Использование сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина для аргументации в сочинении ЕГЭ по русскому языку

Методическая разработка по подготовке к итоговой аттестации

по теме:

Использование сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина

для аргументации в сочинении

ЕГЭ по русскому языку.

Задание 25 ЕГЭ по русскому языку представляет собой ряд заданий для написания сочинения по данному для анализа тексту: формулировка проблемы и комментарий к ней, определение позиции автора, аргументирование своего мнения по данной проблеме. Этот вид заданий выявляет как фактические знания обучающихся, так и демонстрирует творческие, аналитические способности, показывает начитанность и гражданскую позицию экзаменующих. На портале ЕГЭ размещен примерный список проблем, поднимаемых в предложенных для анализа тексах:

Проблема души, внутреннего мира.

Проблема роли искусства в жизни человека.

Проблема взаимосвязи человека и природы.

Проблема экологии.

Проблема доброты.

Проблема чинопочитания, взяточничества, коррупции.

Проблема милосердия.

Роль книг в жизни человека.

Проблема чтения в современном обществе.

Проблема развития и сохранения русского языка.

Проблема культуры речи.

Проблема развития науки и техники.

Проблема современного образования.

Роль дружбы в жизни человека.

Роль любви в жизни человека.

Проблема исторической памяти.

Проблема памяти Великой Отечественной войны.

Проблема взаимоотношений поколений.

Проблема патриотизма в современном мире.

Проблема русского национального характера.

Роль телевидения в современном обществе.

Проблема Интернета.

Роль рекламы в современном обществе.

Роль веры в жизни человека.

Проблема нравственного выбора.

Проблема выбора жизненного пути.

Человек и Вселенная.

Проблема одиночества.

Проблема долга и чести.

Проблема человеческого достоинства.

Проблема таланта и гениальности.

Проблема толерантности в современном мире.

Примеры из художественной литературы как вид аргументации собственного мнения позволяет получить максимальный балл по К4. Наша задача – снабдить выпускников необходимым арсеналом литературных аргументов. Многие проблемы, лежащие в основе текстов задания 25 ЕГЭ по русскому языку, были затронуты и в творчестве М.Е.Салтыкова-Щедрина.

Творчество великого русского писателя М.Е.Салтыкова-Щедрина чрезвычайно многообразно: стихотворения, повести, очерки, романы. Но наибольшей популярностью пользуются его сказки. Сказки любят и дети, и взрослые. М.Е. Салтыков-Щедрин писал сказки «для детей изрядного возраста».

Для анализа мы выбрали две сказки, входящие в программу по литературе («Премудрый пискарь»,«Как один мужик двух генералов прокормил»),и сказку «Дурак».

Тема:Использование сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина для аргументации в сочинении ЕГЭ по русскому языку.

Цель: подготовка к написанию сочинения по прочитанному тексту.

Задачи:

Формирование и развитие специальных умений и
навыков (художественный анализ текста, определение темы и
идеи  произведения.

Развитие   мышления   (логически   последовательный   ответ   по
плану), проведение аналогий, сопоставлений, сравнений; умение
выделить главное, обобщить, сделать вывод

Воспитание  критического  отношения  к  себе,   к  обществу,   к
своему труду.

Материалы: тексты сказок М.Е.алтыкова-Щедрина, перечень проблем

к написанию сочинения.

Форма проведения: практическое задание.

Было дано предварительное задание: прочитать и проанализировать сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина по плану:

История создания сказки.

Тема и основная мысль сказки.

Авторская позиция.

Личное отношение к произведению.

Ход занятия.

Организационный момент: (сообщение цели и задач занятия)

Слово учителя о М.Е.Салтыкове-Щедрине.

Задание: в ходе выступления заполнить таблицу.

Выступление обучающихся, заполнение таблицы.

Актуальность сказок М.Е.Салтыкова-Щедрина.

Задание №1: Для аргументации каких проблем можно использовать сказки М.Е.Салтыкова-Щедрина?

