Исследовательская работа «Отношение слова к к понятию»

Оглавление исследовательской работы

Введение. --------------------------------------------------------------------------­­­­­--------- 2-9

Глава I. Понятие как единица в современной лингвистике --------------------- 10

1. 1. Два вида свойств предметов и и их отношение к понятию. Звуковая сторона слова и понятие ------------------------------------------------------------------------------------------------- 11

1.2. Понимание жизни языка и форм его существования в работах В. фон Гумбольдта

------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11

1.3. Роль служебных слов и их отношение к понятию ------------------------------------ 11

1.4.Язык как «живая» система в метапоэтике К.Чуковского ------------------------------ 12

Глава II. Расширение или сужение оттенков значения в словах ------------------------- 13

2. 1. Расширение или сужение оттенков значения слов в произведениях К.И. Чуковского и особенности реализации в ней принципов лингвистического витализма.

2.2. Звуковая сторона, выражающая понятие -------------------------------------------------- 15

2.3. Эмпирические исследования: диалог с читателями. ----------------------------------------17

2.4. Перенос значений по сходству форм, цвета , характеру движения. ----------------- 17

Глава III. Связь различных лексических значений слов с мыслеобразом. Детский язык, детское творчество, творчество для детей в русле виталистических лингвистических идей метапоэтики К.И. Чуковского ---------------------------------- 19

3. 1. Отображение в детском языке живой жизни общенационального русского народа 19

Заключение----------------------------------------------------------------------------------------------- 20

Введение

Проблема слова-одна из важнейших в языкознании. Немаловажным вопросом является тема исследовательской работы , где говорится об отношении слова к понятию. Задача работы состоит в том, чтобы показать на языковых примерах как некоторые группы слов своей смысловой стороной выражают понятия и почему. При этом исходя из того, что слово-явление двустороннее. Одна сторона его- звучание, другая- значение. Нашим методом обнаружения связи слов с понятием является обращение к данным научно-исследовательского опыта, приобретенного в работе над изучением лексики поэтического текстов К И. Чуковского «Муха-цокотуха», » Мойдодыр», «Бармалей». Каждое слово имеет свою этимологию, она помогает раскрыть признак, который лег основу лексического значения слова . Если говорить об отношении слова к понятию, то ясно, что понятия рождаются не сразу , а постепенно формируются на базе конкретных образных представлений. Из этого следует , что образ , созданный автором, играет важную роль в воспитании и обучении читателей. Однако нельзя утверждать или отрицать связь звуковой стороны слова с теми или иными формами познания , не обращаясь к вопросам расширения или сужения значения слова , переноса значения , например , по сходству форм, цвета, динамики движения, здесь особенно налицо тематические группы слов, в частности, глаголов, передающих движение в динамике, в текстах К.Чуковского.

Такой личностью в XX веке является К.И. Чуковский – писатель, поэт, переводчик, публицист, критик, ученый-филолог – доктор филологических наук, почетный доктор литературы Оксфордского университета.

Он исследовал язык еще с 1920-х годов как систему, характеризующуюся открытостью и саморазвитием, определяя деятельность по ее изучению как требующую принципиально новых стратегий: само человеческое действие, как и действие субъекта-исследователя, не является чем-то внешним, а включается в систему, видоизменяя каждый раз поле ее возможных состояний. Творчество К.И. Чуковского имеет деятельностный дискурсивный характер: как исследователь языка и культуры речи, он постоянно находился в гуще событий – в процессе дискуссий о языке и речи, интерактивном общении с читателями, людьми различных социальных и возрастных групп.

Исследование языка текстов К.И. Чуковского носит эвристически заданный характер. Язык произведений представляется «человекоразмерным» комплексом, который связан не только с литературой, искусством, но является одной из форм самой жизни. При изучении «человекоразмерных» объектов поиск истины направлен на определение стратегий и возможных путей исследования по преобразованию других форм жизни, связанных с языком. Так, деятельность К.И. Чуковского была направлена на формирование «здорового общества», в том числе и посредством языка, и, наоборот, «здоровое общество», по Чуковскому, способствует формированию и сохранению «живого как жизнь» языка.

Развитый здоровый человек – это человек жизнелюбивый, продуктивный, полностью заинтересованный в мире, откликающийся на его запросы с помощью хорошего, «здорового» языка. Деятельность К.И. Чуковского связана с формированием гуманистических ценностей, в том числе и в воспитании языкового сознания детей, их развития посредством языка его произведений. Метапоэтика К.И. Чуковского – это комплексное знание, в которое входит исследование писателем собственного творчества, а также творчества других писателей, собственной переводческой деятельности и деятельности других переводчиков, – вся система языкотворческой деятельности художника, в основе которой лежит исследование языка.

