Корни национальной памяти

ГБОУ СОШ «Образовательный центр» с. Кротовка

структурное подразделение

детский сад «Родничок»

«Корни национальной памяти»

(музейная педагогика)

Выполнила:

воспитатель д/с «Родничок»

Бойкова Наталья Александровна

Кротовка 2011 год

содержание

I. МУЗЕЙНАЯ педагогика - как развивающаяся наука ………….……….3

1.1. Из истории музейной педагогики ……………………………………….3

1.2. теоретические основы музейной педагогики ………………………….4

1.3.Музейная педагогика в ДОУ…………………………………….………...6

II. СОЗДАНИЕ единой образовательной среды………….…….....................11 2.1. План работы с детьми на 2011 – 2012…………..………………………..11

2.2. План работы с родителями………………………………………..……...13

Заключение…………………………………………………………..………….14

список использованной литературы…………………………………………15

введение.

В современном мире наблюдаются тревожные тенденции, которые не могут не беспокоить, это и межнациональные конфликты, и религиозные, и этнические, это и увлечение молодежи псевдонациональными идеями. Я думаю, что это все вытекает из простого невежества, незнания собственной истории, традиций, культуры, из отсутствия своих национальных корней. Человек, живущий, в культурном поле своей страны будет не только любить, уважать и гордиться своим народом, но он так же будет уважать и другие народы, национальности, этносы.

За десятилетия отсутствия национальной идеи мы очень много потеряли, наша молодежь потеряла те нравственные национальные идеи, которые на протяжении веков служили ориентиром для всех участников социума. Вместо национальных нравственных норм пришли нормы и правила поведения западного общества, которые значительно отличаются от наших, что и породило, как я думаю, то самое брожение неустоявшихся, еще неопытных и юных умов, для которых многие понятия просто изменили свой первоначальный смысл.

В проекте «Национальная доктрина образования в Российской Федерации» подчеркивается, что «система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового демократического государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость». Реализация этого невозможна без знания собственной истории, культуры, без национальной самоидентификации. И чем раньше начать воспитывать в ребёнке любовь к своей стране, тем лучше будет результат. Чем раньше ребенок почувствует свои корни, «корни памяти», тем охотнее он будет в дальнейшем изучать историю родной страны, жить её настоящим, гордиться ее успехами, огорчаться неудачами и служить на благо Родины, как бы высокопарно это не звучало.

Именно поэтому патриотическое воспитание, сегодня является одним из важнейших направлений образования.

Одним из решений этого направления становиться музейная педагогика, которая позволяет решить ряд проблем, о которых речь пойдет в следующих разделах.

Разрабатывая это направление, я ставила перед собой цель: воспитать патриотов своей страны через знакомство и развитие интереса к истории родного села, культуре и искусству русского народа.

Достичь своей цели я могу путем решения ряда задач:

Подбор и анализ теоретической литературы по данной тематике

Определение возможностей музейной педагогики в условиях ДОУ в селе.

Организация предметно-пространственной среды в ДОУ.

Изучение опыта работы российских педагогов в данном направлении.

Музейная педагогика – как развивающая наука

1.1.Из истории музейной педагогики.

Понятие «музейная педагогика» было сформировано и введено в научный оборот в начале XX века в Германии. Его разработка связана с именами А. Лихтварка, А. Рейхвена, Г. Фройденталя. И первоначально оно трактовалось как направление музейной деятельности, ориентированное преимущественно на работу с учащимися. На конференции «Музей как образовательное и воспитательное учреждение», которая состоялась в Мангейме в 1913 году, А. Лихтварк первым сформулировал идеи об образовательном назначении музея и предложил новый подход к посетителю как участнику диалога. Реализуя на практике метод «музейных диалогов», он впервые обосновал роль посредника, который помогает посетителю в общении с искусством, развивая способность видеть и наслаждаться художественными произведениями (впоследствии такой посредник и получил имя музейного педагога). Как особая область знаний и исследований музейной педагогики начинает формироваться в 1960-е годы, чему способствовали процессы возрастания социальной роли музейной педагогики в обществе и его демократизации, благодаря чему работа с аудиторией перестала рассматриваться как второстепенная. Большой вклад в развитие музейной педагогики на втором этапе внесли немецкоязычные страны, где появляется ряд музейно-педагогических центров. Деятельность центров, которая имела в целом практический характер, привела все же к активизации научных исследований, что и обусловило появление впоследствии новой науки.

Таким образом, мы видим, что эволюция этого понятия такова: от обозначения определенного вида деятельности до названия научной дисциплины.

