Сказкотерапевтический тренинг для педагогов «Преданья старины далекой … и не очень»

Сказкотерапевтический тренинг для педагогов

«Преданья старины далекой … и не очень»

Цели тренинга:

• повысить уровень эмоциональной культуры педагогов;

• способствовать повышению творческой активности и сво­бодному творческому самовыражению педагогов;

• продолжить расширение границ самосознания, самопо­знания и поведения педагогов.

Стимульный материал: мяч, бумага для письма и рисования, ручки, цветные карандаши.

Количество участников: 12-15 человек.

Длительность тренинга: 2-3 часа (в зависимости от уровня раз­вития творческих способностей педагогов).

Ведущий: педагог-психолог.

Ход тренинга

Слово ведущего: «Чего только нет в наших сказках: волшебный цветок растет красоты невиданной и неслыханной; конь – огонь бе­жит – одна шерстинка серебряная, другая золотая; яблочко налив­ное по тарелочке катится; жар – птица жемчужные слезы льет... Каждое слово в сказке заветное.

По своей природе сказка родственна игре: она погружает нас в атмосферу вымысла. Через сказки в глубоком детстве мы овладевали родным языком, познавали его красоту и лаконичность. Язык ска­зок –яркий , выразительный, насыщенный образными выражениями. Например, лес в сказках не просто лес, а дремучий, непролазный, не­проходимый; столы для пиров дубовые, скатерти на них узорчатые, на столах яства стоят сахарные, вина заморские, питье медвяное.

Через сказки мы знакомимся с культурой и историческим опы­том своего народа, получаем первые представления о том, как жи­ли в стародавние времена люди.

Сказки - это особый вид искусства. Собиратель и исследова­тель сказок В.П. Аникин указывал: "Сказки - своего рода нравствен­ный кодекс народа, их герои - это хотя и воображаемые, но при­меры истинного поведения человека".

В каждой сказке живет душа.

Сказку можно использовать как способ решения конкретной проблемы.

Язык сказок сближает людей.

Сказка очень и очень информативна.

Сказка пробуждает творческие силы человека.

Сказка несет свободу.

Сказку можно сравнить с музыкальным инструментом, на кото­ром хотя бы чуть-чуть умеет играть любой человек. И сегодня мы постараемся это умение усовершенствовать».

Упражнение 1. «Кто какой?»

Примечание. Игра на узнавание персонажа и определение его нравственных качеств. Проводится с мячом.

Инструкция. Участники передают Мяч по кругу. Каждый, получая мяч, называет основные черты характера героя, которого указыва­ет предшествующий участник (ленивый, глупый, жадный, хитрый, трудолюбивый и т. д.), и, передавая мяч следующему игроку, назы­вает другого героя.

Упражнение 2. «Секретные рисунки»

Инструкция. Участники разбиваются на 4-5 групп. Шифруют (ри­суют на листах А 4 с помощью геометрических фигур) короткие рассказы и показывают остальным участникам по очереди.

Упражнение 3. «Игра с линией»

Примечание. Данное упражнение – одна из многочисленных модификаций психогеометрического теста. Способствует разви­тию образности и выразительности, участникам тренинга предо­ставляется возможность создать своеобразные рисуночные или геометрические метафоры.

Инструкция. Участники рисуют портреты сказочных героев од­ной линией. Объясняют, почему линия именно такая (прямая, пре­рывистая, волнистая, ломаная).

Комментарий. Можно нарисовать портрет и одной прямой ли­нией. Например, былинный Илья Муромец ассоциируется у боль­шинства участников тренинга именно с прямой линией – сильный характер, огромная физическая сила, четкая жизненная позиция; Баба – яга – ломаная или кривая линия – в большинстве сказок от­рицательный, коварный, подлый персонаж; Емеля ассоциируется с прерывистой линией – лентяй, лежебока, потребитель, не на­дежен.

Упражнение 4. «Что будет, если...?»

Инструкция. Участники анализируют сказки с точки зрения воз­можных форм поведения, стараясь найти реалистичность в ска­зочном посыле. Объясняют основные мотивы поведения героев таких сказок, как «Репка», «Колобок», «Морозко» и т. д.