Опережающий характер идей К.И. Чуковского в области исследования языка может быть адекватно понят только в наше время, в эпоху постнеклассической рациональности, с которой связаны представления об окружающей среде как особом живом организме (глобальной экосистеме, биосфере). Сейчас происходит научное и технологическое освоение сложных, саморазвивающихся «живых систем», обладающих синергетическими характеристиками. К таким системам относится и язык. Понятия, связанные с жизнью языка, заложены в метапоэтике К.И. Чуковского, изучение которой позволяет осуществить новый подход к языку, рассматривать его как «живую систему» в соотношении с другими «живыми» системами, включиться в мировой процесс науки в направлении к жизни, что определяет актуальность проблем исследования работе. Сюда же можно отнести два вида свойств предметов и их отношения к понятию.также важна роль служебных слов и рассмотрение их отношения к понятию.Добавим сюда и то, что отметим слова из текстов автора, где произошло расширение или сужение значения .

Метапоэтика – это исследование автором собственного творчества и творчества других художников, гетерогенная система систем, которая базируется на изучении языка как материала литературы и как системы знаков, обладающей определенным звуковым и грамматическим строем, служащей средством общения. К.И. Чуковский создал особенную метапоэтику, которая направлена на просветительство, учебу широких масс. Язык был для него тем живым жизненным пространством, в котором он осуществлял активную языкотворческую деятельность.

Лингвистический витализм– это исследование «жизненной силы», жизненных потенций языка как «живой системы», представлен в контексте современного научного знания (учений, в которых рассматриваются вопросы целесообраз­ности строения и функций «живых систем», истоков активности живого, управления его поведением и эволюцией), в процессе исследования делается установка на познаваемость свойств языка как деятельностной, динамичной, «живой системы

Язык как «живая система» – это система языка, характеризующаяся относительной автономностью, целостностью организации, деятельностным началом, сочетанием устойчивости и изменчивости целесообразного развития, обладающая свойствами организации и самоорганизации, иерархичности, открытости, при этом образующие систему компоненты, входя в ее состав, качественно изменяются и приобретают особое функциональное значение под влиянием целого. Язык как «живая система» характеризуется активным взаимодействием со средой, которая влияет на него, и одновременно он сам формирует среду, в том числе и социальную – человеческое общество.

Объектом исследования является становление отечественного и зарубежного лингвистического витализма, который находит выражение в XX веке в метапоэтике К.И. Чуковского.

Предметом исследования является метапоэтика К.И. Чуковского как развитое научное представление лингвистического витализма.

Цель исследования: выявление особенностей отношения слова к понятию в текстах произведений К. И. Чуковского, замечательного писателя

Для решения поставленной цели были выдвинуты следующие исследовательские задачи:

1) показать на языковых примерах как группы слов своей смысловой стороной выражают понятие

2) выявить , имеют ли служебные слова в своих синтаксических конструкциях самостоятельное лексическое значение

3) рассмотреть дает ли индукция и дедукция понятия

4) определить отношение звуковой стороны слова к понятию

5) сопоставить как расширение значения слова является обобщенным синтезом признаков предмета или явления

6) увидеть сужение значения слована основе появления новых слов с новым значением, т.е выделение частных принципов из общих

7) представить виталистическое понимание языка как «живой системы» в метапоэтике К.И. Чуковского;

8) рассмотреть детский язык, детское творчество, творчество для детей в русле виталистических лингвистических идей метапоэтики К.И. Чуковского;

.

Теоретическая значимость работы определяется тем, что в ней предпринимается разработка о расширении и сужении значения слов,. Дано понятие лингвистического витализма, рассмотрено понимание форм жизни языка в различных системах знания. Метапоэтика К.И. Чуковского представлена как развитая научная теория лингвистического витализма. Определены ее лингвистические основы, представлена структура, особенности реализации принципов лингвистического витализма. Изучена дискурсивная данность лингвистического витализма метапоэтики К.И. Чуковского: через эмпирические исследования (диалог с читателями), о новой детской литературе и ее языке в 20–30-е годы XX века, детский язык определяется как камертон его виталистической концепции.

