Лекция для родителей «Что такое нормальная семья» ?

Что такое «нормальная семья»? ( Лекция для родителей )

Все мы вышли из семьи. Все наши комплексы, детские обиды, характер и даже своя собственная семья – тоже выросли там, в семье. Какая же она, нормальная семья?

Для своей лекции я использовала статью Ольги Маховской «Семьи по…» в журнале «Наша психология» №6 за 2014г.

Семейная иерархия: распределение власти и ответственности.

Оппозиция власти – подчинение. Но не в семье. В психологии антонимом «власти» является понятие «ответственности». В норме – они сбалансированы: приказ обоснован и учитывает интересы и силы исполнителей. Но в семьях разных стран мира свои традиции и правила. Рассмотрим православную Россию, протестантские США и католическую Францию.

Психологи давно договорились, что включает в себя понятие «нормальной семьи». Это полная семья, в которой груз ответственности и инициатива принадлежит отцам. Теоретически отец – физически более сильный и социально более приемлемый участник семейной жизни. Он – лидер, с него и спрос. Мама не освобождается от ответственности, но степень ее загруженности должна быть иной. Такой семьи у нас нет и не было. Россия слишком долго и подолгу воевала. Мужчины и женщины просто не имели возможности договориться. В условиях войны полагаться на мужчину было неэффективно и даже неадекватно…

Модель №1. Папа – деспот. Наша семья, по определению психолога Владимира Дружинина, является сумасшедшей смесью православия и язычества. Мужчина обладает невероятной властью и авторитетом, но всю ответственность делегирует жене, матери. Часто основная его роль – инициировать семью, а семейная поденщина его не интересует. Отношения могут напоминать схватку, все будет разрешаться через битье горшков. Поведение не только женщин, но и мужчин непредсказуемо. Привычка замалчивать проблемы влияет на характер взаимоотношений. Слабые люди ведут себя так из-за неуверенности в себе, в том, что они правы и смогут отстоять свою точку зрения. Сильные – из тактических соображений, чтобы при необходимости совершить внезапный маневр, когда «противник» (а члены семьи часто воспринимаются как скрытые враги) не ждет нападения. Рукоприкладство и «битье горшков» оправдывается пословицей: « Бьет – значит любит».

Семьи в нашей школе в основном строятся по этой модели, но есть некоторые отличия. Эти отличия состоят в национальной принадлежности, в религиозных предпочтениях, в общественном строе, в материальном положении семьи, традициях и т.д. Преимущественно семьи принадлежат одной национальности – оба родителя удмурты, хотя есть исключения из этого правила, смешанные браки тоже не редкость. Что касается вероисповедания, тут вопрос еще более запутанный, чем приведенные примеры выше. Языческие корни сидят еще очень глубоко, хотя уже все считают себя православными. Но православие присутствует как-то поверхностно, чаще всего это формальное соблюдение популярных православных праздников. Оставаться в стороне как-то уже считается неприличным, при этом глубокого верования в общем-то не наблюдается. Все это не мешает соблюдать и языческие традиции, обычно оправдывая себя присказкой: « Не нами придумано, не нам забывать». Отличный повод для некоторых лишний раз побездельничать и выпить.

Что касается роли отцов, в обычной современной сельской семье опять отцы где-то в стороне от семьи, потому что на селе нет работы, и они вынуждены работать вахтовым методом на севере или же охранниками в городе. Т.е. отец за границей семьи, нет эмоциональной близости с детьми. Хорошо, если отец не пьет, обеспечивает свое семейство в материальном плане, а моральная ответственность лежит на матери, и она более или менее справляется с родительскими обязанностями «за себя и за того парня». И в такой семье может быть благоприятная обстановка для воспитания детей, если поддерживается авторитет отца. Ведь при случае мать всегда может сослаться на него, если дети уважают отца.

Модель №2. Папа – ребенок. Модель с доминантным отцом деформировалась, в результате войн и военных конфликтов потерялась фигура отца. Не зря говорят об инфантилизме наших мужчин. Дети в обеих моделях эмоционально ближе к матери. В первой модели между отцом и детьми нет эмоциональной привязанности. Иногда ее нет и с матерью. Дефицит тепла и нежности восполняется через бабушек, тетей, братьев, сестер. С этим не было проблем в коллективистские времена, когда границы семьи были проницаемы и любой мог вмешаться, поучаствовать в воспитании детей. Считалось, что дети росли на улице. Но они не были беспризорными. Беспризорным часто остается ребенок один дома, если рядом нет участливого взрослого. Еще одним фактором, цементирующим нашу семью, была общественная мораль, которая порицала разводы и снижала статус одиноких женщин.

