Также под руководством профессора Татьяны Владимировны Артемьевой приняла участие во всероссийской онлайн-конференции аспирантов. Ниже размещена обзорная статья (элементы) конференции.

Всероссийская научная аспирантская онлайн-конференция «Культура и запрет» была проведена 23 октября 2021 года. Организация – РГПУ имени А.И. Герцена.

На конференции присутствовали аспиранты из РГПУ им. А.И. Герцена, Санкт-Петербург, МГУ им. М.В. Ломоносова, г. Москва, из Института Славяноведения РАН.

На конференции были рассмотрены проблемы взаимодействия культуры и запретов, рассмотрены различные функции запретов и предписаний, участники порассуждали над ролью запретов в культуре и истории науки. Отметили важность заявленной темы.

Цивилизованный и культурный человек – это не человек, который утверждает свое право жить без ограничений, а человек, который знает, что есть вещи, которые делать нельзя и не принято: то есть, принимает над собой власть тех или иных запретов.

Отсюда культурная политика, тем более культурная политика государства – это не некая сфера обслуживания мира тех, кто объявляет себя творцами искусства. Хотя поддержка тех, кто действительно создает культуру и искусство – естественная задача государства. В сути своей – это содействие распространению культуры – и просвещение, создание для каждого человека возможности доступа к миру культуры – и погружения в нее – то есть знания и погружения в систему запретов.

В рамках аспирантской конференции участникам удалось порассуждать над ролью запретов в культуре, выявить особенности культурных запретов, определиться, как сохранить свою значимость, память и самоидентификацию в истории человечества.

Илья Игоревич Докучаев: Участников конференции приветствовал заведующий кафедрой теории и истории культуры РГПУ им. А.И. Герцена, профессор, доктор философских наук Илья Игоревич Докучаев. Он пожелал аспирантам успешных выступлений, важных исследовательских открытий, отметил значимость проблемы запретов в культуре и культурологии.

Татьяна Владимировна Артемьева: Также с напутственной речью к участникам конференции обратилась Татьяна Владимировна Артемьева, профессор кафедры теории и истории культуры. Профессор подчеркнула необходимость проведения научных конференций среди аспирантов, отметила актуальной заявленной темы и пожелала продуктивной работы и хорошего настроения аспирантам.

Участники секции № 1 «Феноменология запрета» сконцентрировали наше внимание на природе запретов и табу, порассуждали о духовном мире человека как ряде взаимосвязанных между собой формами сознания – религии, искусства, философского знания и в которых объективировался дух предшествующих эпох.

Алексей Головин: Своими исследованиями в области познания греха и греховности поделился Алексей Головин. Он цитировал Августина Блаженного, проанализировал изменчивость внутреннего мира человека, комментировал цитаты великих мыслителей истории философии и науки: Гегеля «Абсолютный дух», Лессинга «О воспитании человека», Им. Канта.

Екатерина Гоголева: Второй участник секции, Екатерина Гоголева, порассуждала об особенностях методологических границ, проанализировала исследование Лео Катана, задачей исследования было - прочувствовать уместность выбранного способа, подхода, выбранного для исследования. В заявленной теме «История философии и исследовательские границы» участнице удалось выявить устойчивую характеристику для решения поставленной проблемы – необходимо тождество в системе философии, в убежденности разделения на внутреннюю и внешнюю стороны истории философии, в необходимости разделения на части, выявлена дихотомия, исследование требует учета особенного контекста.

Нина Крестиненко: Важным выступлением в этой секции был доклад Крестиненко Нины, аспиранта 2-ого курса кафедры теории истории культуры РГПУ им. А.И. Герцена, связанный с исследованием роли запретов в современном состоянии культуры. Автором дается определение понятия «Сетевая культура», обозначаются границы этой эпохи. Дается краткая характеристика особенностей этой культуры:

  1. Депрофессионализация, самодеятельность и дилетантизм творчества;
  2. Субъектом культуры является не личность в понимании креативного типа культуры, а индивид, соответствующий социальным характеристикам того или иного общества;
  3. Общество как социальная сеть;
  4. Безответственность участника социальной сети;
  5. Глобальный перформанс как вовлеченная безучастность участника социальной сети.