Методическая разработка по ОРКСЭ «Мы одна семья»

будет нужна для изучения незнакомого материала; отбирать необходимые источники информации в рамках проектной деятельности.
2. Извлекать информацию, представленную в разных формах.
3. Предъявлять результаты работы, в том числе с помощью ИКТ.
4. Активно участвовать в обсуждении заданий, предлагать разные способы выполнения заданий, обосновывать выбор наиболее эффективного способа действия.
Коммуникативные УУД:
1. Соблюдать в повседневной жизни нормы речевого этикета и правила устного общения.
2. Читать вслух и про себя тексты художественных и научно-популярных книг, понимать прочитанное, задавать вопросы, уточняя непонятное.
3. Участвовать в диалоге, слушать и понимать других, высказывать свою точку зрения, понимать необходимость аргументации своего мнения.
4. Участвовать в работе группы в ходе проектной деятельности, распределять роли, договариваться друг с другом, учитывая конечную цель.
5. Осуществлять взаимопомощь и взаимоконтроль при работе в группе.

Ход занятия

Все сидят за круглым столом.

-Ребята, отгадайте загадку:

Это слово каждый знает,

Ни на что не променяет!

К цифре «семь» добавлю «я» —

Что получится? (семья)

-Да, мы сегодня поговорим о нашей школьной семье.

Ученик читает стихотворение на фоне песни «Про нашу семью»

«Наша школа — наш общий дом,
Наше общее счастье,
С нею встречи мы ждем,
Чтобы вместе собраться,
Разных народов сыны —
Здесь как одна мы семья.
Разные мы, но равны,
Будь это ты или я…»

-Мы все с разным цветом кожи, с разным разрезом глаз, так как у нас разная национальность. В классе у нас есть такие нации: русские, украинцы, казахи, цыгане, татары, мордва. Давайте послушаем, что нам гордо ребята расскажут о своей нации.

1) Иванов Никита расскажет о русской культуре:

Я и моя семья, русские и хочу рассказать как мы стали называться «русскими».

Русские — это этническая общность людей, представленная русской нацией. Издревле русские имели свое национальное государство — Русь. Которая позднее на византийский лад стали называть Россия. Большинство русских по вероисповеданию — православные христиане. Этнически русские принадлежат к индоевропейцам, а именно к восточным славянам. Ближайшими для русских народами являются белорусы и украинцы, но не только — по языку и культуре также близки словенцы и сербы. Русская нация не такая уж древняя. Самоназвание «русский» появилось лишь в 14 веке и означало «государев человек». Конечно, и до этого была Русь, но в ней жили новгородцы, суздальцы, черниговцы, полоняне и прочие славяне. Ни названия народа, ни единой русской нации не было. Если раньше инородцы и говорили «рус», то подразумевалось, что этот человек принадлежит русской княжеской дружине или войску, военной или торговой русской экспедиции. Население же древней Руси себя обобщенно называло «славяне» или конкретно «киевляне», «новгородцы», «смоляне» и т. д Так выглядит флаг России.

На территории Челябинской области русских проживает 2829899 человек, что составляет 81,41%.

2) Солдатов Никита в этом году приехал к нам из Украины и расскажет о украинском народе.

Определение исторического прошлого украинского народа связано с огромным количеством проблем. Едва ли не самая главная из них – кого же считать предками? Каким принципом при этом руководствоваться – территориальным, языковым или культурным? А возможно, необходимо учитывать все три составляющие? Среди исследователей существует два основных взгляда на происхождение народов: автохтонизм и миграционизм. Автохтонисты полагают, что, несмотря на миграции, слияние или смешивание племен, каждый народ сохраняет преемственную связь с древнейшими жителями своей земли. Миграционисты же утверждают, что главную роль в процессе появления народов играют постоянные миграции. Возможно, если учесть оба этих фактора, картина станет более точной.
   Итак, происхождение украинцев тесно связано с племенами, некогда жившими на землях современной Украины либо мигрировавшими через них. Таких племен и народов было немало: скифы, гунны, сарматы, славяне, половцы, татары. А задолго до них территорию Украины населяли первобытные племена: кроманьонцы, неандертальцы, питекантропы…
 До недавнего времени считалось, что люди на украинских землях появились 150–200 тысяч лет тому назад. Но сравнительно недавние находки археологов «отодвинули» границу заселения в еще более отдаленное прошлое. На протяжении всего этого времени друг друга сменяли культуры, о которых мы знаем лишь по находкам археологов и результатам их исследований. Флаг моей страны.

