Технология развития критического мышления для формирования познавательных УУД на уроках русского языка и литературы

Технология развития критического мышления для формирования познавательных УУД на уроках русского языка и литературы.

Подготовила учитель русского языка и литературы

МБОУ СОШ № 76 Шапиро И.Ю.

Примечание. Все таблицы, задания для работы с текстом коллеги выполняют во время мастер-класса. В докладе представлены уже готовые ответы, заполненные таблицы.

ТРКМ прежде всего ориентируется на изучение текста, работа с которым открывает возможности для формирования логических действий анализа, сравнения, установления причинно-следственных связей.

Ориентация в морфологической и синтаксической структуре языка обеспечивает развитие знаково-символических действий.

Развитие «языкового чутья» обеспечивает успешное развитие адекватных возрасту форм и функций речи, включая обобщающую и планирующую функции.

Знакомство со словесным образом как способом познания жизни позволяет сформировать духовно-нравственные ценности, осмыслить картину мира.

Начиная применять приемы ТРКМ на практике, учителя сталкиваются с проблемой: на уроке потрачено много времени, а приемы ТРКМ не дали нужного результата Идея моей статьи – поделиться опытом освоения технологии.

Этапы освоения ТРКМ:

Работа с информацией

Задачи на составление структур

Мотивация деятельности через творческие задания.

Создание проектов.

Прежде всего важно, чтобы у учащегося была ситуация успеха, тогда любая работа с информацией будет радостной, приятной.

Инсерт и сраенительные таблицы – два приема, с которых, как я вывела из опыта работы, нужно начинать формирование понятия о проблеме.

Инсерт – не часто употребляемый прием, но именно он помогает подвести учащихся к постановке проблемы. Рассмотрим этапы работы с информацией на уроках русского языка по теме «Разряды прилагательных»

На вводном уроке блока предлагаем учащимся заполнить следующую таблицу (таблица заполняется на протяжении всего урока). Выполняя упражнения, учащиеся заполняют колонки.

В процессе изучения разрядов предлагается заполнять сравнительную таблицу, в которых учащиеся самостоятельно выявляют особенности каждого разряда.

Прилагательные

После изучения темы можно дать творческие задания, которые помогут закрепить знания:

Опишите фантастическую страну, употребляя только качественные прилагательные.

Напишите письмо султану, в котором похвалите его, а потом обратитесь с просьбой. При обращении используйте прилагательные только в превосходной степени.

Сравнительный анализ важен на уроках литературы для формирования понятия о проблеме художественного текста.

При изучении басни применяем сравнительный анализ притчи и басни. Убиваются сразу два зайца: учащиеся знакомятся с Библией как художественным произведением, а также получают знания о структуре басни как жанра. По ходу исследования учащиеся чертят схему:

Изучение фольклорных традиций позволяет. увидеть, что многие мотивы и сюжетные структуры пришли в литературу именно из устного народного творчества. Приведу пример.

При изучении «Песни о Вещем Олеге» очень важно обратить внимание на мотив убегания от судьбы. Среди достаточно разнообразного репертуара сказочных сюжетов о судьбе значительную часть составляют сказки о невозможности изменить назначенную судьбу. «Предназначенная жена»: царевич узнает, что ему в жены назначена больная, безобразная девушка низкого происхождения; ударяет ее ножом; она от удара выздоравливает, становится красавицей; царевич на ней женится (здесь присутствует дидактический мотив: почему не надо спорить с судьбой). При изучении «Песни ..» важно сделать сравнение со знаменитой сказкой «Колобок».

