- Курс-практикум «Педагогический драйв: от выгорания к горению»
- «Труд (технология): специфика предмета в условиях реализации ФГОС НОО»
- «ФАООП УО, ФАОП НОО и ФАОП ООО для обучающихся с ОВЗ: специфика организации образовательного процесса по ФГОС»
- «Специфика работы с детьми-мигрантами дошкольного возраста»
- «Учебный курс «Вероятность и статистика»: содержание и специфика преподавания в условиях реализации ФГОС ООО и ФГОС СОО»
- «Центр «Точка роста»: создание современного образовательного пространства в общеобразовательной организации»
Свидетельство о регистрации
СМИ: ЭЛ № ФС 77-58841
от 28.07.2014
- Бесплатное свидетельство – подтверждайте авторство без лишних затрат.
- Доверие профессионалов – нас выбирают тысячи педагогов и экспертов.
- Подходит для аттестации – дополнительные баллы и документальное подтверждение вашей работы.
в СМИ
профессиональную
деятельность
Появление казахских жузов
О появлении жузов. Фактически нет определенных материалов и об образовании казахских жузов. Большинство исследователей пытаются дать объяснение слова "жуз”. Некоторые из них соотносят его с арабским словом, которое означает "главная часть” или "ответвление” от чего-то. Другая группа определяет "жуз” как число "100”. Третьи исследователи видят в нем слово "сторона” — "6ip жузГ’, "6ip жаты” — "одна сторона”.
Так, если С.А. Аманжолов связывает появление слова "жуз”с периодом до монгольского нашествия, т.е. с X—XII вв., то ученый Н.А. Аристов считает, что жузы в Казахстане появились в период монгольского нашествия. Академик В.В. Бартольд связывает появление жузов с социально-экономической обособленностью Семиречья и среднего течения Сырдарьи, территории от реки Сарысу до нижнего течения Сырдарьи и третьей местности — Западноказахстанского региона. По мнению ученого, в этих разобщенных регионах и возникли три жуза. Историк М. Вяткин это предположение развивает дальше и добавляет к истории создания жузов политический фактор. Он считает, что это было время создания политических союзов орд, т.е. конец XVI в. Эту мысль впервые высказал известный казахский ученый Ч. Валиханов. Он говорил, что казахи, желая сохранить свои права на территории своих кочевий, создали союзы из трех жузов. А время их возникновения связывает с распадом Золотой Орды.
Историк Т. Султанов считает, что казахские жузы были созданы в качестве системы административной власти вместо власти улусов, введенной монголами. И называет время возникновения жузов вторая половина XVI в.
По сведениям русских ученых, их посольству, которое в 1616 г. было отправлено к калмыкам, последние заявили, что большая орда казахов и орда киргизов зависимы от них. А.А. Левшин в своей знаменитой книге о казахах пишет, что Тауке правит Старшим, Средним и Младшим жузами, биями которых были Толе, Казыбек и Айтеке.
Время появления жузов, указанное Т. Султановым, — вторая половина XVI в. — больше всего соответствует истине. В это время ханом был Хакназар. Территория ханства была увеличена за счет расширения западного и южного регионов, появились новые роды и племена, и руководители крупных племен были привлечены во властные структуры. В это время стали создаваться союзы племен, которые стали называться именами наиболее сильных племен. Так, если в XV в. причиной ухода Керея и Жанибека от хана Абулхайра была смерть видного представителя бия Акжола, то теперь среди аргынов имя бия Акжола стало кличем и зовом племени. Старший жуз имя Бактияра — бия самого влиятельного племени в регионе (усуней) — тоже сделали своим кличем. Точно так же поступили представители известного рода алшына из Младшего жуза, сделав своим кличем имя известного своего бия — Алдияра. Когда же бросали общий для всех казахов клич — "алаш”, сарбазы всех трех жузов брали в руки оружие и садились на коней. Если известные бии жили в XV в., то можно предположить, что казахские жузы появились во второй половине XVI в.
Жузы состояли из союзов племен, проживавших здесь с древних времен. В Старшем жузе жили роды и племена албанов, дулатов, суанов, шапырашты, жалаиров, ысты, канлы, ошакты, сиргели и др., в Среднем жузе — аргыны, найманы, кереи, уаки и др. В Младшем жузе в основном проживали объединения трех больших родов: байулы, алимулы и жети-ру. Среди них с давних пор известны роды-племена адаев, беришей, черкесов, кердери и др.
Таким образом, жуз — складывавшаяся веками социально- экономическая категория, обусловленная кочевым хозяйствованием. Летние пастбища на жайляу, зимовки в удобных местах для скота и кочевников появились в связи с исторически сложившимися географическими условиями. Жузы объединялись в трудные для народа времена и тем самым выполняли функции государства.