На территории Челябинской области украинцев проживает 50081 человек, что составляет 1,44%.

3) А вот Байжанова Айгерм поведает нам о быте казахского народа

Казахи – это народ Тюркского происхождения, имеющий сложную и местами запутанную этническую историю. Древние корни казахов прослеживаются еще у племен бронзовой эпохи, которые, как известно, проживали на территории сегодняшнего Казахстана. Саки, Массагеты, гунны считаются далекими предками этого народа.

Исторически казахский народ сложился из трех самостоятельных групп жузов, и каждая из них, прежде всего, выражала общенациональные интересы: Семиречье (или Старший жуз) включал племена албан, дулат, жалайыр, канлы, шаншкылы, сиргели, шапырашты, ошакты, уйсин, ысты; Средний жуз – найман, аргын, кыпчак, конырат, керей, таракты, уак; Младший жуз – Байулы (роды алаша, адай, бериш, жаппаса, маскар, шеркеш, байбакты, тана, есентемир, кзылкурт,ысык, таз и есентемир), алимулы (роды карасакал, шомекей, торткара, каракесек, кете, шекты), а также жетиру (роды кердери, жагайбайлы, табын, тама, телеу, керейт, рамадан).

До присоединения казахских земель к России (60-е гг. 19-го века) в основном местные жители занимались кочевым скотоводством (поливные пашни в то время в этом регионе были невиданной редкостью).

Уже к концу 18-го века под влиянием переселенцев из России в Казахстане начало развиваться земледелие, и во второй половине следующего века оно сопровождалось переходом на оседлость. Безусловно, на формирование современной культуры казахов влияние оказала именно русская культуры.

Невозможно не отметить традиционное уважительное и почтительное отношение к старшему поколению, уважение к мудрости, почитание предков. У казахского народа принято считать своим долгом - знать всех своих предков до седьмого колена. Эта традиция исходит из тенгрианства. Согласно древним верованиям, у человека есть душа, которая не нуждается в физической пище, но пищей для нее является дух предков Аруах. Если человек совершает дурной поступок, предает честное имя своих предков, то он тем самым оскорбляет духов Аруахов, а значит и Тенгри . Поэтому человек четко осознавал, что его деяния будут отражаться на семи последующих его поколениях. А если человек прожил достойную уважения жизнь, то духи будут благосклонны к его потомкам. Это флаг казахского народы.

На территории Челябинской области казахов проживает 35297 человек, что составляет 1,02%

4) В нашем классе двое ребят гордо носят национальность – цыгане. И она нам сейчас расскажут о жизни цыган.

Более 12 миллионов цыган живут во многих странах по всему миру. Подсчитать их точное число нет никакой возможности, т.к. многие из них не зарегистрированы в общегражданских переписях. Многие цыгане сами не признают своего истинного национального происхождения из-за экономических и социальных причин.

Цыгане — это многоликий и разнообразный народ, вмещающий в себя целый ряд субэтносов. Это нация, разбросанная по всему миру, чьи представители принадлежат к различным религиозным конфессиям и даже говорят на разных языках.

Было несколько великих волн переселения в цыганской истории. Первый исход из Индии произошел примерно 1000 лет назад. Некоторые ученые предполагают, что было несколько последовавших друг за другом групп, покинувших Индию. Вторая великая волна, известная как ARESAJIPE, произошла в 14 в. по направлению из Азии в Европу, с юго-запада. Третья волна – из Европы в Америку в 19-ом и начале 20-ого века после отмены цыганского рабства в Европе в 1856-1864гг. Сейчас говорят о том, что идет следующая великая волна переселения, поднявшаяся в результате падения «железного занавеса» в Восточной Европе.
Цыганский язык – индоарийского происхождения. Он имеет множество разговорных диалектов. Родоначальниками его являются древние языки панджаби или хинди. Разговорный цыганский разнообразен, но все диалекты содержат несколько общих слов, используемых всеми цыганами. На основании лингвистического анализа диалектов, цыган делят на три группы. Это 1. ДОМАРИ, живущие на Среднем Востоке. На их языке слово «цыган» звучит как «дом». 2. ЛОМАРИ, живущие в Центральной Европе. На их языке «цыган» - «лом». 3. РОМАНИ, населяющие Восточную и Западную Европу. На их диалекте «цыган» - «ром». Единого общего письменного языка, используемого всеми, у цыган не существует. Однако в настоящее время Лингвистической Комиссией Международного Цыганского Союза проводится работа по стандартизации языка, его письменных и устных норм.
Существует 4 племени или нации среди РОМА: калдераши, ловари, машаваи и чурари. Другие группы включают в себя такие племена как: романишаль, житанос, синти, рудари, мануш, байаш, унгарица, лури, башалде, ромунгро и хорахаи

