Формирование и развитие у младших школьников духовно-нравственных качеств личности средствами предмета «Литературное чтение»

Гладько Светлана Викторовна,

БОУ города Омска «Гимназия №76»,

учитель начальных классов

Формирование и развитие у младших школьников духовно-нравственных качеств личности средствами предмета «Литературное чтение».

Программа духовно-нравственно развития реализуется, прежде всего, через учебную деятельность.

В планируемых результатах начального общего образования по литературному чтению в разделе «Виды речевой и читательской деятельности» сказано: «Выпускник получит возможность научиться осмысливать эстетические и нравственные ценности художественного текста и высказывать своё суждение». (2,с.39)

В современное время трудно недооценить значение школьного предмета «Литературное чтение» в формировании и развитии духовно-нравственных качеств личности, где большое внимание автор учебника уделяет именно нравственным аспектам обучения. Таковым учебником является «Литературное чтение» В.А. Лазаревой. Содержание этого курса – изучение детьми художественных произведений, а цель его – восприятие и освоение учениками-читателями эстетических и нравственных ценностей, содержащихся в художественном тексте. Ребёнок учится при анализе художественного текста самостоятельно извлекать из него нравственные уроки, осваивать и присваивать их. Ещё важнее в нравственном отношении восприятие и присвоение нравственных идеалов при чтении, ведь самый продуктивный и результативный путь воспитания детей – на примере литературного героя, на образах. Особенно важны размышления учеников - читателей над тем, почему именно так, а не иначе действуют герои произведения. Оценивая их поступки, сравнивая, сопоставляя со своими представлениями и личным жизненным опытом, дети находят в произведениях ответы на многие вопросы.

Все произведения, включённые в программу «Литературное чтение» дышат добротой, человеколюбием, пробуждают чувства сострадания, сопереживания, которые хочется развить в каждом ученике. Его поведение, эмоции и чувства, отношение к себе, одноклассникам, учителю, учению определяются внутренним миром, а не только той моделью поведения, которая ему предписывается учителем. Часто возникают противоречия между теми нормами нравственности, которые предлагаются учителем или учебным материалом, и представлением о нравственности в личном опыте ученика. Я стараюсь, чтобы педагогическая ситуация на уроке была приближена к нравственным отношениям детей, их личному жизненному опыту взаимоотношений и этических оценок. Тогда нравственные ситуации разрешаются не по предлагаемому учителем образцу, а исходя из собственных рассуждений и действий ребёнка. Противоречивость реализации воспитательных задач на уроке заключается в том, что степень сформированности нравственных качеств личности у детей неодинакова. На одном уроке у детей невозможно воспитать честность, или милосердие, мужество, или волю, вежливость, или какое-либо другое качество. Однако ставить такие задачи и реализовывать их необходимо.

«Реализация воспитательной задачи создаёт тенденцию к формированию планируемого качества личности. Чем сильнее выражена эта тенденция, тем выше результативность воспитательного процесса. Сделает ли младший школьник шаг вперёд в своём духовном, нравственном развитии или останется на прежнем уровне, зависит от педагогического мастерства учителя, от его понимания теории и методики воспитательного процесса. Ученик, выполняя задания учителя, рассуждает на нравственные темы, отвечает на вопросы, доволен, если получает одобрение. Возникают чувства, которые побуждают его к нравственной оценке своего поведения и взглядов. Это означает, что ученик встал на путь нравственного совершенствования. Ему нужно дать возможность выразить себя, своё состояние, взгляды, отношения, оценки. Чем чаще эта возможность реализуется, тем сильнее воспитывающее влияние учебного материала на детей.

Реализуя принципы системно - деятельностного подхода к обучению и воспитанию, УМК выстроен с опорой на интеллектуальные, волевые, эмоциональные, психические сферы личности, активизируя работу воображения, «запуская» процесс сопереживания, развивая в процессе учебной деятельности творческие задатки ребёнка. Всё это формирует и углубляет нравственные представления учащихся через осмысление и эмоциональное принятие ими основных нравственных качеств человека: качеств, характеризующих отношение человека к гражданским ценностям, к Родине, её культуре, народу, природе, традициям; к добру и злу; к другим людям и к самому себе; стремление человека к справедливости». (1,с.3)

Например, чувство долга перед родными и близкими, ответственность за слабого воспитывают произведения И.П. Токмаковой «Это ничья кошка…», Д. Биссет «Орёл и овечка», В.А.Осеевой «Сыновья». Трудолюбию, умению и желанию трудиться, помогать взрослым учат герои произведения Н.Н.Носова «Приключения Незнайки…», В.А.Осеевой «Сыновья».

