Духовно нравственное воспитание на уроках литературы

Тема: Духовно - нравственное воспитание на уроках литературы.

Воспитать человека интеллектуально,

не воспитав его нравственно, - значит

вырастить угрозу для общества.

Теодор Рузвельт

По словарю С.И. Ожегова, нравственность - это правила, определяющие поведение; духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение. Духовный - 1) относящийся к умственной деятельности, к области духа; 2) церковный.

Главная цель образования в школе – это развитие высоконравственной, гармоничной, физически развитой и духовно здоровой личности, способной к творчеству и самоопределению.

Нравственные и моральные болезни, эпидемия бездуховности охватили сегодня наше общество. Это горькая правда современной действительности. Безнравственность, всеобщее обнищание духа разрушают экологию жизни вступающего в мир человека. Наши дети не знают народных традиций, не интересуются историей Отчизны, не различают прекрасное и безобразное в жизни, не видят разницы между добром и злом.

Учитель словесности - это художник, врач и скульптор, который терпеливо, последовательно и настойчиво осуществляет духовную лепку Человека.

Русский язык и литература - предметы, позволяющие на каждом уроке уделять внимание вопросам духовно-нравственного воспитания учащихся. Происходить это должно ненавязчиво. Например, на каждом уроке записывать под диктовку пословицы, изучая при этом не только орфограммы, но и углубляясь в смысл записанного. Важную роль в духовно-нравственном воспитании учащихся имеет также работа с высказываниями мудрых людей или проведение лексической работы. Например, объяснить значение слов: кольчуга, шлем, ратники и т.д.

Для решения духовно-нравственного воспитания на уроках литературы нужно проводить уроки-исследования, беседы, семинары, дискуссии, которые позволяют в непринуждённой обстановке рассуждать о настоящих человеческих ценностях: о долге, о чести, об ответственности за свои поступки, о величайшей силе любви, о семье.

Народ жив, пока жива его национальная культура: язык, обычаи, предания, легенды, искусство и, конечно, литература. Поэтому главные задачи учителя – это обогащение учеников разносторонними и глубокими знаниями о своём народе, его прошлом, традициях и культуре.

Специфика нравственного воздействия урока литературы заключается в том, что читатель - подросток имеет возможность сверить свои оценки жизни с оценками писателей, осмысляя его подход к миру и человеку. Таким образом, через познание других, осуществляется процесс самопознания.

Анализ текста – это основной вид работы на уроке литературы. Наблюдение над словом содержит эмоциональные знаки, которые характерны для раскрытия внутреннего мира персонажа (описание портрета героя, его жилища, поведения, жестов, отношения к природе и другим героям). Большое значение имеет внимательное прочтение, т.к. оно учит подростков видеть внешние проявления внутреннего состояния героев, глубже воспринимать мир их чувств, отражающийся в их мимике, жестах, действиях, интонации.

Наша молодёжь учится у героев полюбившихся произведений разным чувствам: радости и огорчению, восторгу и печали. Урок литературы учит жизни в широком понимании слова, формирует опыт, развивает чувства.

Если наши ученики научатся проникать в эмоциональный мир героев, выявлять авторское отношение к ним, а затем вырабатывать собственные оценки персонажей, то это будет способствовать повышению уровня нравственной воспитанности молодёжи, формированию её нравственных идеалов. Выразительное чтение и анализ прочитанного текста - один из самых полезных видов работы на уроке. Вдумчивое чтение, передающее настроение героя, его чувства, владение интонацией текста помогает подростку понять внутренний мир героя, соотнести его поступки со своим мироощущением.

Работа в качестве учителя русского языка и литературы, классного руководителя позволяют говорить мне о снижении интереса обучающихся к изучению моих предметов, о падении интереса к чтению, а, значит, и к национальной культуре, что ведёт к духовному опустошению подрастающего поколения.

Литература - единственный учебный предмет эстетического цикла, систематически изучаемый с первого по одиннадцатый классы. Поэтому влияние литературы в целом, и чтения, в частности, на формирование личности школьника является неоспоримым фактом. Важность чтения подчёркивал и В.А. Сухомлинский: «Чтение как источник духовного обогащения, не сводится к умению читать; этим умением оно только начинается. Чтение – это окошко, через которое дети видят и познают мир и самих себя». Российское общество переживает в настоящее время духовно-нравственный кризис.

