Моральная ответственность человека за жизнь окружающего общества

Тема: Моральная ответственность человека за жизнь окружающего общества.

Цели: обучающая: показать обличительную силу рассказа, как воплощается мысль автора о моральной ответственности человека за судьбу общества;

развивающая: развитие мышления, творческих способностей;

воспитательная: воспитание милосердия, сострадания, ответственности.

Тип урок:

Ход урока

I. Организационный момент.

II. Сообщение темы, целей урока.

1. Слово учителя. Сегодня мы проводим урок-суд по рассказу “После бала”. Для нас не является главным процессуальные, юридические особенности судебного производства. Главное - выяснить, какова моральная ответственность человека за жизнь общества, каково влияние общественного строя на судьбу каждого человека, какое место занимают в жизни человека такие понятия, как: честь, достоинство, милосердие, гуманизм.

- Итак, 90-е годы были полны ужасов и пыток. Как вы думаете, мог ли состояться в тех условиях суд над полковником Б.?

- Конечно, нет. Почему?

Мы попытаемся воссоздать сцену суда. Задача учащихся-исполнителей: представить своих героев так, чтобы у присутствующих сложилось наиболее полное представление о них, их поведении, нравственном облике

Действующие лица: судьи, заседатели, защитник, обвинитель, полковник, Иван Васильевич, солдат Васильев, Варенька, эксперт по нравственным проблемам.

Секретарь: Встать, суд идёт.

Судья: Слушается дело о недостойном поведении полковника. Господин полковник, вы обвиняетесь в том, что отдали приказ о жестоком наказании беглого солдата шпицрутенами. Следствием также установлено, что вы лично нанесли удар по лицу одному из солдат, тем самым унизив его человеческое достоинство. Признаёте себя виновным?

Полковник: Нет, не признаю. Я везде привык следовать правилам, обязывающим меня вести себя соответственно месту, просто строго подчиняю своё поведение принятым общественным законам.

Судья: Расскажите о солдате, которого подвергли наказанию.

Полковник:Я повторяю. Я действовал по закону. Один солдат слабо ударил татарина, который совершил побег из тюрьмы, и я наказал солдата по лицу за невыполнение приказа. Я офицер. Я живу по закону военной жизни

Судья: Хорошо присаживайтесь. Суд приступает к допросу свидетелей. Приглашается Иван Васильевич, свидетель обвинения. Расскажите, что вы знаете о полковнике.

Иван Васильевич: Полковник - это отец Варвары Петровны, моей хорошей знакомой. Я увидел его на балу. Весь бал Варенькин отец держался на высоте. Его манеры были налицо. Хоть немного и неуклюже танцевал полковник мазурку, его чувство собственного достоинства прикрывало все недостатки. Ласковая, неторопливая речь подчеркивала аристократическую сущность полковника и вызывала еще больше восхищения.
Не скрывал Петр Владиславович свою заботу и нежное отношение к дочери.

Судья: В чем вы обвиняете полковника? Что вы увидели утром на поле?

Иван Васильевич: Я обвиняю полковника в жестокости. На балу он был красиво одет, вежлив, воспитан. Однако после бала я увидел на поле ужасную сцену. Солдаты избивали за побег татарина, и командовал экзекуцией отец Вареньки! От этой картины мне стало так жутко, что меня чуть не вырвало. Ещё долго я не мог забыть это зрелище.