Можно обратить внимание на то, что сама лепка колобка из пыли и ничего восходит к древним представлениям о возникновения человека у славян. Колобок - герой, жаждущий перемены участи. И ему, как и положено экзистенциальному герою, противостоит судьба в личинах зайца, волка, медведя и лисы. В своем столкновении с зайцем (=судьбой) герой находит магическое оружие - хвалебную песню, - которое с успехом применяет в следующих схватках с судьбой (волк и медведь).Но конец колобка неизбежен, как неихбежна смерть. Вещий Олег тоже бежит от смерти, он отдаёт коня и до поры до времени удачлив. Он негодует, радуясь, что обманул судьбу:

И думает: «Что же гаданье?
Кудесник, ты лживый, безумный старик!
Презреть бы твое предсказанье!
Мой конь и доныне носил бы меня».
И хочет увидеть он кости коня. [11 , с.567]

Но смерти невозможно избежать. И если после съеденья у Колобка больше нет ничего, то у Пушкина автор переносит читателя в сцену похорон, и мы видим Игоря и Ольгу, которые продолжают жить и искать свою судьбу.

Потом при изучении «Героя нашего времени» М.Ю. Лермонтова возвращение к теме судьбы позволит девятиклассникам шире взглянуть на образ Печорина, который, оказывается, тоже бежит от предсказанья (старая цыганка предсказала Печорину смерть от злой жены). Все убегания от женщин, холодность и метания – это попытки главного героя обмануть судьбу. Недаром последняя новелла называется именно «Фаталист»: Печорин искал и нашел подтверждение того, что судьба есть.

Приведем пример еще одного сравнения. В 9 классе при изучении творчества Г.Р. Державина знакомимся с Псалтирью. Я предлагаю учащимя познакомиться с текстом 81 псалма и сделать следующую таблицу:

Для эффективного написания изложения, для формирования умения выделять главную мысль текста очень хорошо подходит работа с денотатным графом. Попробуем расписать текст

Лет двести тому назад ветер-сеятель принес два семечка в Блудово

болото: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку возле большого

плоского камня... С тех пор уже лет, может быть, двести эти ель и сосна

вместе растут. Их корни с малолетства сплелись, их стволы тянулись вверх

рядом к свету, стараясь обогнать друг друга... Деревья разных пород боролись

между собой корнями за питание, сучьями - за воздух и свет. Поднимаясь все

выше, толстея стволами, они впивались сухими сучьями в живые стволы и

местами насквозь прокололи друг друга. Злой ветер, устроив деревьям такую

несчастную жизнь, прилетал сюда иногда покачать их.

Список использованных источников.

Басовская Е.Н. Личность – общество – мироздания в русской словесности. Экспериментальный учебник -- М.: Интерпракс, 1994 –432с.

Библия. Книги Священного Писания Ветхаго и Новаго Завета канонические. В русском переводе с параллельными местами. . - М.:Просвещение, 1965.-С. 62-65.

Ботникова А.Б. У истоков жанра немецкой романтической сказки.// Поэтика литературы и фольклора. – Воронеж: Воронежский ГУ, 1980.- С.5 – 23.

Герцен А. И. Былое и думы. – М.: Художественная литература, 1988.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы.- М.: Просвещение, 1966. – 356 с.

Державин Г.Р. Сочинения. – М.: Правда, 1985. – 576 с.

Древнерусская литература. – М.: Дрофа: Вече, 2003.—476 с.

Лихачёв Д. С. Избранные работы: В 3 тома . Л.: Наука, 1987.

Некрасов Н.А. Собрание сочинений. – М.: Просвещение, 1987. - 677с.

.Пришвин М.М. Кладовая солнца, // Учебник-хрестоматия по литературе в 2-х ч.. 6 класс. Под ред. Коровиной В.Я. – М.: Просвещение, 2014

Псалтирь в староотеческом изъяснении. / Сост. Житомирский женский монастырь святой Анастасии Римляныни – Житомир: НИ-КА, 2005. – 593 с.

Пушкин А.С. Собрание сочинений в 3 т. Т.1 – Л. : Наука, 1987. – 736с.

Романов Б. Поэты, пророки, цари. Ветхий Завет в русской поэзии.// Лепта. – 1994 -- №20 – С. 156—161.

Чередниченко М.В. Духовная лирика XVIII века.// Открытый урок по литературе / Сост. Карпов И.П., Старыгина Н.Н. – М.: Московский лицей, 2001. – С. 145-155.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/199388-tehnologija-razvitija-kriticheskogo-myshlenij