Клендарно- тематическое планирование курса «Донской казачий фольклор»

Программа курса для обучающихся 5 классов

“Донской казачий фольклор,

традиции и обычаи донских казаков”,

реализуемого в рамках внеурочной деятельности

на ступени основного общего образования.

( В соответствии с требованиями ФГОС основного

общего образования)

Автор:

Алешкина Ирина Александровна

Учитель русского языка и литературы

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

основная общеобразовательная школа г. Зернограда

( МБОУ ООШ г.Зернограда)

г. Зерноград .Ростовская обл. 2014г.

1.Пояснительная записка

Программа разработана в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования (утвержден от 17.12.2010 г. № 1897) и Закона Р.Ф. « Об образовании»

В систему литературного образования на ступени основного общего образования (5-9 классы) включен курс "Донской казачий фольклор, традиции и обычаи донских казаков” (35 часов в год), реализуемый в рамках внеурочной деятельности. Донской казачий фольклор имеет большую историко-литературную и познавательную ценность как высокохудожественный памятник общерусской культуры и в то же время феномен, отражающий особенности менталитета донского казачества, его народных вкусов и эстетического совершенства.

Основной цельюизучения курса "Донской казачий фольклор, традиции и обычаи донских казаков” является:

через приобщение школьников к поэтическому миру донского фольклора и быта казаков Дона способствовать постижению основ духовной культуры малой Родины и на этой основе создавать условия для нравственного и эстетического развития личности учащегося. Данная цель может быть конкретизирована в следующих задачах:

раскрыть художественное своеобразие, особенности языка различных жанров фольклора;

расширить представление о диалектах, донских говорах и их функции в художественном тексте;

заложить понимание взаимосвязи лучших образцов художественной литературы с фольклором;

познакомить учащихся с особенностями быта и нравов донского казачества, их нравственного потенциала;

развить воображение, фантазию, творческие возможности, интерес к различным видам искусства;

учить выразительно читать произведения фольклора.

Курс “Донской казачий фольклор, традиции и обычаи донских казаков” соотносим с программным материалом основной школы. В его основу положен жанрово-тематический принцип отбора произведений, что определяет системный подход к изучению курса. Спецификой структуры курса является ее интегрированный характер, синхронизирующий жанровые формы фольклора (пословицы, поговорки, загадки, былины, сказки, песни) и сценические картины казачьего быта.

В процессе преподавания данного курса необходимо опираться на материалы истории и этнографии края, осуществлять связи со смежными с литературой искусствами. На уроках должен присутствовать элемент новизны и занимательности, состязательности и игры. Некоторые занятия по донскому фольклору можно провести в форме станичных посиделок или казачьего бивуака. Это поможет учащимся не только лучше усвоить программный материал курса, но и погрузиться глубже в духовный мир казака, создателя замечательного фольклорного наследия. Будут уместны и также активные формы и методы обучения: уроки - практикумы, экскурсии, занятия в музее или на выставке картин, учебные дискуссии, семинары, конференции, дидактический театр и другие.

Целесообразно завершить занятия курса творческим отчетом школьников в форме казачьего фольклорного праздника, концерта, вечера с выставками предметов материальной культуры, репродукции картин, творческих работ учащихся. Это позволит учащимся, участникам курса, окончательно определить свое эмоциональное отношение к изученному, творчески самовыразиться, а у тех, кто присутствовал на отчете в качестве зрителя, поднимет престиж этого курса.

На изучение курса в 5 классе отводится 35 часов в год, из расчета 1 час в неделю.

2.Общая характеристика учебного предмета

Литература - базовая учебная дисциплина, формирующая духовный облик и нравственные ориентиры молодого поколения. Ей принадлежит ведущее место в эмоциональном, интеллектуальном и эстетическом развитии школьника, в формировании его миропонимания и национального самосознания, без чего невозможно духовное развитие нации в целом.

Основу содержания литературы как учебного предмета составляют чтение и текстуальное изучение художественных фольклорных произведений, составляющих золотой фонд русской классики.

