Программа внеурочной деятельности "Основы православной культуры"

муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Ярцевская средняя школа № 10

Программа по внеурочной деятельности

«Основы православной культуры»

для учащихся 1-4 классов

Пашина Т.Е., учитель начальных классов

2014

Во все времена люди высоко ценили духовно-нравственную воспитанность. За последние годы нравственные ценности в нашем обществе из области сопричастности к общему, коллективному, соборному идеалу ответственности человека за человека, из области сопереживания другим людям сместились на переживание прагматических ценностей выгоды, удачи, на проявление практичности и рационализма. В результате этого усиливается разобщенность людей, падение нравственности, происходит разрушение семьи, потеря смысла жизни, криминализация сознания, рост наркомании, алкоголизма, половой распущенности, правонарушений. Все это может привести к нравственной деградации общества. Достижение стабильности и устойчивого равновесия страны возможно только при возрождении культурной традиции, базовых нравственных ценностей, на которых строилось Российское государство, и создавалась великая русская культура.

В последнее время усилилось внимание к проблеме духовно-нравственного развития подрастающего поколения. Об этом свидетельствует ряд положений Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, предусматривающего приобщение обучающихся к базовым национальным ценностям российского общества и общечеловеческим ценностям.

Таким образом, перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием духовно-нравственных свойств личности школьника.

Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и духовно-нравственными нормами.

Целью духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования является социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Пояснительная записка

Данная программа по внеурочной деятельности разработана в соответствии со ФГОС НОО на основе авторской программы «Православная культура» Л.Л. Шевченко (Православная культура: Концепция и программа учебного предмета. 1-11 годы обучения. – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008).

Программа рассчитана на 4 года занятий. Занятия проводятся 1 раз в неделю. Количество часов в 1 классе – 33 часа, во 2-4 классах – 34 часа, всего 135 часов.

Цель программы: духовно-нравственное развитие ребенка посредством его приобщения к ценностям православной культуры.

Основные задачи обучения и воспитания:

- передача современным школьникам знаний в области православной культурной традиции России как средства духовно-нравственного и эстетического развития личности;

- изучение истории Русской Православной Церкви, раскрытие культурнообразующей и государствообразующей роли Церкви в истории России;

- способствование формированию интереса к истории православия, к образцам личного подвига благочестия;

- воспитание любви и уважения к Родине, ее культуре, святыням;

- воспитание школьников как благочестивых граждан, обладающих добродетелями (милосердия, терпимости, дружелюбия и др.), осознающих нравственные нормы и необходимость их осуществления в своем поведении по отношению к каждому человеку.

В соответствии со спецификой предмета «Православная культура» задачи программы конкретизированы.

Задачи духовно-нравственного образования:

- знакомство с основными догматическими положениями вероучения Православной Церкви и основными событиями Ветхого и Нового Завета;

- получение знаний о христианском  понимании смысла жизни человека, нормах христианской этики;

- приобщение к православным традициям религиозной жизни;

- сообщение некоторых событий из истории Православной Церкви;

- раскрытие содержания и смысла православного искусства: архитектуры, иконописи, музыки, литературы и их значения для российской культуры;

- развитие нравственных чувств (сопереживания, ответственности за другого человека, благодарения, уважения к старшим, терпимости, доброжелательности, милосердия) на материале положительных примеров жизни героев отечественной истории, культуры и христианских святых;

- формирование системы отношений и нравственного поведения школьников на примере духовно-нравственных традиций и ценностей отечественной культуры.

Задачи эстетического образования:

- развитие эстетического восприятия;

- развитие художественных представлений и понятий о православной культуре;

- развитие навыков художественной деятельности и эстетических потребностей на основе образцов православного искусства.

На занятиях православной культуры у детей развиваются навыки и потребности общения с объектами православной культуры: с Библией – величайшим памятником мировой литературы, литературой о жизни святых, о православных традициях и ценностях, отраженных в произведениях искусства и в окружающей жизни (в православных праздниках, памятниках архитектуры, иконописи и т.д.). Поэтому занятия с детьми требуют практического и творческого подхода.

У ребёнка есть возможность получить знания, которые он может применять в повседневной жизни. Например, полученные знания о детстве святых помогают ребёнку увидеть примеры правильного поведения и становятся средством формирования системы отношений в семье (послушания старшим, почитания каждого члена своей семьи, умения выполнять свои обязанности по отношению к близким, товарищам).

Содержание программы «Основы православной культуры» позволяет младшим школьникам узнать  о том, что во все века составляло славу России (о её святых, героях, о памятниках христианской культуры, о традициях жизни русских людей), закладывает основы общих представлений о православной культуре, основы познания ребенком связей культуры России с традициями православной культуры. Младший школьный  возраст, характеризуется образным восприятием и мышлением. Поэтому предполагается, работая по программе, исходить из близкого, понятного ребенку: мира природы, сказки, объектов окружающего мира. Знакомство с объектами православной культуры: классической литературой, поэзией, духовной и  светской музыкой, живописью и зодчеством позволяет выделить школьникам основные понятия православной культуры. Посредством нравственно-эстетических и религиозных понятий категорий закладываются представления  о христианском понимании красоты и доброты, зла и безобразного в окружающем мире.

 Изучение отечественного историко-педагогического наследия (К.Д.Ушинский, В.А. Сухомлинский и др.), святоотеческих трудов показывает, что для того, чтобы решить задачи духовно-нравственного образования, необходимо вначале открыть для детей в их собственных сердцах то доброе, что они уже знают и любят. Для этого предстоит научить детей через знакомые им образы и реальности окружающего мира замечать и самим стремиться к доброму и красивому. Прекрасное пробуждает доброе. Умение детей видеть прекрасное возрождает в них нравственные качества: доброты, сочувствия, заботы об окружающем мире.

 Постепенно  ребёнок  может быть подведен  к пониманию того, как в течение почти десяти веков в традициях добрососедства и веротерпимости русская история слагалась христианами. Великие русские люди, которые по сей день остаются для всех лицом истории нашего Отечества, строили и благоукрашали христианские храмы. История древнерусского искусства неразрывно связана с историей Русской Православной Церкви. Смысл этого искусства невозможно понять тому, кто не имеет представления о православной культуре.  Без знания родной культуры человек не может быть культурным.

В результате изучения курса дети должны усвоить основные положительные и отрицательные  нравственные качества человека: (вежливость, верность, вера в человека, грубость, корысть, правдивость, скромность, совесть, терпимость, трудолюбие, уважение, человечность, честность, чуткость); важные категории и понятия этики: (добро и зло, правда и ложь,  обман, корысть, культурный человек, манеры, общение, поведение, чувство, любовь, дружба, забота, обида); общие понятия гражданско-правового сознания: (Родина, патриот, патриотизм, подвиг, герой,  обязанность, ответственность).

Предполагаемые результаты реализации программы

Личностные результаты изучения учебного предмета «Основы православной культуры»:

формирование основ Российской гражданской идентичности, чувство гордости за свою Родину;

осознание себя ответственным членом семьи, школы, общества и Российского государства (российская идентичность);

развитие чувства преданности и любви к Родине, её истории и культуре, её традициям и преданиям, а в дальнейшем — осознание ответственности за сохранение культурно-исторического наследия России;

знание важнейших страниц священной истории Отечества, выдающихся имён в истории России, святынь земли Русской и знаменитых памятников православной культуры России;

осознание необходимости для личностного развития таких добродетелей, как благодарность, дружба, ответственность, честность, осторожность, трудолюбие и милосердие;

умение следить за своими словами и делами; способность контролировать собственную деятельность на основе выбора добра и пользы;

развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе нравственных норм, социальной справедливости

воспитание доброжелательности, понимания и сопереживания чувствам других людей;

развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях;

наличие мотивации к труду, бережного отношения к материальным и духовным ценностям.

