Патриотическое воспитание младших школьников через изучение курса ОРКСЭ

Старожук Анна Владимировна, учитель начальных классов, МБОУ СОШ №2 города Саяногорска

Патриотическое воспитание Младших школьников через изучение курса ОРКСЭ.

Как бы не менялось общество, воспитание у подрастающего поколения любви к своей стране, гордости за неё необходимо всегда. Какая притягательная сила заключается в том, что окружает нас с детства. Почему, даже уехав из родных мест на долгие годы, человек вспоминает их с теплотой, он постоянно с гордостью рассказывает о красоте, богатстве своего родного края? «Красота родного края, открывается благодаря сказке, фантазии, творчеству – это источник любви к Родине. Понимание и чувствование величия, могущества Родины приходит к человеку постепенно и имеет своими истоками красоту»[7, с. 58]. Эти слова В.А. Сухомлинского как нельзя точно отражает работу в школах по патриотическому воспитанию.

В современных условиях, когда происходят глубочайшие изменения в жизни общества, возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, дети страдают дефицитом знаний о родном городе, стране, особенностях русских традиций, равнодушно относятся к близким людям, одноклассникам, наблюдается недостаток сочувствия и сострадания к чужому горю, прерваны, так называемые, родовые связи, дети не знают своих родственников глубже бабушек и дедушек, а ведь раньше знали всю родословную до десятого колена.

Патриотическое воспитание – понятие ёмкое. Задача педагогов и родителей – как можно раньше пробудить в растущем человеке любовь к родной земле, с первых шагов формировать у детей черты характера, которые помогут ему стать человеком и гражданином общества. Для периода обучения в начальной школе характерны наибольшая обучаемость и податливость педагогическим влияниям, сила и глубина впечатлений. Потому-то всё, что усвоено в этот период, – знания, навыки, привычки, способы поведения, складывающиеся черты характера оказываются особенно прочными и являются в полном смысле слова фундаментом дальнейшего развития личности[4, с. 73]. Поэтому в последние годы в школьную программу обязательным предметом включен курс ОРКСЭ, дающий  возможность для школьников России задуматься над своим пониманием культуры.  Весь  курс состоит из шести модулей, каждым из которых до ребенка доносятся одинаковые нравственные ценности: почитание старших, забота о слабых или о младших, бережное отношение к природе, любовь к отечеству и т.п. Это общие семейные ценности. 

Основное содержание предмета составляют нравственные идеалы, воплощенные в образах наших соотечественников, явивших своей жизнью лучшие примеры духовного подвижничества, социально значимого поведения. Ценности нельзя усвоить путем запоминания и последующего воспроизведения полученной информации. Ценности нетождественны научным понятиям о них. Усваивается не сама ценность (которая есть всего лишь отношение к чему-то), а способ се применения личностью в определенных жизненных условиях. Мало сказать: будь добрым. Надо показать пример доброго по ведения, создать условия для принятия, осмысления этого примера обучающимся, перевода "доброты" как общественно одобряемого человеческого деяния из плана значения в план личностного смысла[2, с. 145].

Российскую историю, литературу, искусство трудно понять и, следовательно, принять, не зная их общих религиозно-культурологических основ, не понимая тех идеалов, ценностей, жизненных приоритетов, которые разделяли и к которым стремились наши предки. Опыт показывает, что донести эти ценности до ума и сердца всех детей одним языком и одним путем невозможно. Этико-религиозные традиции различны, а светская этика не всех убеждает творить добро по причине нехватки у нее аргументов: «Дети, надо творить добро! - А почему надо? – Потому что надо!».

   В химически чистом атеистическом виде нравственные нормы мало убедительны и доходчивы. В живой народной культуре нравственные размышления и советы растворены в том числе и в религиозных сюжетах. Примеры и слова святых. Слова мудрецов и бабушкины сказки. Истории и легенды. Все это вместе создает целостную картину мира, усваивая которую, ребенок вместе с ней получает и представления о добре и зле, равно как и мотивы к тому, чтобы их различать.

В своей истории многие народы осуществляют духовно – творческие свершения, переживают века (древнегреческое искусство, римское право, германская музыка и т.д.). Каждый народ приносит культуре своё и каждое достижение народа является общим для всего человечества. Вот почему национальный гений и его творчество являются предметом особой патриотической гордости и любви: в его творчестве находит сосредоточение и воплощение народного духа. Гений творит от себя, но в то же время за весь свой народ.

Россия – родина для многих. Необходимо помнить, что старое и новое находится во взаимосвязи и взаимопонимании. И для того чтобы воспитать культурное отношение у подрастающего поколения к прошлому, должны стремиться к примирению настоящего с прошлым, и возрождать то, что будет способствовать духовной полноте жизни, нравственному совершенству личности.

