Рабочая программа учебной практики по фольклору

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Бардымская средняя общеобразовательная школа №2»

Рабочая программа учебной практики

по фольклору

для 6-7 классов

Разработала :

учитель музыки

и муз.руководитель

Раимова Инзира Загитовна

с. Барда,2018г.

Пояснительная записка.

Человек не знающий и не любящий свою

культуру не уважает культуру других народов.

(Татарская пословица)

Сегодня всем очевидна необходимость восстановления утраченных связей современного человека с культурой, традициями своего народа. Знание фольклора осознается современным обществом, как непременная составляющая духовности, самобытный фактор преемственности поколений, приобщение к национальной культуре и истории своего народа. С помощью фольклора можно и нужно приобщать учащихся к истории и культуре своего народа, стимулировать рост духовности, развивать

философские взгляды на жизнь. Фольклор занимает важное место в жизни, поскольку необходим для воспитания и всестороннего развития подрастающего поколения.

Программа учебной практики «Изучение творчества фольклориста Расулевой Язили Искандаровны » состоит в том, чтобы, опираясь на конкретный фольклорно-этнографический материал, научить обучающихся понимать народное мировоззрение и психологию, поэтические мотивы прошлых веков, формировать художественные потребности и эстетический вкус через собственную творческую деятельность, способствовать осознанию принадлежности к своему этносу, закреплению традиций и приобретению знаний об окружающем мире на всех ступенях воспитательного и образовательного процесса. Причиной нашего обращения к творчеству фольклористки явилась малая изученность музыкального фольклора Бардымских татар и башкир, а также стремление документально зафиксировать баиты фольклориста Расулевой Язили Искандаровны.

Целью данной практики является: Углубить знания учащихся о музыкальном жанре баит на примере творчества фольклориста Расулевой Язили Искандаровны

Задачи:

- познакомить детей с понятием «музыкальный фольклор»

- углубить знания детей о жанре баит как об одном из виде лироэпического жанра татарского народа

-изучить творчество фольклориста Расулевой Язили Искандаровны

- собрать и зафиксировать баиты Расулевой Язили Искандаровны

- исполнять баиты, уметь передавать слушателю образное содержание баитов.

- формировать интерес детей к традициям татарской культуры и родного края

- воспитать чувство причастности к своему народу, уважение к его истории и культуре.

- сохранять и преумножать фольклор Бардымских татар и башкир Пермского края

Формы работы:

Занятия по учебной практике проводятся во внеурочное время по 1 час. 2 раза в неделю (всего 16 час.) в актовом зале школы, где есть все необходимое материально- техническое обеспечение: проектор, синтезатор, диктофон и др. Занятия состоят из теоретической части и выполнение практических работ (встреча с информатором, запись исполнителя на диктофон, заранее подготовленные вопросы обучающихся )

Используются разные виды учебной деятельности: это - лекции, беседы, встречи с творческими людьми, изучение и сбор фольклорного материала, и их исполнение, презентация своих работ на уроках музыки, выступление на национальных праздниках и фестивалях народного творчества.

Планируемые результаты:

В процессе учебной практики обучающиеся 6-х классов должны приобрести

следующие знания и практические навыки, умения, универсальные компетенции:

- овладение знаниями о том, что такое музыкальный фольклор;

- знание жанров татарского музыкального фольклора (баитов);

- формирование деятельностно - практического опыта (умение составлять вопросы с

информатором, нотирование баитов);

- овладение знаниями, методами собирания этнографических материалов;

- изучение и сбор фольклорного материала (баитов);

- выразительное и осмысленное исполнение баитов;

- уметь заинтересовать слушателей, исполняемым произведением;

- закрепление знаний о музыкальном фольклоре татар и башкир;

- представление результатов практики в виде исполнения баитов, презентации своей работы и фотоотчета;

- издание сборника баитов Расулевой Язили Искандаровны;

Техническое задание

Составить (заранее) вопросы совместно с обучающимися для сбора информации:

1.Введение в тему. Что такое фольклор.

2. Прослушать известные баиты татарского народа и местных фольклористов.

3. Завести этнографический дневник(тетрадь) для наблюдений:

- Название населенного пункта и время записи.-

- Описание встречи с исполнителем (время встречи, место встречи).

- Описание процесса записи.

- Описание творческого портрета исполнителя (запись рассказа исполнителя о своей жизни, описание его манеры исполнения, репертуара и т.д.).

- Видеозапись исполнителя.

4.Подготовить оборудование для записи (видеомагнитофон, диктофон).

5. Выезд обучающимися в д.Елпачиха Бардымского района Пермского края для изучения и собирания материала.

6. Составить вопросы для работы с информатором:

- Где живет и как давно? (место записи)

- Фамилия, имя, отчество исполнителя.

- Год рождения, место рождения (если родился в другом месте, то с какого времени живет здесь).

- Где и кем работает (если на пенсии, то указать, где и кем работал).

- Образование.

- От кого перенял произведения.

- Дата записи.

- Фамилия, имя, отчество др.собирателей (есть ли еще в деревне исполнители баитов)

- Когда начала сочинять баиты?

- Как исполняются баиты устно или поются? Мелодии баитов сочиняются исполнительницей самой или использует знакомые напевы татарских песен?