Научная новизна работы обусловлена комплексным подходом, объединяющим методы описательно-сопоставительный и компонентного анализа, связанные с исследованием метапоэтики К.И. Чуковского, языка как «живой системы». В представление об окружающей среде как особом живом организме включен язык как «живая система», эта система – часть современной научной картины мира, компонент концепции глобальной экосистемы – биосферы. Показано, что функция как свойство предмета , находит свое выражение в звуковом комплексе ряда слов. Эти слова своим значением выражают понятия. Дедукция и индукция , проявляясь в форме сужения и расширения значения слова , дают понятия.

Практическая значимость. Данные исследования могут быть использованы в процессе формирования знаний на уроках по литературному чтению, на уроках русского языка при изучении ряда тем по морфологии и синтаксису. Результаты работы можно использовать в процессе школьного преподавания обучению детей языку.

Положения, рассматриваемые в исследовании:

1. «Революционной» (по Т. Куну) теорией, ставшей основой в понимании языка как «живой системы», является теория выдающегося немецкого ученого В. фон Гумбольдта. Эта теория – концептуальна в становлении современных учений, рассматривающих язык как «живую систему» в России и за рубежом. Теория В. фон Гумбольдта содержит внутреннюю программу последующих научных исследований, основа программы – изучение форм жизни языка. В качестве формы жизни языка В. фон Гумбольдт вводит понятие живого организма (organisches Wesen), заложив в основу осмысления языка биологическую метафору. В процессе развития этого знания сформировались отечественная и зарубежная виталистические лингвистические парадигмы – сложные активные системы, взаимодействующие с философским и естественнонаучным знанием.

2. В структуру отечественной парадигмы лингвистического витализма входят системы знания, связанные с пониманием языка как «живой системы» в 1) отечественной философии языка, 2) лингвистике и 3) русской метапоэтике. Последователи В. фон Гумбольдта в отечественном языкознании (А.А. Потебня, Ф.И. Буслаев, Д.Н. Овсянико-Куликовский, А.Г. Горнфельд и др.) развивают деятельностную концепцию языка, изучая язык как результат сложного взаимодействия человека и природы, образующего «целый живой состав». В процессе развития языкознания формируется отечественная виталистическая лингвистическая парадигма, в которой рассматриваются различные формы «жизни» языка, выраженные в антропоморфных, организмических, биологических терминах с семантикой созидающей деятельности, динамики («живые члены» языка, «рост содержания» слова, «творческая энергия речи» и др.). Русские философы П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, А.Ф. Лосев, Г.Г. Шпет разработали особую виталистическую теорию со сложным организмическим подходом к изучению форм жизни языка. Язык рассматривается как «живой организм», состоящий из «телесных» форм, его функционирование и устойчивость как «живой системы» поддерживается с помощью идеальной внутренней силы – «turgor vitalis» («жизненная крепость»). Биологизирующая модель, использованная лингвистами при изучении языков (Р.О. Якобсон, Н.С. Трубецкой), обусловлена пониманием усложнения биологической организации живого мира. Язык в современном лингвистическом понимании (Л.Ю. Максимов, В.В. Бабайцева, В.А. Бондарко) – уникальная «живая» функциональная система, характеризующаяся открытостью и саморазвитием, сложным составом и строением, способностью к самовоспроизведению, закономерной организацией элементов и процессов, их динамической взаимосвязью.

3. Главное положение лингвистической виталистической теории К.И. Чуковского: язык – «живой организм», который находится в «динамике непрерывного роста», он в определенной степени подобен организму и жизни человека, имеет свою «биографию». Виталистическая научная метафора, которой пользуется К.И. Чуковский, находится в постоянном функциональном развитии. В одних случаях она реализует образный потенциал лексем «жизнь», «живой», «организм», в других – образное значение нейтрализуется, и лексемы «жизнь», «живой» выступают в первичном значении. В некоторых случаях происходит реализация метафоры, когда метафорическое выражение берется в прямом смысле и в дальнейшем приобретает очертания реального, внеобразного предмета. К.И. Чуковский понимает язык как деятельностную систему с собственными интенциями. Это органическое единство, в котором функционирование каждого элемента определяется телеологическими законами целостной системы. К.И. Чуковский утверждает, что русский язык «жизнеспособен», «здоров», «могуч», «самовластен», имеет относительно независимое бытие, собственные законы жизни и развития.

4. Об отношении слова к понятию

В детском языке отображается «живая жизнь» общенационального русского языка.

5. Сужение и расширение значения слова

6. Звуковая сторона слова, выражающая понятия

7. Понятие включает в себя не только существенные признаки предмета, но и признаки свойства, привносимые человеком в предмет, то есть функцию предмета

Структура работы: работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы.