Задание № 2: Выбрать текст из Открытого банка заданий ЕГЭ по русскому языка, в котором поднимаются проблемы, для аргументации которых можно использовать какую-либо сказку М.Е.Салтыкова-Щедрина?

Тексты из открытого банка заданий.

(1)Я знала замечательную писательницу. (2)Её звали Тамара Григорьевна Габбе. (3)Она сказала мне однажды:

– В жизни много испытаний. (4)Их не перечислишь. (5)Но вот три, они встречаются часто. (6)Первое – испытание нуждой. (7)Второе – благополучием, славой. (8)А третье испытание – страхом. (9)И не только тем страхом, который узнаёт человек на войне, а страхом, который настигает его в обычной, мирной жизни.

(10)Что же это за страх, который не грозит ни смертью, ни увечьем? (11)Не выдумка ли он? (12)Нет, не выдумка. (13)Страх многолик, иногда он поражает бесстрашных.

(14)«Удивительное дело, – писал поэт-декабрист Рылеев, – мы не страшимся умирать на полях битв, но слово боимся сказать в пользу справедливости».

(15)С тех пор как написаны эти слова, прошло много лет, но есть живучие болезни души.

(16)Человек прошёл войну как герой. (17)Он ходил в разведку, где каждый шаг грозил ему гибелью. (18)Он воевал в воздухе и под водой, он не бегал от опасности, бесстрашно шёл ей навстречу. (19)И вот война кончилась, человек вернулся домой. (20)К своей семье, к своей мирной работе. (21)Он работал так же хорошо, как и воевал: со страстью отдавая все силы, не жалея здоровья. (22)Но когда по навету клеветника сняли с работы его друга, человека, которого он знал, как себя, в невиновности которого он был убеждён, как в своей собственной, он не вступился. (23)Он, не боявшийся ни пуль, ни танков, испугался. (24)Он не страшился смерти на поле битвы, но побоялся сказать слово в пользу справедливости.

(25)Мальчишка разбил стекло.

– (26)Кто это сделал? – спрашивает учитель.

(27)Мальчишка молчит. (28)Он не боится слететь на лыжах с самой головокружительной горы. (29)Он не боится переплыть незнакомую реку, полную коварных воронок. (30)Но он боится сказать: «Стекло разбил я».

(31)Чего он боится? (32)Ведь летя с горы, он может свернуть себе шею. (33)Переплывая реку, может утонуть. (34)Слова «это сделал я» не грозят ему смертью. (35)Почему же он боится их произнести?

(36)Я слышала, как очень храбрый человек, прошедший войну, сказал однажды: «Бывало страшно, очень страшно».

(37)Он говорил правду: ему бывало страшно. (38)Но он умел преодолеть свой страх и делал то, что велел ему долг: он сражался.

(39)В мирной жизни, конечно, тоже может быть страшно.

(40)Я скажу правду, а меня за это исключат из школы... (41)Скажу правду – уволят с работы... (42)Уж лучше промолчу.

(43)Много пословиц есть на свете, которые оправдывают молчание, и, пожалуй, самая выразительная: «Моя хата с краю». (44)Но хат, которые были бы с краю, нет.

(45)Мы все в ответе за то, что делается вокруг нас. (46)В ответе за всё плохое и за всё хорошее. (47)И не надо думать, будто настоящее испытание приходит к человеку только в какие-то особые, роковые минуты: на войне, во время какой-нибудь катастрофы. (48)Нет, не только в исключительных обстоятельствах, не только в час смертельной опасности, под пулей испытывается человеческое мужество. (49)Оно испытывается постоянно, 
в самых обычных житейских делах.

(50)Мужество бывает одно. (51)Оно требует, чтобы человек умел преодолевать в себе обезьяну всегда: в бою, на улице, на собрании. (52)Ведь слово «мужество» не имеет множественного числа. (53)Оно в любых условиях одно.

