Формирование нравственного регулятора: методика воспитания суворовцев

Тема

Нецензурные выражения и хулиганские жесты

Цель

формирование нравственно – эстетических чувств, уважительного отношения друг к другу; формирование негативного отношения к нецензурным выражениям и жестам, сквернословию, как к порокам человеческого общества, формирование уверенности в том, что отказ от них-признак здорового образа жизни

Основные понятия

«сквернословие», «мат», «нецензурные выражения», «поведение», «правильная речь», «здоровый образ жизни»

Планируемые результаты

личностные

развитие умения формулировать мотивацию отказа от сквернословия; умения объяснять смысл своих оценок, мотивов, целей;воспитание уважения к себе, чувства собственного достоинства, уверенности, что отсутствие нецензурных выражений делает человека свободным и независимым, дает ему силы делать осознанный выбор во всем;готовность следовать этическим нормам поведения в повседневной жизни и в будущей профессиональной деятельности.

метапредметные

познавательные

формирование умения осмысленно воспринимать и обсуждать содержание полученной информации,

умения оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации;

овладение логическими действиями сравнения и анализа, отнесение к понятиям (мат и речь без нецензурных выражений ).

регулятивные

формирование умения действовать в учебном сотрудничестве в соответствии с принятой ролью.

коммуникативные

развитие готовности слушать собеседника, ориентироваться на позицию партнёра в общении и взаимодействии, признавать право каждого иметь свою точку зрения и излагать свое мнение.

предметные

формирование умения выделять существенные признаки понятия «нецензурные выражения», «грамотная правильная речь»

Ведущая технология

Технология этического диалога

№ п/п

Технологи-ческие этапы классного часа

Метод/прием

Деятельность суворовцев

Вре-мя

Вводная часть

Сдача рапорта

Проверяют наличие личного состава, внешний вид и готовность к занятию

3 мин

Коллективное целеполагание классного часа

Проблемная ситуация

Отвечают на вопрос, определяют цель занятия

3 мин

Актуализация знаний по теме классного часа

Работа в группах

Работают в группах

5 мин

Информационный блок о нецензурных выражениях . Просмотр видеоролика

Просматривают видеоролики

8 мин

Работа в группах

Работают в группах

7 мин

Информационный блок о нецензурных выражениях . Просмотр видеоролика

Слушают воспитателя

6 мин

Работа в группах

Работают в группах

7 мин

Этап обобщения и заключения

Подводят итоги, делают выводы

Слушают, участвуют в подведении итогов

3

мин

Рефлексия

Вопросы воспитателя

(Или получают листы рефлексии)

Отвечают на вопросы

(Или заполняют листы)

Осуществляют оценку и коррекцию собственной деятельности

3 мин

№ п/п

Организационные этапы классного часа

Задача этапа

Основное содержание. Формулировка заданий. Комментарии

Вводная часть

Эмоциональная, психологическая подготовка суворовцев к усвоению изучаемого материала.

Сдача рапорта. Проверяют наличие личного состава, внешний вид и готовность к занятию

Целепола-гание

Определение цели занятия, приучение суворовцев к необходимости определять цель любого действия

Воспитатель: Слайд 2

Что такое «Ангина»?

А что такое «Копролалия»?

Это редкое психи­ческое заболевание, симптомы которого сейчас встречаются у многих здоровых людей. Назва­ние происходит от греческого копрос - кал, грязь и lalia - речь. Так в медицине называют болезненное, иногда непреодолимое влечение к ЦИНИЧНОЙ и нецензурной брани безо всякого повода. Вы догадались, о чём мы сегодня будем говорить на классном часе?

Работа в группах

Актуализация знаний подростков о вреде сквернословия

Воспитатель. Взгляните на доску, прочитайте эпиграф к занятию. Слайд 3:

“Слово принадлежит наполовину тому, кто говорит, и наполовину тому, кто слушает”(М. Монтень)

Обсудите в группах его смысл и представьте результат обсуждения (3-5 минут).

Спасибо всем за высказанные версии.

Информационный блок о нецензурных выражениях . Просмотр видеоролика

Актуализация знаний подростков о вреде нецензурных выражений

Воспитатель.Слова - хорошие возбудители, стимулирующие наше воображение. Мы, люди, чувствуем, что слова - это нечто большее, чем просто следующие друг за другом звуки, слоги, буквы.

О слове, написанном, услышанном, произнесенном вслух или про себя, на протяжении многих веков, от античности до наших дней, размышляли люди.

