Философская трагедия И. В. Гёте «Фауст»

Тема. Философская трагедия И. В. Гёте «Фауст». Борьба добра и зла как движущая сила совершенствования человека. Вечные образы: Фауст и МефистофельЦели: формировать и совершенствовать умения читать и комментировать сцены драмы, разъясняя их смысл; развивать умения анализировать и характеризовать образы на основе их диалогов и споров, выявлять авторскую позицию в их изображении, определять роль языковой характеристики действующих лиц; воспитывать интерес к литературе и культуре, формировать ценностные ориентации учащихся.

Оборудование: иллюстрации к трагедии Гёте «Фауст»; фрагменты текста трагедии для комментария и анализа; раздаточный материал; эпиграф на доске.

Я сын земли. Отрады и кручины

Испытываю я на ней единой.

И. В. Гёте. Фауст

Я дух, всегда привыкший отрицать…

Часть силы той, что без числа

Творит добро, всему желая зла.

И. В. Гёте «Фауст» (Мефистофель)

ХОД УРОКА

I. Организационный момент

1. приветствие учителя

2. Запись даты, темы урока, эпиграфа в тетрадь

II. Реализация первой части домашнего задания

Учащиеся сообщают о своих дополнительных записях в тетрадях.

III. Постановка целей и задач урока.

Мотивация учебной деятельности

Речевое упражнение «Бином фантазии»

1) Составление «Лесенки ассоциаций»

Учитель. Задумывались ли вы, что такое счастье? Когда человек бывает счастлив? Может ли состояние счастья длиться вечно? Запишите слово «счастье» и в течение 20 секунд напишите к нему в столбик три слова-ассоциации. Подчеркните последнее слово и подберите ещё три слова-ассоциации к нему. Повторите приём 3-4 раза. Получится своеобразная лесенка из слов.

Задание

♦ Используя подчёркнутые слова и слово «счастье», составьте

Связное высказывание-предложение о счастье.

Например: Счастье, как глоток живой воды,— это всеобщее признание нужности человека всем окружающим его людям.

♦ Свяжите получившийся у вас «бином фантазии» с содержани

Ем трагедии Гёте «Фауст». Подсказка: Кто из героев ищет «сча

Стье» и в чём его видит? (Фауст, недовольный собственной

Жизнью, готовый пойти на сделку с дьяволом ради познания

Истины, в чем, по его мнению, и состоит счастье.)

IV. Работа по теме урока

1. Вступительное слово учителя

«У меня громадное преимущество,— говорил Гёте,— благодаря тому, что я родился в такую эпоху, когда имели место величайшие мировые события». Весь свой исторический опыт великий поэт и мыслитель воплотил в гениальной трагедии «Фауст». В основу её легла немецкая легенда XVI в. о маге и чернокнижнике, заключившем договор с дьяволом.

В сюжете трагедии сочетаются фантастические ситуации и реально-бытовые сцены. В этом смысле «Фауст» — произведение, характерное по своему художественному методу для литературы Просвещения. Это — притча о Человеке, о его долге, призвании, об ответственности перед другими людьми. В «Прологе на небесах», которым непосредственно начинается история героя, Гёте даёт ключ к пониманию идейного смысла трагедии.

Мефистофель, появляясь перед Господом, издевается над человеком, считая его жалким и ничтожным. Даже стремление к истине такого человека, как Фауст, представляется ему бессмысленным. Позиции Мефистофеля Гёте противопоставляет свою страстную веру в человека, в силу и величие его разума. Эта просветительская программа вложена в уста господа:

Пока ещё умом во мраке он блуждает, но истины лучом он будет озарён…

Так, Гёте дает завязку борьбы вокруг Фауста и предсказывает оптимистическое её разрешение.

2. Краткое изложение первой части трагедии. Чтение вслух «по цепочке»

Краткое изложение первой части

Трагедии И. В. Гёте «Фауст»

Как отмечалось многими литературоведами, «ключом» к пониманию «Фауста» является «Пролог на небесах». архангелы Михаил, Гавриил и рафаил славят мир, некогда сотворённый Богом. но является Мефистофель, чёрт — и торжественное песнопение сразу же обрывается: Мефистофель полагает, что мир создан плохо, второпях и до совершенства ему ещё очень далеко. Род человеческий, по глубокому убеждению нечистой силы, подобен слепцу, блуждающему без

Дороги. Бог спрашивает адского посланца, знаком ли он с Фаустом, учёным, искателем истины. Именно он мечтает

Найти тот путь, который осчастливит человечество. Чёрт отвечает, что о Фаусте он, конечно, слышал и даже готов поспорить о том, что ему удастся отвлечь Фауста от поисков истины. Для этого он просит разрешения у Бога подвергнуть Фауста ряду испытаний.