Обе модели были аномальными, поскольку отец исключался из процесса воспитания и рассматривался в лучшем случае как кормилец. Дисгармоничность отечественной модели семьи обнаружилась в период перестройки, когда «внешние подпорки» полетели и супруги остались один на один с детьми и надвигающейся бедностью.

Такие семьи у нас тоже не редкость. Сильные женщины тянут на своих плечах детей, и мужа в том числе, и давно привыкли к своей роли. Они обычно считают своего мужа еще одним ребенком, оберегают и опекают его, потому что он беззащитный. В таких случаях безоговорочна пословица: « жалеет – значит любит». Все зависит от мудрости и долготерпения женщины. Если она находит для себя оправдание такому мужу, уважает его и воспитывает в детях уважение к отцу, то и в таких семьях можно вырастить добропорядочных детей, тем более такие отцы близки с детьми, потому что сами – вечные дети. Из них получаются хорошие няньки для детей и внуков.

Груз ответственности стал непосильным для наших женщин, и это спровоцировало, с одной стороны, массовые разводы и женскую эмиграцию, с другой – нарастающую армию социальных сирот. По данным американского министерства юстиции, только за первые десять постсоветских лет по визам невест из России в США въехало 150 тысяч женщин. Россиянки отправились искать заморских принцев. Ирония судьбы в том, что вместе с собой женщины вывезли и семейные установки, кардинально отличающиеся от установок мужей-иностранцев.

И эта проблема не обошла нас стороной. Но у нас, как обычно, невесты привозят мужей к себе на родину. То ли чувство патриотизма в наших женщинах сильнее, то ли характер. Так или иначе, эти семьи живут не хуже других, а может быть, даже лучше, потому что взаимоуважения у них больше, чем в обычных семьях.

Модель №3. Нормальная.

Папа главный, но заботится обо всей семье. Нормальная модель семьи, как указала знаменитый этнограф детства Маргарет Мид, предполагает, что основная ответственность за семью лежит на отце как физически более сильном и социально принимаемом.

Это не значит, что с женщины снимается всякая ответственность, но она пропорционально меньше. Ребенок – в эпицентре интересов родителей. Такая модель семьи доминирует в странах с католическим вероисповеданием – Франции, Италии. Женщина отвечает за атмосферу в семье, оберегается и почитается. Вопреки расхожему мнению о том, что французские мужчины «ходят на сторону», они очень дорожат семьей. Мужчины-католики давно освоились на кухне и, как правило, ходят на собрания в школу к детям. Разводы во Франции настолько дорогое удовольствие, что многие предпочитают жить в гражданском браке.

Гражданские браки у нас тоже не редкость. Но, как показывает жизнь, дети в таких браках не защищены законодательно. За призрачной относительной свободой гражданского брака стоят беззащитные дети, об этом надо помнить.

Модель №4. Папа – это мама. Мама – это папа.

Американская или протестантская модель. Для американцев принципы свободы и равенства, паритентности и труда важны до сих пор. Для их семьи характерна балансировка власти и ответственности то в пользу отца, то в пользу матери. Ребенок растет как потенциально равноправный взрослый, у него сформирована установка на взаимодействие. Такая модель пропагандируется у нас вместе с другими протестантскими ценностями – успехом, карьерой, конкуренцией.

Современная российская семья мутирует в сторону американской.

Такая структура семьи по определению неустойчива: партнеры конкурируют и в семье, и на работе, никогда не претендуют на абсолютную близость и зависимость, а больше озабочены равенством вкладов – психологических, сексуальных, экономических. Тем не менее, в таких семьях отцы привлекаются к воспитанию детей на равных с матерями условиях. Поражает, насколько выросло здесь число отцов-одиночек, которые пытаются успевать и дома, и на работе, имея по трое-пятеро детей. А жена может уйти к другому или заниматься бизнесом. Американские матери не похожи на замученных русских женщин, они похожи на американских мужчин, которые, услышав о проблеме, сразу ищут решение, а найдя, немедленно приступают к его исполнению.

Такая семья у нас пока редкость. Я, по крайней мере, знаю только 1-2 семьи, в которых наблюдаю признаки американской модели. Пока это все-таки какая-то смешанная модель православной и американской семьи.

Современная американская семья стареет, браки заключаются чаще уже после сорока, а средняя продолжительность жизни семьи – 15-16 лет. Дети вырастают, и родители разлетаются по разным «аэродромам». Основной мотив развода – нам нечего больше строить вместе. «Американская» модель, кажется, учитывает интересы обоих родителей, но она оставляет ребенка в одиночестве. По историям детей звезд отечественного шоу-бизнеса, самых занятых и самых востребованных, мы знаем, как печально может сложиться судьба их детей, которых они как-то незаметно потеряли в борьбе за успех.

Не менее печальна их собственная судьба: забвение, одинокая старость, бепомощность стали для них чуть ли не нормой.