В нашей стране понятие музейной педагогики начало употребляться с начала 1970 годов и постепенно получало все большее распространение.

Для разработки музейной педагогики имелись серьезные исторические предпосылки. По существу, отечественная теория музейной педагогики начала формироваться в конце XIX- начале XX веков, получив наиболее полное обоснование в трудах основоположников в русской экскурсионной школы (Н.А. Гейнике, И М. Гревс, Б.Е. Райков) и сторонников широкого использования в целях образования педагогических, школьных и детских музеев (М.В. Новорусский, В. Коховский, М.С. Страхова, Н.А. Флеров, Ф. И. Шмит, Н. Д. Бартрам, А.У. Зеленко), а также в целостной системе эстетического воспитания в художественных музеях, созданной А.В. Бакушинским и его последователями. В период становления музейной педагогики как научной дисциплины их взгляды, обогащенные сформировавшейся к концу 1980-х годов концепцией нового педагогического мышления, в основе которого лежали идеи гуманизации и гуманитаризации образования через обращение к мировой культуре, истории, духовным ценностям, стали особенно актуальными.

Теоретические основы музейной педагогики.

Музейная педагогика отрасль музееведения, имеющая тенденцию к оформлению в научную дисциплину на стыке музееведения, педагогики и психологии. Утвердившаяся в 1980-90-ые годы в российском музееведении дефиниция «музейная педагогика» обозначила какпрактическую культурно-образовательную деятельность музеев, так и новую научную дисциплину. Этому способствовало соединение в музейную педагогику черт теории и методики, ее тесные связи с практикой.Предметом изучения новой научной дисциплины является исследование закономерностей, принципов, методов работы музея со своей аудиторией. Ее главный объект - культурно-образовательные аспекты музейной коммуникации, то есть особый подход к происходящим в музее разнообразным диалоговым процессам, ставящий задачу участия в формировании свободной, творческой, инициативной личности, способной стать активным участником диалога. Подобно общей педагогике, музейная педагогика не только обобщает опыт, но и прогнозирует новые методики, создает музейно-педагогические программы. В силу своего междисциплинарного характера музейная педагогика как научная дисциплина, прежде всего, оперирует категориями музееведения и психолого-педагогических дисциплин - например, «музейный предмет», «музейная культура», «музейная коммуникация», «воспитание», «дидактика», «музейное образование», «музейный педагог», «визуальное мышление». Войдя в понятийный аппарат музейной педагогики, они зачастую приобретают дополнительную интерпретацию или новые акценты. Таким образом, можно с полной уверенностью сказать, что теоретическая база музейной педагогики находится в настоящее время в стадии формирования. Но особенности и отличительные черты в целом уже сформулированы и их можно назвать. Отличительные черты - неформальность и добровольность. Особенностью обучения в музее является возможность максимально реализовать свои способности и удовлетворить интересы, это стимулируется экспрессивностью, разнообразием и подлинностью музейных предметов. Обучение может осуществляться в форме экскурсий, музейных уроков, занятий в кружке. Музейный урок (занятие) преимущественно используется как форма работы музея с учащимися школ, гимназий, лицеев, колледжей. Кружок при музее - объединение людей по интересам с целью углубления, расширения и приобретения умений, связанных с профилем музея.Развитие творческих начал - высшая ступень постижения музейной информации. Развитие творчества предполагает использование потенциала музея, сосредоточенного в памятниках материальной и духовной культуры, для выявления наклонностей и раскрытия творческих способностей личности. В музее имеются особые условия для стимулирования творческого процесса. Наиболее действенные из них - возможность «вхождения» в систему лучших образцов, традиций, примеров культуры прошлого. Это направление может быть реализовано в форме студии, творческой лаборатории или фестиваля, викторины, исторической игры и др. Студия ставит целью раскрыть творческие способности участников на основе изучения музейных собраний. Творческая лаборатория - объединение заинтересованных лиц, ведущих в музее под руководством научного сотрудника экспериментальную научную деятельность в сочетании с творческой практикой.

