История нравов народов мира

ИСТОРИЯ НРАВОВ НАРОДОВ МИРА.

В составе культуры, как сложного общественного явления, важное место занимает нравственная культура, характеризующая уровень освоения членами общества моральных требований – нравственных норм, принципов, идеалов, степень овладения ими и практического применения личностью, что проявляется в отношении человека к другим людям, обществу в целом, в его целях, жизненных планах, ценностных ориентирах, установках…

Природа морали социальна. Она всегда имеет конкретно – историческую основу, обусловленную определенными общественными отношениями.

Нравственная культура выступает как ценностное освоение человеком окружающего мира. Моральные ценности, являющиеся своеобразным регулятивным механизмом отношений общества и личности, пронизывают всю жизнедеятельность индивидов, всю систему их взаимодействия. В этих ценностях получают конкретное выражение такие категории морали, как добро, долг, честь, совесть…

Так как моральная регуляция направлена на достижение общественной согласованности деятельности людей, то и моральные ценности становятся эталонами должного поведения. Они как образец должного составляют основу моральных оценок деятельности масс, групп, индивидов, фактов, событий. И в случае возникновения коллизий, актов отклоняющегося поведения, посредством моральной оценки господствующее мнение нацеливает индивидов, группы на образцы должного поведения.

Следует различать моральные установки общества и личности. Как мораль общества не может быть сведена к механической сумме моральных установок индивидов, так и индивидуальная мораль не тождественна общественной морали. Между должным поведением, то есть отвечающим нравственным требованиям общества, и сущим, то есть практической нравственностью, поступками людей, отражающими достигнутый уровень их морального развития, существуют отношения противоречивого единства, которые могут выражаться в нравственных коллизиях.

Нравственная культура выступает как единство нормативного и практически – деятельного начал в нравственности, как показатель реального состояния нравов, мера практического развития нравственности.

Современное человечество – это тысячи народов, сотни государств, более 6 млрд землян. За время существования рода людского сменилось около тысячи поколений. Среди огромной человеческой масс нет двух людей, которые были бы совершенно одинаковы. Каждый человек имеет свои неповторимые особенности. Между людьми есть не только индивидуальные, но и групповые различия: семейные, половые, возрастные, и т.д. что же объединяет столь разных людей в единое современное человечество?

Прежде всего – единая общечеловеческая культура, которая возникает на основе целостности мира.

Целостность мира – это взаимосвязь и взаимозависимость людей и народов. Она появилась как следствие развития производства в мировом масштабе и возникновения глобальных проблем. Целостность мира послужила основой становления современного человечества и единой общечеловеческой культуры.

Идеалы и установки современной культуры являются сплавом того, что было открыто человечеством в прошедшие века, и того, чего достигло человечество к началу 21 века.

История культуры – это прежде всего история становления человека. Человек, его место в мире, смысл и предназначение человеческой жизни – одна из центральных линий развития культуры.

В результате эволюции возникает отчетливо выраженная направленность прогресса с ориентацией на будущее.

Преобразующая деятельность рассматривается как главное предназначение человека. Наука и техника воспринимаются как необходимые условия процветания и прогресса.

К общечеловеческим нормам, ценностям, формам восприятия и оценки мира человечество приходит в результате развития и взаимовлияния национальных культур.

Добра Вам, радости - жизнь в добром здравии!

Информация на 01.02.2016 год

Подготовила: педагог – психолог _________________ Александрова Е. В.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/364542-istorija-nravov-narodov-mira