Курс литературы опирается на следующие виды деятельности по освоению содержания художественных фольклорных произведений и теоретико-литературных понятий:

- осознанное, творческое чтение художественных фольклорных произведений разных жанров;

- выразительное чтение художественного фольклорного текста;

- различные виды пересказа (подробный, краткий, выборочный, с элементами комментария, с творческим заданием);

- ответы на вопросы, раскрывающие знание и понимание текста произведения;

- заучивание наизусть стихотворных и прозаических фольклорных текстов;

- анализ и интерпретация фольклорных произведений.;

- составление планов и написание отзывов о произведениях;

- целенаправленный поиск информации на основе знания ее источников и умения работать с ними.

Данный курс тесно связан с другими учебными предметами(русский язык, история , обществознание и др.) и, в первую очередь, с русским языком. Содержание обоих курсов базируется на основах фундаментальных наук (лингвистики, стилистики, литературоведения, фольклористики и др.) и предполагает постижение языка и литературы как национально-культурных ценностей. И русский язык, и литература формируют коммуникативные умения  и навыки, лежащие в основе  человеческой деятельности,  мышления. 

Курс взаимодействует также с дисциплинами

художественного цикла (музыкой, изобразительным искусством): на занятиях курса формируется эстетическое отношение к окружающему миру. Вместе с историей и обществознанием фольклорная литература обращается к проблемам, непосредственно связанным с общественной сущностью человека, формирует историзм мышления, обогащает культурно-историческую память учащихся, не только способствует освоению знаний по гуманитарным предметам, но и формирует у школьника активное отношение к действительности, к природе, ко всему окружающему миру.

Одна из составляющих фольклорного литературного образования - литературное творчество учащихся. Творческие работы( прибаутки, песни, считалки, сказки и др.) различных жанров способствуют развитию аналитического и образного мышления школьников.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ

Коллективное творческое дело.

Деятельностный подход в обучении.

Педагогика сотрудничества.

Технология проблемного обучения.

Информационно-коммуникационные технологии.

Проектно-исследовательская деятельность

3 Место учебного курса в учебном плане

Программа данного курса относится к предметной области ЛИТЕРАТУРА. Она рассчитана на 3 учебных года, по 35 учебных часов на каждый год .

5 класс – 1 час;

6 класс – 1 час;

7 класс – 1 час;

4 Личностные, метапредметные , предметные результаты освоения конкретного учебного курса.

1.Личностные результаты курса должны отражать:

1) воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и

традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;

2) формирование ответственного отношения к учению, готовности и способности обучающихся к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию, формирования уважительного отношения к труду;

3) формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное многообразие современного мира;

4) формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира; готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать в нём взаимопонимания;

5) освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и сообществах, включая взрослые и социальные сообщества;

6) развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам;

7) формирование коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками, детьми старшего и младшего возраста, взрослыми в процессе образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, творческой и других видов деятельности;

8) формирование ценности здорового и безопасного образа жизни;

9) формирование основ экологической культуры соответствующей современному уровню экологического мышления, развитие опыта экологически ориентированной рефлексивно-оценочной и практической деятельности в жизненных ситуациях;

11) развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и мира, творческой деятельности эстетического характера.

2.Метапредметные результаты освоения курса должны отражать:

1) умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учёбе и познавательной деятельности, развивать мотивы и интересы своей познавательной деятельности;

2) умение самостоятельно планировать пути достижения целей, в том числе альтернативные, осознанно выбирать наиболее эффективные способы решения учебных и познавательных задач;

3) умение соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения результата, определять способы действий в рамках предложенных условий и требований, корректировать свои действия в соответствии с изменяющейся ситуацией;

4) умение оценивать правильность выполнения учебной задачи, собственные возможности её решения;

5) владение основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора в учебной и познавательной деятельности;

6) умение определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение (индуктивное, дедуктивное и по аналогии) и делать выводы;

7) умение создавать, применять и преобразовывать знаки и символы, модели и схемы для решения учебных и познавательных задач;

8) смысловое чтение;

9) умение организовывать учебное сотрудничество и совместную деятельность с учителем и сверстниками; работать индивидуально и в группе: находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учёта интересов; формулировать, аргументировать и отстаивать своё мнение;

10) умение осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств, мыслей и потребностей; планирования и регуляции своей деятельности; владение устной и письменной речью, монологической контекстной речью;

11) формирование и развитие компетентности в области использования информационно-коммуникационных технологий (далее ИКТ-компетенции);

12) формирование и развитие экологического мышления, умение применять его в познавательной, коммуникативной, социальной практике и профессиональной ориентации.