Упражнение 5. «Интерьер сказочного мира»*

Слово ведущего: «Давайте представим себе, что мы дети, кото­рые знают только сказки. И все, что нам известно о мире, мы взяли из сказок. Тогда окажется, что мы уверены во многих вещах, о кото­рых никто нам явно ничего не говорил. Но для того чтобы понять сказку, нам нужно определить для себя целый набор представле­ний и соответственно сформировать ряд образов. Итак, как же вы­глядит сказочная модель мира?»

Инструкция. Участники вместе предлагают, анализируют и об­суждают характерные составляющие сказочной модели мира:

• какая-то беда в начале и счастливый конец;

• наличие помощников и вредителей;

• трансформация героя – к концу сказки он не такой, как в начале. Обычно он становится сильнее и значимее;

• иное царство – оно где – то далеко, там другие законы, и там есть что – то нуж­ное, за чем приходится идти;

• в то время как герой трансформируется, остальные персонажи часто остаются прежними, и само иное царство не изменяется. Например, по следам падче­рицы идет мачехина дочка и встречается с теми же героями и событиями; герой один – несмотря на всех друзей и помощников, он идет один, и женится потом только он;

• побеждает дурак;

• минимальный срок, за который герой может чего-то достичь (пока семь пар сапог не износятся), и т. п.

Упражнение помогает определить общие для многих сказок структуру и содержание, ценности и убеждения сказочного мира, сопоставить их с миром реальным. Участники по очереди, с при­ведением примеров сказок называют характерные для большин­ства из них сюжетные линии. Ведущий записывает их на экране – таким образом, составляется сказочная модель мира, которая затем сравнивается с миром реальным. Задача ведущего – подвести группу к выводу о том, что многие образы и сюжеты сказок на­правлены на удовлетворение важнейшей потребности человека - быть создателем своего собственного мира и его активным преобразователем.

Примерные вопросы для беседы;

• Всё ли современным взрослым людям понятно и приятно в сказках?

• Можем ли мы принять на веру, как дети, всё происходящее в сказках?

• Всё ли, что подразумевается в сказке, мы воспринимаем как само собой разу­меющееся?

Упражнение 6. «Принципы сказочных решений»

Слово ведущего; «Практически в каждой сказке есть опреде­ленные проблемы, и есть их решения. Давайте составим картотеку таких решений. Для этого предлагаю взять гипотетическую проблему и придумать сказки для ее решения. Например, боязнь тем­ноты у маленького ребенка».

Инструкция. Участники разбиваются на 3 – 4 группы. Группы придумывают продолжение сказочных сюжетов, после чего проходит обсуждение.

Схемы сказочных сюжетов:

«В самое пекло; узнавание; границы»: «Зайчик боялся темноты. Встретил друга котенка, и пошли они вместе в ночной лес...»

Пример выполнения задания одной из групп. «Пошли зайчик и котенок исследовать ночной лес. И оказалось, что чудовище лохматое – ветка еловая; страшный «желтый глаз» - фонарь; жуткий "скрежет когтей" – кашель простывшего дедушки филина. Дедушка филин отвел зайчика и котенка домой, сказав, что дети ночью по лесу не гуляют». «Противоположность; любовь; постепенное привыкание; отвлечение»: «Крот бо­ялся света. Влюбился в бабочку...»

«Обида, злость; против кого – то»: «Мама оставила мальчика – трусишку одного дома ночью. Он обиделся, оделся и пошел все рассказать бабушке, которая жила на другом конце города...»

«Внезапность; вытеснение другим страхом»: «Аленушка боялась темноты. Оста­лась ночью дома с братом Иванушкой. Иванушка заболел...»

Упражнение 7. «Сказочные атрибуты»

Инструкция. Каждому участнику предлагается выбрать, какой – либо из сказочных атрибутов, представить себя им и продемон­стрировать другим участникам при помощи вербальных и невер­бальных средств. Остальные должны отгадать, какой сказочный атрибут был показан.