Значение музейной педагогики как научной дисциплины определяется тем, что она дает тот методологический инструментарий, который позволяет осмыслить все виды музейной деятельности в педагогическом аспекте и тем самым повысить уровень общения музея с аудиторией, его социальный статус.
Музейно-специфический образовательно-воспитательный процесс как существенная составная часть музейной деятельности является предметом исследования музейной педагогики. Элементы музейной педагогики действенны не только в музейном процессе организации экспозиции или других форм коммуникации, они пронизывают также все сферы музейной деятельности. Аспекты музейной педагогики необходимо учитывать и в процессе отбора, комплектования, изучения и хранения музейных предметов в целях их возможного включения в экспозицию или использования в других видах образовательно-воспитательной деятельности музея. Музейно-педагогическое исследование ставит задачу разработки теоретических и методических основ образовательно-воспитательного процесса в музее, а также изучения возможностей применения результатов этого исследования в подготовке экспозиций и в работе с посетителями на экспозиции и в учебных кабинетах. Музейная педагогика анализирует потребности различных социальных и возрастных групп посетителей, изучает особенности их восприятия экспозиции и вырабатывает дифференцированные методики по работе с ними. В определенных случаях она вносит необходимые коррективы в содержание самой экспозиции.

Из вышесказанного видно, что теоретическая база музейной педагогики находится в настоящее время в стадии формирования. Тенденция последних лет - внимание к культурно- образовательной деятельности музеев, которая становится одним из приоритетных направлений музейной работы. Музеи становятся центрами как формального, так и неформального образования для всех категорий населения. Создаются новые организационные структуры - музейные культурные центры на базе музеев, ориентированные на взаимодействие с органами образования, социальной защиты, учреждениями культуры, науки, искусства. Они имеют много модификаций, определяемых спецификой территорий, особенностями музеев и музейной сети, культурным потенциалом регионов, а главная их цель - образование человека культурой.

Музейная педагогика в ДОУ.

Создание программы по музейной педагогике в ДОУ.

Опираясь на все вышесказанное можно утверждать, что музейная педагогика одно из самых перспективных направлений в педагогике. В дошкольных же учреждениях она приобретает особое значение, поскольку помогает педагогам решить целый ряд важнейших задач:

Воспитание у ребенка любви и привязанности к семье, близким людям, своему дому, улице, городу (селу) и в целом, к стране.

Наглядность в ознакомлении с историей

Этнографическая осведомленность

Этнографическая идентификация ребенка.

Погружение ребенка в мир традиционной культуры.

Целостное восприятие ребенком народного быта, творчества, культуры и среды обитания народа (флора и фауна региона).

Экологическое воспитание детей дошкольного возраста.

Патриотическое воспитание дошкольников.

Формирование толерантности, чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их традициям.

Воспитание эстетических, нравственных и моральных качеств ребенка.

Воспитание коммуникативных качеств ребёнка.

Из всего этого следует, что начинать работу надо с более близкого и знакомого ребенку, а затем переходить к более широким понятиям и явлениям. Например: что может быть ближе для ребенка, чем родная семья и родной дом? Но часто дети не могут даже назвать имя своих бабушек и дедушек. Поэтому начинать работу надо с семьи ребенка. Итак, первый блок можно назвать «Чей я?». Начинать работу можно с составления плакатов, фотогазет, книжек о своей семье, с сочинения о своих предках, может быть о каких - то семейных реликвиях. Таким образом, в этом блоке происходит знакомство и изучение воспитанником своей семьи, причем происходит это дома, о прабабушках и прадедушках рассказывают мама и папа дома, а ребенок затем рассказывает это уже сам в детском саду. Затем переходим к более широкой теме «Моя малая родина»- это второй блок, в котором уже рассматривается и настоящее и прошлое города (села), т.е. его история. Детей знакомят с самыми значимыми местами города, публичными местами, чем – либо знаменитыми. Дети узнают о том, каким город (село) было раньше, какие были дома, какую одежду носили, как веселились и даже что ели и из какой посуды. Третий блок соответственно будет называться «Мой край родной и нет его прекрасней» в этом блоке рассматриваются и природные условия, география, флора и фауна, этнография живущего здесь народа, отличительные черты в народной одежде, обычаях, традициях. То, что в разных регионах национальная одежда отличается – общеизвестно, отличия могут быть и мелкими – мотив и стиль вышивки, а могут быть и значительными – дополнительные детали одежды, совершенно другой образ каких-либо элементов и тд. Это может быть и архитектура: русское деревянное зодчество на севере и востоке отличается друг от друга. Стоит обратить внимание детей, например, на крыши: они могут быть четырех скатными или трехскатными, в зависимости от региона. Это и украшение домов – наличники, ставни, петушки и коньки на крышах. После переходим к четвертому блоку «Моя родина – Россия». Этот блок посвящен народам населяющим страну, в рамках этого блока дети знакомятся с традициями и культурой других народов населяющих Россию. Народов, живущих в России, очень много, и культура этих народов сильно отличается друг от друга, но тут важно найти общее – нравственные и моральные правила поведения. У всех народов осуждается насилие, воровство, лень, злоязычие, зависть и тд. Вот на этом и надо сделать акцент. Это и есть те общечеловеческие принципы, знание и уважение которых позволяет воспитывать толерантность, терпимость и религиозную и этническую. Кроме того, это позволит ребенку практически ощутить величину и величие нашей страны, увидеть многообразие культур, религий, и наконец, многообразие животных и растений.