Задача нравственного воспитания – этоформирование ценностных ориентаций у подростков в процессе их приобщения к наиболее значимым человеческим ценностям: Семье, Труду, Знаниям, Человеку, Культуре, Миру, Земле, Отечеству.

Итак, главной задачей нравственного воспитания является процесс становления в каждом ребёнке Человека. Но этот процесс очень сложен, а результат его во многом зависит от мастерства, как педагога, так и родителей.

Современная школа пытается активно влиять на формирование мировоззрения учащихся, способствовать их духовному и нравственному становлению, вносить определённый вклад в решение проблем, связанных с преодолением духовного кризиса в обществе (рост преступности, алкоголизма, наркомании, суицида, беспризорности; отсутствие взаимопонимания и дефицит общения в семье, утрата ценностных ориентиров и т.д.), и воспитанию такого человека, для которого нормы, правила и требования общественной морали выступали бы как его собственные взгляды, убеждения, как глубоко осмысленные и привычные формы поведения, приобретённые в силу внутреннего влечения к добру.

Почему мы в таком недоумении от умонастроений нашей молодёжи, от того, что происходит на улицах нашего города, от того, что участились случаи суицида среди подростков? И не только из-за несчастной любви, но и из-за того, что завалили ЕГЭ? Почему дети хотят всё и сразу? Хотят лишить жизни своих родителей, чтобы те оставили их в покое, предоставили полную свободу. Почему родители с горечью признаются в своём бессилии? На эти вопросы невозможно ответить сразу.

К сожалению, многие ученики не только не могут грамотно говорить, но и попросту мыслить не умеют, да и не хотят. И многих из них это устраивает. Для них это норма.

Да, современным подросткам не всё интересно, не всё понятно, что касается прошлого. Но без прошлого нет и будущего. А о будущем задумываются все. Так о каком же будущем своих детей мечтаем мы? Конечно же, о достойном. Русская классическая литература - литература, проверенная временем, и она существует не для удовольствия, а для опыта. Русская литература, прежде всего, бытовое, социальное, историческое, психологическое, философское и нравственное исследование. Важно «как», если важно «что». А это зависит уже от нас с Вами.

Основные ценности духовно-нравственного воспитания: патриотизм - любовь к Родине, своему краю, своему народу, служение Отечеству. Вряд ли можно считать нравственным человека, не знающего историю своего народа, своей Родины, родного языка и литературы; социальная солидарность - свобода личная и национальная; уважение и доверие к людям, справедливость, равноправие, милосердие, честь, достоинство; семья - любовь и верность, забота, помощь и поддержка, здоровье, уважение к родителям, забота о старших и младших; здоровье - забота о своём здоровье, формирование привычки к здоровому образу жизни; труд и творчество - уважение к труду, целеустремлённость и настойчивость, трудолюбие; наука - ценность знания, стремление к познанию и истине; природа - родная земля, заповедная природа,экологическое сознание; человечество - мир во всём мире, многообразие и уважение культур и народов, прогресс человечества, международное сотрудничество.

Русская литература по своей внутренней устремлённости всегда была нравственной. В произведениях одних авторов мы встречаем православные образы; тексты других писателей вроде бы не касаются церковных тем, «но их произведения пронизаны духом нравственности, их мировоззрение, их понимание добра и зла совпадают с христианской картиной мира.

Философ Гегель говорил: “Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим ещё не добродетель; он добродетель лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера”.

Человек, если он хочет быть достойным этого звания, не может жить без морали и нравственности. Есть множество примеров, когда дети весьма интеллигентных, высокообразованных, честных и порядочных родителей становились подонками общества. И, наоборот, в неблагополучных семьях вырастали яркие личности с чистыми помыслами, с неутомимой страстью к добрым делам, скромные и очень строгие к себе. К сожалению, не без оснований говорим мы иногда о том, что ребята не приучены к труду, не берегут добро, ждут “всего и сразу от своих предков”. Да только кто же виноват в этом? Семья, школа или улица? Да. Каждый по отдельности и все вместе.
Ведь, несмотря на многолетние споры о формах и методах преподавания литературы, сегодня ясно, что главное назначение современного словесника - быть источником нравственного влияния.