Наше слово - русское, потому что мы общаемся на русском языке. О богатстве русского языка можно судить по толковым словарям. Словарь современного литературного русского языка Академии наук состоит из 17 томов, в них насчитывается 120 тысяч 480 слов. Если мы обратимся к творчеству нашего великого русского поэта А.С.Пушкина, то пушкиноведы подсчитали, что поэтом было использовано 21 тысяча 290 слов, А по социологическим исследованиям словарь современного взрослого человека состоит из 5-8тысяч слов. Какие безграничные возможности есть у современного русского человека для обогащения своего запаса слов.

Слово соединяет людей и в их мыслях, и в их чувствах. И то, и другое может быть как со знаком «+», так и со знаком «-» . Это люди заметили давным-давно. И отразили в устном народном творчестве: притчах, пословицах.

Я предлагаю вам послушать притчу о мудром Эзопе.

Однажды на пир к богатому и знаменитому купцу пришли гости, кто-то из них сказал хозяину:

- Всему городу известно, что у тебя остроумный и находчивый раб. Пошли его на базар, пусть принесет нам самое прекрасное на свете.

Хозяин велел позвать Эзопа.

- Ты слышишь, Эзоп. Вот тебе деньги, сходи на базар и купи самое прекрасное, что есть на свете.

Раб уходит и возвращается с подносом, покрытым салфеткой. Ее поднимают, а там лежит язык.

- Эзоп, ты же принес язык?

- А разве это не самое прекрасное, что есть на свете? Языком мы произносим слова нежности, верности, любви, языком мы провозглашаем мир, языком мы произносим слово “свобода”.

Через некоторое время кто-то подсказывает хозяину:

- Пусть твой раб пойдет и принесет самое ужасное, что есть на свете. Вновь Эзоп возвращается с тем же подносом. Под салфеткой лежит язык.

Удивлению гостей нет предела.

- Эзоп, ты же опять принес язык?

- А разве это не самое ужасное, что есть на свете? Языком мы произносим слова ненависти, языком мы объявляем войну, языком мы произносим слово “раб”.

Работа в группах

Актуализация знаний подростков о вреде нецензурных выражений

Задание группам: Попробуйте “свернуть” смысл всей притчи или одной ее части до пословицы, крылатой фразы, песенной, стихотворной строки. (5-7 мин.)

(Примерные варианты: язык мой – враг мой, доброе слово и кошке приятно, слово - серебро, молчание - золото и т.д.)

Какие точные слова вы вспомнили о языке! Можно я тоже приму участие?

Знаете, мне кажется, если бы эта притча родилась в наше время, то она могла бы заканчиваться так: “… языком мы произносим слово “раб”, языком мы произносим нецензурные слова”.

- Что такое цензура?

- Что такое нецензурные слова?

Послушайте, что об этом сообщает словарь… (информация из словаря)

Принято считать, что нецензурные выражения в русский язык проникли во времена татаро-монгольского ига. На территорию Древней Руси обрушилась орда необузданных кочевников, которые творили то, что делают обычно завоеватели, причем завоеватели полудикие, с примитивной культурой, с чисто животными инстинктами. Они грабили, убивали, насиловали женщин. Не случайно матерные выражения содержат в себе смысл действия самовольного насильника, который ничем не ограничен в своей первобытной дикости.

Готовясь к встрече с вами, я пролистал книгу В.С. Миловатского “Об экологии слова”. Книга написана верующим человеком и отражает взгляд церкви на эту проблему. Вот, что пишет автор:

“Напрасно юные и совсем уже юные мальчики считают мат признаком силы, мужественности, удали, как говорят “крутости”. Большое зло скрывается в этих бессмысленных, противно-вульгарных “выражениях”, кои и выражают лишь темноту и злобность. Напрасно считают некие ученые и прочие обыватели, что на Руси, так заведено, что ей без “выражений” никак нельзя. Да еще и гордятся, что иностранцы, часто еще не зная русского языка, вовсю матерятся, предпочитая мат другим ругательствам. А в наше время мат проник уже и в художественную литературу, которая решила, что без этого ей не выжить.

Сам по себе мат вне языка ничего не значит. Он лишь паразитирует на языке, который отлично обходится без него: “В войне и мире”, например, есть все, но нет мата, то же и в “Тихом Доне”.

Мертвенность идет от мата и умертвляет окружающее. Дети, вырастающие в такой среде, развиваются ущербными психически, умственно, культурно. Культура в диком поле словесного чертополоха не может нормально развиваться и деградирует.

Сквернословие прежде всего разрушает личность. Теряется оригинальное, выражающееся. Оно настроено на заурядность и стремится всех подогнать под нее, сделать серой массой. Оно лишает мысль полета. Но самое ужасное зло: сквернословие порождает безымянность. Для сквернословов не требуется знать и величать по имени – отчеству. Какое отчество, когда даже имя заменяется кличкой, а то и вовсе человек никак не называется, он уже становится безымянным. Безымянность сродни безликости. Безличное стадо, безликая масса, безликая тьма. И, как имя связанно с ликом, светом, созиданием, так безымянность раздирает ткань бытия, обрекая на погибель. Матерщина насаждает именно безымянность”.