Пробравшись в келью учёного в виде чёрного пуделя и приняв затем человеческий облик, Мефистофель характеризует себя Фаусту следующим образом: мол, он — «часть силы той, что всем желая зла, одно добро на свет произвела» — иными словами, помогая всему старому, отжившему сойти с исторической сцены, он тем самым способствует росту всего молодого, нового. Фауст же, незадолго до этого переводивший на немецкий язык текст евангелия от Иоанна (поэтическая фантазия Гёте: такого рода перевод впервые был выполнен Мартином Лютером), убеждён в том, что первую фразу этого евангелия «Вначале было Слово» надлежит переводить как «Вначале было Дело», ибо, по его убеждению, только лишь в деянии подлинное начало всякого бытия.

Фауст и Мефистофель заключают договор: чёрт обязуется во время земной жизни учёного исполнять все его желания. но стоит ему хоть на миг отступить от искания истины, воскликнуть: «Остановись, мгновенье, ты прекрасно»,— и он погиб, душа его попадёт в распоряжение дьявола.

Мефистофель приступает к выполнению своего тайного плана. Для начала он ведёт Фауста в компанию весёлых бражников, полагающих, что подлинная истина — в вине. Из этой дьявольской попытки, однако, ничего не вышло, к вину и случайным знакомствам Фауст равнодушен. тогда с помощью ведьмы Мефистофель заставляет Фауста выпить напиток, возвращающий молодость, и затем знакомит его с прекрасной и чистой девушкой Маргаритой, в чьей жизни Фауст, отнюдь не желая этого, сыграл неблаговидную роль. У Маргариты рождается внебрачный ребёнок, в полубезумном состоянии она его убивает, за что суд приговаривает несчастную к смертной казни. Фауст проникает к ней в темницу, пытается её спасти, однако в ответ слышит, что она осознает тяжесть своего преступления, а спастись от самой себя, от суда своей совести невозможно. Продолжая уговаривать Маргариту, Фауст слышит предостерегающий голос Мефистофеля, что нужно торопиться, скоро за Маргаритой придут. Фауст чуть было не произносит роковую фразу о мгновении, остановить которое он желает. Он тоже близок к безумию. но роковой фразы всё же не говорит. Фауст исчезает из темницы — и Мефистофель вместе с ним. Вслед ему из-под тёмных тюремных сводов несётся скорбный, упрекающий зов Маргариты: «Генрих! Генрих!»

3. проблемная беседа с элементами комментирования и анализа фрагментов текста, прочитанных дома

Š О каких событиях, и фактах, кратко освещённых в изложении содержания первой части трагедии, вы прочитали в отдельных её фрагментах дома?

Š Какими вам показались герои «Пролога на небесах» — Господь и Мефистофель? Почему Господь позволяет Мефистофелю испытывать Фауста?

Š Каким предстаёт Фауст в первых сценах? В чём смысл его сопоставления с Вагнером? Почему Фауст разочаровался во всём и даже собирался покончить жизнь самоубийством? Что его от этого удержало?

Š В чём сам Мефистофель видит своё предназначение? не кажется ли вам образ Мефистофеля привлекательным? Чем? Как вы думаете, не бывает ли и в жизни привлекательным проявление зла?

Š Почему Фауст соглашается на условия Мефистофеля? найдите в тексте, что Фауст говорит об этом? Как вы думаете, прав ли н. Г. Чернышевский, писавший о Фаусте: «ему нужна истина более глубокая, жизнь более полная, потому-то он и необходимо должен войти в союз с Мефистофелем, то есть с отрицанием. С отрицанием, скептицизмом разум не враждебен: напротив, скептицизм служит его целям, приводя человека путём колебаний к чистым и ясным убеждениям»?

V. Подведение итогов урока. Рефлексия

♦ Какие идеи заключены в эпиграфах к уроку? Помогают ли они в раскрытии образов Фауста и Мефистофеля?

♦ Какое впечатление произвели на вас главные герои трагедии «Фауст»?

♦ Какие события вам кажутся наиболее интересными или вызывают удивление, непонимание?

VI. Домашнее задание

1) Прочитать фрагменты трагедии Гёте «Фауст»: сцену 12 «Сад», сцену 19 «ночь. Улица перед домом Гретхен», сцену 25 «тюрьма».

2) Выписать из литературных энциклопедий и справочников толкование термина «философская трагедия».

3) Сформулировать темы к сочинению по теме № 1 (Шекспир, Сервантес, Гёте) — на выбор, с учетом собственных предпочтений.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/340215-filosofskaja-tragedija-i-v-gjote-faust