Сплочённость, коллективизм, заботу, помощь в семье воспитывают рассказы Л.Н.Толстого «Отец и сыновья», В.А.Осеевой «Хорошее». Формирование совестливости через внешнее моральное требование, воспитание, понимание и осознание своей вины происходит при знакомстве с рассказом Л.Н.Толстого «Косточка». Чувство патриотизма, любовь к природе родного края вызывают произведения Л.Н.Толстого «Какая бывает роса на траве, А.С.Пушкина «…Под голубыми небесами…», А.К. Толстого «Вот уж снег последний в поле тает…», Г.М.Новицкой «Берёза», И.С. Никитина «Встреча зимы», Н.А.Некрасова «Крестьянские дети».

Народная мудрость гласит: «Человек без воспитания – что тело без души». А воспитывать душу помогают литературные произведения и их герои. Особенно в деле воспитания ценны сказки, как русские народные, так и авторские, которым немаловажная роль и место уделяется в учебнике литературного чтения. Гуманизму, доброте, состраданию, великодушию, человечности, сердечности, добродушию и толерантности, а также героизму, отваге, верности, решительности и настойчивости учат герои сказок К.Д.Ушинского «Жалобы зайки», русских народных сказок «Лиса и заяц», «Лиса и козёл», «Хаврошечка», «Гуси-лебеди», татарской народной сказки «Три дочери», сказки братьев Гримм «Три брата», А.С.Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке», Б.В. Заходера «Серая звёздочка», Н.А. Юсупова «Серый волк и серенькие козлики», Г.М. Цыферова «Лягушки пили чай».

Зачастую сказки, равно как и многие художественные произведения, не в полной мере используются в системе воспитания для развития детей. Это происходит либо из-за недостаточности времени, либо по - незнанию и неумению использовать в полную силу воспитательные возможности сказки. «Ликвидировать этот пробел помогает универсальная схема:

НАЗВАНИЕ СКАЗКИ.

1. Нравственный урок.

2. Воспитание добрых чувств.

3. Сказка и экология.

4. Развитие мышления и воображения.

5. Речевая зарядка.

6. Сказка и математика.

7. Сказка развивает руки.

Не обязательно каждую сказку втискивать в прокрустово ложе указанных семи разделов. Не следует смущаться, если в сказке не окажется материала для раздела «экология» или «математика». Важно, используя данную методику, легко перестроиться, творчески переработав сказку, на любое важное в данный момент, на данном уроке направление, выбранное для воспитания. Таким образом, данная схема лишь модель, образец, на котором обрабатывается механизм самостоятельной творческой работы учителя со сказкой, в целях гармонического развития детей». (3, с.6)

Нетрадиционный подход к использованию сказочного материала наследовали нам Д. Родари и авторы ТРИЗ (теории решения изобретательных задач) Г. Альтшуллер, М. Шустерман и Л.Б. Фесюкова – автор книги «Воспитание сказкой». Нетрадиционно – это значит научить детей оригинально, непривычно, по-своему не только воспринимать содержание, но и творчески преобразовывать ход повествования, придумывать различные концовки, вводить непредвиденные ситуации, смешивать несколько сюжетов в один и т. д.

Для чего необходим «нравственный урок»? При данном подходе он берёт на себя нагрузку дать чуть-чуть непривычное пояснение: в чём нравственный урок, главный смысл сказки, на что нацеливает она маленького слушателя, читателя, какие моральные установки закладывает в его душе, в его сознании. Не зря существует поговорка: «Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок». Выявить этот не всегда напрямую сформулированный «намёк», прояснить его суть, дать себе урок – вот главная задача. Нетрадиционный подход как раз даёт и учителю, и ребёнку возможность уяснить, что в сказке или в герое хорошо, а что плохо, создать новую ситуацию, где бы герой исправился, добро восторжествовало, зло было наказано, но не жестоко и бесчеловечно, чего сейчас и так в избытке в окружающей нас действительности, многое видят дети воочию по телевидению, в школе, общаясь с одноклассниками, во дворе. Здоровая в своей основе, конструктивная идея: всё можно улучшить, усовершенствовать, изменить для блага людей – должна стать творческим девизом для ребёнка.

