Доклад из опыта работы. Реализация этнокультурной модели социализации класса

и традиционных ценностей многонационального российского общества; вос­питание чувства ответственности и долга перед Родиной.

МБОУ «Тат - Китнинская основная общеобразовательная школа» МО «Мари - Турекский муниципальный район» находится в многонациональной  Республике 

Марий Эл. Здесь обучаются в основном дети татар, есть русские, мари. Реа­лизация региональной составляющей в школе осуществляется не только через предметные области, но и внеклассную и исследовательскую деятельность учащихся. Тат-Кит­нинская основная общеобразовательная школа реализует вариант базисного учеб­ного плана для школ с русским (неродным) языком обучения, где этно­культурный компонент образования представлен уроками татарского языка и литературного чтения на татарском языке.

Родной язык – это вели­кое наслед­ство, которое передается из поколения в поколение, язык общения с родными и близкими, язык обучения, воспитания, творчества. Изучая татарский язык, ребенок открывает мир к огромному духовному богатству народа. На ос­нове произведений устного народного творчества и художественных произведе­ний татарских писателей и поэтов учащиеся познают всю красоту и богатство родного языка, зна­комятся с многообразием духовной жизни своего народа.

Большое значение в этнокультурном образовании школьников имеет и 

образовательная область «Искусство». Краеведческий материал успешно интегриру­ется с содержанием предметов физической культуры, английского языка,му­зыки, изобразительного искусства, технологии, окружающего мира. Учащиеся наблюдают за погодой, описывают рельеф, растения, природные сообщества своего края. Знакомятся с особенностями труда людей. На уроках изобразительного искусства и технологии изготавливают открытки с использованием национального орнамента, наряду с рисунками русских, марийских художников знакомятся с произведениями татарских художников.На уроках музыки поют песни на татарском языке.

Этнокультурное воспитание – это воспитание детей на культурно-историче­ском опыте родного народа, его традициях, обычаях, обрядах, многовековой муд­рости, которое станет точкой опоры в социальном, духовном, нравственном, психическом, физическом развитии школьников.

Поэтому одним из важнейших направлений работы Тат-Китнинской основной общеобразовательной школы явля­ется возрождение, сохранение и передача из поколения в поколение многовекового культурного наследия татарского народа. Педагогический коллектив школы старается обеспечить активное участие семей и других субъектов сельского социума в реализации положительных традиций во внеурочное время. Педагогами школы накоп­лен богатый этно­культурный материал историко-культурологического содержания, имеется опыт сетевого взаимодействия с центром дополнительного образования поселка Мари-Турек, Республиканским центром татарской культуры.

Я реализую этнокультурную модель социализации младших школьниковв условиях сельской этнической среды (татарской национальности) «Класс традиций».

Цель программы:  формирование высоконравственного, творческого, компе­тентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененного в духовных и культурных традициях российского народа.

Во внеурочной деятельности татарский этнокультурный компонент пред­став­лен очень разнообразно. Это кружковая работа, проектная деятельность, работа дет­ского объединения «Тан йолдызы» («Утренняя звезда»).

В своей работе активно использую проектные работы. Созданы такие про­екты, как «Народные приметы о погоде», «Татарские народные пословицы и пого­ворки», «Татарские народные сказки», «Родословная моей семьи», «Татарская на­циональная одежда». В своей  практике использую различные методы и приемы знакомства с культурой нашего народа: семейные народные посиделки, выставки семейного народного творчества, посещение краеведческого музея, атрибуты на­родного быта (народные костюмы, мебель, украшения, блюда, орудия труда) куль­турно-исторические традиции и обряды, разучивание народных игр, декоративно-прикладное, песенно-музыкальное народное искусство.Показателем этой работы являются призовые результаты учащихся в районных, республиканских конкурсах и олимпиадах. Наши учащиеся ежегодно занимают призовые места в детском межрегио­наль­ном фестивале самодеятельного творчества «Чулпан». В 17 городском кон­курсе инсценировок произведений М. Джалиля заняли 2, 3 места, Г. Тукая – 2 ме­сто, в республиканском конкурсе-акции «Я говорю по-татарски» – 2место, кон­курсе чте­цов, посвященном поэтам-землякам, уроженцам поселка Параньга братьям Мансуру и Магъруфу Гаязовым, заняли 2 место.

Вопросы краеведения особенно интересны и доступны для научных исследований школьников. Дети активно собирают и изучают краеведческий материал, встречая широкую поддержку родителей, оформляют по направлениям: история школы, история села, судьба человека. Результатом исследовательской работы является создание коллективных или индивидуальных исследовательских проектов.Учащимся 4 класса Галиевым А. собран богатый материал о жизненном и боевом пути учителя,директора школы Галеева Махмута Ахметовича. Научно – исследовательская работа «Гвардии лейтенант Галеев Махмут Ахметович» заняла 1 место в республиканском конкурсе, посвященном 65-летию Победы. В рамках районного семинара учителей начальных классов состоялась презентация проекта «Что хранит бабушкин сундук?».Учащиеся 1/3 классов представили15 экспонатов,среди которых была книга конца 19 века «Коран».
С целью сохранения национальных традиций и привития любви к татарской культуре в школе ведется кружок «Музыка, движение, игра», разработала авторский вариант взаимно дополняющих программ кружков этнокультурной направленности «Мои корни» и проектной деятельности «Наши проекты», где дети знакомятся с фольклором, обычаями татарского народа, разучивают национальные танцы, хороводные песни, народные игры. В рамках этого кружка проводятся оригинальные мероприятия, такие как «Науруз», «Сомбелэ», где люди отмечали приход весны, осени. С большим весельем и с любимыми в народе играми проходит праздник «Сабантуй». Это- праздник земледелия, почитания матушки-Земли. После удачного сева до сенокоса хлеборобы отмечают окончание работ. Его еще называют праздником плуга. Самым захватывающим моментом праздника является национальная борьба «Курэш»,и, конечно, конные скачки. Ребята принимают активное участие и в спортивных и культурных состязаниях, демонстрируют свои таланты в песнопениях и танцах.

Без памяти нет традиций, без воспитания нет духовности, без духовности нет личности, без личности нет народа, как исторической общности.

Считаю, что осуществляемый мною систематический  подход в приобщении младших школьников к традициям татарской народной культуры, с привлечением родителей учащихся, обеспечивает высокую результативность по этнокультурному воспитанию, а также содействует социализации личности ребёнка.

Библиографический список:

Дик. Н.Ф. Воспитываем личность. Воспитательная работа в начальной школе / Н.Ф. Дик. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. – 320 с.

Гаязова Р.М. «Святой земли» знатный род. Документально-публицистические записи. Стихи. В 2 книгах. / Р. М. Гаязова. – Йошкар-Ола: «Вертикаль», 2012 – 385 с.

Методические рекомендации по проектированию основных образовательных программ образовательных учреждений с учетом региональных особенно­стей. Е. И. Игнатьева, Г. В. Сергеева; под общ. ред. Н. И. Летовой – Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С «Марийский институт образо­вания», 2011. – 44 с.

Особенности организации работы по национальному образованию в общеобразовательных организациях / сост. А.Х.Мухамедзянова. – Казань: ИРО РТ, 2014. – 20 с.

Сборник нормативных документов. Русский язык и Литература в образовательных учреждениях с родным (нерусским) языком обучения /сост. Э.Д. Днепров, А.Г. Аркадьев. – М.: Дрофа, 2007. – 253с.

Электронный ресурс.

Режим доступа: http: //nsportal.ru / nacnalnaya-snkola /raznoe