3. Предметные результаты освоения курсадолжны отражать :

1) осознание значимости чтения и изучения донской фольклорной литературы для своего дальнейшего развития; формирование потребности в систематическом чтении как средстве познания мира и себя в этом мире, гармонизации отношений человека и общества;

2) понимание донской фольклорной литературы как одной из основных национально-культурных ценностей народа, как особого способа познания жизни;

3) обеспечение культурной самоидентификации, осознание коммуникативно-эстетических возможностей родного языка на основе изучения выдающихся произведений российской культуры, культуры своего народа;

4) воспитание квалифицированного читателя со сформированным эстетическим вкусом, способного аргументировать своё мнение и оформлять его словесно в устных и письменных высказываниях разных жанров, создавать развёрнутые высказывания аналитического и интерпретирующего характера, участвовать в обсуждении прочитанного, сознательно планировать своё досуговое чтение;

5) развитие способности понимать донские литературные фольклорные произведения, отражающие разные этнокультурные традиции;

6) овладение процедурами смыслового и эстетического анализа фольклорного текста на основе понимания принципиальных отличий литературного художественного текста от научного, делового, публицистического и т. п., формирование умений воспринимать, анализировать, критически оценивать и интерпретировать прочитанное, осознавать художественную картину жизни, отражённую в фольклорном произведении, на уровне не только эмоционального восприятия, но и интеллектуального осмысления.

5.Содержание программы.

Тема 1.

Донской казачий фольклор, как явление русской национальной и донской казачьей культуры.

Связь общерусского и казачьего фольклора.

Многожанровость донского фольклора, отражение в ней особенности быта, нравов, обычаев донских казаков, концентрированное выражение много векового казачьего опыта жизни.

Своеобразная неповторимость донского казачьего фольклора.

Тема 2. Малые жанры донского фольклора.

Концентрированное выражение многовекового казачьего народного опыта жизни в малых жанрах. Меткость и точность языка пословиц и поговорок в процессе речевого общения. Отражение в пословицах и поговорках взглядов, традиций и образа жизни населения донского края.

Богатство тематики пословиц. Прямой и переносный смысл пословиц, выражающих законченное высказывание. Выявление в пословицах принципиального сходства между различными ситуациями. Пословица - законченное высказывание, в ней всегда есть вывод. Кратность, ритмичность пословиц, выделение рифмой важных слов. Прием антитезы в пословице. Пословицы - краткие формы народной мудрости о том, как жить, что делать, чего ожидать, что можно, а что нельзя.

Поговорки - образные краткие изречения, которые делают речь образнее, ярче, помогают человеку выразить свои чувства: неприязнь, удовольствие, сочувствие, симпатию. Форма пословиц способствует их быстрому запоминанию и устойчивому бытованию в речи.

Основные занятия донских казаков и их отражение в пословицах и поговорках. Донские заповеди казаков их отражение в пословицах и поговорках.

Донские казачьи загадки. Особенности загадок: отсутствие прямого названия предмета или явления. Загадка построена на метафоре и существует только с отгадкой. Загадки описывают устройство неба и земли, растения и животных Дона, предметы быта, учат сопоставлять различные предметы, явления. Кратность и ритмичность загадок. Использование загадок в донских сказках.

Предметы крестьянского быта в пословицах, поговорках, загадках. Использование жанров малого фольклора в казачьих играх, развлечениях, обрядах (казачий круг, посиделки, свадьба и т.д.).

