- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
- «Навыки успешного разрешения споров»
- «Здоровьесберегающие технологии в системе дополнительного образования»
- «Каллиграфия: основы формирования и развития навыков письменной выразительности»
- «Основы конфликтологии и урегулирования споров с помощью процедуры медиации»
- «Медиация: техники и приемы урегулирования споров»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Сценарий праздника «Пришла Коляда, отворяй ворота»
857
0
Управление образования администрации Советского муниципального района Саратовской области Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение – основная общеобразовательная школа с. Новокривовка Советского района Саратовской области 413221 Саратовская область Советский район с. Новокривовка, ул. Школьная, д.27., т. 8(845-66)6-51-31, Е-meil – novokrivovka/59@mail.ru Сценарий праздника «Пришла Коляда, отворяй ворота…» Автор - Явдощак Екатерина Анатольевна учитель высшей квалификационной категории МБОУ-ООШ с. Новокривовка Советского района Саратовской области 2014-2015 Вступление
Сценарий праздника «Пришла Коляда, отворяй ворота…» Д ействующие лица: Подготовительный момент: - изготовление атрибута Коляды – звезды, символизирующей Вифлеемскую звезду; - сбор народных костюмов: сарафанов, платков, косовороток, валенок и др.; - поиск и изучение фольклорного материала по старинным зимним календарным праздникам: потешек, загадок, русских народных песен, игр, детских колядок. В день празднования колядовщики собираются в школе, переодеваются и начинается шумное, весёлое и красочное шествие по деревне... Колядующие входят во дворы и обращаются к хозяевам: Поводырь: Вот и матушка зима пришла, Колядовщик 6: Счастье будет вам горой! Колядовщик 8: Уродись у вас пшеничка, Колядовщик 9: Кому песни споем, тому сбудется, Уродилась коляда Накануне Рождества. Да накануне вечером Христовым людом свечена. В ночь такую от души У хозяина пляши. И всё, что есть в твоей печи, На стол, хозяюшка, мечи. Открывай-ка сундучок, Доставай-ка пятачок. Мы ряженые скромные, Задорные, проворные. Хозяйка: А вот вам на память печенье.
|
Приложение №1
Колядование— приуроченный преимущественно к святкам ритуал обхода домов, участники которого исполняли благопожелательные приговоры и песни в адрес хозяев дома, за что получали угощение.
У западных славян колядники начинали ходить еще во время предрождественского поста; у южных славян — со дня св. Игната (20.XII/2.I). Но наиболее типичным периодом колядования считались первые три дня святок (Сочельник, Рождество, день св. Степана), а также канун и первый день Нового года и Крещения. Чаще всего такие обходы взрослых колядников совершались в вечернее и ночное время. По южнославянским обычаям, колядовать можно было с полуночи до восхода солнца. Вместе с тем известна и практика утренних колядных обходов, когда задолго до рассвета по домам ходили с поздравлениями дети, называемые «колядниками», «полазниками», «посевальниками», «щедровальниками»; они желали хозяевам благополучия в следующем году и совершали ряд магических действий: осыпали дом зерном, разносили хвойные ветки, выбивали искры из рождественского полена и т.п.
Участники Колядования (если они не были ряжеными) ходили по домам, одетыми в праздничную одежду, украшенную особыми букетиками, на шапки надевали венки из вечнозеленых растений и бумажных цветов. Наряду с этим у славян широко известен обычай, по которому в состав колядников включались ряженые (см. Ряжение).
Ряд особенностей отличает детское колядование: небольшие группы детей (не имевших обыкновения рядиться) исполняли особые («детские») колядки и приговоры — рифмованные благопожелания или краткие формулы с просьбой одарить за Колядование , например: «Колядин, колядин, я у батька один, по колена кожушок, дайте, дядька, пирожок!».
Посещение колядников, по народным поверьям, обеспечивало хозяевам урожайность в поле, приплод скота и общее благополучие в доме. Обычно сами участники обряда следили за тем, чтобы по оплошности не пропустить чей-нибудь дом: это было бы воспринято как большая обида и предвестие беды. Исключение делалось лишь в отношении тех домов, где в течение года кто-нибудь умер (там обычно не колядовали). В соответствии с правилами колядники двигались по селу в направлении с запада к востоку, а в горной местности — с нижнего края села вверх, чтобы так же «процветало и шло в гору» хозяйственное благополучие в посещаемых ими домах. В колядных текстах сами исполнители называли себя «Божьими слугами», «Божьими посланниками», «небывалыми гостями», приходящими на землю один раз в году. При входе в дом они говорили: «Я в дом и Бог со мной!», а при выходе: «Мы отсюда, а Господь — сюда!» (болг.). Вместе с тем участие в Колядовании во многих местах осмыслялось как опасное и «нечистое» занятие: например, кое-где считали, что участников обхода впускать в дом нельзя и что одаривать их следует через особое (печное или дымовое) окно (сев.-рус.); у южных славян колядники в течение нескольких дней после обходов воздерживались от половых контактов с женами. У всех славян широко известен обычай, по которому все, кто участвовал в Колядовании (особенно ряженые), должны были пройти обряд церковного очищения или искупаться в проруби; бывало, что их насильно обливали богоявленской водой, чтобы очистить от скверны.