« Мы гордимся ими» - пятый блок, в котором дети знакомятся с самыми лучшими людьми нашей страны. Это могут быть и великие полководцы (Александр Невский, Суворов, Кутузов, Ушаков, Нахимов, Жуков и др.) и политики ( тот же Александр Невский, Петр I, наши президенты), писатели и поэты (Пушкин, Есенин, Л.Толстой, А. Толстой.), спортсмены (Яшин и Третьяк), космонавты (Ю. Гагарин и В. Терешкова) и еще много других людей на усмотрение педагога.

Во время реализации первого и второго блоков целесообразно накапливать экспонаты для мини – музея в детском саду и его оформление, переходя к четвертому блоку, и при осуществлении остальных блоков, накопленный материал поможет более глубокому усвоению информации.

Основными принципами являются систематичность, последовательность и интегративность всех видов деятельности детей в детском саду, от организованной образовательной деятельности до самостоятельной деятельности детей в ДОУ. В соответствии с этим необходимо выполнить следующие важные условия:

Повышение уровня самообразования педагогов занимающихся музейной педагогикой. Педагоги должны обладать знаниями в самых разных областях: по истории, этнографии, религии, экологии, музееведению, разбираться в народном творчестве, промыслах и ремеслах. Здесь помогут и методические мероприятия, и изучение опыта работы других педагогов, работающих в ДОУ, и знания и опыт сотрудников музеев.

Создание предметно-пространственной среды.

О рганизация активного взаимодействия с семьями воспитанников. Мама и папа, бабушки и дедушки – это начальное звено соборного воспитания. Необходимо научить уважать и беречь семейные традиции, знать свою родословную, уважать старшее поколение. Старая истина – нельзя вырастить патриота, если непатриотичны отец с матерью. У нас подобная ситуация не редкость. Ребенок в детском саду слышит одно, а дома – совсем другое, следовательно, он попадает в кольцо в кольцо противоречий, найти выход из которого самостоятельно не может. Необходимо активно привлекать и вовлекать родителей в процесс воспитания детей, выполняя какую-либо работу, скажем, по проекту. У таких родителей волей не волей просыпаются еще не осознанное чувство уважения к своим предкам, своему городу (селу), развить же это чувство можно только последующей работой, нетрадиционными родительскими собраниями, участием и в праздниках, и в походах, и в соревнованиях и тп. Работа с семьей воспитанников так же может осуществляться через семинары этнографической направленности, через работу родительского клуба. Такая работа требует серьезного осмысления нетрадиционных форм и подходов, иначе усилия педагогов окажутся напрасными.

Предметно-пространственная среда.

Ранее я воспользовалась термином «этнография» и это не случайно, поскольку изучение культуры своего народа на начальном этапе становления личности очень важно для дальнейшего воспитания чувств патриотизма и толерантности. Что опять-таки очень важно в современном мире. Народная культура является хранительницей вековых традиций, опыта, самосознания нации, выражением философских, нравственных и эстетических взглядов и идеалов. Как показывает опыт работы: у современного ребенка нет выраженного ощущения этнической принадлежности. Традиционную культуру своего народа дети воспринимают как чужую. Общеизвестно, что без прошлого нет будущего, именно поэтому необходимо формировать еще в дошкольном учреждении этнографическую осведомленность, что в дальнейшем, и приведет к этнографической самоидентификации ребенка.

Далеко не у каждого детского сада есть возможность проводить экскурсии и занятия в музее. Наш детский сад находится в селе, и музея в полном смысле этого слова у нас нет. Поэтому, начиная работу по данному направлению, необходимо было начать с организации предметно-пространственной среды, т.е. в нашем случае с создания мини – музея в детском саду. Это позволило компактно и наглядно организовать предметно-пространственную среду. Что относится к понятию «предметно-пространственная среда»? Согласно «Концепции дошкольного воспитания» можно сказать, что это такое предметное наполнение, организация которого повлияет на развитие ребенка наиболее эффективно, т.е. непременное условие ее создания должно опираться на личностное взаимодействие между детьми. В построении предметно-пространственной среды необходимо учитывать следующие моменты:

Активная творческая деятельность ребенка дошкольного возраста. Это позволит ребенку стать «творцом» предметно-пространственной среды, принять непосредственное участие в этнографической деятельности. Для осуществления этого педагогу необходимо

Включать в среду максимальное количество этнографических предметов, игровых средств и изображений разного значения

Систематически предоставлять детям время для игровой, предметной, познавательной деятельности носящей этнографический оттенок.