Во введении обосновывается актуальность темы; определяются объект и предмет, цель и задачи, методологическая и теоретическая основы работы; характеризуются источники; выявляются научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования; формулируются положения, выносимые на защиту

Первая глава «Понятие как единица в современной лингвистике». Здесь дается понятие витализма, рассматриваются Вопричины интереса лингвистов к данному учению; изучаются формы жизни языка в понимании отечественных лингвистов и философов языка, отечественной метапоэтики; изучаются формы жизни языка в понимании современных зарубежных лингвистов и философов языка; рассматривается метапоэтика К.И. Чуковского как развитое научное представление лингвистического витализма.

Витализм (от лат. vitalis – жизненный) – философское, а также естественнонаучное учение о «жизненной силе» как особом принципе или начале, управляющем явлениями, протекающими в живых организмах. Витализм объясняет специфику жизненных явлений присутствием в живых телах особых нематериальных сил, регулирующих процессы развития в них, формирующих организм как гармонизированное целое.

Наиболее известные ученые-виталисты: У. Гарвей (учение о развитии организмов под воздействием «жизненного принципа»), Парацельс (идея о существовании в организмах «духа жизни»), Г. Шталь (идея о «душе» как управляющей всем живым), И.Ф. Блуменбах (учение о «формообразующей силе» в организмах), Г. Дриш (учение о нематериальном «факторе» – «энтелехии», обусловливающей целостность организма), И. Рейнке (идея о существовании в организме «доминант», определяющих направление его развития), Л. фон Берталанфи (идея «эквифиналитета» – нематериального «жизненного фактора», определяющего развитие организмов), Э. Синнотта (живая природа организуется и управляется особым творческим началом) и др.

Виталистическая парадигма формировалась во взаимодействии со сменами типов научной рациональности. Так, в эпоху неклассического и постнеклассического знания во второй половине XX – начале XXI века в связи с открытиями ученых в области синергетики, в процессе постструктуральной рефлексии появилась возможность объяснить многое из того, что связано с вопросами языка и его «жизни», истории в обществе. Приведение данных, существующих о витальности языка, в систему, открывает новые перспективы в исследовании языка и художественных текстов. Идеи витализма в лингвистике имеют место на протяжении всей истории ее развития, но нуждаются в парадигмальном представлении.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ:

Во введении обосновывается актуальность темы; определяются объект и предмет, цель и задачи, методологическая и теоретическая основы работы; характеризуются источники; выявляются научная новизна, теоретическая и практическая значимость исследования; формулируются положения, выносимые на защиту

Первая глава «Понятие как единица в современной лингвистике». Здесь дается понятие витализма, рассматриваются Вопричины интереса лингвистов к данному учению; изучаются формы жизни языка в понимании отечественных лингвистов и философов языка, отечественной метапоэтики; изучаются формы жизни языка в понимании современных зарубежных лингвистов и философов языка; рассматривается метапоэтика К.И. Чуковского как развитое научное представление лингвистического витализма.

Витализм (от лат. vitalis – жизненный) – философское, а также естественнонаучное учение о «жизненной силе» как особом принципе или начале, управляющем явлениями, протекающими в живых организмах. Витализм объясняет специфику жизненных явлений присутствием в живых телах особых нематериальных сил, регулирующих процессы развития в них, формирующих организм как гармонизированное целое.

Во второй главе рассматривается понятие расширения и сужения оттенков значения в словах в сказках Чуковскогои реализации в нихпринципов лингвистического витализма.

Отечественная парадигма лингвистического витализма имеет трехчастный характер: языкознание, философия языка, метапоэтика. Значимым импульсом в развитии лингвистического витализма в отечественном языкознании является теория А.А. Потебни, в которой реализованы многие положения В. фон Гумбольдта о творческой роли языка. Искусство и наука обретают жизнь в языке, обусловлены языком, который влияет на мышление человека, знание имеет формы, зависимые от форм языка. Язык – не средство выражения готовой мысли, а средство создания ее, основной способ мышления и познания, творческая деятельность, организующая мысль. Слово не «внешняя прибавка» к готовой идее, оно средство создавать идеи. В противоположность теориям, в которых язык рассматривается как готовое произведение, А.А. Потебня выдвигает взгляд на язык как на живую, непрекращающуюся деятельность. Статику языка предопределяет динамика, язык – настолько деятельность, насколько и произведение. Идеи витализма в лингвистике развивали ученики А.А. Потебни: Д.Н. Овсянико-Куликовский, А.Г. Горнфельд, А.В. Ветухов и др.

