Конфликт героев в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»

Публикация методического материала

на страницах образовательного СМИ

Р.Т. Кашаева

Конфликт героев в романе А.С.Пушкина «Евгений Онегин»

В литературной истории русской дуэли есть три соотнесенные между собой эпизода: поединок Онегина с Ленским, дуэль Печорина с Грушницким и дуэль Павла Петровича Кирсанова с Евгением Базаровым. Два первых «дела» серьезны, третья дуэль – пародийна. Каждый из этих поединков мы рассмотрим в нашей работе.

Дуэль из пушкинского романа в стихах – странная, однако эта странность отнюдь не исключает трагичности происходящего, это самый загадочный эпизод романа. Реальная причина для дуэли – ухаживание Онегина за Ольгой на балу, но романтик Ленский придумывает «коварного обольстителя», даже уверившись в неизменности чувств к нему самой Ольги. А пушкинский герой – Онегин принимает вызов, хотя слегка корит себя за то, что вынужден соответствовать требованиям общественного мнения, несмотря на то, что презирает его: «И вот общественное мнение! / Пружина чести, наш кумир! / И вот на чем вертится мир!» [Пушкин, 1995: 385]. Онегин не был хладнокровным убийцей и бретером, а Владимир Ленский – наивный поэт и мечтатель, который также не производит впечатления завзятого стрелка. Но трагичный финал нелепого события, пережитый героем романа как драма личного порядка, заставляет более подробно рассмотреть сцену дуэли этих двух людей, строгость выполнения правил которой достигалась обращением к знающим людям в вопросах чести. Эту роль в романе исполняет Зарецкий: «В дуэлях классик и педант, / Любил методу он из чувства, / И человека растянуть / Он позволял – не как-нибудь, / Но в строгих правилах искусства, / По всем преданьям старины» [Пушкин, 1995: 390]. Но, как видно из романа, он вел дело с большими упущениями: сознательно игнорировал все, что могло устранить кровавый исход. При первом посещении Онегина для передачи вызова он и не подумал обсудить возможность примирения: «Зарецкий встал без объяснений; / Остаться доле не хотел, / Имея дома много дел, / И тот час вышел» [Пушкин, 1995: 384] А это было прямой обязанностью секунданта. Далее, непосредственно перед поединком, он опять ничего не предпринимал, хотя всем было ясно, что никакой кровавой обиды не существует.

В дальнейшем было еще как минимум две причины остановки или вообще прекращения дуэли. Во-первых, Онегин опаздывал более чем на час: «Опершись на плотину, Ленский / Давно нетерпеливо ждал» [Пушкин, 1995: 389]. В этом случае, согласно дуэльному кодексу, противник объявляется непоявившимся (Дурасов, 1912: 48).

Во-вторых, в качестве секунданта Онегин привел своего лакея, француза Гильо, мотивируя тем, что тот, по крайней мере «честный», а это было уже явным и недвусмысленным оскорблением Зарецкого «Мой секундант? – сказал Евгений, − / Вот он: мой друг, monsieurGuillot. / Я не предвижу возражений / На представление мое: / Хоть человек он неизвестный, / Но уж конечно малый честный» [Пушкин, 1995: 390]. Ведь секунданты должны были быть равны, то есть оба должны иметь дворянское звание (Дурасов, 1912: 45).

Демонстративное нарушение Онегиным дуэльных правил, очевидно, неслучайно: пушкинский герой не только высказывает неуважение секунданту Ленского – дворянину, отставному офицеру Зарецкому: таким образом, Евгений, возможно, пытается предотвратить поединок. Будь Зарецкий более щепетилен и менее кровожаден, он отменил бы дуэль.

Зарецкий, в свою очередь, развел противников на тридцать два шага, поставив барьеры на «благородном расстоянии», видимо шагов десять, а то и меньше, и не оговорил в условиях дуэли остановку противников после первого выстрела: «Зарецкий тридцать два шага / Отмерил с точностью отменной, / Друзей развел по крайний след, / И каждый взял свой пистолет»[Пушкин, 1995: 391]. Таким образом, наш знаток дуэльной этики ведет себя не столько как сторонник строгих правил дуэльного искусства, а как лицо, крайне заинтересованное в скандальном, шумном, а применительно к дуэли – смертельном исходе.

Правила дуэли нарушают и Зарецкий, и Онегин. Первый (Зарецкий – Р. Г.) – потому что видит в ней возможность приобрести скандальную известность, для него дуэли это образ жизни, театр, второй (Онегин – Р. Г.) – чтобы продемонстрировать презрение к истории, в которую он попал против собственной воли и в серьезность которой не верит. Все поведение Онегина свидетельствует о том, что автор хотел его сделать убийцей поневоле. И для Пушкина, и для его современников, знакомых с дуэлью не понаслышке, было очевидно, что тот, кто желает противнику гибели, не стреляет с ходу, под дулом чужого пистолета с дальней дистанции.

На наш взгляд, едва ли мог способствовать примирению демонстративный выстрел в воздух или в сторону. Скорее это было бы расценено как оскорбление. И потом, известно, что в случае безрезультатной дуэли она перестреливалась до получения первой раны или гибели одного из дуэлянтов (Дурасов, 1912: 50).

Дуэль в онегинскую эпоху имела строгий ритуал. Люди, участвующие в ней, давали некое представление. Они действовали не по своей воле, подчиняясь установленным правилам. Так случилось, что общество, которое презирал Онегин, заставляет его считаться с общественным мнением. Оно оказалось властно над его поступками и душой. Онегин боится показаться смешным, стать объектом провинциальных сплетен. Таким образом, его поведение определяется колебаниями между естественными движениями его души, его человеческими чувствами к Ленскому и страхом прослыть шутом и трусом, нарушив условные нормы поведения у барьера.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/212596-konflikt-geroev-v-romane-aspushkina-evgenij-o