Уроки нравственности А. С. Пушкина

ГБОУ «Черногорская специальная /коррекционная/ школа-интернат.

Авторы: Гирник Татьяна.Павловна педагог

Еремеева Любовь Михайловна педагог-библиотекарь

Уроки нравственности А.С.Пушкина.

«Читая его (Пушкина) творения, можно

превосходным образом воспитать в себе

человека, такое чтение особенно полезно для

молодых людей…»

Эпиграфом к своему выступлению я взяла слова известного русского критика В.Белинского.

Слово в русской литературе, в русской жизни всегда имело особое значение: оно вдохновляло, вело к высокому, нравственному. Пушкин, пользуясь словом творит свой мир, «вторую реальность»,-несет это слово людям, раскрывая возможности души, развивая духовное начало в человеке.

Главное, услышать это слово. Если читатель понимает внутренний мир героя, слышит автора, осознает его точку зрения, тогда есть диалог, общение с художником-творцом, есть погружение в богатейшую сокровищницу духовно- нравственных искании, вечных ценностей.

Книги Пушкина подкупают нас своей человечностью, состраданием. Такая литература способна вывести читателя из тупика, поднять.

Валентин Распутин как-то писал: «В конце концов человек может позволить себе не знать теорию вероятности, но не любить и не знать, не читать Пушкина, не знать великую отечественную словесность-это признак несостоявшейся, уродливой души.» Ведь в творениях Пушкина нет ни одной страницы презрения «к человеку», а есть «чувства добрые», «милость к падшим».

«Капитанская дочка» по праву считается одним из лучших и наиболее совершенных произведений Пушкина. Глубокие философские и нравственные проблемы, яркие образы дали этому произведению вечную жизнь. Особо значимые для Пушкина темы-темы чести, милосердия, добра и зла.

Мы берем в руки книгу, и все внимание наше привлечено к названию «Капитанская дочка» Почему? Ведь в основе повести лежит историческое событие. Решить проблему помогает обращение к форме произведения. Пушкин отстраняется от повествования, определяя «Капитанскую дочку», как семейные записки, мемуары Петра Андреевича Гринева, написанные в назидание потомкам, рассказывающие о юности Петруши Гринева, которому судьба уготовила невероятные приключения в вихре исторических событий, «странные» встречи, «странную» дружбу с «вором», самозванцем Пугачевым, испытания на честность, доброту, милосердие, а затем наградила «красной девицей», спасенной героем от злодея. Что побудило героя описать свою жизнь? Получается, что Гринев рассказывает своим внукам о том, как он встретил их бабушку.

Пушкин взял эпиграф к повести «Береги честь смолоду!» Эта пословица нацеливает на то, что в повести на первом плане нравственные проблемы, в первую

очередь проблема чести, которая проходит через все повествование, пронизывая образную структуру.

А название повести имеет духовный смысл. И Маша Миронова - достойная дочь своего отца, капитана Миронова, стойко принимающего свою смерть, но остающегося верным присяге: «духовное служение и послушание воплощает прежде всего дочь коменданта Белогорской крепости, она знает, как беречь честь своего нравственного призвания. Избранница Гринева - честная, прямая, гордая девушка. Мать считает ее трусихой, но Маша находит в себе силы в решительный момент противостоять Швабрину, и отказаться венчаться с Гриневым без согласия его родителей, чтобы не быть нежеланной невесткой, и отправиться в далекую столицу ради спасения своего суженного.

Закономерно далее подумать о том, что собой представляет Петр Андреевич Гринев. Герой - симбирский дворянин. Это не случайно. В Симбирской губернии не было особо знатных и особо богатых дворян. Земли здесь давались верным людям при Алексее Михайловиче, когда край в 17 веке начал заселяться с целью укрепления восточных рубежей государства. Пушкин, рассказывая об отце Петруши дает «комментарий из уклада русской жизни, определенный библейскими заповедями: почитание родителей, христианского отношения к ближнему, ориентацией на милость, благословение и молитву.