Глава1.Понятие как единица в современной лингвистике.

Понятие есть начало логического познания действительности, оно заключает в себе существенные признаки предмета. Условно мы их назовем свойствами первого порядка, но есть и другие свойства. Они привносятся в предмет извне. Это функция. Свойства второго порядка обнаруживаются в отношении данной вещи к другой и познается мышлением, образуя в сознании понятие. Это позволяет нам лучше разобраться в лексическом значении некоторых групп слов на основе текстов К.Чуковского. Итак функция- значение, привнесенное в предмет. Как только это свойство получит свое название, и по нему предмет приобретет название, с этого момента он становится частью предмета . Обнаружение функции и ее наименование – это теоретичский вывод на основе деятельности человека. Перед нами текст «Муха-Цокотуха»

Муха-Цокотуха Чуковского, или как её ещё иначе называют Мухина свадьба, рассказывает о бедной мухе, которую схватил страшный паук, а все друзья цокотухи отказались ей помогать. Один только бесстрашный комарик вызволил муху из беды. Муху-Цокотуху Чуковский написал за один день, и эта сказка немного отличается от других его произведений. Удивительно, но автор не осуждает поведение друзей мухи, которые сами боялись паука и не захотели ей помогать.

Муха, Муха-Цокотуха, 
Позолоченное брюхо!

Муха по полю пошла, 
Муха денежку нашла.

Пошла Муха на базар 
И купила самовар:

“Приходите, тараканы, 
Я вас чаем угощу!”

Тараканы прибегали, 
Все стаканы выпивали, 

Вдруг какой-то старичок 
Паучок 
Нашу Муху в уголок 
Поволок - 
Хочет бедную убить, 
Цокотуху погубить!

“Дорогие гости, помогите! 
Паука - злодея зарубите!

И кормила я вас, 
И поила я вас,

Не покиньте меня …

Но жуки-червяки 
Испугалися 
По углам, по щелям 

Разбежалися: 
Тараканы 
Под диваны, 
А козявочки 
Под лавочки 
А букашки под кровать -

Не желают воевать!

И никто даже с места

Не сдвинется:

В рассматриваемом тексте наша точка зрения выражается в том, что обозначая функцию данного предмета , например, примеры слов муха, денежку, самовар,старичок, паучок, стаканы,жуки-червяки и др. тем или иным звуковым комплексом, мы даем имя новому предмету, который раньше его не имел, при чем в зависимости от то временной функции, которую будет выполнять этот предмет или животное, насекомое в сказках автора.

Вывод:

Слово своей звуковой стороной способно выражать и обозначать привнесенный в предмет признак. Как только предмет перестает выполнять функцию, навязанную ему волей человека, он лишается права второго значения, за ним остается только свое родное. Например, паучок –старичок, а букашки под кровать- не желают воевать!

Итак , функция предмета может быть его существенным и несущественным признаком. Если этот привнесенный признак станет новым качеством уже ранее названного предмета, то перед нами будет новый предмет, который имеет свое наименование по выполняемой им функции. Но не только такие слова своей звуковой стороной выражают понятия. Выражают понятия и те слова. Которые обозначают случаи переноса значений по сходству форм, цвета, амплитуде движения. Если рассматривать язык произведения сказки с точки зрения теории концепции В. Фон Гумбольдта, то можно установить жизнь природы и человека как мыслеобраз мухи и ее гостей, то есть читатель может ассоциировать жизнь природы в единстве с жизнью человека. Вот тут и можно предположить описание сюжета в сказке с функцией , отраженной во втором порядке, то есть что-то новое или сходное в единстве общения человека и мира природы,это можно сопоставить с текстом сказки.

Концептуальным в формировании принципов лингвистического витализма является концепция В. фон Гумбольдта. Ее положения коррелируют с виталистическими идеями: 1) жизнь природы и человека – проявление единой «духовной силы»; 2) язык – главное проявление «духовной силы» человека; 3) язык – работа духа, направленная на определенную цель; 4) источник языка – в душе народа. В качестве формы жизни языка В. фон Гумбольдт вводит понятие живого организма (organisches Wesen), заложив в основу осмысления языка биологическую метафору.