- Тематика баитов?(о каких людях и событиях идет речь)

- Когда начала сочинять баиты, что послужило толчком для сочинения баитов?

- Творчество исполнительницы (какие еще виды и жанры фольклора присутствуют в ее творчестве)

- Попросить исполнить фольклориста свои баиты и записать на видеомагнитофон.

- Зафиксировать собранный материал,нотировать с обучающимися, которые знакомы с музыкальной грамотой.

- Оформить свою работу в виде презентаций, ,фото.

-Выучить и исполнить понравившийся баит на фольклорном празднике, на уроках музыки, классных часа

Структура и содержание учебной практики:

Содержание учебной практики в 6 классах:

Подготовительный этап:

Даются общие понятия о том, что такое «фольклор». Знакомятся с жанрами музыкального фольклора. Изучается история татарского музыкального фольклора и их возникновение Далее обучающиеся знакомятся с музыкальным эпосом татарского народа и их разновидностями. Особое место в песенной поэзии занимают баиты (бәет) - сюжетные произведения лирико-эпического характера. Большинство баитов посвящено трагическим событиям, описанию гибели главного героя.

Слушание известного татарского баита «Сак-Сок», «баит Альберт» местной фольклористки Ф.М.Ильмакачевой.

Основной этап:

Организовываетсявстреча с фольклористом Расулевой Язилей Искандаровной, жительницей с.Елпачихи, Бардымского района Пермского края.Обучающиеся знакомятся с творчеством фольклориста, задают вопросы информатору, записывают на видео исполнительницу. Заводится этнографический дневник наблюдений, где обучающиеся наблюдают, записывают,анализируют свои исследования. Обучающиеся, владеющие музыкальной грамотой расшифровывают записи, нотируют баиты вместе с руководителем. Обсуждение и анализ с учителем собранных материалов.

Заключительный этап:

Итог учебной практики - презентация своей работы и фотоотчета, разучивание и исполнение баитов, выступление на фольклорных праздниках, по возможности издание сборника баитов Расулевой Язили Искандаровны.

Критерии оценивания обучающихся-

(Контрольное мероприятие национальный праздник «Кич утыру»):

Учебная литература и другие информационные источники:

Список литературы для педагога

1. Баит «Сак-Сок» // Памятники народного татарского искусства. – Казань:

Татар. кн. изд-во, 1993.

2. Баязитова Ф.С. Народные обряды. – Казань, «Магариф», 1995.

3. Валеев Ф.Х., Валеева-Сулейманова Г.Ф. Древнее искусство Татарстана. –

Казань: Татар. кн. изд-во, 1995.

4. Колыбельные песни. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2000.

5. Молодежь в этнокультурном пространстве Прикамья: сб. статей и

материалов. – Пермь: изд-во ПОНИЦАА, 2005.

6. Мухамедова Р.Г. Татарская народная одежда. – Казань: Татар. кн. изд-во,

1997.

7. Наки И. Детский фольклор. – Казань, 1987.

8. Оборин В.А. Древнее искусство Прикамья. – Пермь, Кн. изд, 1976.

9. От культуры диалога к диалогу культур: сборник методических

материалов. – Пермь, 2006.

10. Очерки по культуре народов Башкортостана. – Уфа, 1994.

11. Рассказы по истории Башкортостана / под ред. И.Г. Акманова. – Уфа:

Башкирское книжное изд-во, 1992.

12. Сабантуй. – Казань «Медикосервис», 1999.

13. Татарское народное творчество. Пословицы и поговорки. – Казань: Татар.

кн. изд-во, 1987.

14. «Творчество фольклориста Ф.М.Ильмакачевой»- дипломный реферат учителя музыки И.З.Раимовой, 2003.

15. Тулвинские татары и башкиры: Этнографические очерки тексты / отв.

ред. Черных А.В. – Пермь, 2004.

16. Уразманова Р.К. Народные обряды и праздники татар. – Казань,

«Магариф», 2000.

Список литературы для учащихся

1. Баит «Сак-Сок». – Казань: Татар. кн. изд-во, 1999.

2. Башкирские народное творчество. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2001.

3. Исторические и лирические песни. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1988.

4. История и культура татарского народа. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2011.

5. Надршина Ф.А. Башкирские народные этнические сказания. – Уфа, 2010.

6. Народные жемчужины. Анекдоты. – Казань, «Магариф», 2004.

7. Народные жемчужины. Афористические жанры. – Казань, «Магариф»,

2002.

8. Народные жемчужины. Татарские народные песни. – Казань, «Магариф»,

9. Татарские мифы. - Казань: Татар. кн. изд-во, 1999.

10. Татарские народные сказания. – Казань: Татар. кн. изд-во, 1981.

11. Халикова Р.Ш. Зеркало народной души. – Казань «Магариф», 1993.

12. Ягфаров Р. Татарский детский фольклор. – Казань, «Раннур», 1999.

Материально-техническое обеспечение учебной практики:

- Синтезатор

- Проектор

- Экран

- Ноутбук

- Диктофон (на телефоне)

- Видеокамера

- Аудиоаппарату

Перечень ресурсов информационно-аналитической сети :

1. www.edu.ru – сайт Министерства образования РФ

2. http://www.kitaphane.crimea.ua/ru

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/328576-rabochaja-programma-uchebnoj-praktiki-po-folk