Метапредметные результаты изучения основ православной культуры:

овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, а также находить средства ее осуществления;

развитие познавательной деятельности младшего школьника в гуманитарной сфере;

– овладение навыками смыслового чтения текстов, различных стилей и

жанров;

готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения;

умение описывать достопамятные события родного края, школы, семьи.

Предметные результаты изучения основ православной:

любовь к родному языку, родной истории, литературе и культуре;

умение сравнивать и анализировать документальные и литературные источники;

умение описывать достопамятные события родного края, школы, семьи.

развитие чувства прекрасного в процессе знакомства с памятниками православной культуры;

знание достопамятных событий отечественной истории, имён и подвигов величайших просветителей, государственных деятелей, героев и святых людей России;

умение соотносить имена выдающихся исторических личностей с основными вехами и важнейшими событиями родной истории (к примеру, Александр Невский — Ледовое побоище);

приобщение к духовно-нравственным ценностям своего народа;

усвоение нравственных норм и правил поведения в ходе знакомства с богатейшей православной культурой России, имеющей особое значение в истории России, становлении её духовности и культуры;

приобретение устойчивых представлений о нравственности и духовности в рамках понятий добро – зло, правда – ложь, свобода и ответственность, совесть и долг;

формирование потребности в нравственном совершенствовании.

Выпускник научится:

– раскрывать содержание основных составляющих православной христианской культуры, духовной традиции (религиозная вера, мораль, священные книги и места, сооружения, ритуалы, обычаи и обряды, религиозный календарь и праздники, нормы отношений между людьми, в семье, религиозное искусство, отношение к труду и др.);

– ориентироваться в истории возникновения православной христианской религиозной традиции, истории ее формирования в России;

– на примере православной религиозной традиции понимать значение религиозной культуры в жизни людей, семей, народов, российского общества, в истории России;

– излагать свое мнение по поводу значения религии, религиозной культуры в жизни людей и общества;

– соотносить нравственные формы поведения с нормами православной христианской религиозной морали;

– осуществлять поиск необходимой информации для выполнения заданий; участвовать в диспутах, слушать собеседника и излагать свое мнение; готовить сообщения по выбранным темам.

Выпускник получит возможность научиться:

– развивать нравственную рефлексию, совершенствовать морально-нравственное самосознание, регулировать собственное поведение на основе традиционных для российского общества, народов России духовно-нравственных ценностей;

– устанавливать взаимосвязь между содержанием православной культуры и поведением людей, общественными явлениями;

– выстраивать отношения с представителями разных мировоззрений и культурных традиций на основе взаимного уважения прав и законных интересов сограждан;

–акцентировать внимание на религиозных, духовно-нравственных аспектах человеческого поведения при изучении гуманитарных предметов на последующих уровнях общего образования.

  Структура программы организована на основе принципов:исторического соответствия религиозным традициям России, культуросообразности, содержательных обобщений, концентризма и повторяемости, научности, личностно-ценностного соответствия, доступности. Курс состоит из Свя­щенной Истории Ветхого и Нового Заветов, основ православного нравоучения и основ право­славного вероучения, или катехизиса, жития святых. Основной принцип по­строения курса – ХРИСТОЦЕНТРИЧНОСТЬ.

Богословским ядром содержания программы являются четыре сквозные темы, проходящие через содержание каждого года обучения:

Сотворение мира – Боговоплощение – Распятие – Воскресение.

Основные понятия программы отобраны на основе принципа укрупления дидактических единиц.

Приёмы и методы организации занятий.

В работе используются все виды деятельности, развивающие личность: игра, труд, учение, общение, творчество.

Формы организации учебной деятельности:индивидуальная, групповая, парная.

Виды деятельности: беседа, работа с иллюстративным материалом, самостоятельная работа с источником информации, просмотр фильмов, рисование, слушание музыки, экскурсия, праздник.

Методическое сопровождение  включает комплект методических материалов для учителя: Концепция и программа учебного предмета, материалы для самоподготовки учителя, мультимедийные материалы, учебные пособия для детей.

Формой закрепления и текущей проверки усвоения являются творческие проектные работы детей, участие детей в научно-практических конференциях, конкурсах.

Формой итогового контроля является коллективный творческий проект.

Содержание курса

1 класс

2 класс

3 класс

4 класс

1 класс

I. Красота Божиего мира: наблюдаем, слушаем, размышляем.

Красота в окружающем мире.

Что нас окружает? Что мы видим? Краски, звуки, формы окружающего мира (постройки, изображения, украшения, звучания).

Поиски красивого вокруг себя. Красота рукотворная и нерукотворная.

Красота в окружающем мире. Поиски красивого вокруг себя (природа, дома, храмы).

Бог – Творец красивого мира.

Священная история рассказывает о мире: Бог – Творец красивого мира. Библия.Как Бог создал мир.Сотворение видимого и невидимого мира.Добрые и злые ангелы. Ангел Хранитель.

Сотворение человека.

Сотворение человека, общение человека с Богом. Образ Божий в человеке.

Правила жизни, данные людям.

Поручения, данные Богом человеку. Послушание.

Как изобразить доброе и красивое?

Доброе и красивое в слове, в изображении и звучании.

II. В ожидании Рождества – самого красивого события зимы.

Как люди покинули Рай.

Рассказы Священной истории о нарушении человеком правил жизни, данных Богом. Грех. Последствия: непослушание, печаль, болезнь, смерть. Поступки человека. Наказание, раскаяние, прощение. Кого я огорчаю своим непослушанием? Прощение родителей.

Радость и печаль в красках и звуках окружающего мира.

Как выражается настроение человека художественными способами? О чём рассказывают стихотворения. Что мы видим в окружающей природе зимой? Состояние поздней осени. Зимние печали. Минорные звучания.

Добрые и злые люди.

Благочестивые люди. Авель и Каин. Зависть. Зло.

За что были наказаны люди.

Ноев ковчег. Потоп. Выражение отношения через музыкальное и художественное изображение природы, человека.

Как Бог простил людей.

Как бороться с грехом? Мог ли человек побороть свои недостатки? Помощь Божия. Промысел Божий. Добрые праведные люди. Как Бог простил людей. Невозможность существования печали в сотворенном Богом красивом мире. Обещание  Бога людям.

В ожидании праздника.

О Пресвятой Богородице. Ее праздники. Песнопения.

Чему мы радуемся зимой?

Красота зимы. Что мы делаем зимой? Зимние игры и забавы.

III. Праздники – радости.

Праздник Рождества Христова.

Рождество Христово. История и смысл праздника. Боговоплощение.

Зимние радости. Святки.

Как традиционно праздновали Рождество Христово в России? Добрые дела ради Бога,

Праздник Крещения.

Как традиционно праздновали Крещение в России? Святая вода. Таинство Крещения.

Праздники в нашем доме: день Ангела, день рождения.

Православные праздники. Праздники в нашем доме. Имя человека. Святой покровитель. Как христиане понимали праздники?

Праздник дня защитника Отечества.

Святые вожди в земле Русской. Защитники Отечества. Преподобный Сергий Радонежский. Князь Дмитрий Донской.