Упражнение 8. «Старая сказка на новый лад»

Инструкция. Работа по группам. Участники сочиняют сказки на новый лад – главные герои хорошо известных сказок остаются прежними, но меняются некоторые условия: время, место дей­ствия, размер, характер героев. Время выполнения – 7 минут. Да­лее проводится обсуждение.

Упражнение 9. «А что потом?»

Чтение сказки Дмитрия Соколова «Один лист»

«Лист поссорился со своими соседями. Ни с кем конкретно, а так, со все­ми сразу. Листья - народ молчаливый, послушный и одинаковый, так что о чем шла там речь - неизвестно, но только собратья отвели от него жилку, по которой поступала вода, и вскоре лист сорвался и полетел, решив: "Вот и от­лично". Летел он недолго, упал на кучу сухих и незнакомых листьев, притих. Стал осматриваться.

Вскоре на место, где лежали листья, пришло много людей, они расстави­ли стулья, столы, а на наш лист даже пришлось основание кафедры. На сту­льях расселись люди, на кафедру встал кто-то главный и начал читать лек­цию о том, что листьев не бывает. Лист от гнева аж задохнулся. Он стал орать: "Как не бывает?", но, понятно, ни докладчик, ни слушатели его не слышали. Остальные листья казались мертвыми.

Потом стулья и кафедру унесли, люди ушли куда – то, и лист успокоился. Но скоро пришли другие люди, они стали сгребать листья граблями в кучи и поджигать. Лист был не против, но он все время проходил между зубцами граблей. И когда костры отгорели, он остался один – или почти один.

Тогда его подхватил ветер и понес все выше и выше, и вдаль; лист засы­пал и просыпался, а ветер все нес и нес его, и лист почти ничего не понимал в узорах низа и верха, да он их и не различал. И в конце концов он оказался на земле, где вокруг не было ни дерева, ни куста. Это была пустыня. Лист, обессиленный, скользнул в какую – от трещинку и остался лежать там.

Он лежал в пустыне долго, и ее краски его волновали, он старался выгля­нуть и посмотреть подальше. Может быть, поэтому в конце концов на нем на­бухла почка. Чтобы уравновесить и сохранить ее, вниз из листа вытянулись два корешка и вгрызлись в землю.

И так из листа выросло дерево, и он сам стал гонять свои соки. Вернее, дерево само стало гонять их – потому что оно не знало, кто находится в его основе. Пока не выросло. И тогда по его стволу, по всем веткам вдруг разда­лось: "ВспУчастники размышляют о метафорическом смысле сказки. При­думывают варианты ее продолжения.

Примерные вопросы для беседы:

1. Каков метафорический смысл сказки?

2. О чем она на самом деле?

3. Можно ли провести аналогию и сравнить «историю листа» с человеческой судьбой, свитой в затейливом переплетении про­блемы и личностного роста человека?

4. Какой жизненный урок преподносит нам сказка «Один лист»?

5. Как происходит изменение и создание собственной шкалы жизненных ценностей «листа»?

6. В чем заключается предостережение и поучительная мораль сказки?

Упражнение 10. «Сказки про себя»

Инструкция. Участникам предлагается сочинить короткую сказ­ку про себя с использованием метафор. Сказки сочиняются ано­нимно, от «лица» каких-либо предметов, явлений природы, живот­ных или растений. После выполнения задания ведущий зачитывает их, группа анализирует (основные транслируемые в сказке ценно­сти, убеждения, стратегия действий героев, жизненная программа, сценарий и т. п.).

Заключительное слово ведущего: «Большинство сказок, кото­рые сочиняют про себя взрослые люди, имеют начало и середину, но не имеют конца. Мы боимся окончания сказки, хотя знаем, что она должна закончиться. Часто именно у этого самого конца и проходит основная часть жизни.

А ведь мы точно знаем, что сказка "обречена” на хороший ко­нец. В нас самих заложены другие модели развития, есть неулови­мые, но могущественные силы, приводящие к тому, что когда-то мы влюбляемся, когда-то задумываемся о смысле жизни, осознаем су­етность бытия, плачем просто так, познаем Бога и ощущаем душу, даже если нам никто об этом никогда не говорил.

Многие сказки длятся вечно...»

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/595538-skazkoterapevticheskij-trening-dlja-pedagogov