Устное народное творчество на уроках народного пения

МАОУ ДОД им. Р.М. Глиэра

(методическое сообщение)

Зав. отделом ОРНПИ

МАОУ ДОД ДМШ им. Р.М. Глиэра

Близненко Дарья Александровна

г. Калининград

2014

В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный уклад, своя духовная культура. У каждого народа есть много обычаев и традиций, облагораживающих жизнь трудящихся. Они проявляются и в отношении к природе, и в поэзии земледельческого труда, и в устном народном творчестве, и в удивительных народных ремеслах, и в красоте одежды, и в законах гостеприимства, и в добрых обычаях хорошего тона и правилах приличия.

Устное народное творчество является исключительно ценным дидактическим материалом в эстетическом воспитании подрастающего поколения. Яркие образы добра и зла в песнях, сказках, припевках доступны и понятны детям. Причем сказки и песни дети не просто слушают, они сами вовлекаются в сказочную игру, они — участники и постановщики музыкально-игровых и вокально-пластических композиций, сказок, кукольных спектаклей. Импровизационная основа устного народного творчества дает педагогу исключительные возможности для свободного развития творческих способностей, фантазии и воображения детей.

Цель данной работы состоит в изучение устного народного творчества в процессе обучения детей народному пению.

Актуальность проблемы вызвана тем, что издается очень мало методических пособий по системе упражнений и заданий, по применению устного народного творчества в процессе обучения в музыкальной школе.

Учитель, особенно с малым педагогическим опытом часто, испытывает затруднения при попытках развить детей с помощью устного народного творчества. Как приобщить детей к истокам русской народной культуры? Как разбудить в них интерес к самим себе, к родному краю, к своему народу? Как воспитать в детях патриотизм, нравственность, духовность?

Каждый год в школу приходят совершенно иные дети, иное поколение. Вызвать у учащихся непосредственный интерес, а затем и глубокую любовь к народной культуре, привить желание изучать народный фольклор непросто, даже в дошкольном возрасте. Из бесед с учащимися я выяснила, что детям нравится петь народные песни, играть в народные игры, но, с другой стороны, они не видят необходимости серьезно изучать народное творчество. Музыкальная школа, а в частности наше отделение Русского Народного Песенного Искусства, имеют преимущество перед общеобразовательными школами, т.к. в программе ДМШ есть специальные предметы, которые дают возможность комплексно подойти к освоению русского фольклора. В учебном плане нашего отделения есть следующие специальные предметы:

Народное пение

Фольклорный ансамбль

Народный танец

Народное творчество

Расшифровка народных песен

Практика педагогической деятельности показывает: только заинтересованный человек может понять и полюбить народное творчество. Заинтересовать детей должен уметь каждый учитель, потому что в настоящее время он рассматривается не столько как организатор учебной деятельности, сколько как конструктор познавательного интереса. Чтобы подготовиться к такой роли, я преобразовала собственные способы подготовки анализа работы со своими учениками. «Больше терпения и доверия детям!» - это фраза стала моим девизом. Я стараюсь избегать скучных и однообразных уроков.

В практике обучения детей нет универсальных путей формирования учебно-познавательного интереса. Увлеченный, творчески работающий учитель ищет близкий ему путь, свои приемы развития, изобретает свои наглядные пособия. Анализ используемых мной приемов формирования мотивации к учению позволил мне выявить наиболее эффективные средства развития у ребенка интереса, увлеченности, отзывчивости к русскому народному творчеству. Для меня этими средствами являются создание положительных эмоциональных ситуаций и использование разных жанров детского фольклора на уроке. Применение на практике этих средств в разных родах деятельности на уроке и есть путь, выбранный мной, с целью формирования учебно-познавательного интереса учащихся.

Я подобрала, систематизировала по видам деятельности и включила в практику своей работы примеры использования разных жанров детского фольклора, направленных на формирование учебно-познавательного интереса. Это позволило мне пополнить свои знания по данной проблеме и стало основой для подготовки к урокам народного пения.