Радости масленицы. Прощеное воскресенье.

Масленица. Покаяние. Прощение. Прощеное воскресенье

Как люди предали Христа.

Как люди предали Христа. Тайная вечеря. Смерть на кресте. Воскресение.

IV. Пасха: цвета и звуки весны.

Весенние радости.

Благовещение. Архангел Гавриил. Праздничные обычаи.

В ожидании праздника.

Великий пост.

Какого цвета праздник Пасхи?

Пасха – главный праздник. Цвета, звуки, настроения. Воскресение Христово. Пасхальные обычаи. Празднование Пасхи. Радоница.

Праздник Дня Победы.

Праздник Дня Победы. Поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших. Лики святых. Князь Александр Невский. Великомученик Георгий Победоносец.

Родословие моей семьи.

Моя семья. Родословие моей семьи.

Мои обязанности.

Обязанности христианина: по отношению к Богу, к людям, к себе. Обязанность каждого – сохранить красивый мир. Личная ответственность. За что могу отвечать я?

2 класс

I. Радостный мир православной культуры. Красота и радость в творениях (православ­ный храм — православная икона — православный праздник).

Красота и радость в жизни людей.

О христианской радости. Красота и радость в окружающем мире. Что мы видим вок­руг себя. Красота рукотворная и нерукотворная. Библейская история о нарушении че­ловеком правил жизни, данных Богом. Искажение красоты в мире. Исчезновение радо­сти. Грех. Христиане о проявлении искажения красоты в человеке и в окружающем мире.

Буквица славянская. История славянской азбуки.

Поэтическая история славянской азбуки. Ее создатели. Слово, письмо, их цель и ре­лигиозный смысл. Значение славянских букв, отражающих их религиозный смысл. Красота церковнославянских буквиц. Почему христиане на Руси радовались, получив славянскую азбуку?

Праздники-радости сентября: Рождество Пресвятой Богоро­дицы.

Радость православных праздников. Рождество Пресвятой Богородицы. Где и как праз­днуют православные праздники? Как христиане понимали слова: благодать, благочес­тие, честность, лицемерие?

Православный храм – дом Божий.

Православный храм, его духовное и культурное значение. Духовная красота. Духов­ная радость. Изображение. Украшение. Постройка. Храм – хранитель памяти. Что мо­жет отражать красота рукотворная? Как православные мастера изображали красоту мира Небесного? О душе человека. Как создавались произведения православного искус­ства? Каждый ли мастер может создать красивое произведение? Молитвенная подготов­ка православного мастера. Дионисий. Ферапонтов монастырь. Соловецкий монастырь. Дмитриевский собор во Владимире. О чем рассказывают их стены? Радость в каменных узорах.

О чем рассказывают иконы.

О чем рас­сказывают иконы? Икона и картина. Лик. Лицо. Образ. История первой иконы. Спас Нерукотворный. Чудотворные иконы. Икона и благодать. Поэтическое описание ико­ны. Что в иконе самое главное? Как научиться понимать, о чем рассказывают иконы? Сюжет, символика, дидактический смысл, духовное содержание. Какими качествами должен обладать иконописец?

Радостный мир православной иконы.

Радостный мир православной иконы. В чем радость православной иконы?Икона: «О Тебе радуется». Содержание и духовный смысл. О Царствии Небесном. Христиане размышляют о мире Горнем: Божия сила; Премуд­рость Божия. Какими силами укреплялся православный мастер?

Скорби и торжество в православной иконе.

Скорби и торжество в православной иконе. Воздвиженье Креста Господня. История обретения святыни. Символ Креста. Его смысл. Крестная Жертва. Христианское пони­мание Искупления: от чего Бог искупил человека?

II.Православная культура в жизни людей. Творец как радость и смысл жизни право­славного христианина.

Праздники – радости октября: Покров Пресвятой Богородицы

Какие праздники празднуют православные христиане? Покров Пресвятой Богороди­цы. Чудеса.

Радостные гимны Романа Сладкопевца.

Радостные гимны преподобного Романа Сладкопевца.

Какими законами Бог сохранял красоту мира.

Добродетели. Радость доброделания. Библейская история рассказывает об образе Божием в человеке. По­чему человек утратил радость? Как восстановить радость в душе человека?

Отражение христианской радости в произведениях православной культуры: духов­ной музыке, поэзии, иконописи. Акафист Божией Матери. О чем в нем поется? Ведущий рефрен акафиста «Радуйтесь». Чему радовались христиане?

Синайское законодательство.

Библейские истории о том, какими законами Бог сохранял красоту мира? Вавилон. Неопалимая купина. Синайское законодательство. Христиане размышляют о том, поче­му человек не может самостоятельно сохранить красоту в себе и в окружающем мире? И кто ему может помочь в этом? Почему христиане забывали о Божиих законах? Кто напоминал им о правилах жизни, данных Богом?

История Царя Давида. Псалтирь.

Как православные христиане почитали святых? Тропари - песни, прославляющие Бога и святых. Царь и пророк Давид. Кто такой пророк? Когда к человеку возвращается радость? Как ее обрести? Псалтирь. Псалмы царя Давида. О чем пел царь Давид? Каким был пророк?

Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Радость праздника «Введение во храм Пресвятой Богородицы». Что в нем радостно­го? Чему радовались христиане в этот праздник?

Что могла увидеть в храме Пресвятая Дева Мария? Что мы видим в православном храме.

Что могла увидеть в храме Пресвятая Отроковица Мария? Скиния. Иерусалимский храм. Что мы видим в православном храме? Внешний вид и внутреннее устройство пра­вославного храма. Иконостас. Алтарь. Где размещается церковный хор?

Радость в традициях христианской жизни.

Радость в традициях христианской жизни. В чем большая радость для христианина: получать подарки или дарить? Божий дар (как об этом рассказывается в произведениях русской литературы).

III.Радость православной веры.

Ветхозаветные пророчества о Христе. Рождество Христово.

Праздник Рождество Христово. Ветхозаветные пророчества о Христе. Каким был пророк? Пророки: Исайя, Даниил, Аггей, Захария, Малахия, Иона. Пророки и мучени­ки. К кому обращались за помощью три отрока: Анания, Азария и Мисаил? Кто спас от смерти пророка Даниила? Чему радовались пророки? К чему стремились в своей жизни?

Красота и радость в иконах «Рождество Христово». Как разго­варивает икона?

Христиане — создатели православной культуры. Почему на Рождество украшают елку? Пророчество Исайи. Красота и радость в иконах Рождества Христова. Иконопись. Сю­жет, иконописный канон. Два мира в иконе: земной и Небесный.

Радость встречи. Праздник Сретения Господня в православ­ном храме.

Радость встречи. Праздник Сретения в православном храме. Церковное богослуже­ние. Божественная Литургия. Как христиане размышляли о встрече человека с Богом: когда он может приблизиться к Богу? Покаяние. Радость.

Иоанн Креститель. «И многие о рождении его возрадуются».

Радостное пророчество. Иоанн Креститель. Почему было предсказано, что «многие о рождении его возрадуются»? Какие качества Иоанна Крестителя являлись примером для христиан?

Для чего Бог пришел к людям? Христос Спаситель.

Христиане размышляют, для чего Бог пришел к людям? Христос Спаситель. Как вос­становить первозданную красоту человека? Мытарь и фарисей. Добродетель смирения. Грех гордыни. Древо добродетелей.

Прославление Творца тварью: животные как меньшие братья человека.

