Урок литературы в 10 классе с использованием приемов технологии РКМЧП по теме «И. С. Тургенев. Роман» Отцы и дети «. Критика о романе»

Баснина Валерия Леонидовна

МОУ «Фоминская средняя общеобразовательная школа»

Учитель русского языка и литературы

И.С. Тургенев. Роман «Отцы и дети». Критика о романе.

(2 часа)

Место урока в системе уроков: итоговый урок в 10 классе по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети», подготовка к сочинению по роману.

Тип урока: повторительно-обобщающий с использованием приемов технологии развития критического мышления.

Формы работы на уроке: фронтальная, индивидуальная или парная, групповая.

Используемые приемы: «Шесть шляп», «Бортовой журнал» (Сводная таблица), «Прогнозирование»

Основное содержание урока. Критика о романе И.С. Тургенева. М.А. Антонович «Асмодей нашего времени», Д.И. Писарев «Базаров», Н.Н. Страхов «Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Устный вопрос на проблемный вопрос.

Основные виды деятельности. Восприятие литературно-критической статьи. Создание текста на литературном материале с использованием жизненного и читательского опыта. Составление плана ответа на вопрос.

Планируемые результаты:

Личностные: формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню литературоведения; развитие коммуникативной компетентности в процессе образовательной деятельности.

Метапредметные: развитие умения осуществлять контроль своей деятельности в процессе достижения результата; выбирать эффективные способы решения учебных и познавательных задач, работать в группе.

Предметные: воспитание читателя со сформированным эстетическим вкусом, способного создавать развернутые высказывания аналитического и интерпретирующего характера.

Цель урока:

обобщение знаний, полученных при изучении произведения. Выявить позицию критиков о романе И.С. Тургенева “Отцы и дети”, об образе Евгения Базарова; создав проблемную ситуацию, побудить учеников к высказыванию собственной точки зрения. Формировать умения анализировать текст критической статьи.

ХОД УРОКА (1-ый час)

1. Организационный этап:

- приветствие, настрой на работу.

2. Стадия вызова.

На доске:

Боже мой! Что за роскошь «Отцы и дети»! Просто хоть караул кричи…

А.П. Чехов

… И в наши дни в любой газете

Вступают в бой «отцы и дети».

… Но разлетелся пар тумана;

Лишь от Тургенева Ивана

Дождались нового романа –

Наш спор решил роман

Д. Минаев

«Прогнозирование». Предположите, чем мы сегодня будем заниматься на последнем уроке, посвященном произведению И.С. Тургенева «Отцы и дети»? (вспоминать, повторять, обобщать материал, углубим знания по этому произведению, подготовимся к сочинению).

Учитель открывает доску, на которой заранее записана тема урока, и предлагает учащимся записать свои размышления по данной теме в левый столбик таблицы. Работа проводится в парах. Затем все делятся информацией, учитель записывает на доске все версии. (Как правило, информации по данной теме немного, разногласий практически нет).

3. Стадия осмысления.

Учащиеся обращаются к материалу учебника или дополнительной литературе, также возможно прослушивание сообщений подготовленных учеников, и записывают новую информацию в правую часть таблицы. Работа будет более продуктивной, если информация будет «узнаваться» циклично: М.А. Антонович о романе; Д.И. Писарев; Н.Н. Страхов.

-знакомство с информацией;

-запись информации;

-подготовка к обсуждению.

(Организация записей может носить индивидуальный характер, то есть каждый член пары ведет записи в обеих частях таблицы самостоятельно, результаты работы обсуждаются в паре.)

4. Стадия рефлексии.

Обсуждение информации в классе и вывод: разное оценивание произведения критиками. Реакционное дворянство отнеслось к роману враждебно, противоречивые отклики слышались из демократического лагеря. Споры о романе разгорались в основном вокруг образа главного героя Евгения Базарова и идей, от него исходящих.

Вопрос: Почему Антонович, Страхов и Писарев оценили произведение по-разному?

Итоги урока: вам тоже предстоит выразить свое отношение к образу Базарова, выразитьть свою оценку роману И.С. Тургенева «Отцы и дети» (на следующем уроке).

Примечание: на стадии осмысления учитель может предложить учащимся другой вид таблицы – «Сводная таблица».

ХОД УРОКА (2 час)

Второй час занятия можно назвать рефлексивным, т.к. используется прием «Шесть шляп» (технология развития критического мышления – рефлексивная по своей сути).

