Конспект занятия «Народные игрушки»

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Республики Крым

«Алупкинская санаторная школа-интернат»

Конспект занятия

Тема: «Народные игрушки»

Название объединения:

кружок декоративно – прикладного творчества «Фантазии мастера»

Педагог: Кравчук Александра Викторовна

Возраст детей: 9 – 10 лет

г. Алупка

2016г.

Название объединения: кружок декоративно – прикладного творчества «Фантазии мастера»

Педагог: Кравчук Александра Викторовна

Тема занятия: «Народная игрушка»

Дата проведения:17.04.16.

Возраст детей: 9 – 10 лет

Цель занятияФормирование познавательного интереса к русским народным традициям через знакомство с традиционной народной куклой

Задачи:

Образовательные:

- познакомить с историей традиционной народной куклы

- познакомить обучающихся с особенностями изготовления кукол

Развивающие:

- развивать творческую активность детей

- ; Развивать творческую индивидуальность, любознательность, самостоятельность. 

Воспитательные:

воспитывать уважение к народным традициям, умение работать в коллективе.

- воспитывать эстетический вкус, трудолюбие, аккуратность

- прививать доброту, отзывчивость, доброжелательность.

Тип занятия: изучение нового материала

Формы работы: индивидуальная, фронтальная

Используемые методы и приемы: словесные (беседа, объяснение, вопрос – ответ), наглядные(показ, демонстрация, иллюстрация), частично – поисковый,Планируемые результаты:

Личностные универсальные учебные действия: устойчивый познавательный интерес к новому виду прикладного творчества; устойчивый интерес к новым способам познания.

Регулятивные универсальные учебные действия: учиться совместно с учителем и другими учениками давать эмоциональную оценку деятельностигруппы на занятии; высказывать своё предположение (версию) с помощью педагогаКоммуникативные: научатся проявлять заинтересованное отношение к деятельности своих товарищей и результатам их работы

Познавательные универсальные действия: познакомятся с историей традиционной народной куклы, ее значения в жизни людейпроводить сравнения, классификацию по разным критериям; высказываться в устной форме, заинтересованность в работе

Образовательные ресурсы: презентация «Народные игрушкидемонстрационный материал ( традиционные народные игрушки – дымковские игрушки, кукла Масленница , кукла Коза, кукла Травница и др.) компьютер, мультимедийный проектор, экран

Ход занятия:

1.Вводная часть

Организационный этап.

2.Сообщение темы занятий

Солнце яркое встаёт –

Спешит на ярмарку народ.

А на ярмарке товары:

Продаются самовары,

Продаются вилы, санки,

И конфеты, и баранки.

Покупают люди сушки

И на дивную игрушку

Смотрят долго, не дыша:

До чего же хороша!

Свистят свистульки – утки,

Свистит петух – проказник.

Ой вы, гости дорогие!

У нас игрушки расписные

Веселы и ярки,

Примите их в подарки!

Т.Петухова

(Слайд 2.)

Этим весёлым, радостным стихотворением мы начинаем наше занятие.

Игрушка – одно из наиболее дешёвых произведений искусства. Она доступна всем. Её отличает от других видов искусства и то, что она сопровождает человека с первого дня рождения и до старости.(Слайд 3)

Создание игрушки – прекрасное, древнее и всегда молодое, весёлое ремесло в мире. К тому же – это благородное ремесло: ведь с игрушки, как с первых сказок, стихов и песен, начинается познание прекрасного, игрушка забавляет как ребёнка, так и взрослого, она украшает, освещает наш быт улыбкой.

В современном мире существует огромное множество игрушек. Они сделаны из различных материалов, бывают огромных размеров и очень маленькие

Но сегодняшняя наша беседа пойдёт об игрушке особенной – народной. Такими игрушками играли дети много лет назад на территории России.

3.Изучение нового материала

Так что такое народная игрушка? Народные игрушки – это не те, которые создаются целыми партиями на фабриках и заводах.

Первую народную игрушку сделал ещё древний человек, когда слепил горшок для еды, а из оставшейся глины сделал дочке куклу. И ещё тот, кто, сделав себе большое копьё, изготовил маленькое копьё для сына и куклу из щепочки дочке. А сын и дочь выросли и сделали такие же игрушки своим детям. (Слайд 4)

Правда, многие народные игрушки были вовсе не для игры. Первобытные люди делали из камня и дерева фигурки богов, чтобы поклоняться им, просить у них милости из защиты. Чаще всего эти фигурки напоминали человеческие фигуры и были самыми первыми куклами. Эти куклы облегчили жизнь первых людей: они спасли множество человеческих жизней, заменив собой людей в обрядах жертвоприношения: служили оберёгами от болезней, несчастий, плохой охоты, голода

.