Обобщая сказанное, хочется отметить, что приобщение детей к истокам народной культуры на уроках народного пения является средством воспитания у них патриотичности, нравственности, духовности и других качеств, необходимых для личностной культуры ребенка. Есть особая педагогика – народная. Она требует атмосферы свободы, импровизации, профессионального мастерства. Она побуждает ребенка и учителя к восприятию духовных ценностей, к осознанию себя в мире и мира в себе.

Детский фольклор составляет обширную и глубоко оригинальную область традиционного народного творчества. На сегодняшний день нет единой классификации жанров детского фольклора. Каждый ученый предлагает свою классификацию, но все они согласны, что воспитательный потенциал детского фольклора велик.

Детское творчество – неистощимый родник фантазии и энергии. Наши занятия – самые благоприятные для развития детского творчества. Ребенок должен получать наслаждение от общения с народным творчеством, тогда оно станет частью его внутреннего мира, основой формирования личности. Вот поэтому одной из задач моей педагогической деятельности является развитие творческого потенциала учащихся на уроках народного пения.

Актуальной задачей музыкально-речевого развития детей является и выработка дикции. Известно, что у детей еще не достаточно координировано и четко работают органы речедвигательного аппарата. Некоторым детям присущи излишняя торопливость, нечеткое выговаривание слов, "проглатывание" окончаний. Наблюдается и другая крайность: излишне замедленная, растянутая манера произношения слов. Это отражается и на качестве пения. Специальные упражнения помогают преодолевать детям такие трудности, совершенствуют их дикцию.

Незаменимым материалом для дикционных упражнений являются пословицы, поговорки, песенки, загадки, скороговорки, потешки, сказки, так же они являются богатейшим материалом для развития звуковой культуры речи. Развивая чувство ритма и рифмы, мы готовим ребенка к дальнейшему восприятию поэтической речи и формируем интонационную выразительность его речи.

Малые формы фольклора лаконичны и четки по форме, глубоки и ритмичны. С их помощью дети учатся четкому и звонкому произношению, проходят школу художественной фонетики. По меткому определению К.Д. Ушинского, пословицы и поговорки помогают "выломать язык ребенка на русский лад".

Целевое назначение дикционных упражнений многообразно. Они могут быть использованы для развития гибкости и подвижности речевого аппарата ребенка, для формирования правильного произношения звуков речи, для усвоения произношения трудно сочетаемых звуков и слов, для освоения ребенком интонационных богатств и различного темпа речи. Все это можно найти в народной педагогике. Например, так с помощью малых форм фольклора дети учатся выражать ту или иную интонацию: огорчение, нежность и ласку, удивление, предупреждение. Всё это просто необходимо при исполнении песенных образцов фольклора.

Важно, чтобы при выполнении дикционных упражнений за каждым произносимым словом стояла реальная действительность. Только в этом случае речь ребенка будет звучать естественно и выразительно.

Приведу пример работы над скороговоркой на основе методики С.С. Бухвостовой: «Новую скороговорку произносим наизусть в замедленном темпе, отчетливо, выделяя часто встречающиеся звуки. Читаем ее несколько раз, негромко, ритмично, с немного приглушенными интонациями, прежде поставив перед детьми учебную задачу: послушать и посмотреть внимательно, как произносится скороговорка, постараться запомнить, поучиться говорить ее очень отчетливо. Затем дети самостоятельно вполголоса проговаривают ее (если текст очень легкий, этот момент опускается)».

Для повторения скороговорки сначала вызываем детей с хорошей памятью и дикцией. Перед их ответом повторяется указание: говорить медленно, четко. Затем скороговорка произносится хором, всеми, а также по рядам или небольшими группами, вновь отдельными детьми, самим воспитателем. На повторных занятиях со скороговорками, если текст легкий и дети сразу им овладели, мы разнообразим задания: произнести заученную скороговорку громче или тише, не меняя темпа, а когда она уже правильно заучена всеми детьми менять и темп.