1. Организационный этап (1 минута)

- настрой на работу.

2. Стадия вызова.

Учитель: сегодня на уроке вы станете настоящими писателями. Но для начала необходимо обратиться еще к одному произведению – «Английской притче о старом шляпнике и его сыновьях». Перед тем как обратимся к этому произведению, я вам покажу шляпки, они все разного цвета (показывает рисунки шляпок).

«Прогнозирование». Подумайте, что могут означать шляпки разных цветов? О чем пойдет речь в произведении о старом шляпнике и его сыновьях? (обсуждение в парах).

-Чтение (или пересказ) притчи учителем (приложение 1)

- Что совпало с вашими первоначальными представлениями / предположениями, что удивило?

3. Стадия осмысления.

Учитель (описание приема): Шесть шляп – это «шесть способов мышления» (приложение 2). Думаю, вам хочется услышать мнения одноклассников о романе, выразить свое отношение к героям произведения, тем самым лучше подготовиться к сочинению.

- В соответствии с цветом шляпы вы получите задание (приложение 3), через некоторое время мы обменяемся своими «цветными» мыслями. Для записи ответов или плана ответа можете воспользоваться чистыми листами, которые вы видите на партах. Работать предстоит в группах: будьте активны, терпимы к мнению других.

На сочинение дается 10-15 минут.

4. Стадия рефлексии.

Каждая группа высказывает свое мнение о проделанной работе. Возможна корректировка ответов одноклассниками или дискуссия.

Домашнее задание: сочинение-размышление по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети».

Подведение итогов. И.С. Тургенев писал: «Хотел ли я обругать Базарова или его превознести? Я этого сам не знаю, ибо я не знаю, люблю я его или ненавижу!» Подумайте, какой герой романа вызвал ваши симпатии, запомнился вам, и на сердечках напишите определение выбранному вами герою.

Этот… Базаров (А. Кирсанов, П.П. Кирсанов, Н.П. Кирсанов).

Эта…(Одинцова, Катя..)

- Какую шляпку захотелось «примерить»?

Литература:

1. И.С. Тургенев. Избранные сочинения. Москва. Художественная литература. 1987

2. Литература. 10 класс. Учебник для общеобраз.школ /под ред.В.П. Журавлева. – М.: Просвещение, 2009.

3. Муштавинская И.В. Технология развития критического мышления на уроке и в системе подготовки учителя: Учебно-методическое пособие. – СПб.: КАРО, 2014. – 144 с.

4. Энциклопедический словарь юного филолога (языкознание). / Сост. М.В. Панов. – М.: Педагогика, 1984. – 352 с

didaktor.ru›texnologicheskij-priyom-shest-shlyap/

sc0025.astrahanka.akmoedu.kz›documents/view…

Приложение 1

Притча о старом шляпнике

Жил-был старый мудрый Шляпник. Из всех земных богатств был у него лишь цветной фетр. Но он имел золотые руки и прекрасную мудрую душу, поэтому мастер дарил людям нечто большее, чем головные уборы – шляпы, кепки, панамы и чепчики. Просветленными и одухотворенными, решительными и твердыми духом выходили из мастерской старого Шляпника люди, унося свой заказ. Стоит ли говорить о том, как славился мастер, как благодарны были ему люди за чудесные шляпы, в которых таился великий секрет великого мастера.

Но шли годы, и настало время, когда ушел в иной мир старик Шляпник, оставив шестерым сыновьям мастерскую, обрезки цветного фетра и шляпы. Шесть разноцветных шляп. Белую шляпу, черную, красную, зеленую, желтую и синюю.

«Видимо, это и есть тот необыкновенный заказ, над которым в последнее время так самозабвенно трудился отец, – решили сыновья Шляпника. Значит, скоро должен появиться и заказчик, который щедро расплатится с нами за отцовскую работу. Мы разделим вырученные деньги и сможем отправиться с ними по свету».

Но сколько ни ждали сыновья прихода таинственного заказчика, так и не дождались. Делать нечего, надобно делить отцовское наследство.

«Я возьму себе шляпу белого цвета, – заявил первый сын. – Она так изящна, восхитительна и прекрасна, я буду в ней красоваться на балах и приемах. Именно эта шляпа будет говорить о моем «непростом» происхождении. А то велика ли честь – быть сыном простого шляпника!»

