около 1000 городов – почти столько же, сколько в современной России!

Со времен основания до второй половины  XII века Византия была могущественное, богатейшее и культурнейшее государство Европы. Эта империя, раскинувшаяся на трех континентах - в Европе, Азии и Африке, - включала Балканский полуостров, Малую Азию, Сирию, Палестину, Египет, часть Месопотамии и Армении, острова Восточного Средиземноморья, владения в Крыму и на Кавказе. "Новый Рим" был расположен очень удачно: острый мыс, где был заложен город, с одной стороны омывался водами Мраморного моря, а с другой - извилистым заливом Золотой Рог. Залив был удобной естественной гаванью: казалось, сама природа сделала все возможное, чтобы это место превратилось в крупнейший порт. Через Византию пролегали важнейшие торговые пути: знаменитый "шелковый путь" в Китай, "путь благовоний" - через Аравию к портам Красного моря, Персидскому заливу и Индийскому океану. Константинополь был и важнейшим военно-стратегическим пунктом, который обеспечивал Византии господство над проливами. Уникальное расположение Константинополя на перекрестке между Востоком и Западом, двумя столь различными мирами, может служить символом всей истории Византии.

В 1453 году, когда турками-османами был взят Константинополь, Византия прекратила свое существование, но ее культура нашла мощное продолжение и в Западной Европе и, особенно, в России, переоценить которое невозможно.   Ни одна другая империя в истории человечества не прожила столь долго как Византия. Она просуществовала 1123 года! Для сравнения: Великий Рим рухнул через 800 лет после основания, Османский Султанат распался через 500 лет, Китайская империя Цин через 300, Российская империя просуществовала 200 лет, Британская 150, Австро-венгерская около 100…

    1.2. Хозяйственный, политический и экономический уклад Византийской империи

К концу IV в. Константинополь превратился в крупный торгово-ремесленный центр, византийцы называли его "мастерской великолепия", "мастерской вселенной", который манил к себе купцов из самых разных стран. Византия в достаточной степени была обеспечена сырьем, продуктами сельского хозяйства и полезными ископаемыми. Главными житницами империи были Фракия (провинция Византии на Балканах) и Египет, который называли "хлебной кладовой". Славой Египта был город Александрия - не только культурный центр, но и центр ремесленный. В Малой Азии было очень развито виноградарство, садоводство и скотоводство. В малоазийских, палестинских и сирийских городах издавна процветали различные ремесла (производство кожи, шерстяных тканей, металлических изделий). Внутренняя хозяйственная жизнь империи была относительно устойчива в отличие, скажем, от Западной Европы. И не случайно европейцы долгое время описывали Византию как сказочно богатую страну.  
     В наследство от Рима Византия получила не только множество экономически процветающих областей. Не менее важным было и обилие культурных центров: ведь империя ромеев включала в себя территории некогда могущественных цивилизаций. В IV-VI вв. крупнейшими городами империи были Александрия, Антиохия (в Сирии), Эдеса (в Месопотамии), Тир и Бейрут (в Финикии), Эфес, Смирна, Никея (в Малой Азии), Фессалоники и Коринф - в европейской части. Империя обладала большими ресурсами. Процветало земледелие, скотоводство, добывали железо, медь, олово, золото, серебро и квасцы. Из Египта привозили папирус. Благодаря наличию леса, мрамора и другого строительного камня, византийцы строили корабли.

По своей политической структуре Византия была самодержавной монархией, учение о которой окончательно сложилось именно здесь. Вся полнота власти находилась в руках императора. Он был высшим судьей, руководил внешней политикой, издавал законы, командовал армией и т.д., но был связан с народом единой религией и был обязан подчиняться законам. Так, Константин VII Багрянородный (X в.) в своих сочинениях утверждал, что император должен править "ради истины", "в согласии с законом и справедливостью", "как раб и слуга Божий". Если же он впадет в грехи, превратится в деспота, то станет ненавистен народу и может быть лишен своего поста.