Общая длительность таких упражнений – три – десять минут. Постепенно эти занятия разнообразить следующими приемами. Повторять скороговорки "по заявкам" детей, роль ведущего поручать разным детям. Повторять скороговорку частями по рядам: первый ряд: "Из-за леса, из-за гор…"; второй ряд: "Едет дедушка Егор!". Если скороговорка состоит из нескольких фраз, ее интересно повторять по ролям – группами. Первая группа: "Расскажите про покупки". Вторая группа: "Про какие про покупки?". Все вместе: "Про покупки, про покупки, про покупочки мои!" Все эти приемы активизируют детей, развивают их произвольное внимание. Так же в этот процесс можно подключить ритмические упражнения. Пример «Барашеньки-крутороженьки»

При повторении скороговорки детей периодически вызывали в центр, чтобы остальные видели их артикуляцию, мимику. Оценивая ответы, указывали на степень отчетливости произношения, иногда обращали внимание на качество движений губ ребенка, чтобы еще раз привлечь к этому внимание детей.

Ещё С.С. Бухвостова предлагает использовать занимательные упражнения на изменения в тексте места логического ударения. Выполняя такие упражнения, дети начинают хорошо чувствовать динамику смыслового содержания одной и той же фразы в зависимости от изменения психического ударения.

Используя в своей работе данный метод, я увидела, что дети легко, свободно и с удовольствием выполняют такие задания. Вполне оправдывают себя и другие упражнения. Они имеют своеобразную форму диалога, построенного по типу "вопрос - ответ". Например, Вопрос: "Ткач ткет ткани на платок Тане?" Ответ: "Ткач ткет ткани на платок Тане".

Все перечисленные выше упражнения имеют своей основной и первоначальной целью обеспечить развитие четкой дикции ребенка. Это упражнения по технике речи. Но по мере того как дети усваивают содержание самих текстов, овладевают умением произносить их четко, с изменением темпа и силы голоса, С.С. Бухвостова рекомендует предлагать им задание все более и более творческого характера. Передать, например, свое отношение к содержанию воспроизводимого текста, выразить настроение, свои желания или намерения. Например, перед ребенком поставлена задача выразить огорчение ("Проворонила ворона вороненка"), удивление ("На горе Арарат растет крупный виноград"), просьбу, нежность или ласку ("Наша Маша маленька, на ней шубка аленька").

Я в своей работе с этой целью использовала не только скороговорки, но и пословицы, потешки. Например, содержание такого текста, как

"Тили-бом, тили-бом,

Загорелся кошкин дом" –

обязывает передать тревогу, волнение по случаю происшедшего события.

Для выработки хорошей дикции, отчетливого и ясного произношения С.С. Бухвостова также рекомендует использовать упражнения на звукоподражание. Педагог читает текст, дети включаются и произносят отдельные звуки, слова или звукосочетания. Учитывая содержание текста, ритмические или выразительные его особенности, как и в работе со скороговорками, детям предлагаются различные варианты заданий: изменить силу голоса, темп речи, более ярко выразить вопросительную или восклицательную интонацию, передать какое-либо намерение. Например,

"Наши уточки с утра:

Кря – кря – кря! …"

Педагогическая задача при воспроизведении данного текста – привлечь ребенка к звукоподражанию, имитировать голоса птиц. Мы обращали внимание детей на различную силу звучания их голосов: петушок поет громко, громче всех, гуси тоже гогочут громко, утки крякают отрывисто, как и гуси, но не столь громко и т.д. Таким образом, в своей работе я старалюсь использовать все возможности произведений устного народного творчества для развития звуковой культуры речи ребенка.

Введение в урок пословиц и поговорок - сокровищниц русской народной речи и народной мудрости - необходимо как для воспитательного воздействия, так и длязапоминания, для развития детской речи. Они кратки и выразительны, являются "строительным материалом" нашего языка.