«А я выбираю черную шляпу, – сказал второй сын. – И она не менее изящна, чем белая, она имеет богатый вид, уместна к любому костюму и событию, в ней я буду строг, представителен и изыскан одновременно».

«Что ж, я выбираю себе желтую шляпу, – промолвил третий. – Желтый цвет – цвет солнца, радости и богатства, а это мне так необходимо! Быть может, владея желтой шляпой, я смогу стать счастливым, кто знает?»

«Пусть моей шляпой станет красная, – воскликнул четвертый. – Как я мечтал всегда выделяться из толпы, как я хотел быть в центре внимания, чтобы мною любовались и восхищались женщины. А в этой шляпе я буду неотразим!»

«Зеленая шляпа напоминает мне весенний луг и летное поле, широкое и бескрайнее, дарующее возможность полета. Тысячу раз я летал во сне над зеленой прекрасной землей, быть может, зеленая шляпа поможет осуществиться моей мечте», — мечтательно произнес пятый сын.

«Мне же достается синяя шляпа, и я очень рад этому. Синий цвет – цвет глаз нашего отца, бескрайних морских и небесных просторов. Постичь их глубину и высоту – вот мое призвание. Хватит ли на все задуманное сил, решительности и времени?» – размышлял шестой из сыновей Шляпника

Разобрали сыновья шляпы и отправились в разные стороны.

Как же сложились их судьбы, достигли ли они того, о чем мечтали, свершилось ли то, что задумали?

Владелец белой шляпы стал довольно важным чином. Он снискал уважение людей своей беспристрастностью. Факты, цифры и хроника событий были для него важнее всего на свете. Но каким-то холодом веяло от этого человека, казалось, что эмоции и чувства он утратил навсегда. Прекрасная машина, а не живой человек отныне ходил по земле. Хозяин черной шляпы вдруг все происходящее стал видеть в черном цвете. Все подвергал сомнению и критике, на солнце искал пятна, в человеке – его тень, а в рассвете видел неминуемый закат

Как часто эта черта спасала его от поражения и краха в делах и начинаниях, но именно она лишила его радости. Радости от солнечного утра и пения птиц, от встреч с людьми и природой, и самое главное, от собственных мыслей и поступков. И это, конечно же, отразилось на его характере. Вечно угрюмым и недовольным стая хозяин черной шляпы.

Обладатель красной шляпы отныне жил во власти эмоций. Радость и грусть, тоска и удивление, страх и гнев, удовольствие и разочарование владели его душой. «Какой непосредственный, искренний и живой человек!» – восторгались люди при встрече с ним. «Точно малое дитя, живущее мимолетностью чувств», – говорили о нем другие. Как человек чувствующий, он страдал и радовался, любил и ненавидел, восхищался и сострадал. Но часто не мог распознать свои эмоции и чувства, разобраться в их причинах и источниках, не знал, как их проявлять, и тем более не мог ими управлять. Самое удивительное, что не только окружающий мир оставался для него загадкой, часто он не мог понять и себя самого. Такой загадочный и необъяснимый, он привлекал женщин и друзей, но они через некоторое время разочаровывались в нем, поскольку не находили в этом человеке постоянства и преданности.

Человек в желтой шляпе радовался солнцу, наступающему дню, открыто шел навстречу приключениям и открытиям. Ничто не пугало его, не останавливало, ведь впереди только свет, добро и теплота человеческих рук. Эта святая вера и наивность не раз подводили его, но ничто не могло повергнуть в уныние этого оптимиста. В обыкновенном камне он видел драгоценные кристаллы. в росинке – солнечную радугу, а в обыденности – чудеса. «Мечтатель, романтик, не от мира сего, глупец, бессребреник», – говорили о нем одни. «Богатейшей души человек. – говорили другие. – Кто же он – богач или бедняк – решать не нам».

А обладатель зеленой шляпы оказался в удивительном мире творчества. Все, что он видел, слышал, чувствовал, превращалось в поэзию и музыку, картины и скульптуры, романы, повести, рассказы, пьесы для театра и кинематографа. Его талантом восторгались люди, находили в его трудах ответы на свои вопросы. Но как часто он, живя в мире своих творений, оказывался беззащитным перед лицом суровой действительности, неприспособленным к жизни вреальном мире.