Идейно - тематическое богатство и жанровое разнообразие донских и общерусских пословиц, поговорок, загадок.

Визуальный ряд. Создание иллюстраций к загадкам.

Музыкальный ряд. “У ворот сосна зеленая”, “Зоренька - зарница”(хороводные казачьи песни).

Теория литературы. Понятие о донских казачьих пословицах, поговорках, загадках.

Методические акценты. Уроки по малым жанрам провести в форме практикумов.

Тема 3.

Былины: “ Ой, как ходил - то Дончак”, “Ай, как служил- то Дончак”, “Как у нас ноне солнце” (Об А. Поповиче), “Ай, во городе что не стук стучит” (Об И. Муромце), “Ой да, как у нас да было” (О Дюке Степановиче).

Широкое распространение былин на Дону. Популярные былинные богатыри; Илья Муромец, Добрыня Никитич (Дончак), Алеша Попович. Отличие русских текстов былин от казачьих текстов: кратность сюжета, отражение быта казачества, своеобразие лексики, неповторимость донского степного пейзажа. Причины появления бытования былин на Дону: созвучие жизни и деятельности богатырей исторически сложившемуся быту и деятельности донских казаков. Жанровое своеобразие донских казачьих былин: отбор 1-2 эпизодов, почти полное отсутствие фантастических элементов и гиперболизации, наличие характерных примет донского пейзажа и казачьего быта, исполнение былин в манере строевых походных песен, величавое торжественное повествование, замедленное действие.

Былины - песни о зверях и птицах, их поэтичность и лиризм, музыкальная и словесно - текстовая стройность и законченность.

Визуальный ряд. Картина Васнецова “Три богатыря”. Рисование на темы былин с последующим комментированнием рисунков и элементами былинной импровизации.

Музыкальный ряд. «Былина о Тихом Доне”

Теория литературы. Понятие о казачьей донской былине.

Тема 4. Казачьи народные сказки: «Казак и лиса», «Кот и лиса», «Глупец и жеребец», «Танюшка и мачеха», «Бисеринка», «Про сына купца и дочь сапожника», «Шат и Дон»

Донская казачья сказка – вариант русской народной сказки. Окружающий мир в сказках Дона. Отражение в них особенностей быта, нравов, обычаев донских казаков. Поэтика сказки, её сходство и различие с русской народной сказкой.

Сказки о животных. Образ жизни казаков, их отношение к природе, животные Дона в сказках. Конь в жизни казака, поэтизация коня, придание ему человеческих черт. Взаимоотношения и приключения находчивых, жадных, хвастливых и умных животных, наделенных чертами характера жителей Дона. Особенности сказок о животных: приемы описания встреч персонажей, реальное пространство, использование диалектизмов для определения авторской позиции, речевой этикет, роль этикета.

Волшебные сказки. Основной конфликт сказок – борьба добра и зла. Волшебные герои и волшебные события. Воплощение в сказках опыта и надежд казаков Дона. Повествование о героях, которые преодолевают препятствия.

Художественные особенности донской волшебной сказки: введение лексики донского диалекта, неполное использование сказочных формул, преобладание реального над фантастическим, отсутствие портретов персонажей. Сопоставление описания одежды казаков в сказке и реальной жизни. Авторская позиция в названии сказки и использовании сказочных формул. Речевой этикет в волшебной донской сказке и реальной жизни. Идейно-тематическая и сюжетная близость в классической и донской казачьей сказке.

Донская топонимическая сказка «Шат и Дон».

Бытовые сказки Дона. Жизнь с её буднями и заботами – содержательная основа донских бытовых сказок. Воплощение в них житейского, нравственного и художественного опыта жителей Дона. Особенности бытовой сказки: отсутствие волшебных персонажей, действие – в знакомой крестьянину обстановке (курень как реальное и сказочное жилище казаков); ум, находчивость главного героя.

Нравственные и общечеловеческие ценности донских казачьих и общерусских сказок.

Теория литературы. Понятие о донской фольклорной сказке. Виды донских сказок.