Информационный блок о нецензурных выражениях .

Организация работы в группах.

Актуализация знаний подростков о вреде недопустимых выражений

Воспитатель. А что бы вы отнесли к речевой скверне? Составьте список и дайте определение, попробуйте классифицировать этот речевой мусор – выделить допустимые выражения и нецензурные (3-4 мин.)

- Все группы справились с заданием. Я немного дополню:

Нецензурная речь недопустима и ее использование запрещено даже законом – статья 156 Уголовного Кодекса, “Мелкое хулиганство”. Мелкое хулиганство, то есть нецензурная брань в общественных местах и другие подобные действия, нарушающие порядок и спокойствие граждан. Влечет наложение штрафа или испытательные работы на срок от 1 до 2 месяцев с удержанием 20-типроцентов заработка, а в случае, если по обстоятельствам дела с учетом личности нарушителя, применение этих мер будет недостаточным – административный арест на срок до 15 суток.

Чтение суворовцам стихотворения Э. Асадова “О скверном и святом”.

Что в сердце нашем самое святое?
Навряд ли надо думать и гадать.
Есть в мире самое простое
И самое возвышенное – мать!

Так почему ж большое слово это,
Пусть не сегодня, а давным-давно,
Но в первый раз ведь было кем-то, где-то
В кощунственную брань обращено.

Тот пращур был и тёмный, и дурной,
И вряд ли даже ведал, что творил,
Когда однажды взял и пригвоздил
Родное слово к брани площадной.

И ведь пошло же, не осело пылью,
А поднялось, как тёмная река.
Нашлись другие. Взяли подхватили
И понесли сквозь годы и века…

Пусть иногда кому-то очень хочется
Хлестнуть врага словами, как бичом,
И резкость на язык не только просится,
А в гневе и частенько произносится,
Но только мать тут всё-таки при чём?

Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова.
И всё же трудно попросту понять,
Что слово “мат” идёт от слова “мать”,
Сквернейшее – от самого святого!

Неужто вправду за свою любовь,
За то, что родила нас и растила,
Мать лучшего уже не заслужила,
Чем этот шлейф из непристойных слов?!

Ну как позволить, чтобы год за годом
Так оскорблялось пламя их сердец?!
И сквернословам всяческого рода
Пора сказать сурово наконец:

Бранитесь или ссорьтесь как хотите,
Но не теряйте звания людей.
Не трогайте, не смейте, не грязните
Ни имени, ни чести матерей!
1970 г.

– Какие слова и словосочетания подбирает Асадов, чтобы выразить своё отношение к русскому мату? (Кощунственная брань, площадная брань, сквернейшее слово, непристойные слова.)

– Что вызывает особый гнев поэта? (Оскорбление имени и чести матерей)

Работа в группах

Актуализация знаний подростков о вреде нецензурных выражений

Воспитатель. Задание группам: ответить на вопрос: «Каковы возможные последствия того, что человек использует в речи мат:

1 группа – для отношений этого человека с другими людьми;

2 группа – для внутреннего самоощущения;

3 группа – для отношений с противоположным полом;

4 группа – для профессионального авторитета;

5 группа – для развития интеллекта?»

Итак, употребление нецензурной речи может привести к отрицательным для личности последствиям: замедляется развитие интеллекта (зачем думать, подбирать слова), нарушаются отношения с окружающими людьми.

Наука предупреждает. В Институте управления Российской академии наук группой ученых, под руководством видного молекулярного биолога П.П.Гаряева, проводятся исследования, позволяющие частично ответить на вопрос: что же происходит сегодня с родом человеческим?

С помощью аппаратуры, разработанной в лаборатории, ученые пришли к выводу: молекулы ДНК воспринимают человеческую речь! И более того, под воздействием человеческой речи эти молекулы — ответственные за наследственность, меняют свою форму и структуру. А это значит, что каждый человек своей речью влияет на собственную жизненную программу!

Оказывается, если человек в своей речи постоянно употребляет мат — бранные слова, несущие разрушительный заряд, — его хромосомы начинают искажаться и деформироваться. Причем до такой степени, что происходит видоизменение молекулы ДНК, и она начинает вырабатывать отрицательную программу, ведущую к самоликвидации, — отсюда все связанные с ней негативные последствия жизни самого человека и его потомства.

С древних времен мудрые люди знали о великом значении слова, и только сейчас наука подтвердила и объяснила нам, почему слова Светлой молитвы, наполненные верой, надеждой и любовью, приносят здоровье и спасение. То есть слово — инструмент обоюдоострый. Человек строит себя, свое будущее, свой генетический аппарат сам. Слово есть результат мышления. То есть: каков мыслитель, таков и результат.