Приведу несколько примеров.

В сказке «Гуси-лебеди», которая изучается во 2 классе в рубрике «Нравственный урок» предлагается для рассмотрения пословица: «Как аукнется, так и откликнется». Прежде всего потому, что к любому из нас будут относиться окружающие так, как мы к ним относимся. Если мы кого-то выручим из беды, поможем в трудную минуту, то и к нам придут на помощь, если мы попросим. Дети понимают, что девочка в критической ситуации, боясь за брата, выручала и печку, и яблоньку, и речку. Они ей отплатили добром.

Воспитание добрых чувств строится через систему вопросов: «Могла девочка сама справиться со своей бедой? Кто ей помогал? Всегда - ли девочка получала помощь? Почему? Когда ей приходили на помощь?

Мне больше всего в сказке нравятся речка, яблонька и печка. Почему? Кому сопереживаешь ты?»

Каким мы представляем себе доброго человека – деловым, любящим помогать другим, умеющим сочувствовать, сопереживать и т. д. По многим причинам: дети любят героев, они им становятся близкими, а порой даже родными, а значит, могут и должны стать примерами для подражания. Только важно тактично направить мысли и чувства детей в нужное русло. Возвращаясь к сказке, нужно отметить, что в каждом конкретном случае её сюжет обращает внимание лишь на отдельные компоненты из целой гаммы добрых чувств: или на самоотверженность, или на сопереживание. В этой связи и следует обратить внимание на значимые в нравственном плане моменты, а именно то, что:

- учит детей сравнивать, сопоставлять;

- формирует привычку доказывать, что это так или иначе;

- ставит ребёнка на место положительного или отрицательного героя, тем самым давая малышу возможность выбора собственной позиции;

- упражняет детей в синхронном выражении чувств и переживаний, обеспечивает значительно более глубокое сопереживание действиям и поступкам героев.

Например. Нравственный урок сказки «Хаврошечка»: «Как проживёшь, так и прослывёшь». Воспитание добрых чувств строится через вопросы: Больше всего в сказке мне нравится… Кто? Угадайте!.. Я восхищена Хаврошечкой и хочу её назвать по-другому: «Трудолюбочка». А как бы вы её назвали?

Нередко на таких уроках используется тризовская игра «Хорошо – плохо». Развести в стороны хорошие и плохие поступки, явления – значит сделать ещё один шаг в формировании доброты, пусть пока на уровне представлений.

Ш. А. Амонашвили так говорил о доброте: «Есть… важное личное качество, которое несёт в себе и национальное, и общечеловеческое свойство. Это есть чувство доброты. Не надо дробить содержание воспитания. То бросаемся на воспитание дружбы и товарищества, то – на воспитание уважения к старшим. Личность целостна. Чувство доброты, по моему убеждению, составляет основу нравственной целостности личности. В добром человеке не может не возникнуть сострадание, сочувствие. Добрый человек не может не проявить щедрость души. Добрый человек не может не уважать людей. Он не может быть завистливым, грубым, хамом. Он не может не быть порядочным, заботливым. Добрый человек может проявлять храбрость, самоотверженность…

В общем, чувство доброты есть корень всех благородных качеств».

Для меня эти слова стали ключевыми в деле воспитания маленького гражданина, культурного человека, в котором формируются свойства духовно развитой личности. Поэтому, изучая любое произведение учебника «Литературное чтение», мы говорим о хорошем, добром «уроке» этого произведения и его «добрых» авторах, которые постарались для нас, читателей создать «поучительное» произведение.

«Список литературы»

1. Лазарева В.А. «Методические рекомендации к курсу «Литературное чтение». Издательский дом «Фёдоров», Издательство «Учебная литература», 2011. С.3

2. Ковалёва Г.С., Логинова О.Б. «Планируемые результаты начального общего образования. Москва «Просвещение», 2010. С.39

3. Фесюкова Л.Б. «Воспитание сказкой». Издательство «Фолио», 1997. С.6

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/201785-formirovanie-i-razvitie-u-mladshih-shkolnikov