Хохломская роспись: история промысла и методика ознакомления

Тема: «Хохлома».

Цель урока: Ознакомить с хохломской росписью, историей возникновения промысла.

Овладение приемами хохломской росписи при выполнении практических заданий, выстраивание орнаментальной композиции.

Совместный художественный анализ изделий хохломского промысла.

Задачи:

Обучающие: обеспечить условия для усвоения общепринятых приемов работы кистью в художественной росписи, специальной терминологии, трудовых навыков и умений.

Развивающие: развивать познавательный интерес детей через приобщение к творчеству, народным обычаям и традициям; аккуратности, терпению; развитию фантазии и наблюдательности, содействовать развитию творческих способностей.

Воспитывающие: воспитывать интерес и любовь к народному искусству; чувство гордости и патриотизма за культурное наследие Родины.

Тип урока: открытие новых знаний

Планируемые результаты:

Личностные:

- самоопределение, самоорганизация;

- способность к самооценке своих действий и оценке действий своих товарищей;

- адекватно оценить себя;

- стремление к красоте.

Метапредметные:

Регулятивные

- способность прогнозировать деятельность на уроке;

- умение выделить учебные задачи и удержать их на протяжении всего урока;

- умение оказать сотрудничество с учителем и одноклассниками;

- умение организовывать свою учебно-познавательную деятельность;

- осознание цели, планирование действий, реализация намеченного;

- умение адекватно оценить объективную трудность деятельности и оценить свои возможности;

- умение адекватно оценить выполнения действия и вносить необходимые коррективы;

- умение осуществлять взаимный контроль и оказывать в сотрудничестве необходимую взаимопомощь.

Коммуникативные

- планирование совместного сотрудничества со сверстниками и учителем;

- адекватная оценка своих действий и действий своих товарищей;

- продуктивное обобщение в совместной деятельности, проявляя толерантность в общении;

- умение осуществлять контроль, оценку действий партнера.

Познавательные

- самостоятельно формулируют тему и цель урока;

- умение делать вывод;

- правильное использование новых знаний.

Предметные:

- выявление допущенных ошибок в процессе труда и обоснование способов их исправления;

- осознание ответственности за качество результатов труда;

- стремление к экономии и бережливости в расходовании времени;

- обучающиеся ознакомятся с видами хохломской росписи.

Формы работы: классно-урочная

Методы работы: объяснительно-иллюстративный, индивидуальный.

Межпредметные связи: история, литература, география.

Оснащение урока:

Материально-техническая база:

- карандаш, краски, кисточки, альбом, баночка с водой, учебник, репродукции хохломских мастеров.

2. Дидактическое обеспечение:

- учебник Изобразительное искусство «Декоративно – прикладное искусство в жизни человека» 5 класс. Учебник /Н.А.Горяева, О.В.Островская; 6-е издание, Москва, «Просвещение» 2015 год/.

3. Технические средства обучения: компьютер.

4. Электронные средства обучения: презентация: «ХОХЛОМА»

Ход урока.

Организационный момент – 2 минуты

– приветствие на трех языках: Добрый день! Добрий день! Селям алейкум!

- число

- выявление отсутствующих на уроке

- проверка готовности к уроку

- настрой на урок: «Улыбайся всем назло, чтоб сегодня повезло» Слайд 2.

Эпиграф нашего урока

«Расскажи – и я забуду. Покажи – и я запомню. Дай попробовать и я пойму.»

Китайская пословица. Слайд 3.

Сообщение нового материала – 22 минуты

Послушайте, пожалуйста стихотворение П.Синявского

Хохломская роспись

Алых ягод роспись.

Отголоски лета

В зелени травы.

Рощи – перелески.

Шелковые всплески

Солнечно – медовой

Золотой листвы.

У красы точеной –

Сарафан парчовый.

По волнам узоров

Яхонты горят.

Что за чародеи

Хохлому одели

В этот несказанный

Праздничный наряд?

Роспись хохломская

Словно колдовская

В сказочную песню

Просится сама.

И нигде на свете

Нет таких соцветий.