Народная игрушка привлекает внимание своей простотой и изяществом

Игрушки изготавливали из того, что давала человеку природа(Слайд 5)

- Как вы думаете а кого изображали игрушки?(ответы детей)

Игрушки часто изображали:

людей (мужик, барыня, солдат),

животных (петушок или курочка,уточка,кукушка,баран,козел, лошадка, олень, медведь),

волшебных существ (алконост),

музыкальный инструмент (свистулька

Женские фигуры, конь и птица – воплощение жизни, тепла и света.

Женская фигура – силы плодородия Земли,

конь – слуга Солнца, приносил благодать и удачу,

птицы – предвестники весны и лета. (Слайд 6)

Глиняные свистульки и деревянные дудочки делали, чтобы отгонять злых духов (слайд 2-3). Той же цели служили и погремушки. Узоры тоже рисовали не для красоты, а в качестве магических знаков. Кукла была изображением богини, а образ коня связывался с солнцем. Но со временем грозные свистульки, гремящие шары, суровые богини превратились в весёлые свистульки, погремушки и нарядных кукол, а магические знаки стали просто красивыми узорами. Такими они и дошли до наших дней.(Слайд 7)

В России с давних пор существовало много центров народных промыслов. В одних мастерили глиняные игрушки, в других деревянные, в третьих плели из соломы.

Прародительницей современной куклы в является тряпичная. Давным -давно их делали не для продажи, а для себя – как обереги, как ритуальные и обрядовые символы. Верили, что куклы способны защитить, отвести беду, вылечить болезни, избавить от бессонницы, поспособствовать урожаю, привлечь в дом счастье, богатство, лад и прочее.

Все народные куклы традиционно делятся на три группы: (слайд 6)

       игровые,

       обрядовые

       обереги

Их мастерили (сматывали, скручивали, сворачивали) неспешно, обстоятельно. С надеждой и, главное, с большой любовью. А потому в процессе изготовления не использовали ни ножниц, ни иголок (ну кто же станет резать и колоть будущего хранителя и защитника?). Нити рвали руками, так же поступали и с тканью – лоскутами ношеной одежды или бывшего в использовании постельного белья. И обязательно использовали ткань природную (натуральную) и «счастливую», ту, что носили в хороший жизненный период, не омраченный ни бедами, ни стрессами. Детали кукол не сшивали, а связывали между собой, приматывали друг к дружке. В некоторых случаях навивали нити «по солнышку», т. е. с востока на запад, в других – по особой схеме, избегая повторных витков. При этом формулировали желания, напевали, приговаривали или читали молитвы (и только в редких специальных случаях хранили полное безмолвие).
Отсюда и положительная энергетика, которую мы, глядя на результат, неосознанно чувствуем даже сегодня. Отсюда ощущение уюта, спокойствия и тепла.

В русской деревне кукла была наиболее распространённой игрушкой, и в некоторых семьях их насчитывалось до сотни. Их делали либо родители, либо сами дети, но чаще «крутили» кукол – женщины. К тому же, как по сей день утверждают поэты, каждая женщина – чуть-чуть колдунья.
Колдовской подход проявлялся и в запретах на изготовление обрядово-обережных кукол. К примеру, их нельзя было делать в «плохое» для любого рукоделия время. Не только в праздничные и выходные дни, но также ночью, плюс – по средам и пятницам. Считалось, что в это время с текстилем (нитками, пряжей, холстами) «работают» духи и нечистая сила (в частности, кикиморы и русалки). Зато, занятие рукоделием в «хорошее» время (особенно в зимний сезон) приветствовались и нередко проводились мастерицами массово, в форме девичьих посиделок с длинными разговорами, шутками и песнями. Помните пушкинское: «Три девицы под окном…»? Еще одна интересная особенность – изготовление обрядово-обережных кукол в один прием, не откладывая начатый процесс ни «на завтра», ни «на потом». Причиной тому старинная примета: дело, сделанное во второй раз, перечеркивает то, что было сделано в первый. Поэтому наши с вами пра-пра-…-бабули не мели избу в две метлы, не ставили хлеб в печь два раза и считали, что нечисть можно убить исключительно с одного удара (прихлопнешь второй раз – оживет и ускачет,).
Тряпичные куклы дети начинали «вертеть» с 5 лет
Свёртывали в «скалку» кусочек цветной ткани, обтягивали «лицо» белой тряпицей, затем скатывали боковые остатки ткани –получались «руки». Вот и готова кукла. Куклу наряжали, но лицо не рисовали. в доме не должно было быть лишних глаз, безликая же кукла слепа, глуха, нема = безопасна, считалось, что кукла с лицом приобретает душу и может навредить ребёнку, а куклы без лица оберегают дом и очаг. Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным для ребенка. Единственное, чем допускалось отмечать кукольные лица – это крест (древний могущественный солнечный знак). В некоторых случаях именно он придавал текстильной или соломенной фигурке магический статус оберега.
Кукла должна была принести ребёнку благополучие, здоровье, радость. Это было чудо: из нескольких тряпочек, без рук, без ног, без обозначенного лица передавался характер куклы. Кукла была многолика, она могла смеяться и плакать. Обязательна была коса. В зависимости от причёски кукла была девочкой, невестой, матерью. Куклам не давали имя. Называли так: Цацки, Ляльки, Маньки, Матрёшки.
Такие куклы-берегини передались по наследству от матери к дочери; они помогали своим хозяевам во время невзгод и спасали их от нечистой силы.