 (По Ф.А. Вигдоровой*)

(1)Человек создан на столетия, если судить по огромной, ни с чем не сравнимой трате сил. (2)Лев, убив антилопу, в сытой дрёме отдыхает сутки. (3)Могучий сохатый после часового боя с соперником полдня отстаивается в чащобе, судорожно поводя проваленными боками. (4)Айтматовский Каранар год копил силы, чтобы буйствовать, неистовствовать и торжествовать полмесяца. (5)Для человека подобные подвиги − блеск мгновения, за который он платит столь малой толикой своих запасов, что вообще не нуждается в отдыхе.

(6)Цель зверя − прожить отпущенный природой срок. (7)Сумма заложенной в нём энергии соотносима с этим сроком, и живое существо тратит не столько, сколько хочется, а столько, сколько надо, будто в нём предусмотрено некое дозирующее устройство: зверю неведомо желание, он существует по закону необходимости. (8)Не потому ли звери и не подозревают, что жизнь конечна?

(9)Жизнь зверей – это время от рождения до смерти: звери живут во времени абсолютном, не ведая, что есть и время относительное, в этом относительном времени может существовать только человек. (10)Его жизнь никогда не укладывается в даты на могильной плите. (11)Она больше, она вмещает в себя ведомые только ему секунды, которые тянулись, как часы, и сутки, пролетевшие, словно мгновения. (12)И чем выше духовная структура человека, тем больше у него возможностей жить не только в абсолютном, но и в относительном времени. (13)Для меня глобальной сверхзадачей искусства и является его способность продлевать человеческую жизнь, насыщать её смыслом, учить людей активно существовать и во времени относительном, то есть сомневаться, чувствовать и страдать.

(14)Это − о духовности, но и в обычной, физической жизни человеку отпущено «горючего» заведомо больше, чем нужно, для того чтобы прожить по законам природы. (15)Зачем? (16)С какой целью? (17)Ведь в природе всё разумно, всё выверено, испытано миллионолетиями, и даже аппендикс, как выяснилось, для чего-то всё-таки нужен. (18)А многократно превышающий потребности огромный запас энергии для чего дан человеку?

(19)Я задал этот вопрос в пятом или шестом классе, когда добрёл до элементарной физики, и решил, что она объясняет всё. (20)И она действительно всё мне тогда объяснила. (21)Кроме человека. (22)А его объяснить не смогла. (23)Именно здесь кончалась прямолинейная логика знания и начиналась пугающе многовариантная логика понимания. 
(24)Я тогда, разумеется, этого не представлял, однако энергетический баланс не сходился, и я спросил отца, зачем-де человеку столько отпущено.

− (25)Для работы.

− (26)Понятно, − сказал я, ничего не поняв, но не стал расспрашивать.

(27)Это свойство − соглашаться с собеседником не тогда, когда всё понял, а когда ничего не понял, − видимо, заложено во мне от природы. (28)Житейски оно мне всегда мешало, ибо я не вылезал из троек, сочиняя свои теории, гипотезы, а зачастую и законы. (29)Но одна благодатная сторона в этой странности всё же была: я запоминал, не понимая, и сам докапывался до ответов, сейчас уже не столь важно, что чаще всего ответ был неверным. (30)Жизнь требует от человека не ответов, а желания 
искать их.

(31)Я пишу об этом только ради двух слов отца, определивших для меня весь смысл существования. (32)Это стало главной заповедью, альфой и омегой моего мировоззрения. (33)И стал я писателем, вероятно, совсем не потому, что рождён был с этаким блеском в очах, а потому лишь, что свято веровал в необходимость упорного, ежедневного, исступлённого труда.

(По Б.Л. Васильеву*)

Литература:

А.С. Бушмин «М.Е.Салтыков-Щедрин». Издательство «Просвещение» Ленинград 1970 год.

Открытый банк заданий. fipi.ru

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/187527-ispolzovanie-skazok-mesaltykova-schedrina-dlj