Метафора как средство выражения красоты родной природы в рассказах В. П. Астафьева «Синие сумерки» , «Капля»

Метафора как средство выражения красоты родной природы в рассказах В. П. Астафьева «Синие сумерки», «Капля»

Балакина Наталья Михайловна,

учитель русского языка и литературы

МБОУ ООШ № 7

г. Ленинск-Кузнецкий

Кемеровская область

Общение с природой, труд во имя неё есть древняя,

неизменная, самая может быть надёжная радость

в жизни человека.

В. П. Астафьев

Вопрос об отношении к природе, к родным местам - это и вопрос об отношении к Родине. Наша жизнь протекает в шатких городах, среди бетонных домов, асфальта и дыма. Мы засыпаем и просыпаемся под рев автомобилей. Современный ребенок с удивлением разглядывает птичку, а цветы видит лишь стоящими в праздничной вазе. Мое поколение не знает, какой видели природу в прошлом веке, но мы можем представить ее благодаря пленительным пейзажам В. Распутина, Н. Заболоцкого, В. Астафьева и других писателей, которые в своих произведениях раскрывают неповторимость, удивительную красоту природы. Они формируют в нашем сознании любовь и уважение к родной русской природе.

Пейзаж помогает автору рассказать о месте и времени изображаемых событий. Это один из содержательных элементов литературного произведения, выполняющий многие функции в зависимости от стиля автора, литературного направления (течения), с которыми он связан, метода писателя, а так же от рода и жанра произведения. Например, романтический пейзаж имеет свои особенности: служит одним из средств создания необычного, иногда фантастического мира, противопоставленного реальной действительности, причем обилие красок делает пейзаж еще и эмоциональным (отсюда исключительность его деталей и образов, зачастую вымышленных художником). Такой пейзаж обычно соответствует натуре романтического героя – страдающего, меланхолически-мечтательного или неспокойного, бунтующего, борющегося, он отражает одну из центральных тем романтизма – разлад между мечтой и самой жизнью, символизирует душевные потрясения, оттеняет настроения персонажей.

Пейзаж может создавать эмоциональный фон, на котором, развертываются действия. Он может выступать как одно из условий, определяющих жизнь и быт человека, то есть как место приложения человеком его труда.

Пейзаж, как часть природы, может подчеркивать определенное душевное состояние героя, оттенять ту или иную особенность его характера с помощью воссоздания созвучных или контрастных картин природы. Одним из лучших пейзажистов мировой литературы по праву считается Виктор Петрович Астафьев.

Природа в рассказах В. П. Астафьева «Капля» и «Синие сумерки» рассматривается как живая, бесконечно многообразная, изменяющаяся, противоречивая. Она в постоянном стихийном, буйном движении, занята, как человек, тяжким трудом. Мир её одухотворён, гармоничен, своеобразен. Эту цельность природного мира нельзя вероломно нарушать в угоду собственным желаниям. Любовь к Родине, родной природе, способность особенно зорко видеть, замечать то, что скрыто от взгляда ленивого и равнодушного, характерно для него и его творчества. Удивительным даром он обладает – даром «рисовать словами» так же, как художник рисует карандашом. «…Сердце моё трепыхнулось и обмерло от радости: на каждом листке, на каждой хвоинке, травинке, в венцах соцветий, на дудках дедюлек, на лапах пихтарников, на необгорелыми концами высунувшихся из костра дровах, на одежде, на сухостоинах и на живых стволах деревьев, даже на сапогах спящих ребят мерцали, светились, играли капли, и каждая роняла крошечную блёстку света, но, слившись вместе, эти блестки заливали сиянием, торжествующей жизнью все вокруг...».

В своих произведениях писатель философски размышляет о человеческой личности и природе, благоговеет перед тайной жизнью природы.

В рассказах В. П. Астафьева «Капля», «Синие сумерки» отношение к природе у писателя – показатель духовности и самый существенный критерий нравственной оценки человека, в зависимости от этого выстраиваются все остальные качества.

В описании красоты, одухотворенности природы среди всех художественно-выразительных средств, которые использует писатель в своих рассказах «Капля», «Синие сумерки» весьма примечательна метафора. Являясь одной из основных и всеобщих форм человеческого мышления, она зачастую основывается на рожденных фантазией и складом мышления культурно-исторических представлениях народа.

«Лес, поляны, лога, буераки затопляют они, наряжая синевой пустоши и провалы в тайге, глухие ямы шурфов, битых здесь ещё при царе, - словом, наряжают всё горелое, хламное, уродливое, что могло бы угнетать глаз человеческий. Но синева, так же как и солнце, не застит таёжной красы. Снега как были белы, так и остались. Они чуть поголубели только. Березник, утомлённо свесивший перевитые космы, не тронут был синим даже в кронах, лишь слегка потемнел он в глубине и оттого резче отразились в стеклянистом воздухе шеренги пёстрых стволов.

В. П. Астафьев точно описывает «синее предвечерье». Как художник кистью, так писатель словами рисует необыкновенные по оригинальности словесные образы.

Липы «сделались совсем черны, а голотелые осинники нервно рябили», а сосенки стали похожи на «тихие часовенки с крестиком на макушке».

«… Наступили последние минуты дня, последний его грустный и светлый вздох – и после торжественной этой минуты, после грустного вздоха об уходящем навечно дне сразу же потекла из лесу темнота, словно бы она терпеливо ждала своего часа, таясь под густыми лапами пихтача. Но в том месте, где закатилось солнце и уже успело остыть небо, срез тайги всё ещё отчётлив, и каждая ёлка там напоминает тихую часовенку с крестиком на макушке…».

Таким образом, метафорический язык В. П. Астафьева воспитывает в читателях добрые чувства, помогает особенно зорко видеть то, что скрыто от

взгляда ленивого и равнодушного, пробуждает интерес к слову писателя,

раскрывает красоту пейзажа, показывает его во всем многообразии красок и образов, погружая читателя в удивительный и противоречивый мир природы, похожий на «онемелое море, в глубине которого остановились земные стихии», свидетельствует о погруженности русского человека в самого себя и мир, который стоит постигать, а не менять.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/237990-metafora-kak-sredstvo-vyrazhenija-krasoty-rod