.
Русская народная кукла- не кукла для любования. Это прежде всего обрядовые куклы и куклы для игры. Говорили так :«Не играет в куклы- детей не будет, плохая мать будет».

Раньше к любому празднику в семье мастерили куклу, в которую вкладывалась частица души. Поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. Их бережно складывали в сундук.

Демонстрация тряпичных кукол

Самые первые куклы делались из золы – «Баба - женское божество». "Баба" передавалась по женской линии от бабушки к внучке, дарилась в день свадьбы. Она была оберегом женщины, дома, очага. (Слайд 10)

Мужчины тоже пользовались силой куклы. Женщина давала куклу «Подорожницу» мужчине, когда тот уходил в дорогу или на войну. Считалось, что кукла охраняет мужчину и напоминает о доме. (Слайд 11)

У каждого новорожденного дитя была в колыбельке яркая куколка, охраняющая младенца от "дурного глаза".

Были и просто обыкновенные игровые куклы, с которыми играли дети.

Кукла-Стригушка – связана с богатым урожаем, делали из соломы.

Вепсская кукла – образ замужней женщины, символ благополучия и достатка, а её большая грудь - символ сытого, здорового ребенка.

Кукла-скрутка изготавливается без использования иглы и ножниц. Узелок за узелком- уходят прочь суета и усталость, душа наполняется светом(Слайд 12)

Кукла Мсковка («Седьмая Я») – символ материнской за-боты и любви. Имеет шесть детей, привязанных к поясу

Кукла Столбушка – помощница в Душевной Беседе. Ей можно пожаловаться на судьбу и станет легче. (Слайд 13)

Кукла Пеленашка – оберег, и первая игрушка новорожденного. Клали рядом с ребеночком, чтобы она оберегала его от злых духов.

Кукла шилась непосредственно перед рождением ребенка, с молитвой, с мыслями о будущем дитятке; ткани для изготовления были родные - от сарафана, от рубахи отца, деда и т.п. - все это хранило родовую и генетическую память.
Куколка вкладывалась в ладошку и, сжимая кулачки, малыш сам себе делал массаж всей внутренней поверхности ладони (Слайд 14)

Десятиручка -.

Куклу  Десятиручку девушки и женщины делали перед праздником Покрова, в октябре.

Эта куколка - помощница в подготовке приданого для девушки, а для женщины в рукоделиях и  многочисленных домашних делах.  
Поэтому у нее много рук – чтобы все успеть!  И ее руки  – очень похожи на крылья. Не то птица, не то бабочка. Известно, что душу наши предки представляли и птицей, и бабочкой. Не затем ли делали наши прапрабабушки таких кукол, чтобы помнить о своих возможностях, о душе...Десятиручка несет легкий и душевный образ женских дел в семье и этим помогает устраивать семейное  счастье. Она – хороший подарок  девушкам, которые собираются замуж, и замужним женщинам.
А еще куклу можно дарить с пожеланием успеха тем, кто начинает свое дело.  

На низ сарафана вкруговую привязывается обязательно 9 красных ниточек-бантов. Куколка предназначалась для помощи девушкам, готовящим свое приданое, и женщинам в разных делах, таких как ткачество, шитье, вышивка, вязание и т.д. Традиционно после изготовления она почти сразу же сжигалась.(Слайд 15)

Народная игрушка есть в любой стране, и у каждой – свой национальный характер, потому что в игрушках отражается человеческая история.