Жития святых рассказывают о радости прославления Творца тварью: животные как меньшие братья человека. Пророк Даниил. Преподобный Герасим и лев Иордан. Препо­добный Серафим Саровский. Преподобный Сергий Радонежский. Раскрытие духовной красоты святого в духовных песнопениях. «Дивен Бог во святых Своих» (Псалом 67 стих 36). Отражение христианской радости в духовной музыке.

Как сохранить красивый Божий мир? Нагорная проповедь.

Христиане размышляют о том, как сохранить красивый Божий мир. «Небеса поведа­ют славу Божию». Нагорная проповедь. Радость выполнения заповедей: «блаженство -счастье». Апостолы и евангелисты Матфей, Марк, Лука, Иоанн. Радостная весть. Боже­ственная благодать.

Радость послушания. Дети и родители.

Радость послушания. Дети и родители. Ной и его сыновья: Сим, Хам, Иафет. Радость и несчастье. Любовь как исполнение закона Божиего.

«Небесное веселье». Христианские мученики.

Во имя чего терпели, чему радовались 40 мучеников севастийских? Мученические венцы. Кого христиане называли умным?

Радости православной веры.

Радости православной веры. Великий Пост. Крестопоклонная неделя. Почему хрис­тиане называли это время «веселое время поста»? В чем они видели радость? Можно ли радоваться, отказывая себе в чем-либо? Преподобномученик Андрей Критский. Вели­кий покаянный канон. Что такое покаяние?

IV.О чем рассказывают создатели православной культуры.

О чем рассказывают создатели православной культуры?

О чем рассказывают создатели православной культуры (иконописец, зодчий, поэт, певчий)? Какими качествами души обладали православные мастера?

Благовестие спасения.

Радость благовестия спасения. Предвестие Великого праздника. Праздник «Вход Гос­подень в Иерусалим».

Воля Божия и воля человеческая.

Воля Божия и воля человека. Праздничные песнопения. Светские и церковные композиторы.

Радость праведных.

Искупление. Радость праведных. Царствие Небесное. Притча о зерне горчичном. Чему радовались праведные? Радости жизни современного человека.

Праздник праздников. Торжество торжеств.

«Праздник праздников и торжество торжеств» - Воскресение Христово.Радость дара. Чудеса в жизни людей. Вера. Доверие. Благодарение.

Защита веры. Святые люди.

Защита веры – защита христианской радости о Господе. Святые люди. Благочести­вые и неблагочестивые люди. Честь. Неблагодарность. Верность.Радостная весть в мире. Сошествие Святого Духа на апостолов. Проповедь апостолов. Чему радовался апостол Андрей Первозванный?

Доброта и милосердие христианина.

Доброта и милосердие христианина. Притча о милосердном самарянине.

Какой он, христианин?

Какой он — христианин? Праведники. Равноапос­тольные.Какими средствами выражается христианская радость в православной культуре?

3 класс

I. Отечество Небесное. Бог.

Бог просвещающий.

О вере, знании и культуре в жизни людей. Что нужно человеку для счастливой жизни? Целесообразность в мире. Изучение законов мира наукой. Религия - вера и почитание Бога. Религиозные представления разных народов. Христианство - одна из основных религий мира. Религиозная культура. Православие как основная религия в России. Христианское понимание происхождения знания о Боге. Особенность этого знания: просвещение человека Божественным светом. Священное Писание, Священное Предание, жития святых. Кого называют просвещенным человеком? О чем свидетельствует Священная история? Историческое источники как свидетельство о совершенном Богом спасении людей. Отражение Священного Предания в церковных песнопениях и иконографии. Представление иконы «Вседержитель». Словарик иконописца: Вседержитель; живопись; мозаика; фреска. Церковнославянский язык как язык обучения детей грамоте в Древней Руси. Учебные книги. Азбучная молитва в стихах. «В началебыло Слово...». Смысл поговорки « Начать с азов».

Что говорит о Боге православная культура?

Что Бог открыл о Себе людям? Явление Троицы Аврааму. Зачем Бог прислал в мир Своего Сына? Жертвенная любовь. Как люди говорили о тайне Троицы? Представление иконы «Троица» Андрея Рублева. О святом иконописце Андрее Рублёве. О чем и как рассказывает икона «Троица»? Как готовился православный иконописец к написанию иконы? Словарик иконописца: иконы «Спас в Силах», «Спас Нерукотворный». Храмы в честь Святой Троицы. Андроников монастырь. Отражение события явления Троицы в поэзии. Праздник Святой Троицы. Церковнославянская азбука: буква «Т» (твердо, истинно), Троица Святая. Смысл поговорки «Сначала аз да бука, а потом науки».

Свет на горе Фавор.

В лучах славы Господа. Смысл Преображения. Как Бог открывал людям о Царствии Небесном. Христианское понимание смысла человеческой жизни, отраженное в поэзии для детей. Изображения смысла (в христианском понимании) события живописными и графическими средствами: рисунки на темы «Сверхсветлый мрак», «Светлое облако». Представление иконы «Преображение Господне» Феофана Грека. Анализ смысла иконы на трех уровнях: сюжетном (что изображено?), богословском (какой смысл события?), дидактическом (чему учит событие?). Иерархичность устройства мира, отраженная изобразительными средствами: Бог и человек (пророки, ученики). Словарик иконописца: духовная красота иконы; горки на иконе - символическое изображение духовного роста. О святом Григории Паламе. Фаворский свет. Церковнославянская азбука: буква «Фита» - символ Божественного, Церкви Божией. В греч. языке: Бог - Феос. «Ф» на иконах Богоматери: «МР ФУ» (Митир Фэу) - Матерь Божия. Ключевые слова христианской культуры с буквой «Ф»: Фавор, Вифлеем, Голгофа, Гефсимания, акафист. События Священной истории, с ними связанные.

Бог спасающий.

Милость Божия к людям. Христос - Пастырь добрый. Спасительная чудесная помощь. Исцеление расслабленного. Воскрешение дочери Иаира. Как мог человек получить помощь Божию? Примирение с ближними – условие получения помощи. О Царствии Небесном. Беседа Христа с Никодимом о духовном рождении человека. Таинство Крещения. Рассказ о Божием Царстве в поэзии. Отличие иконописи от живописи на религиозные темы: икона «Воскрешение дочери Иаира» и картина В.Д. Поленова на ту же тему. Представление икон – фресок «Чудесный улов»; «Насыщение пятью хлебами». Их анализ на трех уровнях. Словарик иконописца: образы и символы христианского религиозного искусства: голубь, рыба, корабль, нимб и др.. Церковнославянская азбука: буква «Ц»; слова - милость, Царствие Небесное, Церковь.

Что говорит о человеке православная культура?

Притча о талантах. Что такое талант? Смысл выражения «зарыть талант в землю». Ответственность человека за полученный дар. Чуткость, сострадательность к людям как самые главные дары Божий. Где они скрыты в человеке? Человек - образ и подобие Божие. От чего зависит возможность уподобления Богу? Размышление маленького христианина о человеке: рождение; рост; развитие; смерть; душевные способности; способность воображения; внутренние душевные чувства; совесть; воля; вера в Бога; желание стать умнее и добрее; душа человека - свободная, разумная, бессмертная, желающая добра, верящая в Творца; сердце человека. Стремление человека к добру - к подобию Божию. Отличие человека от животного. Духовная работа человека над собой. В каких делах каждый может раскрыть свои таланты? Какими качествами украшается душа человека? Взаимосвязь христианских понятий «смирение - радость». Их отражение в духовных песнопениях: «Слуху моему дай радость и веселие» (Псалом 50). Примеры проявления красоты человека в рассказах Священной истории (Богородица. Авель. Авраам. Иосиф.). Спаситель как проявление высшей красоты. Отражение этого смысла в поэзии: К.Д. Бальмонт. «Одна есть в мире красота» (Повторение материала 2-го года). Рассказы о человеке в росписях храма Спаса на Сенях Ростова Великого. (Сотворение человека. Изгнание из рая). Рассказы о человеке в детской православной литературе. Церковнославянская азбука: слова – образ, душа, чудо.

