Мир византийской культуры «. Урок МХК в 10 классе»

Урок МХК в 10 классе

Тема урока: "Мир византийской культуры"

Подготовила: Алтынник Антонина Николаевна,

Учитель изобразительного искусства

МОУ «Вейделевская СОШ», пос. Вейделевка.

Цель урока: Через анализ многообразия византийской культуры выявить ее художественные особенности и роль в культуре Средневековья.

Задачи:

Образовательные:

Раскрыть исторические условия развития византийской культуры.

Проанализировать крупнейшие памятники византийского искусства.

Обозначить истоки и роль византийской культуры в развитии средневековой культуры.

Развивающие:

Развивать образное и ассоциативное мышление, активировать познавательную деятельность через компьютерные технологии

Развивать интерес к познанию славянской культуры.

Развивать любовь к искусству, кругозор, логическое и образное мышление.

Воспитательные:

Воспитывать интерес и уважение к памятникам культуры.

Способствовать самостоятельному изучению истории мировой культуры.

Воспитывать патриотические чувства учащихся, умение отстаивать свой взгляд на различные искусствоведческие проблемы.

Обогащать духовный мир учащихся.

Оборудование:

Компьютер, проектор, экран, презентация, видео-лекция Сергея Павловича Карпова "ЦИВИЛИЗАЦИЯ ВИЗАНТИИ"

Тип урока: знакомство с новым материалом.

Форма: урок–презентация.

Ход урока

Организационный момент: Приветствие, проверка готовности к уроку

Актуализация знаний: Выводится на экран  лекция Сергея Павловича Карпова "ЦИВИЛИЗАЦИЯ ВИЗАНТИИ" - историка, декана исторического факультета МГУ, доктора исторических наук, профессора, академика РАЕН (Российская академия естественных наук).

Сообщение темы урока: "Мир византийской культуры"

Какую цель урока вы поставите?

Объяснение нового материала:

В 330г. римский император Константин Великий объявил своей столицей город Византий, находящийся на берегу Босфора, и переименовал его в Константинополь – «новый Рим», который стал впоследствии столицей будущего византийского государства.

Необходимость переноса столицы была вызвана, прежде всего, удалённостью прежней столицы Рима от напряжённых восточных и северо-восточных границ империи, организовать оборону из Константинополя можно было гораздо быстрее и эффективнее, чем из Рима. Также среди причин переноса столицы называют религиозные предпочтения Константина: он симпатизировал христианству и не очень любил Рим, где было сильно развито язычество.

Византийская империя стала могущественной державой, империей «ромеев» (наследников римлян)

Но Византии суждено было оставить собственный след в истории культуры

Византийская империя породила особую культуру, названную в науке византизмом

Византийская архитектура

Главным архитектурным сооружением был храм, где верующие собирались для «общения» с Богом.

Требования к внутреннему пространству христианской церкви

Должно быть вместительным и удобным для совершения ритуала

Места для священнослужителей и «паствы» разграничены

Особое место для алтаря

Содержать христианскую символику

Виды христианских храмов

Базилика – это прямоугольное в плане Крестово-купольный – это чаще всего квадратные

и вытянутое в длину здание, разделенное в плане здания; четыре массивных внутренних

на три, пять и более продольных нефов,столба делят пространство на девять ячеек,

средний неф обычно шире и выше боковых. обрамленных арками, и поддерживают купол,

находящийся в центре. Купол символизирует

небесный свод.

Апсид– полукруглая сводчатая ниша, которая выступала наружу.

Алтарь – место, куда могли входить только духовные лица.

Неф – вытянутое помещение храма, разделённое на части (3,5), где собирались верующие для молитвы.

Притвор– помещение у западного, главного входа.

Вплане храма основу составлял крест, образованный основным и боковыми нефами. Центральный неф увенчан 31 метровым куполом, сделанным из легкого кирпича. Купол опирался на барабан.

Внешнее убранство было оформлено белым и красным кирпичом и каменными узорами.

Византийские храмы отличались величественной архитектурой и великолепием

отделки внутри.

Храм Святой Софии в Константинополеназывали « чудом из чудес».

Под руководством зодчих Анфимия и Исидора на постройках ежедневно были заняты до 10.000 человек каменщиков, плотников и других работников.