-А какие народные приметы, связанные с тряпичной куклой вы знаете?

(Ответы детей)

- Ребята, вы держите в руках различные тряпичные куклы . Они отличаются по назначению, по технике исполнения. Скажите, а что в них общего?

Дети рассматривают кукол выделяют сходства и различия.

- в народном костюме используется сочетание белого, красного, синего и зеленого цветов

- все куклы безлики

- несут положительную энергетику, ощущения праздника.

4.Динамическая пауза.

Кроме тяпичных кукол на Руси мастерили деревянные игрушки.

Делали игрушки из дерева: березы, липы, сосны и осины (Загорская, Федосеевская, Городецкая, Богородская). Это были карусели, кони, рыцари на конях и в доспехах, всадники. Богородские резчики научились изготавливать игрушки в движении (кузнецы, курочки или петухи, клюющие корм, мужик бьет по наковальне, собака, виляющая хвостом и др (слайд 16)

Особое место в русской народной игрушке принадлежит матрёшке (слайд 17).

Демонстрация матрешки

Фигурка матрёшки выточена из деревянного бруска. Она разнимается на две части, а в ней оказывается ещё фигурка, и так до 10-12 куколок. Для изготовления матрёшек используется сухая берёза или липа. Дерево спиливается весной, и очищенные от коры брёвнышки необходимых размеров заготавливаются впрок. Из высушенных заготовок вытачиваются фигурки, причём вначале делается самая маленькая, неразъёмная куколка. Затем фигурки обрабатывают шкуркой и расписывают. Иногда поверх росписи изделия покрывают лаком. Наиболее известны матрёшки, сделанные в городах Семёнове и Загорске.(Слайд 18, 19, 20, 21)

В 1900 г. Матрёшки появились на Всемирной выставке в Париже и сразу завоевали признание. Изготавливались матрёшки-пастушки, матрёшки-старики, матрёшки-невесты. В 1911 г. Только Сергиевская мастерская выпустила 21 вид матрёшек. Однако, дожив до наших дней, русская матрёшка воспринимается одетой в расписной крестьянский сарафан, полушалок, передник.

В  России с давних пор существовало много центров народных промыслов. В одних мастерили деревянные игрушки, в других плели из соломы. 

деревянные, в третьих- глиняные. (слайд 22)

Демонстрация игрушки

Дымковская игрушка — один из самых старинных промыслов Руси. Нет и не может быть двух одинаковых изделий. Все изделия дымковских мастеров отличаются жизнерадостностью и тонким юмором(слайд 23)

Известно народное промысло деревни Филимоново. Игрушки смешные, причудливые, выразительны и просты по исполнению. У них упругие тела, длинные или короткие ноги, вытянутые шеи с маленькими головками. Роспись яркая, и в основном преобладает желтый, красный, оранжевый. (слайд 24)

Демонстрация игрушки

А это каргопольская игрушка.

Рядом с дымковскими и филимоновскими игрушками пластика фигурок этого края может показаться суровой. Среди сюжетов много забавных образов, представлен быт и уклад жизни местных жителей

Все фигурки приземистые, с короткими руками и ногами, туловище удлиненное.(слайд 25)

Давайте сравним эти игрушки. Чем они отличаются?(Ответы детей)

- Да , действительно они отличаются пропорциями(слайд 26)

- Да , они отличаются оформлением и цветовой гаммой (слайд 27)

Какой можно сделать вывод?

(игрушки отличаются по форме и цветовой гамме)

У каждого народа существовали свои традиции, обычаи, ритуалы. Аналогично и куклы были разные. Народная игрушка есть в любой стране, и у каждой – свой национальный характер, потому что в игрушках отражается человеческая история.(слайд 28)

И мне бы очень хотелось чтобы помнили и уважали традиции нашего народа, гордились и интересовались нашей историей.

5.Подведение итога.Рефлексия

Сегодня мы с вами совершили путешествие в мир народных кукол.

С какими куклами вы сегодня познакомились? (ответы детей)

Из каких материалов изготавливаются народные куклы? (ответы детей)

На какие виды по назначению делятся народные куклы?

У вас на столах лежат трафареты кукол. Раскрасьте их используя сочетания цетов как в народном костюме, а на лице изобразите такое выражение, которое соответствует вашему настроению.

Дети раскрашивают трафареты. Проводится выставка работ.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/340851-konspekt-zanjatija-narodnye-igrushki