Я осуждаю не только действия полковника, но и весь наш строй, при котором в стране царит беззаконие. После бала мне не спалось, Я решил выйти на улицу и пойти к дому Вареньки. Когда я вышел на поле, где был их дом, я увидал в конце его, по направлению гулянья, что-то большое, черное и услыхал доносившиеся оттуда звуки флейты и барабана. В душе у меня все время пело и изредка слышался мотив мазурки. Но это была какая-то другая, жесткая, нехорошая музыка. «Что это такое?» — подумал я и по проезженной посередине поля скользкой дороге пошел по направлению звуков. Пройдя шагов сто, я из-за тумана стал различать много черных людей. Очевидно, солдаты. «Верно, ученье», — подумал я и вместе с кузнецом в засаленном полушубке и фартуке, несшим что-то и шедшим передо мной, подошел ближе. Солдаты в черных мундирах стояли двумя рядами друг против друга, держа ружья к ноге, и не двигались. Позади их стояли барабанщик и флейтщик и не переставая, повторяли всё ту же неприятную, визгливую мелодию.

— Что это они делают? — спросил я у кузнеца.ⁱКузнец Ответил, что татарина гоняют за побег.

Я стал смотреть туда же и увидал посреди рядов что-то страшное, приближающееся ко мне. Приближающееся ко мне был оголенный по пояс человек, привязанный к ружьям двух солдат, которые вели его. Рядом с ним шел высокий военный в шинели и фуражке, фигура которого показалась мне знакомой. Дергаясь всем телом, шлепая ногами по талому снегу, наказываемый, под сыпавшимися с обеих сторон на него ударами, подвигался ко мне, то опрокидываясь назад — и тогда унтер-офицеры, ведшие его за ружья, толкали его вперед, то падая наперед — и тогда унтер-офицеры, удерживая его от падения, тянули его назад. И не отставая от него, шел твердой, подрагивающей походкой высокий военный. Это был ее отец, с своим румяным лицом и белыми усами и бакенбардами.

При каждом ударе наказываемый, как бы удивляясь, поворачивал сморщенное от страдания лицо в ту сторону, с которой падал удар, и, оскаливая белые зубы, повторял какие-то одни и те же слова. Только когда он был совсем близко, я расслышал эти слова. Он не говорил, а всхлипывал: «Братцы, помилосердуйте. Братцы, помилосердуйте». Но братцы не милосердовали, и, когда шествие совсем поравнялось со мною, я видел, как стоявший против меня солдат решительно выступил шаг вперед и, со свистом взмахнув палкой, сильно шлепнул ею по спине татарина. Татарин дернулся вперед, но унтер-офицеры удержали его, и такой же удар упал на него с другой стороны, и опять с этой, и опять с той. Полковник шел подле, и, поглядывая то себе под ноги, то на наказываемого, втягивал в себя воздух, раздувая щеки, и медленно выпускал его через оттопыренную губу. Когда шествие миновало то место, где я стоял, я мельком увидал между рядов спину наказываемого. Это было что-то такое пестрое, мокрое, красное, неестественное, что я не поверил, чтобы это было тело человека.

Шествие стало удаляться, все так же падали с двух сторон удары на спотыкающегося, корчившегося человека, и все так же били барабаны и свистела флейта, и все так же твердым шагом двигалась высокая, статная фигура полковника рядом с наказываемым. Вдруг полковник остановился и быстро приблизился к одному из солдат. И я видел, как он своей сильной рукой в замшевой перчатке бил по лицу испуганного малорослого, слабосильного солдата за то, что он недостаточно сильно опустил свою палку на красную спину татарина. Полковник видел меня, но сделал вид, что не знает

Судья: Изменилось ли Ваше отношение к полковнику?

Иван Васильевич: После всего увиденного мне не захотелось общаться с семьёй полковника, мне даже не захотелось видеть мою возлюбленную Вареньку, и я решил не идти служить армию. Мне бы не хотелось стать таким, как полковник Пётр Владиславович

Судья: Хорошо присаживайтесь. Приглашается свидетель солдат Васильев. Расскажите о службе в Вашем полку.

Васильев: Что и говорить, трудная служба. Всё-таки 25 лет, шутка ли.

Судья: Подсудимый полковник часто самолично бьёт солдат?

Васильев: Нечасто, но случается. В полку все его побаиваются: и солдаты, и офицеры.