Итак, Гринев- средний дворянин, уроженец Симбирской губернии, не особо богатый, не особо знатный. А главное - он честный, порядочный человек. Рассмотрение деталей в описании детства Гринева (Савельич, француз Бопре, «упражнения в географии», иронический тон) позволяет сделать вывод об объективности рассказчика. Но автору этого недостаточно. Он устраивает тройную «проверку» нравственных качеств. Первая - на честность. Гринев, вырвавшись из родительского дома, почувствовал свободу и желая ощутить себя совсем взрослым, самостоятельным офицером, играет в бильярд с Зуриным. Естественно, он проигрывает, но по первому требованию, отдает долг - большие по тем временам деньги-100 рублей, несмотря на причитания Савельича.

Вторая проверка - на милосердие, доброту. Герой отдает незнакомому бродяге, который помог выбраться во время бурана к постоялому двору, заячий тулупчик, потому что пожалел его - было холодно.

Третья проверка - на мужскую честь. Гринев вступается за честь Маши Мироновой, оскорбленной Швабриным. С этого момента начинается проверка Швабрина-и тоже тройная. Сопоставление этих «проверок» показали: качества Гринева характеризуется знаком «плюс», а Швабрина - знаком «минус». Швабрин оскорбительно отзывается о Маше, ранит Гринева во время дуэли, воспользовавшись тем, что того окликнул Савельич; написал тайно письмо-донос родителям Гринева. Ясно, что Гринев и Швабрин « герои-антиподы»

Человек раскрывается в большей степени в общении с другими людьми. Пушкин- психолог пошел по пути постепенного раскрытия характера Пугачева через встречи и «странное» общение его с героем-повествователем Гриневым.

Четыре встречи героев - четыре вехи в развитии сюжета повести. Основа этого «странного» общения объясняется тем, что это общение представителей враждебных социальных групп.

Но враждебность отступает перед духовной близостью, любовью к ближнему, милосердием. Во второй главе описана первая встреча Гринева с Пугачевым, они общаются анонимно. Дворянин и бродяга. Два человека перед лицом возможной смерти, Стихия разбушевалась, люди объединились, спаслись. Тут-то и завязываются взаимоотношения Гринева и Пугачева. Подлинное общение началось со слова «брат». Вот оно, пушкинское слово, подталкивающее собеседников друг к другу. Пугачев откровенен с Гриневым в ответ на доброе слово. На прощание Гринев решает «отблагодарить человека, выручившего меня если не из беды, то по крайней мере из очень неприятного положения»

Гринев принимает решение отдать Пугачеву заячий тулуп - ведь тот одет слишком легко. Подарок этот был бессмысленным, так как тулуп был узок мужичку, распоролся по швам. Но именно «бессмысленный» подарок укрепил завязавшиеся отношения, а затем и спас жизнь. Герой уже был готов принять смерть, как вдруг последовало чудесное спасение. Пугачев дал знак, и меня тотчас развязали и оставили. Итак, доброту, милосердие забыть невозможно. Ниточка человеческих взаимоотношений не оборвалась, когда Гринев поражает Пугачева своей искренностью и просит за Машу Миронову. Казалось, суровая душа Пугачева была тронута. «Ин быть по-твоему! - сказал он .Казнить так казнить, жаловать так жаловать: таков мой обычай Возьми себе свою красавицу; вези ее куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет!»

Тяга к милосердию, пробужденная однажды в человеке, заставляет и потом возвращаться на путь добра - вечный путь жизни- такова идея пушкинского гуманизма. Жизнь порождает милосердие и милосердие начинает творить жизнь. Это творит чудо человеческого общения. Люди, связанные добром, близки на всю жизнь. Пожалуй, испытание на человечность становится главным в этой небольшой повести.

Пушкину была ясна невозможность примирения враждующих сторон в кровавой и истребительной гражданской войне «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!» Но Пушкин видел спасение личности в чувстве человеческой правоты. Обращение к творчеству Пушкина пробуждает гражданские чувства, развивает эстетическое и нравственное начало.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/31851-uroki-nravstvennosti-aspushkina