Христиане в православном храме.

Красота православного храма. Смысл символов христианского искусства, архитектурной формы храма, купола. Духовный смысл православного храма. Во что веруют христиане? Символ православной веры. Таинства Православной Церкви. Тайная Вечеря. Установление Таинств Крещения и Причастия. Таинство Исповеди. Православное богослужение. Божественная Литургия. Евхаристия – благодарение. Духовный смысл. Духовная красота преображенного человека. В чем она проявляется? Православный храм в традициях жизни православной семьи: крестины, венчание, отпевание. Благочестивое поведение православных людей: традиции посещение храма в воскресные и праздничные дни. Московский Кремль – сердце духовной жизни России. Вера русских князей и традиции почитания святынь. Успенский собор - самый главный собор Московского Кремля. Венчание на царство Русских государей. Восхождение на церковный престол Патриархов. Колокола. Виды звона (перезвон, благовест, трезвон, набат). История Царя колокола. Музыка колоколов в красках и линиях: рисуем звон. Святые зодчие Флор и Лавр. Словарик зодчего: слова – зодчий, притвор, четверик, алтарь, купол. Церковнославянская азбука: буква «Л» (люди); слова - Литургия, Причащение, Таинство.

Золотое правило жизни.

Главное правило христианской жизни: «Не судите да не судимы будете». Почему это правило можно назвать «золотым» правилом? Какие еще правила (заповеди) дал Христос людям (повторение заповедей Блаженства)? Евангельские заповеди в христианской поэзии. Отражение учения Христа в иконописи: представление иконы Вседержителя с Евангелием «Заповедь новую даю вам». Церковнославянская азбука: отражение основной темы урока в языке («Не судите»). Слова – «доброта»,«красота (лепота)», «любовь», «милосердие». Как изобразить доброе, красивое в рисунке? Какой поступок можно назвать красивым? Доброта моей души. Чем я могу поделиться? Следует ли мне ожидать ответного добра от людей? Что делать, если люди совершают по отношению ко мне злой поступок?

II. Добродетели в жизни христианина.

Добро и зло.

Об ориентирах добродетельной жизни христиан. Добро и зло в ангельском мире. Бой Михаила Архангела. Как зло появились в мире. Грех как проявление зла. Два брата – Исав и Иаков. Что означает благословение для христиан? Что стало причиной недостойного поступка Исава? Следование телесным страстям, обожествление природы, дурной пример, страсти - источники порабощения человека злом. Какой я? Что есть во мне: что люблю, чем увлекаюсь, кому подражаю? Что рассказывается о христианском благочестии в литературе Древней Руси. «Поучение» князя Владимира Мономаха. «Юности честное зерцало». Что значит быть почтительным сыном и дочерью? Как положено было вести себя детям? Церковнославянская азбука: о добре и зле. Слова: «благотворяй», «злотворяй»; выражение «Возлюбленне, не уподобляйся злому, но благому». Благое как доброе, полезное для самого человека и для окружающих. Связь человека с окружающим миром. Христианское поведение.

Как Бог строил дом спасения человека.

Что было открыто Богом о будущем спасении человека? Таинственный сон Иакова. Чудесная лестница. Предсказания о пришествии в мир Спасителя. Как Бог строил дом спасения. О Богородице – лествице, послужившей соединению небесного и земного. Песнопения, посвященные празднику Рождества Богородицы. Представление иконы: Икона Божией Матери «Гора Нерукосечная». Название и сюжет иконы. Как христиане поднимаются по небесной лестнице? Где начало этого пути? Таинства Церкви. Кто помогает человеку? Почему Христос сказал о Себе: «Я есть путь». Легок ли путь жизни христианина? Препятствия на этом пути. Представление иконы: «Аз есмь Лоза истинная». Церковнославянская азбука: слова и выражения, раскрывающие Божественный источник знания – «свет», «просвещение», «Я есть путь...». Словарик иконописца: из истории иконописи - о первых иконах Богородицы, написанных евангелистом Лукой.

Воеводы сил любви. Добродетели.

Что помогает и что мешает человеку подниматься по небесной лестнице? Добродетели и страсти. Как растет в человеке доброе? Притча о сеятеле. Препятствия на пути движения человека к добру. Что это такое? Какие бывают добродетели, какие – страсти. Как научиться бороться со страстями. Где находятся препятствия: внутри человека или вовне? Какие из них сильнее? «Доброе сердце –злое сердце» – как понимать это выражение? Поэма святителя Иоасафа Белгородского о сражении семи добродетелей и семью грехами. Какие добродетели с какими страстями борются? Труд души. Нелегкость духовного труда. Рассказ об этом средствами иконописи («Лествица» преподобного Иоанна Лествичника) – представление иконы; средствами светской и духовной поэзии. Древо талантов-добродетелей христианина. Церковнославянская азбука: слова, обозначающие добродетели: «кротость», «смирение», и др.; выражения: «Знай себя», «Уклонись от зла и сотвори благо».

Непобедимое оружие христиан.

Что чем командует в человеке: дух телом или тело духом? Какими душевными качествами проявляется в человеке эта борьба? Всегда ли ведется эта брань? Как и чем укрепляется человек в этой борьбе? Помощники человека в духовной брани. Возможна ли гармония (согласие) духовного и телесного в человеке? Чем люди живы? Как Иисус Христос учил людей. Духовная пища. О духовном рождении христианина. Блага духовные и материальные. О чем христиане, прежде всего, просили Бога? Рассказ о Марфе и Марии –ответ на этот вопрос. Размышление о хлебе духовном в поэзии. Церковнославянская азбука: «Отче наш».

Защита святынь. Силы тьмы.

В чем сила человека? Священная история о падении людей-исполинов. Что стало причиной их гибели? Страсти гнева, тщеславия, гордости. Проявляются ли они во мне? Как с ними бороться? Как зло воевало против святынь? Иконоборчество. Как христиане сохраняли иконы. Преподобный Иоанн Дамаскин. Представление иконы: икона Божией Матери «Троеручница». Христианские святыни на Святой Земле: храм Воскресения Господня.

Небесные помощники.

Воевода Небесных Сил бесплотных - Архангел Михаил. Чудо Михаила Архангела в Хонех. Представление иконы: Архангел Михаил в иконографии разных христианских стран. Словарик иконописца: символы цветов в православной иконе. Почитание Небесных Сил бесплотных в церковных песнопениях, в русской поэзии, прозе. Храмы, освященные в честь Архангела Михаила. Архангельский собор Московского Кремля: история создания, архитектура.

Увенчанные венцами. Христианская семья.

Пример проявление добродетелей в жизни христианской семьи. Семья – малая Церковь. Добродетели христианской семьи. Любовь – высшая добродетель. Проявление добродетели в жизни святых Царственных страстотерпцев. В чем проявлялась жертвенная любовь детей и родителей? Мужество и любовь в последние дни жизни. Представление иконы: святые Царственные страстотерпцы. О чем молились Царственные мученики в последние дни? Русские поэты – в поддержку их духовных сил. Церковнославянская азбука: о почитании родителей, о мужестве – «Заступи в старости отца твоего и не опечаль его»; «Премудрость смиренного вознесет главу его».