Со всей страны в Константинополь были привезены мастера

С юда доставили лучшие породы мрамора и гранита

Для украшения храма выламывали целые фрагменты из языческих храмов

Например, из Рима привезли восемь порфировых колонн из святилища бога Солнца

В результате грандиозной работы, длившейся пять лет, архитекторы и строители не только решили сложнейшие конструктивные проблемы, но и создали принципиально новый образ христианского храма, ставший эталоном для многих поколений зодчих.

Н ад центральной частью здания возведен купол

Купол опирается на мощные циркульные арки и на паруса (парус — часть купольного свода в виде вогнутого треугольника).

С них тяжесть передается на мощные устои, расположенные по четырем сторонам центрального зала

Такая конструкция дала возможность зодчим сделать в стенах храма ажурные аркады, галереи и поместить множество окон

В основании купола находятся сорок окон

Когда яркие лучи света светят в эти окна, снизу тонкие переборки между ними почти не видны

Купол словно парит над храмом, не касаясь стен

Византийская живопись

Главные формы византийской живописи

Монументальная ( мозаика)

Станковая (иконопись)

Книжная миниатюра

1.Византийские мозаики

В Византии для украшения стен храмов использовалимозаику .

Византийские мозаики пронизаны внутренним духовным светом, они светоносны

Золотой фон означает Божественность

Пурпур (тёмно-красно-фиолетовый)— символ духовного озарения, а также знак божественного императорского достоинства.

Цвет воспринимался византийцами как материализованный свет, но в духовном, иррациональном смысле

Ярче всего должна сиять Божественная сущность.

Богоматерь в знак особого почитания изображали в пурпурных одеждах

Белый цвет - символ чистоты и святости, в белом изображаются души праведников

Синий и голубой — символы небесного, потустороннего мира

Мозаики Святой Софии Константинополь 11 век

Приношение даров Константином и Юстинианом. Мозаика в южном вестибюле Святой Софии. Константинополь11 век

Приношение даров императором Константином и императрицей Зоей

Мозаики церкви Сан-Витале. VIв. Равена

Император Юстиниан со свитой. Изображен император Юстиниан подносящий в дар церкви тяжелую золотую чашу. Его голову венчают диадема и нимб – символ святости. На нем торжественные пурпурные одежды, украшенные золотом. Фигура императора делит композицию на две равные части. Справа – двое придворных и телохранители, фигуры которых прикрыты парадным щитом с монограммой Христа. За левым плечом – пожилой человек в одежде сенатора, архиепископ Максимилиан с крестом в руке и два дьякона, один из которых держит Евангелие, другой – кадило.

Императрица Феодора со свитой. Мозаика изображает входящую в храм императрицу Феодору. В руках она несет потир с золотыми монетами. Вокруг шеи и на плечах у нее – роскошное ожерелья. На голове – с длинными жемчужными подвесками, вокруг головы большой нимб. Слева от Феодоры стоят придворные дамы в туниках, украшенных драгоценными камнями. Справа – дьякон и евнух, открывающий завесу храма.

Мозаики храма Аполлинария Нуово в Равенне

2.Иконопись

Иконопись Византийской империи была крупнейшим художественным явлением в восточно-христианском мире.

Византийская художественная культура не только стала родоначальницей некоторых национальных культур (например, Древнерусской), но и на протяжении всего своего существования оказывала влияние на иконопись других православных стран: Сербии, Болгарии, Македонии, Руси, Грузии, Сирии, Палестины, Египта. Так же под влиянием Византии находилась культура Италии, в особенности Венеции.

Важнейшее значение для этих стран имели византийские иконографии.

В храмах и жилищах помещали иконы – живописные изображения Бога, Богоматери, сцен из Библии на деревянных дощечках.

Одна из наиболее почитаемых икон - « Владимирская Богоматерь» привезена на Русь из Византии.

Богоматерь с младенцем на троне со святыми мучениками. VI—VII века. 68,5 X 49,7 см.

Апостол Петр. VI—VII века. 92,8X53,1 см.

Чем картина отличается от иконы?

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/256030-mir-vizantijskoj-kultury-urok-mhk-v-10-klasse