Поддерживать у детей интерес к предметам народной культуры, формировать представления об их назначении, качествах и свойствах.

Предоставлять каждому ребенку возможность свободно пользоваться игрушками, предметами и материалами по собственному усмотрению.

Позволить каждому ребенку участвовать в этнографических праздниках и развлечениях в качестве организаторов и участников.

Организовать обучение в разных формах, это позволит детям овладеть знаниями и навыками в области этнокультуры – азы народных промыслов, ремесел, песен и танцев и тд.

Гибкое зонирование, т.е. вариативность в соответствии с решаемой педагогом задачей. Это возможность быстро перестроить интерьер под выставку, «русскую избу», мастерскую и тд.

Разнообразие и вариативность. Имеется в виду подбор наглядности: предметы, изображения, иллюстрации, изделия, позволяющие получить необходимую информацию о культуре, о своеобразии народного творчества и многообразии материалов из которого их делали , кроме того, позволит ребенку воспринимать информацию разными способами – из чего сделан, как сделан, как устроен внутри, сделать такой же самому.

Кроме того, при организации предметно-пространственной образовательной среды нельзя забывать о следующем:

Об обогащающем характере

О расположении в специальном помещении

О наличии наглядного материала, игровых атрибутах, о необходимом техническом оборудовании, дидактических и настольных играх.

Об оформлении артефактами (т.е. предметами искусственно сделанными) этнографической направленности.

Немного о каждом пункте. Что мы подразумеваем об обогащающем характере предметно-пространственной среды? Это возможность свободного пользования детьми пособиями: настольными играми, книгами, игрушками, украшениями. Это постоянное пополнение библиотеки книгами, в которых герои изображены в национальных костюмах. Конечно это еще и свободный доступ к материалам для творчества: пластилин, краски, трафареты, материалы для аппликации и тд. Это и организация игр, позволяющих ребенку понять, что это предметы необходимые в быту каждый день, например: прием гостей в этническом стиле - приготовление угощения, сервировка стола, выбор праздничной одежды.

Расположение в специальном помещении или в уголке, где педагог может проводить тематические занятия, беседы, игры, устраивать выставки и осуществлять задуманные мероприятия. Например: воссоздание экспозиции русской горницы или палат, выставка работ по истории родного села или города, истории семьи, предметов народного быта и игрушек, проведение посиделок или народных праздников, познавательные беседы на этнографические темы поле плодотворно пройдут именно в таком специально оформленном месте. Т.е необходимо создать интерьер многофункционального характера и тогда дети смогут знакомиться с историей и культурой в ходе игр, проведения досуга, театрализованной деятельности погружаясь в мир традиционной культуры.

Наличие наглядности способствует успешному восприятию и запоминанию материала, глубокому проникновению в существо познаваемых явлений. Поэтому подбор пособий: наглядного материала (и рукотворного в том числе), игровых атрибутов, дидактических пособий и игр, фотографий и фотоальбомов, репродукций и книг является важным условием в формировании этнографической идентификации дошкольника.

И последнее, наполнение предметно-пространственной среды артефактами. Это значит, оформление в национальном стиле, украшение предметами, отражающими национальное своеобразие, это могут быть и посуда, и мебель, и народные игрушки, и скатерти, и одежда, это не обязательно подлинные старые вещи, это может быть и искусственно созданные предметы, но передающие национальный народный колорит.

Важно вовлечь детей в окружающее социокультурное пространство, что дает возможность познакомить детей с работой учреждений культуры и искусства, приобщить ребенка к миру общечеловеческих ценностей, к истории, сформировать художественный вкус. Для этого очень важно познакомить ребенка с музеем так, чтобы ему захотелось побывать там еще раз, почувствовать себя не просто посетителем, а участником какого- либо события, почувствовать свою сопричастность к тому, что он видит в музее. Введение ребенка в мир искусства, формирование у него художественной культуры, понимание языка в искусстве – эти и другие задачи должны решать воспитатели и педагоги детских садов.

II. Создание единой образовательной среды.

2.1 План работы.

Прежде всего, я разбила блоки по месяцам. Затем внутри каждого блока

я составила план мероприятий, осуществление которых наиболее удачно помогли мне реализовать задуманное.

План работы на 2011-2012 года

Работу я распределила следующим образом:

Игры:

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/179055-korni-nacionalnoj-pamjati