Жуз - традиционное деление казахского народа, состоящего из трёх жузов.
Вне жузовой классификации состоят:
- торе́, прямые потомки Чингисхана по мужской линии;
- кожа́ — считаются потомками четырёх сподвижников Мухаммеда — Абу Бакра, Омара, Османа и Али и арабов Центральной Азии — воинов и миссионеров;
- толенгiт — ханская дружина, телохранители и придворная прислуга;
Торе и кожа считались «ақ-сүйек» (белая кость) — то есть аристократами.
О времени возникновения жузов, причинах их появления, о внутренней структуре общего мнения у учёных нет.
Ч. Валиханов считал, что когда государство Золотая Орда начала распадаться, то для того чтобы оставить за собой территории своих кочевий, казахи создали такие большие союзы. По мнению Н. А. Аристова, объединение жузы произошло во время набегов джунгар. В. В. Бартольд связывает возникновение жузов с географическими факторами. Выгодное природно-географическое положение позволило казахам отдалённых регионов сохранить культурно-хозяйственные особенности. М.П. Вяткин соглашается с доводами В. В. Бартольда и добавляет к природно-географическим факторам политические события. Он считает, что особленные орды в XVI в. сформировались как политические союзы. Языковед С. Аманжолов считает, что казахи разделились на жузы ещё в X-XII вв. — до монгольского нашествия. Востоковед Т. И. Султанов говорит о скудности достоверных фактов о происхождении жузов и предпологает, что во второй половине XVI в. система улусов трансформировалась в жузы.
Не полностью раскрыта ещё и само понятие — «жуз». Некоторые ученые связывают его с арабским словом «джуз» — «основная часть чего-то, ответвление». В восточных документах первых сведения о жузах начинают появляться в середине XVII в. В трудах Махмуда бен Вали, написаных в 1634—1641 гг., описывается, что после смерти хана Шайбани его сын Бахадур «начинает руководить этой страной и улусами… для зимовок и своих джайлауов он выбрал Белую Орду, которая ещё известна как Йуз Орда». Это слово «йуз» (жузик-пузик) некоторые ученые сравнивают с казахскими жузом.
Тема урока: Казахские жузы
Цель урока
— Рассказать учащимся об этимологии слова "казах", о значении названия "алаш" и возникновении казахских жузов.
Задачи урока:
Образовательная: выяснить какие существуют точки зрения в исторической науке об этнониме «казах», выяснить причины появление жузов на территории Казахстана.
Развивающая: развивать умение сравнивать, логически строить заключения, ориентироваться по карте.
Воспитательная: воспитывать чувства патриотизма, уважения к историческому прошлому.
Тип урока: изучение нового материала.
Оборудование: историческая карта «Казахское ханство в 15-16 веках», интерактивная доска, слайдовая презентация
План урока
Этимология слова "казах".
Значение названия "алаш".
Возникновение казахских жузов.
Ученые придерживаются различных точек зрения относительно этимологии слова "казах". С помощью предлагаемой ниже схемы изучаем первый вопрос.
Ученые | Научная точка зрения |
1 | 2 |
Большинство ученых | этимологию слова "казак" связывают с названиями сакских племен, живших в V11 IV вв. до н.э., и с названиями таких сакских племен, как "сак", "кас-пи", "кас", "каа", "хаз", "аз", "ка-сак". |
Академик Н.Я. Мари чешский ученый Б.Грозный. Их мнение поддержали академик А.Х. Маргулан, историк Ш.Акинжанов, писатель С. Муканов и др. | этимологией слова "казак" считают слона "касак", "касек". |
Академик А.Х. Маргулан | свидетельствует о том, что средихазаром были два крупных племени —казар-уг и беришлик. |
А.Н. Бернштам | приходит к выводу, что слово "казак" появилось в результате слияния слов кос пи и сак. |
Исследователь А.Абдрахманов | считает, что слово "казак" возникло в результате слияния двух словказ и ок (ок): ок означает в древнетюркском языке род, племя', каз-ок (ок) означает племена каз. |
Банчу, китайский историограф II в. до н.э. | в своем труде "История ханов" писал о том, что среди народов Средней Азии был народ по имени "се" или "сай". |
Ученый-востоковед В.В.Григорьев | доказал, что по китайской транскрипции слова "се" и "сай" означают "саки". |
В китайских источниках | сказано, что эти племена вышли из отдаленных районов Монголии, проживали ни берегу рек Амударья и Сырдарья. |
В исторических сведениях Жунхо, II в. н.э. | написано о племенах хаса, коса (казак), живших в регионе Каспийского и Аральского морей. |
Ученый А.А. Семенов | считает, что слова "хазар" и "казак" имеют одну и ту же этимологию. |
Ибн Рузбихан, XVI в. | в своей родословной "Бухарский гость" свидетельствует о том, что казахи устанавливали на телегах удивительные домики, поэтому слово "казак" и название "касак" имеют родственную этимологию. |
Академик В.В. Радлов | пишет, что слово "казак" означает независимых, свободных людей. |
Ученые
| пишут о том, что слово "казак" означает "самостоятельный, свободолюбивый народ". |
Ч. Ч. Валиханов | полагает, что слово "казак" имеет значения "сильный", "прочный", "вдохновенный". |
Языковед
| доказал, что первая часть слова "казак" — "каз", "кас" — в языках тюркской группы Урала, Алтая, Кавказа и т. д. означает "свободный", "мужественный", "джигит", "личность". |
Н. Мынжанулы | пишет, что глаголы, встречающиеся у тюркских писателей, "казкану", "казкан- дык", "казкантуткын", "казканмасар" имеют значение "энергично проявлять мужество", "бороться", "стремиться", "стремиться к свободе", "добиваться успехов". |
М.Х. Дулати | свидетельствует, что в то время, когда Жанибек и Керей боролись за свою свободу и стремились к обретению страной самостоятельности, этноним "казах" был общепризнанным. |
В конце заполнения таблицы учащиеся высказывают свою точку зрения об этнониме «казах», с какой точкой зрения они согласны.