Всех чудес чудесней

Наша Хохлома!

- о каком русском промысле сочинил свое стихотворение поэт П.Синявский?

Отвечают на вопрос

- Правильно и стихотворение тоже называется «Хохлома».

- Какие картины вы себе представили?

- Какое настроение вызвало у вас это стихотворение?

- Какие цвета вы бы использовали для написания своей картины?

Ответы обучающихся.

Показываю предметы хохломской утвари. Слайд 4.

- Ребята, эту красочную золоченую посуду называют странным и веселым именем ХОХЛОМА! В нем и смех слышится, и восхищение – «ох!», и восторженное «ах!». Что это за промысел? Послушайте легенду:

В стародавние времена полюбил парень девушку. Лицом он был не красив и поэтому боялся лишний раз на глаза показаться, не то, что речи о любви заводить. Думал он, как быть, и надумал сделать ей такой подарок, чтобы без слов поняла про его любовь. Парень этот был искусный резчик. Ковши, ложки, чашки резал из дерева. Вот и затеял он вырезать ковш по форме и красоте словно птица-утица: и по земле ходит, и по воде плывет, а захочет – в небо полетит. Пусть и девица – красавица, как сказочная птица, вольна в своих действиях будет. Пришелся подарок девице по сердцу. Ай да мастер. Какую красоту сотворил – и как не полюбить такого. Вскоре свадьбу сыграли, и родился у них первый сын, весь в батюшку. И у него к резьбе дар был. Отцовскую утицу повторил, да еще узорами украсил. А внук, когда подрос, тоже к резному делу всей душой прикипел. К тому ковшу изобрел – приладил маленькие ковшики – утята для маленьких ребят! Так и повелось: от отца к сыну передавалось мастерство, и, сохраняя отцово и дедово, добавлял каждый мастер свое умение и выдумку, душу вкладывал. Вслед за этой семьей и вся деревня за резьбу принялась. Летом хлеб растят, а зимой разные поделки режут. Сначала для себя делали, а потом и на продажу. Тем и стали промышлять – сложился промысел. Слайд 5.

Множество в народе промыслов было, где по дереву работали. На одних с разными украсами, на других с росписью. Из росписей деревянной посуды – знаменитая –хохломская. Хохлома – большая торговая деревня на реке Волге. Первые упоминания о ней относятся ко времени царя Ивана Грозного. Земли эти принадлежали богатому подмосковному Троице-Сергиевому монастырю. В обстоятельных монастырских описаниях значились ковши, ложки, поставцы, раскрашенные разноцветными красками и золотом. Может, тогда и началась хохломская роспись. В 17 веке потянулись в Заволжье «утеклецы» - староверцы. Не согласные с новыми церковными правилами и крепко стоявшие за старую веру и дедовские обычаи. Среди них были и иконописцы. Слайд 6.

«Травники» - так назывались художники, которые взялись за роспись деревянной посуды, так как травка – главный элемент росписи. Травки, ягоды, цветы, фантастические рыбы и сказочно нарядные птицы – все это символы счастливой жизни, как бы райский сад. И такая разукрашенная посуда создает вокруг себя праздник, напоминает людям трудности будней, их мечту о счастье. Слайд 7.

А как же возникло такое золотое свечение на деревянной поверхности? Будто солнышко изнутри греет. В хохломской росписи применяется секретный способ золочения посуды. В чем же он состоит? Когда готово «белье» (так называют белую, не раскрашенную еще посуду), начинается подготовка к росписи. Сперва натирает художник посудину жидким слоем глины. Это дл того, чтобы все поры в дереве сгладить (а в старину изделия не глиной, а мелом с мукой левкасили, словно икону), потом олифой, т.е. белилами с красно-коричневым суриком, сваренным на льняном масле. Покрывали. Да несколько раз. А как высохнет посуда, обсыпают ее плотно алюминиевым порошком.

Слайд 8.

Когда все готово, возьмет народный мастер в руки серебристую чашу, всмотрится, приглядится, как положить на нее рисунок, чтобы согласно была вещь. Слайд 9.