Источник: http://www.pagan.ru/slowar/k/kolyadowani...
Приложение №2
(В последней избе разыгрывается весь сценарий и добавляется приложение №3)
Хозяйка:
Милости прошу, люди добрые, проходите!
Будем вечер коротать, будим петь да плясать!
(Все рассаживаются, выходят поводырь с «ряженым» медведем)
Поводырь:Мишенька, покажи нам, как бабы ходят по воду.
(Медведь имитирует действия: берет коромысло с ведрами, идет зачерпывает воду, несет, падает).
Поводырь: Мишенька, как девушки на гулянку собираются?
(Медведь берет зерколо, помаду, красит губы. Берется за юбочку кружится).
Поводырь: Мишенька, как ребятишки воруют чужой горох?
(Медведь ест оглядываясь, гладит живот).
Поводырь: А как, Мишенька? животы у них болят?
(Медведь охает, схватившись за живот).
Поводырь: Молодец Мишенька, вот тебе пряник!
Хозяйка: А не загаднуть ли вам?
Колядовщик 4: Загаднуть, загаднуть!
Хозяйка:
Вырос лес, белый весь.
Пешком в него не войти,
На коне не въехать.
Дети: Морозный узор.
Хозяйка:
Старик у ворот тепло уволок.
Сам не бежит и стоять ни велит.
Дети: Мороз.
Хозяйка:
Мать толста, дочь красна,
Сын под небеса уходит и не приходит.
Дети: Печь, огонь, дым.
Хозяйка:
Туда – сюда снует. Что в зубы возьмет -
на две части разжует.
Дети: Пила.
Хозяйка:
Частый, зубастый, вцепился в чуб вихрястый.
Дети: Гребень.
Хозяйка:
У тетушки Фелицы есть четыре сестрицы:
Из них две хвалятся: “Мы делать горазды!”
А другие две хвалятся: “Мы ходит горазды!”
Дети: Руки и ноги.
Хозяйка:
Небылицы в лицах сидят в светлицах,
Щелкают орешки, да говорят насмешки.
(дети читают небылицы)
Мальчик:
Что с ногами не пойму: Вправо – влево носятся,
Не стоят они на месте, так в кадриль и просятся!
(дети танцуют)
Хозяйка: А кто горазд потешками нас развеселить?
(дети разыгрывают сценки)
1. Тит, а, Тит, пойдем молотить?
2. Спина болит!
1. Тит, пойдем мед пить?
2. Дай скорее шапку схватить!
1. Фома! У тебя в избе тепло?
2. Тепло! На печи в шубе терпеть можно!
1. Где ты, брат Иван?
2. В горнице!
1. Что делаешь?
2. Петру помогаю!
1. А Петр, что делает?
2. На печи лежит!!!
Хозяйка: А не засиделись ли вы, добры молодцы, и вы, красны девицы? Не хотите ли вы поиграть, вашу удаль показать?
Дети играют в игру «Уголки».
Четыре человека стоят по углам квадрата, пятый – “мышка” - в центре. После окончания речетатива четверо должны поменяться местами, а “мышка” в это время должна занять свободный угол. Тот, кому не хватило угла, становится “мышкой”. Затем игра продолжается.
- Мышка, мышка! Продай уголок
За шильце, за мыльце,
За белое белильце, за зеркальце!
Мышка, мышка дай ключи!
Поди вон и постучи!
Из угла и в угол. Друг за другом вон!
Продолженье праздника, чаепитие.
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Особенности организации проектной деятельности обучающихся в СПО по ФГОС»
- «Реализация инклюзивного образования обучающихся с ОВЗ в общеобразовательной школе»
- «Подготовка к ЕГЭ по информатике в условиях реализации ФГОС: содержание экзамена и технологии работы с обучающимися»
- «Черчение: методика преподавания и современные педагогические технологии обучения»
- «Технология развития критического мышления в образовательном процессе в соответствии с ФГОС»
- «ОГЭ по литературе: содержание экзамена и технологии подготовки обучающихся в соответствии с ФГОС»
- Педагогика и методика преподавания физики и астрономии
- Профессиональная деятельность специалиста в области охраны труда: теоретические и практические аспекты
- Проведение процедуры медиации и управление конфликтами
- Социальная педагогика: воспитание и социализация детей в образовательной организации
- Математика: теория и методика преподавания в образовательной организации
- Организационно-методическое сопровождение педагогов. Наставническая деятельность в образовательной организации
Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.