При изучении второго вопроса учитель истории Будешов Ж. А. рассказал учащимся легенду об Алаша хане.
В давние времена на берегах Дарьи жил многочисленный народ, которым управлял хан по имени «Кызыл арыстан», т.е. «Красный лев». Со своими соседями хан то воевал, то мирился. Однажды он напал на одного из своих врагов и захватил богатую добычу. В плен к нему попала одна красивая девушка, которую он взял в жены. По прошествии определенных дней и месяцев эта девушка родила ему сына, все тело которого было покрыто пятнами, пестрым был ребенок. Хан и его многочисленный народ испугались такого ребенка и решили от него избавиться. Старшая жена хана - байбише приказывает стражникам бросить новорожденного в волны Дарьи. Ребенок, одним только своим рождением, напугавший целый народ, не тонет в волнах и река несет его на себе, и приносит к одному бедному бездетному старику, который жил тем, что ловил рыбу. Старик, очень обрадованный посланным ему богом ребенком, несет мальчика домой. Старик со старухой растят его, а поскольку он действительно пестрый - «ала», то они зовут его ласкательно «Алаш», и с этим именем он вырастает. Со временем мальчик становится очень умным, смелым и сильным батыром, который своими подвигами обращает на себя внимание. Его фактический отец - Кызыл арыстан, узнав в молодом герое своего сына, весьма сожалеет о содеянном. Поначалу он решает приблизить его к себе, но по совету Майки бия дает ему сотни воинов в подчинение и отправляет подальше от себя, в степи. Три сотни смелых и отчаянных молодых джигитов совершают различные подвиги, участвуют в войнах походах и значительно расширяют свою землю до размеров страны. Они поднимают Алаша на белой кошме и провозглашают его ханом. Те, кто наблюдал за подвигами и героизмом этих юношей со стороны, завидуя им, называют их «казахами» т.е. независимыми. Таким образом, три сотни джигитов становятся основателями трех жузов. «Жуз» - это та же сотня, и страна, в которой живут казахи.
Затем после рассказа легенды учащиеся с помощью слайдовой презентации знакомятся с мавзолеем Алаша хана.
Мавзолей (кумбез) Алаша-хана – памятник архитектуры Казахстана X – XI веков.
Расположен:
Карагандинская область,
Улытауский район
в 2 км к юго-западу от с. Малшыбай на правом берегу р. Каракенгир.
В 1982 г. мавзолей был включен в список памятников истории и культуры Казахской ССР республиканского значения и взят под охрану государства.
При рассмотрении третьего вопроса поурочного плана необходимо доходчиво объяснить учащимся, что слово жуз является в течение многих веков сложившейся исторической социально-экономической категорией.
О происхождении слова жуз существует несколько мнений. Их можно также проиллюстрировать с помощью схемы.
Слово
| в арабском означает "главная часть" чего-либо или "ответвление" чего-либо. |
предполагает сравнительное исследование слова "жуз" с числительным "сто". | |
связывается с лицом человека и сравнивается с понятиями "одна сторона", "лик", "лицо". | |
С. А. Аманжолов полагает, что жузы появились в Х-ХII веках. | |
ученый-этнолог Н. А. Аристов считает, что "казахские жузы появились во время джунгарской войны". |
С помощью карты учащиеся показывают территорию трех жузов, определяют какие племена входили в каждый жуз.
А) Какие есть мнения у наших ученных о возникновении жузов?