 Теперь подумаем: что можно построить из мата? Какие силы и образы мы привлекаем содержанием этих “слов”? Только хаос и разрушение себя и окружающих.

Ученые зафиксировали: бранное слово вызывает мутагенный эффект, аналогичный радиационному излучению мощностью в тысячи рентген!

Наука предупреждает, что каждое слово, сказанное или воспринятое нами, воздействует на нас явно и скрыто, поэтому убережем себя и окружающих от бранных слов, несущих разрушение и смерть.

Пусть наши мысли и слова всегда будут чистыми!

 - И, тем не менее, нецензурные выражения употребляют. Ответьте на вопроосы следующие вопросы:

1. Пользуетесь ли Вы нецензурными выражениями?

2. При каких условиях?

3. Можно ли использовать в речи нецензурные выражения?

4. Почему люди используют в речи нецензурные выражения?

Вопросы группам:

Что можно сказать о тех, кто употребляет нецензурные выражения для связки слов? Как им преодолеть эту привычку?

Что можно сказать о тех, кто употребляет нецензурные выражения для убедительности речи? Что им надо развивать? Что этому может помочь?

Что можно сказать о тех, кто употребляет нецензурные выражения, когда «психуют»? Как научиться не психовать? Где этому учат?

Почему некоторые матерятся, когда выпьют? Означает ли это, что они хорошо воспитаны, коль в трезвом виде не матерятся?

Чем бы вы объяснили тот факт, что большинство ваших сверстников допускают использование нецензурных выражений в речи? (5-6 мин.)

- Итак, терпимость окружающих способствует засоренности речи матом. Но некоторые все же пытаются одернуть друзей, близких. Одна девушка пишет в газету:

“Никак не могу отучить своего друга от грубых и нецензурных выражений. Он нисколько не стесняется при мне и моих подружках может сказать такое, что становится тошно и мерзко на душе. Как перевоспитать его? Он говорит, что ничего тут зазорного нет, что он просто для связки слов некоторые выражения употребляет. А я не кисейная барышня, подумаешь, дескать, рабочий человек сказал “крепкое словцо”.

- Напишите письмо - ответ этой девушке. (5 мин.)

Спасибо за содержательные, добрые письма, за работу в группах.

Подведение итогов

Осмысление полученных знаний

Будем подводить итоги нашего занятия. Я предлагаю вам опустить голову, закрыть глаза. Сейчас я зачитываю утверждения, и, если вы согласны с ними, то поднимите руку.

Язык мой - друг мой, язык мой – враг мой

Можно научиться совладению со своими отрицательными переживаниями без мата.

Речевая культура многим не по плечу.

Скверные слова мне лично неприятны.

Мату много лет, спасения от него – нет.

Каждый может добиться чистоты и уважительности своей речи.

Можно матом покрывать и при этом уважать.

Я голосую за красивую, добрую и понятную речь без мата.

Лучше материться, чем молча злиться.

Сквернословие можно потерпеть, не замечать.

Спасибо, всем, поднимите голову и откройте глаза. Хотите знать, каково обобщенное мнение нашего взвода?

… человек заявили о негативном отношении к мату и своей вере в его исчезновение, остальные пока сомневаются в успешной борьбе со сквернословием.

Может быть, им помогут изменить свою точку зрения вот эти слова А.С. Макаренко:“Матерное слово есть неприукрашенная, мелкая гадость, признак дикой, самой первобытной культуры, циничное, наглое хулиганское отрицание нашего пути к глубокой и действительной человеческой красоте…”

Рефлексия

Оценка и коррекция собственной деятельности

Наше занятие подошло к концу. Давайте закончим его красивыми стихами, листок с ними пойдет по кругу, каждый прочитает несколько строк и передаст другому.

Словно травы шелестят слова.
Как слова и травы в жизни схожи!
Говорим: целебная трава –
Есть слова целительные тоже.
Есть слова, исполненные яда,
Есть простые, словно васильки,
А порой, с собою нету слада,
Если всходят в речи сорняки.
Есть слова пьянящие, как розы,
Есть сухие, как степной ковыль,
Есть слова, рождающие слёзы, –
Горькие слова, слова – полынь.
Словом можно душу искалечить,
Словом можно раны исцелить,
Тяжкий груз недобрых слов на плечи
Берегитесь ближнему взвалить!
Я смотрю на луг, в цветы одетый,
Как прекрасен сочных трав покров!
Научи нас, Бог, дарить букеты,
Состоящие из мудрых, добрых слов!

Давайте же дарить друг другу букеты только из мудрых, добрых слов!