Образ Москвы в повести «Собачье сердце» М. А. Булгакова

Образ Москвы в повести «Собачье сердце» М.А. Булгакова

Представляемая работа является частью исследования мифа о Москве в трилогии М.А. Булгакова. Выбор темы обусловлен тем, что художественная литература отражает не только авторские концепции мира и человека, но и бытовые реалии, ушедшие безвозвратно и доступные нам сейчас, почти век спустя, лишь по литературе.

Целью данной работы является исследование образа Москвы в повести «Собачье сердце». Повесть «Собачье сердце» - одно из самых популярных произведений Михаила Афанасьевича Булгакова, была написана в 1925 году и рассказывает о гениальном и фантастическом эксперименте (создать нового человека путем пересадки собаке части человеческого мозга) и его неожиданном результате. В повести Булгаков отразил советскую реальность середины 20-х годов XX века через описание нэповской Москвы. Он раньше многих осознал глубинную суть наступившей эпохи.

После того, как Булгаков переехал в Москву в 1921 году, этот многоликий город стал источником, питающим его оригинальное поэтическое и сатирическое творчество. Образ города в художественных произведениях играет значительную роль. Место, где происходят события, во многом обусловливает сами события - и наоборот. Пространство, действие, персонажи тесно связаны друг с другом. В повести «Собачье сердце» Булгаков показывает читателям жизнь тогдашней Москвы, преломляя ее через две призмы: взгляд собаки Шарика и восприятие профессора Филиппа Филипповича Преображенского.

Действие повести происходит зимой 1924-1925 годов, начинается со своеобразного монолога уличной бездомной собаки, холодной зимней ночью скулящей в подворотне. Для собаки самое важное – еда, поэтому, впервые перед читателями появились «столовая нормального питания служащих центрального совета народного хозяйства», ужин пожарных «пожарной пречистенской команды», ресторан «Бар» на Неглинном. «Колбасные головы, бумаги жирной набросают граждане в парке Сокольники», - размышляет Шарик о перспективах своего пропитания. Шарик, как умный наблюдатель, по-своему оценивает жизнь улицы, быт, нравы, характеры Москвы времён нэпа с ее многочисленными магазинами, чайными, трактирами. Голодная собака наблюдает жизнь улицы, различает людей разных слоев и делает умозаключения: дворники «из всех пролетариев самая гнусная мразь»; повар «попадается разный. Например, покойный Влас с Пречистенки. Скольким жизнь спас»; швейцар, «хуже этого ничего на свете нет. Во много раз опаснее дворника. Совершенно ненавистная порода. Гаже котов. Живодёр в позументе». Собака добра, она сочувствует бедной барышне-машинистке, замёрзшей, «бегущей в подворотню в любовниковых фильдеперсовых чулках... Ей и на кинематограф не хватает, на службе с неё вычли, тухлятиной в столовой накормили, да половину её столовских сорока копеек завхоз украл…».

Булгаков воссоздал образ картины нэповской Москвы, обращаясь к цветовой палитре, запахам, полифонии звуков, воспроизводя «собачье» восприятие городского пейзажа: «по всей Москве развесили зелёно-голубые вывески с надписью МСПО – мясная торговля, на всех мясных первой слева стоит золотая или рыжая раскоряка, похожая на санки»; «по голубоватому едкому цвету» пес узнает «магазин электрических принадлежностей братьев Голубизнер на Мясницкой улице»; «Если играли на гармошке, ... и пахло сосисками, первые буквы на белых плакатах чрезвычайно удобно складывались в слово «Неприли…», что означало «неприличными словами не выражаться и на чай не давать». Здесь порою винтом закипали драки, людей били кулаком по морде, – иногда, в редких случаях, – салфетками или сапогами». Через эту картину читатели могут узнать настоящую Москву того времени. В 1924-1925 годах московское общество было насыщено весьма пестрыми людьми и явлениями: лжецы, разбойники, чиновники, спекулянты, знахари, авантюристы,  казино, проститутки и т.д. Общественная жизнь была выбита из колеи; традиционные этические нормы были разрушены. Странные идеи и взгляды явились под знаменем «нового», «революционного». Одним из подобных явлений, завладевших умами, была мысль о возможности омоложения, и даже победы над смертью.

Представление о победе над смертью соответствует распространенным и популярным идеям австрийского физиолога Штейнаха, полагавшего, что путем хирургического вмешательства в человеческий организм и пересадки желез, участков мозга, половых органов и т.д. вполне реально добиться омоложения и вечной жизни

Профессор Преображенский - учёный, гениальный деятель науки, занимающийся опытами по омоложению. Чтобы убедиться в том, что гипофиз человека, замененный гипофизом животного, способен вернуть молодость, он решается провести опыт на собаке. Так Шарик появляется в доме в Обуховом переулке. Булгаков много и подробно описывает интерьер квартиры, в которой царствуют уют, покой, тепло, достаток. А вне квартиры профессора просто разруха. Из разговора между профессором и доктором Борменталем видно, что профессору не нравятся бескультурье, грязь, разруха, агрессивное хамство, самодовольство новых хозяев жизни.

Итак, в повести «Собачье сердце» Булгаков рисует холодный, ветренный и неприютный город, Москва 20-х годов - это город уходящей русской культуры, город агрессивных «пролетариев», бескультурья, грязи и пошлости. «Это - мираж, дым, фикция», - так оценивает профессор новую Москву.

Литература:

1.Скороспелова Е.Б. М.Булгаков // История русской литературы ХХ века (20 – 90-е годы) М.: Изд-во МГУ, 2008.  

2.Голубков М.М. Мистика Москвы. Повесть М.А.Булгакова «Собачье сердце» как «пратекст» «московского текста»// Славянский мир: духовные традиции и словесность. - Тамбов, 2011.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/29779-obraz-moskvy-v-povesti-sobache-serdce-ma-bulg