Добрый ответ.

Ответственность человека. Почему человек не может справиться со своими недостатками? Что ему мешает, что помогает проявить доброе в себе? Смысл Евангельских слов «Дух бодр, плоть же немощна». Притча о бесплодном дереве. Рассказ о Страшном Суде. Когда человек должен отвечать за свои поступки? Представление иконы: Страшный Суд. Церковнославянская азбука: рассказ о красивой буквице «Ж» (Живете) - начертание и духовный смысл.

III. Отечество земное и Небесное. Человек преображенный. Святые.

Как преображался человек? По ступенькам восхождения.

Как преображался человек? О чем возвестило людям Рождество Христово? Возвращение блудного сына. Святые люди. Как Савл стал апостолом Павлом. Чему учит христиан пример святых? Житийная литература. Поэзия. Устное народное творчество. Каких святых изображают на иконах? Представление иконы «Собор Всех Святых». Церковнославянская азбука: заповедь о любви. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим... и ближнего твоего, как самого себя».

Ступенька «Богомыслие». Будем любить друг друга.

Начало подъема по ступенькам духовного преображения. Прообраз – 15 ступеней Иерусалимского храма. Путь к святости – путь в Церковь Небесную. Соборность (кафоличность) Церкви. Что объединяет всех христиан Церкви Христовой? Каждая ступенька – преодоление какой-то страсти и приобретение христианской добродетели. Любимый ученик Христа Иоанн Богослов. Добродетель любви. Представление иконы «Святой апостол Иоанн Богослов». Чудо о Гусаре и иконе. Церковнославянская азбука: Иоанн Богослов: «Бог есть Любовь».

Ступенька «Благочестие». Всемирные светильники.

Как христианство пришло на Русь. Святая княгиня Ольга. Святой князь Владимир. Крещение Руси. Чем отличается эта икона от одноименной картины? Православное паломничество. Путешествие по святым местам - Киево-Печерская Лавра. Святые Антоний и Феодосии Печерские. Из истории зодчества. Представление иконы: мозаики Софийского Собора в Киеве. Словарик иконописца: перспектива, время, цвет, свет в иконе. Церковнославянская азбука: слова из текстов урока.

Ступенька «Благочестие». Святой богатырь Илья Муромец.

Как Илья Муромец богатырем стал. Что он защищал, с чем сражался. Какие христианские добродетели почитались на Руси. Христианская добродетель умеренность. Ее проявление в жизни людей Руси. Как понимает это качество современный человек? Святой воин, инок Киево-Печерской обители. Словарик зодчего. Церковнославянская азбука: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его».

Ступенька «Вера в Бога». Солнце земли Русской.

О святом князе Александре Невском. Паломничество в Александро-Невскую Лавру. Смысл песнопения: «В вере – добродетели, в добродетели – разум, в разуме – воздержание, в воздержании – терпение, в терпении – благочестие, братолюбие и любовь». Святой Александр Невский на фреске собора Московского Кремля. Житие князя в поэзии. Церковнославянская азбука: о словах князя «Не в силе Бог, а в правде». В чем подвиг святого князя?

Ступенька « Надежда на Бога ». Смиренный чудотворец.

О святом преподобном Сергии Радонежском в истории Руси. О святых учениках преподобного Сергия. Представление иконы: «Видение Сергию множества птиц» (фреска). Паломничество в Троице-Сергиеву лавру. Троице-Сергиева лавра в русской поэзии, прозе, религиозной живописи. Храмы лавры. Церковнославянская азбука: «Блаженны нищий духом, потому что им принадлежит ЦарствиеНебесное».

Ступенька «Веселье о Боге». Радостный старец.

О святом преподобном Серафиме Саровском. Какую главную христианскую добродетель проявил святой Серафим Саровский? Христианское прощение. Почему Серафим Саровский всегда радостно встречал людей? Что питало его любовь к людям? Изображение жития преподобного Серафима в иконописи. Представление житийной иконы. Паломнический маршрут в Серафимо-Дивеевский монастырь. Троицкий собор. Канавка Божией Матери. Церковнославянская азбука: «Радость моя, не время нам унывать».

Ступенька «Страх Господень». Ходящие в путях Господних.

Что такое страх Господень? Почему мудрый царь Соломон называл страх Господень премудростью? Повторение притчи о блудном сыне. Углубление понимания ее смысла: отношения человека к Богу - страх раба (выполняющего повеления господина), страх наемника (ожидающего оплаты за труды), страх сына (боящегося огорчить отца). Учитель кротости и смирения Николай Мирликийский. О почитании святого на Руси. «Микола Милостивый». Почему на Руси святого называют «Миколой»? Представление иконы: «Николай Чудотворец» в житии. Почитание святого Николая Чудотворца, отраженное в народном фольклоре, поэзии. Церковнославянская азбука: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Смысл заповеди блаженства в жизни святителя Николая Чудотворца.

Ступенька «Любовь к Богу и к ближнему». Матерь Божия у Креста.

Жертвенная любовь. Любовь Матери. Почему Матерь Божию прославляют как Честнейшую Херувим? Крест Христов. Что означает для христиан следование путем Христа? Крестопоклонная неделя на Руси. Страстная неделя Великого Поста. Апостол Павел о христианской любви. Ее качества. Как христиане поднимаются по лестнице Божественной Любви? Почему первая и предпоследняя ее ступеньки - терпение? Христианский смысл поговорок «Бог терпел и нам велел», «Терпенье и труд все перетрут». Песнопения Пасхального канона и его связь с « Лествицей любви» апостола Павла. Церковнославянская азбука: слова - «терновый венец»; песнопение «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко».

IV. Отечество земное и Небесное. Человек преображенный. Герои.

Принявший венец победы.Кто такие герои? Святые и герои. Добрый воин Георгий Победоносец. Представление иконы: «Чудо Георгия о змие». Георгиевские кавалеры. Церковнославянская азбука: евангельские заповеди в жизни святых - «Любите врагов ваших». Смысл слов из песнопения в честь великомученика Георгия: « Посеяв в слезах - пожнешь в веселии ». Храмы России, освященные в честь великомученика Георгия Победоносца.

Доброе имя - в славе моего Отечества.

Наука побеждать полководца-христианина Александра Суворова. Высшие ценности человеческой жизни. В чем они? Верность. В чем она? Верность памяти предков. Каких своих предков-воинов я знаю? Каких воинов русской истории мы знаем? Как следует вести себя человеку: солдату - в бою; детям - с родителями, людьми? Чему полководец Суворов учил детей. Поведение девочки и мальчика - христиан. Как дочь Суворова относилась к своему отцу. Русские поэты о воинской славе Суворова. Представление иконы: святые христианские воины. Святой воин Артемий. Святой Никита Воин. Святой Иоанн Воин. Церковнославянская азбука: «Доброе имя лучше многого богатства».

Россия помнит. Святыни родного края.