Судья: Вы свободны.- Приглашается свидетельница защиты Варвара Петровна. Расскажите о своём отце, что он за человек?

Варвара Петровна: Мой папа - очень добрый, чуткий, заботливый человек. Он всё время трудится, чтобы в полку был порядок. Обо мне заботится, возит меня на балы, нанял гувернантку. Скажу по совести, господин судья, редко встретишь такого отца, как мой папа.

Судья: Мог ли он совершить безнравственный поступок?

Варвара Петровна: Что вы, и речи быть не может. Мой папенька не может совершить безнравственный поступок. Ведь он честный, порядочный человек, заботится о солдатах, как о родных детях. Я думаю, что солдаты сами своим возмутительным поведением вынуждают офицеров наказывать их. А ведь военные тоже люди, когда и понервничают. Прошу Вас оправдать моего отца, он ещё послужит государству верой и правдой.

Судья: защитник вам предоставляется слово.

Защитник:События на балу происходят ночью, при искусственном освещении – значит все искусственное, ненастоящее. Утром свет настоящий, поэтому можно увидеть истинное лицо. Истина может открыться не в шумной толпе, среди масок и моря шампанского. Человек должен увидеть это мир, не прикрытый мишурой.
Полковник убежден, что все надо делать по закону. Он такой: искренен в отношении с дочерью, с людьми определенного круга любезен. Может быть, где – то в глубине души у него при исполнении долга есть чувство жалости к несчастному, униженному человеку. Мы знаем, как он, вероятно, стыдясь, делает вид, что не узнает Ивана Васильевича. Но это не снимает с него вины, а лишь в - какой – то мере объясняет его поступки. У меня все

Судья: Приглашается офицер Иванов, сослуживец полковника.Что Вы можете сказать о своём командире?

Офицер Иванов: Я служу под командованием полковника уже 4 года. Это смелый, храбрый офицер. Он никому не даёт поблажки. В армии должен быть порядок, иначе это будет не армия, а сброд. А вдруг война? Мы должны готовить хороших солдат. А солдаты всё норовят бездельничать. Да ещё бегут из армии. Конечно, провинившихся мы наказываем, это нам и закон предписывает. Я считаю Петра Владиславовича невиновным.

Судья: И часто у Вас солдаты совершают побег?

Офицер Иванов: Нет.

Судья: А почему они бегут?

Офицер Иванов: Служить не хотят. Да, правда, служба тяжёлая, но это наш долг, и его надо выполнять.

Обвинитель: Ваша честь, позвольте замечание: солдаты бегут от непосильной службы, нечеловеческих нагрузок и жестокого с ними обращения.

Судья: Слово предоставляется эксперту по нравственным проблемам.

Эксперт: Прежде всего, мне хотелось бы познакомить присутствующих со значением слов, необходимых для понимания степени вины подсудимого.

Милосердие -…Сострадание -…Достоинство -…Гуманный -…Честь -…

Судья: Слово предоставляется обвинителю.

Обвинитель: Мы рассматриваем необычное дело. Полковник, которому доверено руководить подчинёнными и заботиться о них, унижает человеческое достоинство, проявляет жестокость, сам участвует в расправе. Поступки, недостойные интеллигентного человека. Полковник с людьми своего круга может быть ласковым, нежным, может страдать от горя. А солдат? Я утверждаю, что солдат такой же человек, как и мы все. Крепостная зависимость, служба 25 лет!.. В этом виноват общественный строй. Самого полковника можно считать жертвой и посочувствовать ему. Прошу суд считать полковника виновным. Я считаю поступок полковника недостойным. Полковник, как человек цивилизованный, не имеет права применять физические меры наказания. Он не достоин своего звания, если отдал приказ о таком наказании и тем более участвовал в этом грязном, недостойном деле. Обвиняемый, если он человек, должен обладать такими качествами, как: сострадание, милосердие, достоинство, но, судя по его поступкам, о нём этого сказать нельзя. Является ли полковник человеком высоконравственным? Смею утверждать, что нет.