Предметом каждого изучаемого произведения является человек, его жизнь и поведение в разных ситуациях. Как бы далеки ни были события, о которых нам рассказывают Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Грибоедов, Толстой, Достоевский, нравственные проблемы, поднятые ими в их произведениях, звучат злободневно в наше бурное, сложное время. Счастье и несчастье, верность и предательство, чувство долга и карьеризм, истина и ложь, подвиг и трусость, человек и общество, любовь и дружба - эти и многие другие нравственные проблемы являются вечными и поэтому должны волновать сердца наших учеников.

Литература обращается к читателям с нравственно-общественными проблемами, но не даёт на них конкретные ответы, а ищет их вместе с читателями. Какая бы из этих проблем нас не волновала, мы всегда сможем открыть произведение и найти поддержку и совет. Только надо нам, учителям, постараться помочь читателям-ученикам в этом разобраться.

Те зёрна нравственности  и духовности, отношения к другому человеку, к стране, к своей роли в завтрашнем дне, которые мы сегодня посеем в души наших детей, завтра прорастут и дадут плоды. Каждый из нас призван «сеять разумное, доброе, вечное» и отвечать за полученный урожай.

Уже в пятом классе на уроках литературы при знакомстве с произведениями устного народного творчества идёт разговор о трудолюбии, честности, правдивости, мужестве, стойкости при защите Родины, патриотизме, осуждаются такие понятия, как малодушие, трусость, себялюбие, лень. Например, читая русские народные сказки, ребята должны понять, какие моральные качества сказочных героев народ одобряет и награждает, а за какие поступки наказывает.

В6 классе в центре внимания литературы становится человек как главный объект, его взаимоотношения с окружающим миром. Здесь очень важно показать учащимся, как невидимые духовно-нравственные законы взаимоотношений человека с человеком, человека с обществом, властью, природой по-настоящему правят миром, как писатель в силу своего таланта мастерски умеет передать людям необратимость действия этих законов, показать самоценность личности и что при любых обстоятельствах человек должен оставаться Человеком.

Обучающиеся7 класса знакомятся с художественным временем и художественным пространством в литературе, с историческим прошлым нашей Родины, с многогранным внутренним миром человека. И ярким тому примером служит «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», где честь выступает против бесчестия, человеческое достоинство против произвола и деспотизма. Также о прошлом своей Родины ребята узнают из повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».

Я считаю, что урок обретает смысл, еслиобъектом изучении является сама жизнь. Соединяя жизнь, изображённую в книге, с реальной жизнью, окружающей ребят, я пытаюсь научить их разбираться в людях, делать так называемые нравственные открытия. Например, почему Лидия Михайловна решилась на игру в "замеряшки" со своим учеником? (рассказ В.Г. Распутина "Уроки французского"). Расскажите о человеке, который самоотверженно и бескорыстно делал людям добро.

Чем напоминает судьба Дуни историю блудного сына из библейской притчи? (А.С.Пушкин "Станционный смотритель"). Почему так страдают ваши родители, когда вы доставляете им неприятности?

Или что такое душа? Некоторые утверждают, что у человека нет души, потому что её нельзя увидеть и потрогать. Другие считают, что душа - это бессмертное начало в человеке, продолжающее жить и после его смерти. А как считаете вы? ("Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях" А.С.Пушкина).

Повесть А.С.Пушкина «Капитанская дочка» - хороший пример для рассмотрения таких нравственных понятий, как «достоинство», т.е. гордость, самоуважение, самолюбие, честь.

Разрешить проблему, содержащуюся в вопросе, можно только путем "текстовых раскопок", анализа художественного произведения. Размышляя над проблемой, ученик может всесторонне раскрыться и к удивлению даже для себя самого. А это и есть нравственное прозрение!

Каждый из нас всю свою жизнь делает выбор в пользу хорошего или плохого: уйти или остаться, обидеть или помочь, разрушить или построить, уничтожить или спасти. Самое важное - это "на перепутье - не перепутать и среди дорог - не заблудиться".