Вот и пришло время за кисть браться. Кисть беличья легла и упруга. Окунет ее живописец в красную краску – киноварь, и поплывет, заскользит по серебристому полю. Сначала тоненькой ниточкой, потом наберет силу, расширится и тогда на полном ходу взлетит и замрет. И зовется эта роспись – кудриной.

«Я люблю кудрявую травку, - говорит хохломской художник Степан Веселов. – Раньше у каждого мастера была своя травка. Травка всегда на первом месте, а все остальное – вспомогательное». Слайд 10.

Когда роспись закончена, покроет ее художник лаком, да не единожды, раз пять- шесть, и тогда уже в печь посудину калить поставит. Вот тут – то и волшебство происходит. От жары лак пожелтеет и блеск металлический из – под него золотится. Из печи чашу уже золотой вынимает. Слайд 11.

По словам мастеров, такая посуда не боится ни жары, ни стужи, хорошо моется, долго служит, по нарядности соперничает с золотой, а по цене доступна всем.

Ребята вы тоже можете попробовать сделать эскиз хохломской росписи хозяйской утвари. А потом даже самим расписать, ну, например, разделочную доску.

Но, чтобы получилось. Мы сначала потренируемся сочинять – расписывать хохломские узоры на бумаге. А вот как уверенность почувствуете, попробуем выполнять натюрморт из традиционных предметов. Тогда главным для нас будет, почувствовать, как узор – украшение связан с формой посуды, выявляет ее, подчеркивает.

Композиция росписи и приемы работы кистью, без предварительного рисунка карандашом: в центре обычно помещают главный предмет – самый крупный цветок или гроздь рябины. А вокруг плавно изгибающиеся, как бы вырастающие друг из друга ветки – травки. И всегда есть главная – ведущая травка. Посмотрите, как она затейливо по кругу вьется, а на ручке ковша – точно держаться за нее помогает. Когда мне пришлось впервые увидеть как работает кисть мастера хохломской росписи, мне казалось, что это так легко – кисточка у нее была с три волосинки, держала двумя пальцами и делала эти завитки так легко и свободно, травка легенькая и тоненькая выходила из-под ее завитков. Мы, все кто это наблюдал, с ловкостью ухватились за киски и начали также выполнять эти упражнения, но в итоге получили не травку, а целые бревна! Пришлось тренироваться, чтобы наши руки так лихо закручивали кисть и в результате получилась изумительная линия с переходом от тонкой к завитку. У меня даже сохранились эти упражнения. Посмотрите. Слайд 12.

Традиционный набор применяемых при росписи масляных красок у хохломских мастеров был довольно скромен: красная (киноварь), черная (сажа газовая), желтая, коричневая да зеленая. И мы для работы возьмем эти же краски.

А теперь еще раз посмотрим на традиционные формы посуды: ковши, бочонки, поставцы, тарелки, половники, ложки та братины, бокалы. Каждую форму отдельно рассмотрим. Полюбуйтесь, они дошли до нас из глубины веков. Не торопитесь изменять, чтобы не быть небрежными наследниками этого богатства.

Практическая работа – 15 минут

Теперь постараемся составить на бумаге композицию из этих предметов. Только не надо сразу все на одном листе пытаться разместить, достаточно красиво расположить 3-4 предмета, не более. Каждую посудину надо сразу представить в ее основном цвете: красном, золотом, черном. А теперь можно начинать роспись орнаментов. Выполняйте сразу кистью без предварительного рисунка карандашом. Не забывайте при этом, что «раньше у каждого мастера была своя травка…» Слайды 13-15.

Вот она какая, золотая хохлома!

Велика Россия наша,

И талантлив наш народ.

О Руси родной умельцах

На весь мир молва идет!

Рефлексия – 5 минут

По окончании работы в классе устроить выставку – просмотр. Ребята делятся своими впечатлениями. Каждый может сам оценить свое произведение, а учитель тактично направляет и обсуждение и самооценку в нужное направление.

Организационное завершение урока – 1 минута

Уборка рабочих мест.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/334098-hohloma