Визуальный ряд. Иллюстрации художника Н.А. Драгунова к сборнику сказок «Бисеринка», записанным на Дону. Составитель Т.И. Тумилевич. - Ростов-на-Дону, 1985 г.

Музыкальный ряд. Народные песни:

«Во поле береза стояла»,

«Как мы жито сеяли».

Межпредметные связи: Иллюстрация к любой донской сказке по выбору учащихся.

Последнее занятие темы синхронно с уроком ИЗО.

Тема 5. Казачьи народные песни.

Исторические: «Ай, у нас было, братцы, на Дону» (О Разине), «Как на речке там было на Камышенке» (Об Ермаке), «Из-за леса, леса темного» (О Пугачеве).

Строевые: «Командирик молодой», «Донцы-молодцы», «Всколыхнулся, взволновался….».

Лирические: «Пчёлочка златая, что же ты не жужжишь», «Я посею лебеду на берегу».

Донская казачья песня как вариант песен общерусских, своеобразие поэтической системы донского песенного фольклора. Правда человеческих чувств, выраженная в поэтических образах казачьих песен.

1. Казачьи исторические песни.

Изображение в исторических казачьих песнях народной жизни, выражение свободолюбивых стремлений, настроений протеста, прославление мужества и воинского долга. Герой песни – конкретное, историческое лицо, наделенное лучшими чертами характера, неразрывность судьбы героя с судьбой народа, неистребимость народной памяти о нем. Выражение в донской песне стремления к свободе и гибели в борьбе за неё. Горестная судьба героев, поэтическое своеобразие песни.

Донские народные казачьи песни как проявление верховных ценностей народного сознания: любви к Родине, верности слову и делу. Изображение народных идеалов в песнях. Особенности исторических песен: наличие сюжета, своеобразие языка, отсутствие точной хронологии, символика запева, ослабление фантастики и гиперболизма. Воплощение в образах предводителей казачества в войнах и народных движениях (Ермак, Разин, Булавин, Пугачев, Платов) типических черт и важнейших добродетелей идеала казака-воина.

Казачьи народные строевые песни. Основные мотивы исторических и строевых песен: осознание происходящего, патриотический долг, прославление героев. Прослеживание в песне жизненного пути казака. Проводы и встреча казака со службы. Особенности строевых песен6 ритмика, распевы, подхваты диалог или монолог героя.

Лирические казачьи песни. Донские казаки в походе и дома. Связь казачьей песенной лирики с войной и военной службой. Характерные для этих песен поэтические картины, образы, символы. Лаконизм, емкость и эмоциональность песен, их драматизм. Использование лирических песен в свадебном обряде.

Обрядовые, лирические песни как отражение нравственных устоев, обычаев и обрядов жизни казаков. Высокая правдивость и поэтичность раскрытия существенных сторон домашней жизни казаков в прошлом. Глубина и сила истинных человеческих чувств в столкновении с жестокими обстоятельствами действительности - внутренняя тема песен. Образы, символы, типичные картины песен. Хороводные, шуточные игровые, плясовые, трудовые казачьи песни как основа для выражения нравственных устоев казачьей семьи, обычаев и нравов. Казачий этикет в песнях Дона и реальной жизни.

Сопоставление казачьих песен с общерусскими по тематике, сюжетам, художественному своеобразию. Особенности казачьей песни: эмоциональная насыщенность поэтических картин, образов, символов, недосказанность, незавершенность, избегание развязки.

Теория литературы. Понятие о донской казачьей фольклорной песне. Виды донских народных казачьих песен.

Визуальный ряд. Фотографии в книге Г. Астапенко «Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков 17-20 в.»

Музыкальный ряд. Донские казачьи песни «Казаки-удальцы» и др.

II. Сценические картины казачьего быта

(казачьи посиделки)

Тема. Казачий курень.

Казачий курень, его планировка, интерьер: сени, кладовая, кухня с грубкой, кунацкая, женская половина, молельня, зало, балясы. Предметы обихода в сенях, в кухне. Интерьер жилых комнат, детали одежды.