Религия для цыгана важнее, чем это обычно думают и рассказывают нецыгане. Отношение цыган к вере выявилось в годы гонения религии Советской властью. Цыган, отринувших Бога, можно было сосчитать по пальцам, в то время как остальное население страны активно атеизировалось. Теперь этот разрыв в вере между цыганами и гадже (традиционное название не цыган, также имеет профессиональное происхождение и происходит от слова «крестьянин», «земледелец») уменьшается.

Уникальность цыган ещё и в том, что цыгане — сознательно нетерриториальная нация. Нас объединяет не страна проживания, а наш романипэ — цыганский дух. Романистан — не место, а люди. Наш флаг символизирует: небо, траву и колесо (символ кочевой жизни)

На территории Челябинской области цыган проживает 4266 человек, что составляет 0,12%

5) Самигуллин Евгений родим из Казани. Послушаем о татарском народе.

Впервые этноним "татары" появился среди монгольских и тюркских племен в 6-9 веках, но закрепился как общий этноним лишь во второй половине 19-начале 20 века. 

В 13 веке в составе монголов, создавших Золотую Орду, находились покоренные ими племена, в том числе тюрки, называвшиеся татарами. В 13-14 веках численно преобладавшие в Золотой Орде кыпчаки ассимилировали все остальные тюрко-монгольские племена, но усвоили этноним "татары". Так же называли население этого государства европейские народы, русские и некоторые среднеазиатские народы.

В ханствах, образовавшихся после распада Золотой Орды, татарами именовали себя знатные слои кыпчакско-ногайского происхождения. Именно они сыграли главную роль в распространении этнонима. Однако среди татар в 16 веке он воспринимался как уничижительный, а вплоть до второй половины 19 века бытовали другие самоназвания: месельман, казанлы, болгар, мишэр, типтэр, нагайбек и другие - у волго-уральских и нугай, карагаш, юрт, татарлы и другие - у астраханских татар. Кроме месельман, все они являлись местными самоназваниями. Процесс национальной консолидации привел к выбору объединяющего всех самоназвания. Ко времени переписи 1926 года большинство татар называли себя татарами. В последние годы небольшое количество в Татарстане и других регионах Поволжья именуют себя булгары или волжские булгары.    

Язык татар относится к кыпчакско-булгарской подгруппе кыпчакской группы тюркской ветви алтайской языковой семьи и имеет три основных диалекта: западный (мишарский), средний (казанско-татарский) и восточный (сибирско-татарский). Литературная норма сформировалась на основе казанско-татарского диалекта при участии мишарского. Письменность на основе кириллической графики. 

Большинство верующих татар - мусульмане-сунниты ханафитского мазхаба. Население бывшей Волжской Булгарии было мусульманским с 10 века и оставалось таковым в составе Орды, в силу этого выделяясь среди соседних народов. Затем, уже после вхождения татар в состав московского государства, их этническое самосознание еще сильнее переплелось с религиозным. Часть татар даже определяли свою национальную принадлежность как "меселман", т.е. мусульмане. При этом у них сохранялись (и отчасти сохраняются по сей день) элементы древней доисламской календарной обрядности. Так выглядит татарский флаг.

На территории Челябинской области татар проживает 180913 человек, что составляет 5,20%

6) У Шиндязовой Марии национальность – мордовка. И она нам сейчас расскажет, что с мордовского языка означает её фамилия и своём народе.

В основе фамилии Шиндязова лежит мужское мордовское имя Шиндяй, этимологию которого раскрывает ближайший родственный марийский язык, где основа «шынд-» выражает значения «ставить, сажать, перемещать».