Самого большого расцвета достигла Византия при правлении Юстиниана, в период его правления территория Византийской империи увеличилась почти в два раза. Это был умный, храбрый, с сильным характером человек. При его правлении были завоеваны новые территории, ему удалось восстановить большую часть территорий Римской империи, преобразовать систему управления, с помощью лучших юристов, выработать новую законодательную систему, собрав ее в книгу, которую в будущем назвали "Кодекс" Юстиниана.

Население империи было пестрым в национальном отношении. По подсчетам историков, его численность достигала 30-35 млн. человек. Среди них были сирийцы, евреи, армяне, грузины, копты, жившие в Египте, греки - они составляли его большую часть. Римляне были относительно немногочисленны, хотя именно латинский язык долгое время оставался  государственным. Только в VII в. его сменил греческий.
      

1.3. Христианство, как основа Византийской государственности

Христианство сыграло большую роль в укреплении идеи империи, придало ей священный характер.  

Христианство стало носителем нового понимания человека и его места в мире. В античном обществе достоинство человека определялось его родовой честью, выполнением долга, богатством и полисным статусом. В христианстве высшие ценности - сам человек, любовь к другому человеку, к ближнему, такому же, как ты, человеку. Античная философия такой любви не знала. Она признавала любовь чувственную и любовь божественную как безличную космическую силу, но не знала любви к ближнему, не знала сострадания. А в христианстве - «Бог есть любовь». Милосердная, всепоглощающая, всеобъемлющая любовь - идеал христианского гуманизма. Христианство привлекает и еще одной своей особенностью: оно считает всех людей равными перед Богом. Для Бога нет ни иудея, ни плебея, ни патриция, ни раба, ни рабовладельца, ни мужчины, ни женщины - все равны перед Ним. Это особенно привлекало порабощенных, угнетенных, униженных, давая им возможность чувствовать себя такими же людьми, как и другие. Сам человек слаб, греховен, раздираем противоречиями. Христианство выявляет мучительное раздвоение внутри человека. Не земной жизнью не заканчивается человеческое бытие. Есть еще и другая жизнь, и человек верит в нее, зная, что никогда не поздно раскаяться в содеянном, спасти свою грешную душу и заслужить вечное блаженство. Такая религия не могла не привлечь и своим отношением к человеку, и вселяемой в него надеждой на спасение. В этом тоже причина утверждения, распространения христианства и его жизненности. Уже в IV в. считалось, что не только человек, но и общество спасается благодаря вере. Поэтому Византия, оплот истинного христианства, находится под Божественным покровительством и должна вести к спасению другие народы. Постепенно христианство утверждается в Византии как господствующая религия, как основа византийской государственности и культуры. 

Все вышеперечисленное оказало огромное влияние на формирование и становление Византийской империи и ее государственности, что дало толчок к развитию величайших открытий и достижений того времени.

РАЗДЕЛ 2.СОБОР СВЯТОЙ СОФИИ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ

2.1.История возникновения Собора

История Святой Софии началась при римском императоре Константине Великом, который в 324 году основал Константинополь - новую столицу Византийской империи. В IV в. император построил в Царьграде базилику (небольшую церковь прямоугольной формы) и назвал ее собором Святой Софии, т. е. Премудрости Божией. Величественное здание под огромным куполом располагалось в центре Константинополя, рядом с дворцом византийского императора. Император Феодосий I в 380 году передал собор православным и 27 ноября лично ввёл в Святую Софию Григория Богослова, вскоре избранного новым константинопольским архиепископом. В 404 г. эта базилика сгорела. В 415 г. император Феодосий Второй отстроил её заново, однако во время мятежа 532 г. церковь снова была сожжена.