Тема. Полевые работы. Подготовка к первой борозде: пекли из теста кресты, жаворонков, пахали первую борозду и съедали печеное.

Перед началом сева – обед в поле, окропление земли освещенной водой. После окончания сева – хождение служителей церкви с иконами.

Перед началом жатвы – положить в начале загона хлеб-соль и серпы.

Тема. Проводы и встреча казака со службы. (Обряд).

Проводы на службу. Прощание с родными и друзьями, молебен в церкви, горсть земли с собой.

Встреча. Праздничная подготовка всех станичников, торжественный въезд отслужившихся, покупка казаками для церкви знамени с изображением святого, праздник в доме и в станице.

Тема. Свадебный обряд.

Обсуждение родителями достоинств возможной родни, смотрины невесты, сватовство, помолвка, девичник, день свадьбы, брачная одежда невесты и жениха, торг невесты, венчальный обряд в церкви, княжеский стол в доме жениха. Сопровождение обряда песнями.

6. Учебно-тематический план курса.

6. Календарно-тематический план курса.

7.Учебно-методическое обеспечение курса.

Астапенко М.П. Донские казаки 1550-1920 г.г. – Ростов-на-Дону: Логос, 1992.

Астапенко Г.Д. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков XVII-XX в. – Ростов-на-Дону, 2012.

Абелюк Е.С. Миф или сказка? – М., 2009.

Бисеринка. Сказки, записанные на Дону //Составитель Тумилевич Т.И.– Ростов-на-Дону, 2011.

Большой толковый словарь донского казачества. – М.: Астрель – Аст, 2009.

Воловник Н.С. У истоков русского фольклора. – М.,2012.

Грехнева Г.М., Корепова К.Е. Фольклор и родное слов. – М., 2011.

Казачье образование /Методические рекомендации по реализации казачьего регионального компонента содержания образования. Часть 1 и часть 2. – Ростов-на-Дону, 2009.

Листопадов А.М. Былинно-песенное творчество Дона: Ростиздат, 2009.

Народное творчество Дона //Под редакцией П.Т. Громова книга 1. – Ростов-на-Дону, 2011.

Пословицы и поговорки Тихого Дона. – Ростов-на-Дону, 2010.

Рыбникова В.Я., Павлова Т.И. Программы регионального компонента содержания. Литература. – Ростов-на-Дону,2012. Донская литература. – Ростов-на-Дону,2013.

Словарь русских донских говоров в 3-х томах. Издательство Ростов-на-Дону: РГУ, 2011.

Хрестоматия по истории донского казачества (с древнейших времен до 1920 года) // Составитель М.П. Астапенко. – Ростов-на-Дону, 2010.

Интернет-ресурсы:

http://www.feb-web.ru/Русская литература и фольклор. Фундаментальная электронная библиотека “Русская литература и фольклор” (ФЭБ) — это сетевая многофункциональная информационная система, аккумулирующая информацию различных видов (текстовую, звуковую, изобразительную и т. п.) в области русской литературы XI-XX вв. и русского фольклора, а также истории русской филологии и фольклористики. Библиотека находится в стадии разработки и пополнения.

Описание материально-технического обеспечения

курса.

Реализация учебного курса требует наличия

учебного кабинета русского языка и литературы

Оборудование учебного кабинета:

Технические средства обучения:

мультимедийный компьютер;

проектор;

экран;

Учебно-наглядные пособия

Комплекты:

видеофильмов, аудиокассет;

портреты великих писателей, композиторов, художников, исторических лиц;

программные иллюстрации.

Программное обеспечение:

операционная система Windows 98/Me (2000/XP);

текстовый редакторMSWord;

графический редактор Paint;

программа обработки изображения MSPhotoEdiror,AdobPhotoShop;

издательская система AdobPageMaker 6.5 или MSPublisher;

программы QBasic,MacroMediaFlash, Конструктор мультфильмов;

программа MS Power Point.

8. Планируемые результаты курса.

Реализация данной программы ориентирована на достижение личностных, метапредметных и предметных результатов.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/63191-klendarnotematicheskoe-planirovanie-kursado