Владелец синей шляпы стал вечным странником и мыслителем, идущим одному ему ведомыми тропами, ориентируясь на одному ему понятные знаки и символы, не уклоняясь от цели, не торопясь и не замедляя свой ход. Замечая, примечая многое, он выбирал лишь то, что важно в данный момент для достижения поставленной цели. Именно эти качества позволили ему опуститься на морское дно и подняться в небесные выси. «Счастливый человек – достиг того, чего хотел», – говорили одни. «А сможет ли он поделиться своими открытиями, находками, мыслями и чувствами с другими, дабы заразить их жаждой открытий, свершений и побед?» – спрашивали другие. Но нет пока у меня ответа на этот вопрос.

Но настал тот день и час, когда сыновья Шляпника вновь встретились под крышей отцовской мастерской. Долгие зимние вечера провели они за удивительными рассказами о своих странствиях, встречах, разлуках и жизненных уроках. Поражались братья тем изменениям, которые произошли в каждом из них. И только теперь начали они понимать, какое сказочное богатство оставил им в наследство великий мастер. И захотелось каждому примерить на себя шляпу другого, чтобы стать беспристрастным и критически мыслящим, умеющим видеть позитивные стороны и не бояться чувствовать, научиться творить и неотступно следовать к намеченной цели.

Приложение 2

Обозначение «шляп»

Белая шляпа – мыслим фактами, цифрами. Без эмоций, без субъективных оценок. Только факты! Можно цитировать чью-то субъективную точку зрения, но бесстрастно, как цитату.

Желтая шляпа – позитивное мышление. Необходимо выделить в рассматриваемом явлении позитивные стороны и (!!!) аргументировать, почему они являются позитивными. Нужно не просто сказать, что именно было хорошо, полезно, продуктивно, но и объяснить, почему.

Зеленая шляпа – творческое мышление. Задайтесь вопросами: «Как можно было бы применить тот или иной факт, метод и т.д. в новой ситуации?», «Что можно было бы сделать иначе, почему и как именно?», «Как можно было бы усовершенствовать тот или иной аспект?» и др. Эта «шляпа» позволяет найти новые грани в изучаемом материале.

Красная шляпа – это эмоциональная «шляпа». Нужно связать изменения собственного эмоционального состояния с теми или иными моментами рассматриваемого явления. С каким именно моментом занятия связана та или иная эмоция? Не нужно объяснять, почему вы пережили то или иное эмоциональное состояние (грусть, радость, интерес, раздражение, обиду, агрессию, удивление и т.д.), но лишь осознать это. Иногда эмоции помогают нам точнее определять направление поиска, анализа.

Черная шляпа – противоположность желтой шляпе. Нужно определить, что было трудно, неясно, проблематично, негативно, вхолостую и – объяснить, почему так произошло. Смысл заключается в том, чтобы не только выделить противоречия, недостатки, но и проанализировать их причины.

Синяя шляпа – это философская, обобщающая «шляпа». Те, кто мыслит в «синем» русле, старается обобщить высказывания других «шляп», сделать общие параллели и т.д. Группе, выбравшей синюю шляпу, необходимо работу поделить на две равные части: первую - походить по другим группам, послушать, что они говорят, вторую – вернуться в свою «синюю» группу и обобщить собранный материал.

Приложение 3

Задания для обсуждения в группах

Белая шляпа. Какие события произошли в романе И.С. Тургенева «Отцы и дети»? Назовите героев, охарактеризуйте их.

Желтая шляпа. Какие вы видите положительные, светлые стороны в том, что случилось с главным героем романа? Есть ли они вообще? Аргументируйте свой ответ.

Зеленая шляпа. Как, по-вашему, следовало бы поступить Базарову в отношениях с Одинцовой? Можно было что-то изменить? Вообще, в этой ситуации от него могло что-то зависеть?

Красная шляпа. Какие чувства испытывали вы, читая разные эпизоды романа? Аргументируйте.

Черная шляпа. Что плохого, трагичного для героев романа произошло? Что оказалось для вас неясным, непонятным до конца во всей этой истории?

Синяя шляпа. Виноваты ли герои повести друг перед другом? И если да, то в чем?

Приложение 4

Этот несчастный

Базаров

Этот герой выше остальных - Базаров

Эта эгоистка Одинцова, своенравна, высокомерна, но красива, умна.

Этот добродушный Николай Петрович

Этот добрый Аркадий Кирсанов

Эта спокойная

Катя.

Приложение 5

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/143861-urok-literatury-v-10-klasse-s-ispolzovaniem-p