Царствовавший тогда император Юстиниан уже готовился было бежать из страны, но в Константинополь вошел с войсками полководец Велизарий, который подавил восстание. В честь этой победы на месте сгоревшей базилики император Юстиниан решил воздвигнуть великолепный храм, который своими размерами и пышностью затмил бы все, что было возведено в Константинополе до него. Главное святилище государства должно было внушать мысль о мощи Византийской империи и церкви. Тут же начались проблемы. Под новый храм требовалась окрестная земля. В то время она принадлежала различным жителям Константинополя. Многие отказались ее продавать. Император Юстиниан самолично ходил по домам жителей и упрашивал их о продаже земли.

Храм Святой Софии был самой пышной византийской постройкой и гордостью императора Юстиниана. В день освящения храма, 27 декабря 537 г., он подъехал к главному входу на колеснице, запряженной четверкой лошадей, быстро прошел до середины собора и, подняв руки вверху, воскликнул: «Слава Богу, который дал мне возможность закончить эту постройку. О, Соломон! Я превзошел тебя!».В год 537 от Рождества Христова в столице Византийской империи, городе Константинополь было завершено строительство самого знаменитого храма всего православного мира – Собора Святой Софии.

2.2.Архитектурные особенности Софийского собора

Возвести сооружение такой длины  и ширины и перекрыть его кирпичным куполом (диаметр которого 32 м) было в те годы революционной задачей. Чтобы скомпенсировать огромную силу давления ("распора") купола можно было бы увеличить толщину стен, однако, храм не должен был казаться массивным, кроме того, в слишком толстой стене трудно делать окна.

Гигантская  купольная система собора стала  шедевром архитектурной мысли  своего времени. 

Окна в основании купола, поставленные очень близко друг к другу, зрительно отрезают его от нижней части храма. Вошедшему  в храм кажется, что его огромный купол не имеет реальной опоры, он как бы висит в воздухе. Внутренняя отделка храма продолжалась на протяжении нескольких столетий. Естественно, она отличалась особой роскошью. Стены храма также полностью покрыты мозаиками, нигде их плоский характер не нарушен выпуклыми узорами. При возведении здания использовались лучшие строительные материалы. Мрамор доставлялся из Африки, колонны из Рима. Юстиниан настоял на использовании золота, серебра и слоновой кости – так он намеревался подчеркнуть свое величие в глазах язычников. В конечном итоге, строительство храма обошлось государству в три годовых дохода.

2.3. Храм Святой Софии как наследие Византийской империи

Как известно любые империи достигают своего расцвета, а потом и заката. Не минула эта участь и Византию.

В 1453 году Константинополь был захвачен турками-османами под предводительством султана Мехмеда. Они учинили ужасную резню, разграбили весь город, многочисленные церкви в первую очередь самый главный храм Византии – Святую Софию. Когда султан Мехмет Завоеватель торжественно вошёл в город Константинополь, он был поражен красотой собора Святой Софии и сразу же превратил его в свою имперскую мечеть, сотворив при этом самолично первую молитву во славу Аллаха. Последняя православная служба в Святой Софии была проведена вечером 28 мая 1453 года. Этот день был последним и для самой столицы Византии. Христианский крест был заменен на исламский полумесяц.

Здание несколько раз реставрировалось. Последний раз ремонт был в 1847 году, так как создалась угроза обрушения купола. После свержения монархии в Османской империи к власти пришло правительство Ататюрка. Согласно его декрету, Собор Святой Софии был преобразован в музей, которым он остается и по сей день, называясь Айя-София. Наименование Айя-София, одно из 3-х эпитетов, обращенных к богу. Эти три эпитета определяются так: Айя-София (Святая Мудрость), Айя-Ирена (Святое Благодушие) и Айя-Динамис (Святая Сила).

Вряд ли где-нибудь на Земле есть еще место, где так тесно переплелись исторические коллизии христианства и ислама. Почти тысячу лет Святая София была христианским храмом, главным оплотом православия и еще почти пять веков служила мусульманской святыней.