Полководец М.И. Кутузов на Бородинском поле. Защита Отечества. Смоленская икона Божией Матери на Бородинском поле. Какую христианскую добродетель проявили защитники Отечества? Как был построен храм Христа Спасителя. Надпись на памятных медалях Александра III: «Не нам, не нам, но имени Твоему». Ее смысл. История Спасо-Бородинского монастыря и семьи Тучковых. Святыни Бородина. Рассказ об иконе «Спас Бородинский». Святыни родного края в русской поэзии и музыке: М.Ю. Лермонтов «Бородино»; П. И. Чайковский. Молитва Кресту в музыке на религиозную тему. Церковнославянская азбука: евангельские истины в жизни людей «Друг ко другу любовь прилежную имейте». Можно ли любить врагов (Отечества; своих личных)? В чем проявляется эта любовь?

Бессмертие. Новомученики и Исповедники Российские.

Что такое подвиг? Как его объяснить в христианском значении? Русская Голгофа. Новомученики Российские. Что помогало Новомученикам сохранить мужество перед лицом злобы? Места скорби и памяти: Соловки, Бутово. Значение слов «Мне отмщение и Аз воздам», «В покаянии прими меня, Господи». Как объяснить слова песнопения, посвященного Новомученикам: «Новоявленные звезды... Станьте, непобедимые, среди нас». Как разрушили храм Христа Спасителя. Добро и зло в душе человека: созидателя – православного зодчего; разрушителя святынь – вандала. Разрушенные в 30-е годы Московские храмы – святыни: Страстной монастырь, Чудов Михаило-Архангельскоий, Вознесенский монастыри и др. Родословное древо памяти Российских родов –Новомучеников Российских. Эстафета памяти: рода Чичаговых, Олсуфьевых, Бибиковых, Оболенских, Тучковых, Гагариных, Шаховских. Исследование. Представление иконы: «Собор Новомучеников и Исповедников Российских». Особенность композиции икон данной иконографии: соборность, устремленность к Горнему миру, иерархическое расположение. Церковнославянская азбука.

Священный долг.

Всенародный подвиг. Христианский щит: броня - вера и любовь, шлем – надежда спасения. Мужество в защите святынь Отечества. Небесные заступники. Представление иконы: Икона Божией Матери «Казанская». Христианские добродетели мужества, веры, надежды, любви в поэзии.

Ступенька «Благодарение». Перед Престолом Небесным.

Заступница Усердная. Чудотворные иконы Божией Матери: Казанская, Владимирская, Иверская, Смоленская, Почаевская, Донская. История о том, как была спасена Москва от войск завоевателя Тамерлана. Словарик иконописца: основные иконографические типы изображений Богоматери - Умиление, Одигитрия, Оранта. Церковнославянская азбука: слова – Царица Небесная, Честнейшая Херувим. Смысл слов апостола Павла: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите». О христианских качествах души, необходимых для выполнения призыва апостола. Выставка «Мир православной культуры в наших рисунках».

Благословение.

Благословение детей. Смысл благословения. Представление иконы: «Благословение детей». Ответственность христиан перед Богом, перед людьми, перед собой. Как восстановить и сохранить образ Божий? Может ли живой человек иметь мертвую душу? Какими качествами проявляется духовная смерть в человеке? Как христиане понимали смерть. «Символ веры» о воскресении. Может ли быть рай на земле? Райское состояние души - что это такое? Может ли жизнь быть адом? Какие качества человека свидетельствуют о смерти его души? Пробуждение души. Что это такое? Может ли дух и душа человека засыпать и просыпаться? Когда это происходит? Слово «Бдение» («Бдите и молитесь»), «Всенощное бдение». Почему христиане не боялись смерти? Подвиг воина Евгения Родионова. Христианская заповедь любви. Любовь к Богу и ближним - высшая христианская добродетель. Церковнославянская азбука: смысл Пасхального песнопения «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». Храм Воскресения Господня.
Богомудрые учители веры и благочестия.

Путешествие по святым местам Русской земли. Оптина Пустынь - центр духовной жизни. Старчество. Смысл благодарения. Смысл благословения. Святые старцы. Представление иконы: «Преподобные Старцы Оптинские». Христианский смысл поговорок преподобного Амвросия Оптинского: «Кто уступает, тот больше приобретает», «Жить – не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем - мое почтение». Оптинские страдальцы за Христа. Духовная поэзия и церковные песнопения иеромонаха Василия (Рослякова) о родной обители. Почему христиане все события своей жизни сопровождали словами « Слава Богу за все»?

4 класс

I. Основы православной культуры.

Религиозная культура в жизни человека. Что такое «религиозная культура»?

Духовность, культура, культурный человек, историческая память, религия, религиозная культура.Духовная культура и её характеристики. Примеры феноменов духовной культуры. Этические нормыхристианства. Определение добра и зла. Любовь к Родине. Отечество. Отчий дом.

О чём рассказывает христианская православная культура? Счастье в жизни христиан.

Когда возникла христианская религия. Определение «наша эра». Основные понятия христианской культуры. Содержание православной религии: спасение человека Богом. Счастье в жизни христианина. Догмат о Троице, Боговоплощении. Лествица духовного восхождения к Богу. Источники христианской духовной культуры. Библия как источник религиозного знания и культуры. Ветхий Завет, Новый Завет, Евангелие. Притчи, раскрывающие путь спасения. Христианская антропология.

О чём рассказывает Библия? О Боге, о мире, о человеке.

Как создавалась Библия? Книги, входящие в состав Библии. Священное Писание как основная богослужебная книга. Понятия добра и зла в жизни людей. Первые правила, данные в Раю Адаму и Еве. Грехопадение. Десять заповедей. Заповеди Блаженства. Чему Христос учил людей. Чудеса Спасителя, их смысл.Крестная Жертва – Искупление человека. Воскресение Христово. Создание Церкви. Страшный суд. Евангелие – о будущем людей и мира. Четыре основные темы Священной истории.

Библейские сюжеты в произведениях христианской православной культуры.

Четыре основные темы Священной истории Ветхого и Нового Завета: сотворение мира; Рождество Христово; Крестная Жертва; Воскресение Христово и создание Церкви. Отражение Библейской истории в произведениях православной культуры: хоровой музыке, духовной поэзии, религиозной и светской живописи, литературе, храмовом зодчестве.

Монастырь – центр христианской православной культуры. О христианской радости.

Христианские радости. Смысл жизни христиан. Христианские добродетели: вера, надежда, любовь, умеренность, целомудрие. Христиане о таланте. Притча о талантах. Пути к добродетельной жизни. Смысл монашеской жизни. Красота внешняя и внутренняя. Монастырь в истории христианской православной культуры. Монастыри и имена святых с ними связанных.

Язык христианской православной культуры. Как христианская культура
рассказывает о мире Небесном.

Как христианская культура рассказывает о Боге. Спасение человека Богом – основное содержание православнойкультуры. Творец и Его творения. Как христианская культура объясняет возможности творчества? Святая Земля. Символыхристианской православной культуры – крест, голубь, рыба, нимб и др. Почитание креста. В чем заключается смысл красоты православного искусства? Почитание святыни. Пожертвование, жертва, жертвенность.

Для чего построен и как устроен православный храм? Православный храм в жизни христиан.

Храм – дом, посвящённый Богу. Внешняя красота храма и духовная красота создателя. Символический смысл храма. Богослужение. Таинства Церкви. История создания храмов. Правила поведения в храме.

Религиозная живопись. О чём рассказывает икона?Икона – окно в мир невидимый. Икона – христианская святыня. История создания первой иконы. Почитание икон. Иконописные изображения. Фреска. Мозаика. Духовная красота иконы. Отличие картины от иконы.