Пословицы способствуют развитию коммуникативных навыков детей, осознанию ими речевой ответственности друг перед другом и перед собой; изменению отношения к слову, его звуковой и эмоциональной наполненности; дарит великую эстетическую радость. Используя в своей речи пословицы и поговорки, дети учатся ясно, лаконично, выразительно выражать свои мысли и чувства, интонационно окрашивая свою речь, развивается умение творчески использовать слово, умение образно описать предмет, дать ему яркую характеристику.

Разнообразная работа с пословицами прививает учащимся любовь к устному народному творчеству, учит внимательно относиться к метким образным выражениям, интересоваться народной мудростью. Следует помнить, что пословицы воспитывают у учащихся чувство любви к стране, уважения к труду, чувства доброты, милосердия, уважения к русскому народу, создавшему такие пословицы.

Анализируя методические аспекты развития речи средствами малых форм фольклора, я словно выделила два этапа работы с пословицами:

Подготовительный этап.

Основной этап (непосредственно обучение):

на занятиях;

в повседневной жизни.

На первом этапе я рассматривала методы и приемы Г. Клименко Она рекомендует завести альбом и записать туда уже известные детям выражения народной мудрости. Затем сделать альбом – передвижку, в которой записывать только новые пословицы и поговорки. Дети узнают их от родителей, из книг. В результате почти каждый ребенок получает право взять альбом – передвижку домой, с помощью родителей записать новую пословицу, нарисовать к ней картинку. В своей работе, следуя этой системе, в первый альбом записали не только пословицы и поговорки, но и все малые формы фольклора, которые дети знали.

Альбом – передвижку сделала по пословицам и поговоркам. Дети с удовольствием рисовали рисунки к этим формам фольклора и поясняли, что они означают и в каких случаях их употребляют. Родители тоже заинтересовались данным вопросом, и сами, если узнавали какие-то новые пословицы и поговорки, просили альбом домой и вместе со своими детьми записывали их.

На втором этапе прежде всего, организовала работу на занятиях. Н. Гавриш рекомендует использовать пословицы и поговорки на занятиях по ознакомлению с художественной литературой, предлагая такие методы и приемы как:

разбор пословицы или поговорки предваряет чтение художественных произведений, подводя детей к осознанию его идеи;

правильное понимание идеи произведения, значения пословицы дети могут проявить при обсуждении его названия;

Когда у детей уже накопится некоторый запас пословиц и поговорок, им можно предложить подобрать соответствующую содержанию и определенной идее сказки.

Аникин В. П. очень точно, по моему мнению, характеризует жанр сказки: «...Это не полутона, это глубокие, густые цвета, подчеркнуто определенные и резкие. В сказке идет речь о «темной ночи», о «белом свете», о «красном солнышке», о «синем море», о «белых лебедях», о «черном вороне», о «зеленых лугах». Таков и весь фольклор».

Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с героями такие чувства, которые оказывают влияние на всю его последующую жизнь. Ребенок с самого начала сказки встает на позицию положительного героя, вместе с ним решает поставленные задачи. Всё это возбуждает творческую активность ребенка, заставляет делать выводы, которые недоступны для него в других обстоятельствах.

Сказка выполняет важнейшую роль в развитии воображения – способности, без которой невозможна ни умственная деятельность ребенка, ни любая творческая деятельность взрослого.

В процессе изучения сказки надо обратить внимание на те выразительные средства, которыми пользовался художник при создании образов героев, на те языковые средства, имеющиеся в сказке. Например, сказка о Василисе премудрой: «подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях, и выходит оттуда Василиса Премудрая: в лазоревом платье – частые звезды, на голове – месяц ясный, такая красавица – ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать».

Педагог, вопросами: «Кто тебе больше понравился?», «Чем понравился тебе Иван-царевич?» и т.п., - пытается выяснить эмоциональное отношение детей к героям сказки, побуждая объяснить своё отношение к ним и подтвердить словами из произведения: «Мне понравилась Василиса Премудрая. О ней сказано: «Ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать».