КТО ГЛАВНЫЙ В СЕМЬЕ?

Французский ответ: «Главный тот, кто слабее». Самый слабый в семье – ребенок. Если в семье несколько детей, самым слабым будет младший. Детоцентристская культура ставит в эпицентр родительских забот и чаяний детей. Иногда самым слабым может быть и отец – например, когда он вернулся с работы, или мама, если у нее болит голова. Слабый – это тот, о ком заботятся или кому помогают. Французы склонны переопределять приоритеты. Быть слабым – это не привилегия, а статус, иногда ситуативный. Обсуждать и сомневаться в правильности решения могут даже дети. Во всяком случае, у них есть право голоса.

С точки зрения российских родителей, французские дети слишком много рассуждают, умничают, вместо того чтобы следовать родительским указаниям. С точки зрения французских родителей, русские дети анемичны, зажаты, боятся высказывать свое мнение.

Русский ответ: «Главный тот, кто сильнее». Самым сильным считается отец. В случае ослушания домочадцев он может применить физическую силу или другие санкции. Мать обладает авторитетом и при отсутствии отца занимает его место и берет на себя его обязанности. У нас психологическая сила приписывается тому, кто может настаивать на своем решении – грубо, прямо или используя уловки и интриги. Право принимать решения принадлежит старшим членам семьи – родителям. Остальные наделены только обязанностями, главная из которых – слушаться старших при любых обстоятельствах. Отступить от первоначального решения означает проявить слабость характера, а не гибкость и дипломатичность.

Мы злимся, когда дети не слушают нас. Если у ослушания есть свидетели, мы испытываем чувство стыда за слабоволие. Такова отечественная норма.

Из-за того, что в российской традиции сильным является мужской авторитет, отношение к мальчикам двойственное. Матери и бабушки потакают им. А отцы проявляют особую строгость. От девочек ждут ангельского терпения, кротости и послушания.

Очень часто формулировка « главный тот, кто сильнее» не имеет в виду именно отца, потому что стало много сильных женщин и инфантильных мужчин. Такое среди наших семей встречается все чаще. «Подкаблучники» были, есть и будут.

Поскольку в России семья переживает трансформации, роли в семье смешиваются и формируются по законам дополнительности. Так, если семья неполная, мальчик может вырасти гиперопекаемым женщинами, а девочка психологически сильной, занять вакансию сильного отца.

Таких примеров среди наших семей предостаточно. Я знаю многодетную семью, в которой все держится на дочери, хотя в семье старший ребенок – сын, который вырос инфантильным, а девочка – сильная, лидер в семье и среди сверстников-мальчишек. Теперь только представьте себе – инфантильный мужчина и психологически сильная женщина создают семью. Такие родители будут далеки от своих детей, у них не будет эмоциональной близости, чувства ответственности за воспитание. Или оба родителя инфантильны. В этом случае тем более за детей никто отвечать не будет. Хорошо, если бабушки возьмут на себя ответственность. Что и случается нередко, но в силу возраста они уже не справляются с родительскими обязанностями. Вот вам ответ на вопрос: откуда берутся социальные сироты.

Американский ответ: «Главный тот, кому это больше нужно». Для американской семейной традиции важна ценность равенства. Поэтому от каждого члена семьи в принципе ожидается одинаковая, соразмерная способностям ответственность. У американцев командные методы в отношениях и на работе, и дома. Если что-то нужно для кого-то из членов семьи, вся семья будет бороться и болеть за него. Подход у американцев не репрессивный (через критику и наказания), а поощряющий, развивающий ( через комплименты и награды). Ребенок знает, что во внимании и поддержке нуждаются не только дети, но и взрослые. Из социальных навыков умение хвалить и поздравлять победителя формируется одним из первых. Он и лежит, на мой взгляд, в основе знаменитого американского дружелюбия.

По счастью, семейная норма не наследуется генетически. Можно и в России создать семью на французский лад или по американскому типу. Эта статья дает ориентиры для тех, кто хочет проверить свою семейную жизнь на основательность и сбалансированность власти и ответственности. Она также может стать хорошим поводом обсудить свой семейный опыт с супругом.

Семейная норма не наследуется генетически, но не следует забывать о том, что все мы вышли из семьи, и все мы живем по образу и подобию. И наши дети, выстраивая свои семейные взаимоотношения, будут вспоминать своих родителей. Может быть, это даже хорошо, что они относятся к нам критически, хоть нам это не всегда нравится. Есть надежда, что они не будут слепо повторять за нами наши ошибки, а переосмыслят их и отнесутся творчески к построению своей семьи, к воспитанию своих детей.

Социальный педагог МОУ СОШ д. Нижние Юри Малопургинского района Герасимова Любовь Николаевна.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/193334-lekcija-dlja-roditelej-chto-takoe-normalnaja-