Урок-семинар по внеклассному чтению. «Гуманизм философии Леонида Андреева в «Рассказе о семи повешенных»

Цель: 1. Знакомство с личностью и судьбой Леонида Андреева, обзор творчества писателя, идейно-художественный анализ рассказа «Рассказ о семи повешенных».

2. Развитие умения работы с художественным текстом, самостоятельности и поисковых навыков, творческих способностей учащихся, их общекультурного уровня.

3. Воспитание любви к родной литературе, интереса к изучению нового материала.

Оборудование: рассказ Л. Андреева, портрет писателя, подготовленные записи на интерактивной доске.

Предварительное д/з: сообщения на тему 1.роль пейзажа в рассказе 2. роль детали в рассказе (образ часов, образ тьмы, ужас как образ).

4. человек и его личностное изменение после вынесения приговора(на примере героев рассказа).

Обоснование урока:

Леонид Андреев – писатель, изучение творчества которого не включено в школьную программу, но вызывает интерес, потому может быть рассмотрено на уроке внеклассного чтения.

Уроки внеклассного чтения необходимы, т.к. поддерживают читательский интерес, культуру чтения, расширяют кругозор учащихся.

Андреев – писатель «серебряного века», фигура заметная. Изучая его творчество, можно обратиться к повторению произведений М. Горького, М. Булгакова, писателей XIX в. Ф.Достоевского и Л. Толстого.

Изучая творчество Андреева, можно ещё раз проследить основные направления философской мысли начала XX века, те веяния прозы, которые определяли отношение общества к жизни человека, его развитию, революции. Ещё раз обратить внимание учащихся на «вечные» темы и их действительную «вечность».

Велико воспитательное (гуманистическое) и развивающее (самостоятельная и общая глубокая работа с текстом художественного произведения) значение творчества Андреева.

Ход урока:

1. Вступительное слово учителя:

(отрывок из воспоминаний о Л. Андрееве, «Книга для ученика и учителя», АСТ Олимп, М. 1999год, стр.5).

Л.Андреев, как и все писатели, искал смысл жизни, а когда показалось, что нашёл – отшатнулся. Оказалось, по мнению Л. Андреева, что истина – в обречённости жизни, её конечности, в смерти. Эта мысль наложила отпечаток на всю судьбу Андреева, его мировоззрение, творчество и сильнее всего отразилась в «Рассказе о семи повешенных».

Сообщение ученика, биографическая справка о Л.Андрееве.

Тема урока: Леонид Николаевич Андреев (1871-1956гг)

Запись на доске: Гуманизм философии Л. Андреева в «Рассказе о семи повешенных».

На доске записаны эпиграфы; зачитайте их и запишите в тетрадь.

«…вообще мало совершенного оставил Л.Андреев. Хаос, торопливость, несдержанность слишком видны в его писании…,но есть андреевское, едкое, очень скорбное, сплошь облитое ядом горечи….Можно сердиться, спорить и критиковать, но равнодушно мимо не пройдешь».

«И тут наступила смерть – вечность – великая тайна».

Знакомство с философией Андреева (по воспоминаниям его и о нём).

( Читаются записи с доски, см. приложение).

Эвристическая беседа. Вопросы по тексту (заранее спроецированы на доске).

Какие мотивы философии Андреева нашли отражение в рассказе?

Как относится Андреев к насильственной смерти, в том числе убийству, терроризму, смертной казни?

Какую роль в жизни человека играет знание даты смерти? Как оно влияет на личность? ( Заранее подготовленный ответ с цитатами из текста (д/з), затем общее обсуждение и дополнение).

Что происходит с человеком в состоянии между жизнью и смертью? Какие личностные изменения он претерпевает? Как на человеке отражается страх смерти?

Поясните смысл названия «Рассказа о семи повешенных».

! Обратите внимание на то, кто объединен в группу повешенных, кого из героев рассказа можно к ним присоединить? Что всех объединяет.

Подведите итог: какова основная мысль рассказа?

Какие художественные средства и способы выразительности использует Андреев, чтобы ярче раскрыть идейное содержание рассказа?

Работа с интерактивной доской:

Какое слово олицетворяется в рассказе со словом « смерть»? Какие слова являются для него текстуальными антонимами?

Смерть

Жизнь

Тьма

День

Ночь

Безумие

Разум

Казнь

Весна Свет

Приложение:

«Человек сплетён из противоречий инстинкта и интеллекта, он навсегда лишён возможности достичь внутренней гармонии. Все его дела – тлен и самообман. А главное. Он раб смерти и всю жизнь ходит на цепи её».

Тема смерти – любимая тема Андреева. Он устал бояться смерти, как никто. Чувством пустоты была насыщена жизнь Андреева.

Безумие, тьма – это физическая, интеллектуальная и нравственная смерть.

По его мнению, в слепой и равнодушной силе, рождающей и убивающей нас, нечего искать разума и справедливости. Но человек может внести в кольцо жизни и смерти хоть долю разума и справедливости.

Даже плохонькая жизнь лучше смерти.

Человек создан для счастья, ему дана могучая мысль, благодатные этические мотивы. Но перед ним стена смерти, и борьба с этой стеной безнадёжна. В этом трагедия человека.

Он был сыном своего времени. Он не принял революцию, отвергнув её кровавый, насильственный, смертельный характер.

Осознание противоречивого и одновременно жизнеутверждающего характера взглядов Л.Андреева.