На мой взгляд, тема свободы выбора - одна из самых актуальных для формирования души человека, и поэтому практически на каждом из уроков мы стараемся обсуждать ситуации, в которых героям произведений приходится делать выбор. Например, почему молодой Дубровский стал разбойником? Правильно ли он поступил?

Почему Маша Троекурова не уходит с Владимиром? Права ли она в своём выборе?

Этот часто задаваемый вопрос ПОЧЕМУ. Размышляя над страницами прочитанных произведений, учащиеся ПУСТЬ И НЕ СРАЗУ, НО ВСЁ ЖЕ ПРИХОДЯТ К ТАКОМУ ВЫВОДУ О ТОМ, ЧТО ПРАВИЛЬНЫЙ НРАВСТВЕННЫЙ ВЫБОР ИГРАЕТ В ЖИЗНИ ЛЮБОГО ЧЕЛОВЕКА ВАЖНУЮ РОЛЬ. Убеждена, что способность открыто и искренне использовать три «СО» - это сочувствовать, сопереживать и сострадать - верный признак доброго сердца, а эмоциональность и чувствительность - залог милосердия и добрых дел.

Свои отношения с ребятами строю на основе сотрудничества, доверия, взаимопонимания и поддержки. Стараюсь воспитывать в ребятах душевную отзывчивость, бережное отношение к человеку, умение любить и прощать, преодолевать трудности, добиваться поставленной цели, но только честным путём. Напоминаю ребятам, что жить только для себя – неинтересно, эгоистично и безнравственно. А так использую два выражения (всё зависит от ситуации, конечно): 1. Лучше достойно проиграть, чем недостойно выиграть. И 2. Человек, признавший свою вину и попросивший прощения, уже заслуживает уважения.

Каким образом я развиваю духовно-нравственное воспитание во внеурочное время. Как классный руководитель провожу классные часы, например, на такие темы, как «Моя малая Родина», «Один за всех и все за одного», «Семья как много в этом слове», «Самый классный класс, или чуть-чуть о каждом», «Великие символы Российской Федерации - герб, флаг, гимн», «Моя мама лучшая на свете», «Толерантность начинается с улыбки»;диспут «Благородный человек»; беседа «Дружба и взаимопонимание», Беседа «Роскошь человеческого общения», «Правила поведения в школе. Дисциплина на уроках"; подготовка к празднику «День старшего поколения»; посещение усадьбы Лампсаково; участие в различных конкурсах муниципального и регионального масштаба, например, конкурсы чтецов, «если бы я был депутатом…». Пусть нам пока не удаётся занимать призовых мест, но мы принимаем участие с желанием.

Ни для кого не секрет, что Фундамент духовно нравственного воспитания закладывается ещё с детства, в семье, а мы, учителя продолжаем развивать его на своих уроках и не только. Учить детей сострадательно, тепло относиться к беспомощной старости, разделять боль любого живого существа, будь то человек, птица или животное. Но только надо постараться вовремя успеть помочь нуждающимся:

Как важно вовремя успеть
Сказать кому-то слово доброе,
Чтоб от волненья сердце дрогнуло!-
Ведь всё порушить может смерть.
Как важно вовремя успеть
Похлопотать или поздравить,
Плечо надежное подставить!
И знать, что будет так и впредь.
Но забываем мы подчас
Исполнить чью-то просьбу вовремя,
Не замечая, как обида кровная
Незримо отчуждает нас.
И запоздалая вина
Потом терзает наши души.
Всего-то надо - научиться слушать
Того, чья жизнь обнажена.
(А. Дементьев)

Зажигая на уроках литературы огоньки веры и любви в сердцах учеников, мы стремимся научить их жить по законам добра. Ведь, как известно, люди "не рождаются, а становятся теми, кто они есть".

Специфика нашей работы такова, что мы сеем зёрна разума и доброты, а прорастают они ещё не скоро. Иногда к нашей общей печали не прорастают совсем.

Но если после наших уроков учащиеся станут хоть немного чище, добрее душой друг к другу и окружающим людям, если понятия долг, честь, ответственность, порядочность не останутся для многих фразой из книги, то учитель может считать свою задачу выполненной, пусть и не полностью.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/152834-duhovnonravstvennoe-vospitanie-na-urokah-lit