Урок должен сопровождаться мультимедийными иллюстрациями. При объяснении материала на современном уроке обязательно должен присутствовать звук. Как разнообразна религиозная музыкальная культура! Музыка - самый понятный всеобщий язык, она идет от сердца к сердцу. Музыка И. С. Баха и П. И. Чайковского объединяет людей и возвышает их мысли и чувства, хотя Бах и Чайковский принадлежали к разным христианским конфессиям. Музыкальные образы не только вызывают встречные эмоции, но и объясняют философию различных религий.

Очень важно в воспитании детей знакомство с жизнью и подвигами великих патриотов земли Русской. Это и Святой Преподобный Сергий Радонежский, это и князь Александр Невский, знаменитые слова которого: «Не в силе Бог, а в правде» до сих пор помнят потомки. Это князь Дмитрий Донской, великие полководцы – М.И. Кутузов, А.В. Суворов. Все они являются высоким нравственным примером для наших детей

Для того, чтобы зажечь в ребенке искру любви и интереса к жизни народа в разное историческое время, к его истории и культуре, к природе России, воспитать патриотов, можно использовать на занятиях в качестве иллюстраций музыкальные памятники. Это может быть поэзия, прозаические художественные отрывки: классических месс и реквиемов, которые очень украсят урок.

На уроках можно использовать видеофрагменты с изображением волшебных и мудрых восточных сказок, притч (например, в буддийском предании).

Уместно было бы использовать альбомы любого солидного художественного музея, в качестве иллюстративного материала - репродукции икон, фотографии с изображением памятников архитектуры.

Многие уроки по курсу невозможны без использования настенных карт и атласов. Можно использовать общегеографические или исторические карты, а также карты, отражающие расселение народов России.

Среди современных образовательных технологий в последнее время получил широкое распространение «метод проектов». Проектная деятельность учащихся наиболее уместна в рамках тем, посвященных истории тех или иных религий в конкретных регионах России.

Лучше всего подходит к предмету ОРКСЭ проблемная лекция с элементами дискуссии. Проблемный метод заключается в том, что учитель ставит проблему, создаёт проблемную ситуацию и сам показывает пути и способы её решения. Дискуссия даёт возможность привлечь учащихся к диалогу, учебный материал осваивается не на уровне воспроизведения, а более осознанно, на уровне творчества.

Также на уроках возможна организация групповой работы учащихся. Если в группе возникает конфликт, надо дать детям самим найти решение. Прочтение любой притчи может стать поводом для беседы и обсуждения: «Как вы понимаете смысл этой притчи? Как вы думаете, о чём этот сюжет? Как вы относитесь к описываемым событиям?». Возможно использование таких текстов как: Притча о блудном сыне, Суд царя Соломона или Иосиф и братья. Для этой работы стоит привлечь известные художественные произведения, в конце предложить детям самим в группе сформулировать вывод.

Урок только тогда будет технологичным, когда учитель в первую очередь планирует деятельность учащихся, а потом – свою, преподавательскую. Поэтому методика и технология взаимно дополняют друг друга.

При подаче материала следует четко обозначать позиции, не отдавая предпочтения ни одной из них.

Понятие патриотизм – это чувство любви к Родине. Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни особенности языка и быта. Историческая, пространственная, расовая связь людей ведет к формированию их духовного подобия. Если когда-нибудь дети задумаются над тем, кто они такие и в чем смысл их жизни, пусть через воспоминание об уроках ОРКСЭ к ним вернется ощущение чего-то доброго и светлого. Пусть по итогам курса ребенок воспринимает мир традиционной религии как часть родного пейзажа. Не экзотику, а часть родного доброго мира, к которому потом, в минуту отчаяния, можно обратиться и вернуться. Это сверхзадача курса. Но эта сверхзадача должна быть достигаема без призывов и в целостной системе работы по духовно-нравственному воспитанию.

Список литературы:

Левитинский, А.В. Методологические особенности преподавания комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»: Учебно-методическое пособие. – Екатеринбург, 2011. – 73 с.

Маханева М.Д.Приобщение детей к истокам русской народной культуры: программа О.Л. Князевой. – М.: Детство-Пресс, 2002 г.

Научно методический журнал «Методист» №2, 2005 г.

Новицкая М.Ю. Наследие. Патриотическое воспитание в школе. – М.: Линка – Пресс, 2003 

Основы мировых религиозных культур: Учебное пособие для учреждений системы повышения квалификации / Сост. А.Н. Иоффе, Е.А. Мишина, Е.В. Мицияка и др. М., 2010.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/241343-patrioticheskoe-vospitanie-mladshih-shkolniko