Можно предложить ребенку нарисовать понравившегося персонажа. Или эпизод из сказки. Подготовить театрализованное представление по сказке. Пробудить фантазию, подтолкнуть детей к творчеству и предложить ребенку самому сочинить сказку на основе сюжета песенного материала. Ориентируясь на то, что сказку нам необходимо донести до слушателя, побудить ребенка применить на себя роль героев. Т.е. говорить разными голосами, интонациями, менять мимику лица.На наших экзаменах по народному пению были случаи, что за пение ставилась 4-, а за сказку 5+. В сказке ребенок себя чувствовал более раскованно, был крепче голос, выразительнее речь. В репертуаре я имею интересные собрания сказок Г. Науменко - это сказки с песенками, которые очень нравятся деткам, и есть возможность песенного импровизационного момента (просьба про интонировать ребенка текст от лица героя).

Один из наиболее любимых жанров детского фольклора – небылицы-перевертыши. Они доставляют удовольствие детям своим комическим эффектом. Благодаря творческой силе человеческого слова в воображении детей возникает мир, в котором совершается невероятное и очень смешное.

Народные песенки, потешки, пестушки также представляют собой прекрасный речевой материал, который можно использовать на занятиях по народному пению для развития речи детей. С их помощью, можно развивать фонематический слух, так как они используют звукосочетания – наигрыши, которые повторяются несколько раз в разном темпе, с различной интонацией, при чем исполняются на мотив народных мелодий. Все это позволяет ребенку вначале почувствовать, а затем осознать красоту родного языка, его лаконичность, приобщают именно к такой форме изложения собственных мыслей, способствует формированию образности речи, словесному творчеству детей.

На своих занятиях я стараюсь находить такие формы и методы работы с детьми, чтобы доступно, увлекательно познакомить ребят с важнейшими понятиями народной философии и педагогики. Особое внимание уделяю проведению нестандартных уроков пения, таких как: урок-викторина, игровой урок, урок с элементами театрализации, интегрированные уроки, урок-сотворчество, урок-праздник. Роль педагога на таких уроках очень велика. Он - соучастник, стратег, инструктор, опора и помощник. Педагог и дети вместе «проживают жизнь» в контексте народной культуры на каждом уроке.

Применение на уроках народного пения условий, способствующих созданию ситуации успеха, привели к укреплению в каждом ребенке веры в свои силы, развитию положительной мотивации к учению. Поощряя детей даже за чуть заметные продвижения в знаниях, я строила особые доверительные отношения с учащимися. Я подобрала, систематизировала по видам деятельности и включила в практику своей работы примеры использования разных жанров детского фольклора, направленных на формирование учебно-познавательного интереса. Это позволило мне пополнить свои знания по данной проблеме и стало основой для подготовки к урокам народного пения.

Приобщение детей к народной культуре является средством формирования у них патриотических чувств и развития нравственности и духовности. Уже с первых занятий мы с детьми выясняем, что главное сокровище человека – познание самого себя, знание своего народа и умение ценить все народы земли, понимая, как много общего в культурах разных народов России и мира. Мы приходим к выводу, как важно всем народам нашего Отечества и всей планеты жить в мире и согласии между собой.

СПИСОКИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ И ИЛЛЮСТРАЦИЙ:

Литература:

Книга серийного издания «Фольклорные сокровища Русской земли ». «Обряды и обрядовый фольклор» - М., 1997.

Громыко М.М. Мир русской деревни - М., 1991.

Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. - М., 1989.

Рытов Д.А. – Традиции народной культуры в музыкальном воспитании детей. –М.: Гум. Изд.центр ВЛАДОС; 2001г

Иллюстрация титульного листа:

http://www.mgdvorec.ru/images/upload/image/etno/folklor1.JPG

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/64669-ustnoe-narodnoe-tvorchestvo-na-urokah-narodno