Б) Есть мнение, что возникновение жузов связано с географическим фактором, это правда?
С) В каком веке казахи разделились на жузы?
А) Что вы можете сказать о понятии «жуз»?
Б) Какие особенности имелись у казахских жузов?
С) У каждого казахского жуза было свое исторический сложившаяся пространство, территория, это какие территории?
Отвечают ученные:
А) Ч. Валиханов считал, что когда государство Золотая Орда начало распадаться, то для того чтобы оставить за тобой территории своих кочевий, казахи и создали такие большие союзы.
По мнению Аристова Н.А объединение в жузы произошло во времена набегов джунгар.
В.В. Бартольд связывает возникновение жузов с географическим фактором. Выгодное природно - географическое положение позволило казахам отдаленных регионов сохранить культурно – хозяйственные особенности.
Б) ученный Вяткин М.П. соглашается с доводами В.В Бартоьда и добавляет к природно – географическим факторам политические события которые заставили казахов создать эти объединения.
С) Языковед С. Аманжолов считает, что казахи разделились на жузы еще в 10 – 12 веке до монгольского нашествия.
Отвечают историки:
А) Некоторые ученные связывают с арабским словом «джуз», что в переводе означает – «основная часть чего- то, ответвление»
Б) У казахских жузов имелись следующие особенности:
• Региональное единство.
• Этническое единство.
• Культурно – хозяйственная общность.
С) Территория старшего жуза – это Семиречье и Южный Казахстан.
Среднего жуза – Центральный, Восточный и Северный Казахстан.
Младшего жуза – Западный Казахстан.
Слово учителя: Жузы отличались внутренней сплоченностью и в руководстве с властью. Каждый жуз имел своего – бия. Казахские жузы были хозяйственно – культурными и политическими частями казахского народа. В мирное время большинство внутренних проблем, отношении решались внутри самих жузов. Внутренняя близость, патриотизм проявлялось во время джунгарских набегов на казахскую землю.
Разделение на три части – традиция, идущая от древних племен. Так, саки делились на тиграхаудов , хаомоваргов и парадария. Деление на большие союзы на бескрайних просторах казахской земли являлось жизненной необходимостью и было связано со спецификой кочевой жизни и сложностями управления государством.
Запись в тетрадях:
Племена Старшего жуза: По летописи казахов, племена старшего жуза состоят из жалайыров, дулатов, канлы, ошакты, сары – уйсунов, шапырашты, шанышкалы, сигерли, ысты – албанов, суанов. Основные регионы в которых распространялись эти племена – Семиречье, район Чу,Талас, Каратау, среднее течение Сырдарьи.
Племена среднего жуза: в средний жуз входило шесть племен («алты арыс»). Это аргыны, найманы, кыпчаки, коныраты, керей, уаки. Племена среднего жуза располагались на территории Центрального, Северного и Восточного Казахстана.
Племена младшего жуза: к казахам младшего жуза относятся три крупных племени: байулы, алимулы и жетыру. Земли казахов младшего жуза охватывали весь Западный Казахстан.
Закрепление урока: (фронтальный опрос по новой теме)
1. По мнению ученных когда казахи объединялись в жузы?
2. Что означает слово «жуз»?
3. Какие есть особенности у казахских жузов?
4. Знаем ли мы, биев которые возглавляли эти три жужжа?
5. Что такое «этническое сознание»?
БЕСПЛАТНО!
Для скачивания материалов с сайта необходимо авторизоваться на сайте (войти под своим логином и паролем)
Если Вы не регистрировались ранее, Вы можете зарегистрироваться.
После авторизации/регистрации на сайте Вы сможете скачивать необходимый в работе материал.
- «Государственные закупки в сфере образования»
- «Особенности организации занятий адаптивной физической культурой для студентов»
- «Изменения во ФГОС СОО: содержание приказа Минпросвещения России № 732 от 12 августа 2022 года»
- «Обучающиеся с нарушениями слуха: особенности организации обучения по АООП в соответствии с ФГОС»
- «ОГЭ по биологии: содержание экзамена и технологии подготовки обучающихся в соответствии с ФГОС»
- Курс-практикум «Навыки успешного разрешения споров»
- Педагогическое образование: педагогика и методика преподавания химии в образовательной организации
- Практическая психология. Методы и технологии оказания психологической помощи населению
- Педагогическое образование: теория и методика преподавания биологии
- Педагогика и методика преподавания технологии
- Управление процессом реализации услуг (работ) в сфере молодежной политики
- Педагогика и методика преподавания биологии

Чтобы оставлять комментарии, вам необходимо авторизоваться на сайте. Если у вас еще нет учетной записи на нашем сайте, предлагаем зарегистрироваться. Это займет не более 5 минут.