Красивый мир церковнославянской азбуки. Божественные письмена. Письменныеисточники христианской православной культуры. Церковнославянский язык. Церковнославянскаяазбука. Её создатели – святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. Псалтирь, евангелие – первыекниги на Руси. Летописи. Жития святых. Монастыри – центры просвещения и книжности. Евангелие на церковнославянском языке.По каким книгам обучались дети в Древней Руси. Библейские сюжеты в творчестве русских поэтов и писателей.

История христианской Церкви в житиях её святых. Христианская Церковь входит в мир.

II. Золотая цепь святых.

Золотая цепь святых. Начало христианской эры. Святые апостолы.

Как христианство стало распространяться в мире. Избрание Христом апостолов. Сошествие Святого Духа. День Святой Троицы.Образование Церкви. Жизнь первых христиан. Труды апостолов. Праздник святых апостолов Петра и Павла, Собор двенадцати апостолов.

Святые дети – мученики за веру. Вифлеемские младенцы. Святые Акилина, Вит.Причины преследования христиан иудейскими и римскими властями. Первые пострадавшие за Христа – Вифлеемские младенцы. Юная мученица Акилина. Святой отрок Вит. Их учитель – святой епископ Вавила Антиохийский. Смысл мученичества. Почему дети-христиане проявляли мужество? Жития юных мучеников. Детская молитва.

Первомученик Стефан. Святой Игнатий Богоносец.

Смысл слова «благословение». Смысл евангельского эпизода «Благословение детей». Жития святых первомученика Стефана и Святого Игнатия Богоносца.

Христианские добродетели вера, надежда, любовь в жизни святых. Святые Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Святая мученица Татиана.

О святых юных мученицах Вере, Надежде, Любови и матери их Софии. О святой деве Татиане. Христианские добродетели. Размышление о духовной красоте. (Евангелие от Матфея, гл.5, стихи 44-48), В чём проявляется любовь христиан к врагам.

Мудрость жизни христиан. Святые великомученицы Екатерина, Варвара.

Мудрость жизни христиан. Житие святых великомучениц Екатерины и Варвары. Главные ценности жизни христиан.Храмы и монастыри в честь св. Екатерины и Варвары.Христианская мудрость. Житейская мудрость. Драгоценные качества души. Христианская радость. Примеры из жития святых. Притчи о Царствии Небесном: о драгоценной жемчужине, о закваске, о зерне горчичном.

III. Утверждение христианской веры.

Святые воины. Святые Георгий Победоносец, Димитрий Солунский.

Кого называютвоинами Христовыми.Подвиги исповедания веры и защиты Отечества. Воинская доблесть. Размышления над евангельскими текстами о любви к врагам, христианской радости, воинском подвиге.

Святые воины. Святой Феодор Стратилат.

Борьба христианина с внутренними врагами – грехами (страстями своей души): гордостью, завистью, ненавистью, злостью, обжорством, гневом. Борьба христианина за красоту своей души. Поле битвы – сердце человека. Кто может помочь в этом сражении. Воинские доспехи христианина: броня любви к Богу, вера в Его помощь, шлем надежды на спасение. Христианские добродетели и добрые дела: смирение, милосердие, целомудрие, пост, любовь, кротость. Святитель Иоасаф Белгородский учит христиан тактике сражения с грехами.

Святые врачеватели. Святые Косма и Дамиан.

Бескорыстие святых врачей. Евангелие о дарах: «Даром получили – даром давайте». Притча о талантах. Сражение бескорыстия и корыстолюбия.Какие добродетели проявляли святые в детстве? Какими христианскими добродетелями и подвигами прославились?

Святые врачеватели. Всемилостивый целитель Пантелеимон.

Житие целителя Пантелеимона. Размышления о Божиих дарах святым при чтении церковнославянских текстов Священного Писания.

Защита христианской веры. Вселенские Соборы. Святые равноапостольные Константин и Елена.

Прекращение гонений на христиан в царствование Константина Великого. Обретение и Воздвижение Креста Господня святыми Константином и Еленой. Защита христианского вероучения от ересей. Сохранение языческих привычек новообращёнными христианами.

Святые Отцы Церкви.

7 Вселенских соборов. Утверждение основных догматов христианской веры: о Троице, Боговоплощении, почитании Богородицы. Утверждение «Символа веры». Период иконоборчества. Почитание христианами икон. Крест в жизни христиан.

Утверждение христианского учения. Учителя веры – Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.

Почему потребовалось защищать учение Церкви? Какими трудами на благо Церкви Христовой прославились святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст. Житие трёх святителей.

Утверждение христианского учения. Учителя веры – Святители Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.

О богослужении Православной Церкви. Божественная Литургия. Всенощная. Вклад святителей в составление песнопений богослужения. В какие христианские праздники поют песнопения, составленные святителями? Иоанн Златоуст учит христианскому благодарению. За что христиане благодарили Бога? Смысл слов «благодарение» и «благословение».

Пути к спасению. Великие подвижники пустыни: Преподобные Антоний Великий, Пахомий Великий, Павел Фивейский.

Смысл монашества. Подвиги духовные. Их смысл – спасение души. Разные пути к спасению. Монашество – путь совершенных. Основоположник монашества - Антоний Великий. Монашеские обеты. Лавры, скиты. Духовный руководитель. Примеры христианских добродетелей в жизни святых подвижников. Путешествие по древним монастырям Святой Земли: лавра святого Саввы Освященного, монастырь святого Герасима Иорданского, монастырь святого Георгия Хозевита.

IV. Пути к спасению.

Пути к спасению. Святая преподобная Мария Египетская.

Житие прп. Марии Египетской. Прославление Бога верой идобрыми делами. Промысел Божий в деле спасения человека. В чём Ефрем Сирин увидел действие Промысла Божия в человеке? Действие Промысла Божия в жизни святой Марии Египетской. Борьба со страстями души – путь кспасению.

Пути к спасению. Святой Ефрем Сирин.

Покаяние. Покаянная молитва святого Ефрема Сирина. Какие добродетели христиане старались взрастить в своей душе? Великий Пост в жизни христиан. Великий покаянный канон святого Андрея Критского. Отражение тем покаяния в русской классической литературе.

Пути к спасению. Преподобный Досифей.

Ответственность христианина. Как может спастись христианин? Священное Писание рассказывает о Страшном Суде. Христианские добродетели смирения, послушания, кротости, терпения, умеренности – путь к спасению души.

Пути к спасению Преподобный Павлин Милостивый.

О милости Божией к человеку. Искупительная Жертва, принесённая Христом за людей. Христос показывает примеры милосердия и прощения. Милость и милосердие христианина. Притча о милосердном самарянине. Добродетель милосердия в жизни Павлина Милостивого.

Просветители славянские Кирилл и Мефодий.

Евангелие приходит на славянские земли. Монахи – миссионеры-проповедники. Труды святых братьев Кирилла и Мефодия. Детские годы святых. Апостольские труды святых. Азбука глаголица и кириллица. Важнейшие тексты православной Церкви на церковнославянском языке. Непрерывность апостольского подвига: апостолы – Вселенские учители веры (Символ Веры) – просветители славянские Кирилл и Мефодий.

Святые Земли Смоленской.

Святые Меркурий Смоленский, Авраамий Смоленский, Герасим Болдинский. Свято-Троицкий Болдин монастырь, Иоанно-Предтеченский Вяземский монастырь, Авраамиевский Смоленский монастырь.

Тематическое планирование

1 класс

2 класс

3 класс

4 класс

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/230666-programma-vneurochnoj-dejatelnosti-osnovy-pra