Собор Святой Софии, возведенный во времена императора Юстиниана, - безусловно символ "золотого века" Византии. Этот собор - без всяких преувеличений - чудо инженерной мысли. Основная сложность, которую пришлось преодолевать при строительстве, заключалась в грандиозных размерах постройки, заказанной императором. Этот Собор несомненно является одной из самых ярких наследий Византийской империи.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе нашей работы, мы выяснили, особенности становления и развития Византийской империи, ее государственности и управления, изучили преимущества ее географического положения. Рассмотрели историю, архитектурные особенности и культурное наследие Византийской империи – Собора Святой Софии.

Византия прошла трудный, но насыщенный яркими событиями жизни тысячелетний исторический путь. Ей по праву принадлежит видное место в прогрессивном развитии Европы и всего средневекового мира.
В Византии господствовала христианская религия в ее особой православной форме. В Византийской империи всегда сохранялась устойчивая государственность и централизованное управление. По своему географическому, этническому и экономическому положению Византия была своеобразным «золотым мостом» между Востоком и Западом.

Итак, благодаря Византийской империи достижения античного мира и стран Востока были сохранены, преумножены и переданы другим народам.  Говоря об особенностях Византийской империи, о ее наследии прежде всего вспоминают архитектурный памятник – Собор Святой Софии. Ему уже полторы тысячи лет. Необыкновенной, небывалой смелостью своих конструкций, грандиозными размерами и великолепием отделки храм затмил все, что было создано в области строительства до него. Обращая свои взоры на константинопольскую Софию, строили свои соборы в Киеве и Новгороде русские зодчие. Для всех православных самым главным памятником древнего города является именно Святая София.

Византийский летописец VI века Прокопий так пишет об этом соборе: «Этот храм являет собой чудесное зрелище. Тем, кто его видит, он кажется исключительным, тем, кто о нем слышит, - невероятным. Он взмывает ввысь, словно до самого неба, выделяясь среди других зданий, как ладья на бурных волнах моря... Он весь полон света и солнечных лучей, и можно было бы сказать, что не снаружи идет это освещение, а само оно рождает этот дивный блеск, так чудно светел этот храм» Прокопий Кесарийский, 550 год.

София считается восьмым чудом света из-за своей уникальности и красоты. В числе других памятников исторического центра Cтамбула в 1985 году собор включён в состав Всемирного наследия ЮНЕСКО.

В заключение отметим, что по русским преданиям, именно сюда направил своих послов Князь Владимир Красное Солнышко, которые должны были ему сообщить, хороша ли христианская религия. После, побывав в храме Святой Софии, послы были так потрясены увиденным, что сообщили князю Владимиру, что они побывали не просто в великолепном храме, а в раю. Наверное, именно это определило выбор Владимира и его решение крестить Русь. Вместе с крещением Русь переняла и часть великой византийской культуры. Первые каменные храмы на Руси были построены и украшены при участии византийских мастеров.

Я считаю, что очень важно узнавать и изучать историю этой великой империи, особенности ее становления и развития. Осознано переосмысляя общие культурные ценности, мы понимаем о важности сохранения, изучения наследия христианства, что позволило бы более эффективно противостоять культурной, территориальной агрессии, знать и уважать и защищать историю и духовную культуру нашей страны, нашей Родины и всего Православного мира!

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.

2.Каждан А.П. Византийская культура - М. Наука, 1968.

3. Сайт истории Византийской империи   http://www.byzantium.ru

4. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999

5. Видеофильм «Константинополь»  из серии «Православная энциклопедия» http://video.mail.ru/mail/akssinia/_myvideo/2.html.

6. Кармин, А. Основы культурологии [Текст] / А. Кармин. - Спб.: Питер, 1997. - 512 с.

7. Видеофильм «National Geographic.Sophia.2009» - о храме Святой Софии    (прилагается в электронном виде).

8. Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций. М., 1996.

9.Христианство в Византии http://www.historie.ru/civilizacii/vizantiskaya-imperiya/193-hristianstvo-v-vizantii.html.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

План собора Святой Софии при Юстиниане

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Айя - София в наше время

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/564164-vizantijskaja-imperija-sobor-svjatoj-sofii-v-