Если говорить о роли служебных слов и их отношению к понятию, то отношения между словами в речи- это , прежде всего, грамматическое отношение, явление. Предлоги и союзы принимают участие в материальном выражении отдельных грамматических отношений. При помощи служебных слов в тексте опосредованно выражены отношения действия к предмету, предмета к предмету, признака к процессу, признака к предметуи непосредственно выражены отношения слов между собою. Например, в тексте «Мойдодыр» :

Я хочу напиться чаю, к самовару подбегаю

Но пузатый от меня убежал , как от огня…( действие к предмету)

Ах ты , гадкий, ах ты грязный, неумытый поросенок

Ты чернее трубочиста, полюбуйся на себя…( признака к предмету)

Тут и мыло подскочило и вцепилось в волоса, и юлило и мылило, и кусало, как оса

( отношение предмета к предмету, к человеку)

Номинация отношения , выраженная служебными словами, проявляется в синтаксисе через указание на связь слов, а связь слов есть языковое выражение связи предметов реальной дйствительности. Встает вопрос , что некоторые звуки ничего не обозначают и не имеют лексического значения , то где основание именовать их словами, так как звуковой комплекс только тогда становится словом, когда в слове кроме звуковой стороны есть еще и лексическое значение. Некоторые ученые , например, А.И. Смирницкий, Ф. Фортунатов и другие , усматривают в служебных словах способность к номинации и того, что служебные слова могут иметь лексическое значение.

В процессе называния у служебных слов ( предлогов и союзов) проявляется в выражении своей звуковой стороны лексическое значение , равное понятию. Специфичность предлогов в тексте заключается в том, что они выражают отношение одного слова к другому, что обуславливается лексическим значением самих слов:

А за ними пирожок:

Ну-ка съешь меня, дружок

А за ним и бутерброд: подскочил и прямо в рот!

Когда мы говорим, что служебные слова выражают отношения, то имеем ввиду однородность этих отношений, которая проявляется в грамматическом отношении их. Однородность этих отношений предполагает выделения таких отношений как отношения времени, места, причины, цели, условия.

Что касается языка произведений Чуковского, то , говоря о том, что язык его произведений- это живая система в метапоэтике автора,обозначается и объясняется не только спецификой критической практики многих видных литераторов начала XX века (Д. Мережковского, Ю. Лйхенвальда, И. Анненского, М. Волошина, А. Белого и др.), одним из отличительных признаков которой является упование на читательскую интуицию , но, прежде всего, предпринимаемой попыткой исследования «универсальной» критики К. Чуковского, сосредоточенной на вопросах рецепции созданий словесного искусства для широкой народной публики.Объектом научного интереса проблема воспринимающего сознания стала на рубеже столетий. Намечая литературоведческую перспективу изучения читателя, В. Прозоров указывает на значение трудов исследователей конца XIX -начала XX века - А. Потебни, Э. Геннекена, Н. Рубакина, А. Белецкого и др.¹ В трактовке представителей «психологической школы» художественное произведение предстает как процесс, зависящий от жизненного опыта читающего. Одна из наиболее отчетливых формулировок этой идеи принадлежит А. Потебне: «Искусство есть язык художника, и как посредством слова нельзя передать другому своей мысли, а можно только пробудить в нем его собственную, так нельзя ее сообщить и в произведении искусства; поэтому содержание этого последнего... развивается уже не в художнике, а в понимающих»². В трудах ученого художественный текст рассматривается как «пособие» для воспроизведения, в каждом случае восприятия он обретает новые значения. Осознание коммуникативной природы произведения словесного искусства ведет к признанию необходимости читателя для существования литературы, он получает статус соучастника творческого процесса: «мы можем понимать поэтическое произведение настолько, насколько мы участвуем в его создании»³.Язык как «живая система» – это система языка, характеризующаяся относительной автономностью, целостностью организации, деятельностным началом, сочетанием устойчивости и изменчивости целесообразного развития, обладающая свойствами организации и самоорганизации, иерархичности, открытости, при этом образующие систему компоненты, входя в ее состав, качественно изменяются и приобретают особое функциональное значение под влиянием целого. Язык как «живая система» характеризуется активным взаимодействием со средой, которая влияет на него, и одновременно он сам формирует среду, в том числе и социальную – человеческое общество.

---------------------------------------------

¹ Прозоров В.В. Читатель и писатель //Краткая литературная энциклопе
дия. М., 1978. Т.9. Стб. 784-790.

²Потебня А.А. Мысль и язык //Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989.
С.167.

³См.: Потебня А.А. Эстетика и поэтика. М., 1976. С.287-289; С.543.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/130263-issledovatelskaja-rabota-otnoshenie-slova-k-k