Мордва — это общее название двух близкородственных народов — мокша и эрзя, языки и некоторые элементы культуры которых немного отличаются друг от друга. Название«мордва» встречается в русских летописях, но в старинных и обрядовых песнях и сказаниях мокши и эрзи, всегда встречается только мокша или эрзя. Многим людям слово «мордва» кажется чудным, неблагозвучным. О происхождении этого названия есть разные предположения. Наиболее близкое к истине, видимо, следующее: в основе слова базовый корень -означающий «люди». На удмуртском языке «мурт» — это «люди», на языке коми люди — «морт». Сравните: «Уд-мурт» и «Морт-ва». В слове Мордва «т» озвучился в «д». Следует сказать, что удмуртский и коми языки являются дальнородственными по отношению к мордовским языкам. Вообще к финно-угорским языкам относятся коми языки, удмуртский, марийский языки, мокшанский, эрзянский, вепсский, карельский, финский, эстонский, ижорский, вотский, ливский, саамский. О происхождении частицы «ва» есть также множество разных предположений. Но это требует отдельного рассмотрения. Впервые термин «мордва» упоминается у Иордана (VI в.). Позднее Константин Багрянородный (913-959 гг.) упоминает Мордию, удаленную от страны печенегов на 10 дней пути. Как считают некоторые исследователи слово «мордва» имеет иранское происхождение. Соответствует аналогичным формам в древнеиндийском и авестийском языках, означает «человек», «мужчина».

Мордва — относится к финно-угорской группе народов, которая обитает в бассейнах рек Мокшы и Суры, а также в междуречье Волги и Белой. Мордва это бинарный этнос, так как народ состоит из двух главных этнических групп, говорящих на близких, но по лингвистической классификации разных языках. Мордва-мокша проживает в основном в западных и южных районах республики, мордва-эрзя — в восточных и северо-восточных. Кроме того выделяется еще три этнических группы мордовского этноса – шокша, или теньгушеевская мордва, каратаи и терюхане.

Мордва была оседлым земледельческим народом. Зиму она проводила в селениях и жила в избах. Селения были окружены пашнями и выгонами для скота. Летом мордва жила в легких постройках около полей или на своих лесных бортевых и охотничьих угодьях, в зимницах, которые, как можно полагать на основании упоминания о них в некоторых документах,, представляли собой поселения, близкие по типу к хуторам или заимкам. Для защиты от внешних врагов мордва строила окруженные высоким тыном городки, а в лесах устраивала «тверди» — убежища, в которых укрывалась от неприятеля, покидая дома и имущество. Флаг наш выглядит так.

Я сочинила стихотворение про мордовский народ

Мордовия…

Я вижу в этом слове

Простор лесов зелёных и лугов

И пение птиц, летающих на воле,

Журчание рек, несущих свой поток.

Здесь люди любят помогать друг другу

Все вместе обойдём мы много бед.

В Мордовии живут простые люди!

Ведь, предков наших лучше в мире нет!

На территории Челябинской области мордвов проживает 12147 человек, что составляет 0,35%

-Такие познавательные доклады нам приготовили наши одноклассники. Молодцы, ребята!

Я предлагаю сделать цветок нашей дружной семьи. Я всем раздала разного цвета листы. Вы должны обвести каждый свою руку и вырезать. Теперь мы их приклеим к сердцевине.

Получился дивной красоты цветок. Давайте его назовём «Цветок –наций, цветок – семьи»

Читает стихотворение учитель:

Соберём цветок волшебный

И получится семья.

В нём живём общиной дружной

Папы, мамы, дети, Я.

- Спасибо, ребята, за познавательное мероприятие! До новых встреч!

Список используемой литературы.

Обрядово-праздничные традиции в жизни мордовского народа. Будылева С.П., Чекулаева Н.В. – Изд. : Симбирская книга,
2001.

.http://ped-kopilka.ru/vneklasnaja-rabota/zagadki-schitalki-i-skorogovorki/zagadki-pro-semyu-dlja-detei.html

http://rosdeposit.com/iz/Flag_Mordovia.png

http://prtuz.tatarstan.ru/file/Флаг.jpg

http://www.vsehpozdravil.ru/res/files/postcards/7119.jpg

http://steshka.ru/wp-content/uploads/2015/04/kartinki_flag_kazahstana_2.jpg

http://www.fansshare.com/photo/ukraine/ukraine-flag-jpg-flag-1529523106.jpg

http://perevod.inwebprof.com/wp-ontent/uploads/2013/01/russian_flag.gif

http://www.utug.tv/2010/10/chto-takoe-russkij-narod/

http://chelstat.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_ts/chelstat/resources/eba9ea0047313f5792a4ba87789c42f5/Предварительная+численность+населения+Челябинской+области+на+01.01.2015.pdf

http://www.schastje.ru/forum/index.php?showtopic=8061

http://www.gipsyvoice.ru/pages.php?gipsy&p=history_short

http://www.bilu.kz/obychay.php

http://www.goldmuseum.ru/tatari/

http://www.goldmuseum.ru/istoriya-ukr/

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/253791-metodicheskaja-razrabotka-po-orksje-my-odna-s