Консультация для педагогов на тему: Рассказывание мордовской народной сказки в подготовительной к школе группе

Соломонова Анна Николаевна, Юськаева Элеонора Васильевна

Место работы: МДОУ «Детский сад № 22 комбинированного вида», г. Саранск, Республика Мордовия

Должность авторов: Воспитатель, воспитатель

Консультация для педагогов дошкольного образовательного учреждения на тему:

«Рассказывание мордовской народной сказки в подготовительной к школе группе»

Гениальным произведением мордовского творчества являются национальные сказки. По своему содержанию сказка, особенно народная, вполне доступна маленькому ребенку, близка его мышлению и представлению.

В сказках перед умственным взором ребенка возникают образы родной природы, люди с их характерами и нравственными чертами, быт; в них дети получают блестящие образцы родного языка. Образы мордовских народных сказок – хитрой лисы, глупого и жадного волка, злой мачехи и многие другие – входят в жизнь детей, раскрывая перед ними в доступной для их понимания форме понятия добра и зла, воспитывают добрые чувства.

Сказки вводят ребенка в мир животных, наделенных чертами, свойственными человеку: они умеют говорить, думать.

Ребенок проникается этими чувствами, постигает поучительную и убедительную правду жизни именно в форме сказок. Волшебные сказки открывают детям простор для фантазирования. Дети уже в подготовительной группе знакомятся с мордовскими народными сказками: «Червень бервень», «Богиня плодородия», «Счастье да горе», «Солнце, месяц, да ветер», «Мордовские цари», «Гора Ошка», «Сабан - богатырь», «Два брата», «Красивые Дамай», «Юртай», «Черная корова», «Пахарь, кузнец и плотник», «Девушка березка», «Ветка орешника».

Читать ли детям сказку или рассказывать ее? Этому часто воспитатели не придают значения, в силу чего искусство рассказывания почти выродилось в педагогике детского сада и заменилось чтением. Однако народная сказка по своей природе тяготеет к тому, чтобы ее рассказывали. Именно так родились сказки, так они живут до сих пор – в передаче рассказчиков. В этом и есть большой смысл. Ведь обычно рассказчик говорит от себя, как свидетель событий, происходящих в сказке, даже как их участник, в заключение он даже горит: «И я там был, мед, пиво пил…», как бы подтверждая достоверность рассказанных событий.

Когда же сказка читается, то читающий как бы теряет непосредственную связь со слушателями. Это и понятно: между ним и детьми стоит текст, в который читающий должен заглядывать.

Таким образом, богатейшая сокровищница мордовского национального творчества – народная сказка, которая может быть полностью использована в воспитании детей дошкольников только в том случае, если они будут слушать рассказывание сказок, наслаждаться самой музыкой мордовской национальной речи. Рассказывание сказок является, конечно, большим искусством. В какой-то мере этим искусством может овладеть каждый, кто посвящает себя работе с маленькими детьми.

Рассказывание мордовских сказок имеет большое воспитательное значение. Рассказывая мордовскую сказку, ребенок вновь и вновь переживает события, в ней происходящие, представляет образы. Поэтому следует не только поощрять детей к пересказыванию сказок, но и умело помогать воспроизвести последовательность событий, напомнить то или иное выражение.

Таким образом, рассказывание мордовских сказок приучает переводить образы воображения на язык жестов, мимики, слов, обогащает словарный запас ребенка, развивает его память.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/268320-konsultacija-dlja-pedagogov-na-temurasskazyva