Судья: Слово предоставляется защитнику.

Защитник: Ваша честь, полковник исполнительный, злой, жестокий, надо всё по закону, ревностный служака, верит в необходимость расправы над тем, кто преступил закон.Я считаю, что полковник не виновен.

Судья: Какие качества офицера проявляет полковник в сцене наказания на плацу?

Защитник: полковник отразился как в кривом зеркале: на балу румяное лицо, белые усы, замшевая перчатка. Он танцует. Он находится в прекрасном расположении духа. Все делает по закону. На плацу, тоже румяное лицо, та же замшевая перчатка. Теперь снова все по закону. Он, несомненно, верит в необходимость жестокой расправы с беглым татарином. И стоит малорослому солдату недостаточно сильно опустить палку на спину наказываемого, как полковник бьет «виновника» по лицу. В поведении полковника проявилась жестокость. Полковник искренен и в сцене бала и на плацу

Можно ли его назвать лицемером? ( В сцене бала полковник не только кажется красивым, милым и добрым – он на самом деле красив, мил и добр. Конечно, по отношению к людям определенного круга. Он внимательный, заботливый отец. Однако «воинский начальник старого служаки» убежден, что «надо все по закону: и перед танцем натянуть замшевую перчатку на правую руку, и, если придет случай, ударить этой рукой в замшевой перчатке провинившегося солдата. Полковник искренен и на балу, и после бала, когда, не рассуждая, как ревностный николаевский служака, по хорошо продуманному распорядку прогоняет сквозь строй беглого солдата.
Судья: Так почему же так ведёт себя полковник в разных ситуациях? Можно ли назвать его двуличным человеком, лицемером?

Архивариус: ДВУЛИЧНЫЙ, ая, ое; -чен, чна, чно. Лицемерный, неискренний.

ЛИЦЕМЕР, а, м. Человек двуличный, дурной, злонамеренный, но притворяющийся добродетельным, добрым, чистосердечным…

Защитник: Полковник везде привык следовать правилам, обязывающим его вести себя соответственно месту. Полковник не является двуличным, лицемерным человеком, он просто строго подчиняет своё поведение принятым общественным законам.

Судья: Слово предоставляется подсудимому.

Полковник Б.: Я не признаю себя виновным и возмущён происходящим. Законов государства нашего я не нарушал, честно служил ему и надеюсь ещё послужить.

Судья: предоставляется слово Ивану Васильевичу.

Иван Васильевич: Я обвиняю полковника в жестокости. На балу он был красиво одет, вежлив, воспитан, а с солдатами вёл себя безжалостно. Я осуждаю не только действия полковника, но и весь наш строй, при котором в стране царит беззаконие.

Судья: Суд, посовещавшись на месте, вынес приговор:

1. Признать полковника Б. виновным в совершенствовании безнравственного поступка.

2. Вынести частное определение в адрес Государственной Думы о вредности общественного строя России.

3. Вынести частное определение в адрес военного министерства о недопустимости применения в армии телесных наказаний и унижения человеческого достоинства.

Секретарь: Суд окончен.

Учитель: Тема ответственности человека за происходящее вокруг актуальна и по сей день. К сожалению, в нашей жизни нам приходится сталкиваться с несправедливостью и определять для себя, как поступить, чтобы выглядеть достойно в таких ситуациях

Дополнить слова Л.Н.Толстого о смысле жизни, оставленные нам писателем как завещание:
Смысл жизни в служении________________________(людям)
Жить для одного себя _________________________(нельзя)
Это духовная _______________________(смерть)
Верю в то, что смысл жизни каждого человека в увеличении в себе_____________________(любви, добра)

Рефлексивная карта (самооценка)
Что нового узнали? Чему научились?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/139336-moralnaja-otvetstvennost-cheloveka-za-zhizn-o