Проблема становления гражданского общества в России

Проблема становления гражданского общества в России

Такое сложное понятие, как гражданское общество, всегда было загадкой и предметом изучения как для научной, так и для политической сфер.

На данный момент можно смело сказать, что тема стала избитой. «Нет никакого сомнения в том, что тема гражданского общества стала за последнюю декаду слишком употребляемой, возможно даже чрезмерно используемым понятием», — так начинает свою статью «Гражданское общество как идея и идеал» известный американский ученый Адам Сэлигман [1, с.13].

Несмотря на долгое развитие политико-правовой мысли, на трехсотлетнюю историю изучения гражданского общества, так и не удалось дать четкого и единого понимания тому, что такое гражданское общество.

Если мы посмотрим в политологическом словаре, что сейчас, а не во времена Гегеля, который ввел этот термин, отождествив гражданское общество с буржуазным, подразумевают под гражданским обществом, то увидим, что гражданское общество — (англ. civil society) совокупность отношений в сфере экономики, культуры и т.д., развивающихся в рамках демократического общества независимо и автономно от государства. Гражданское общество реализуется в виде совокупности неправительственных институтов и самоорганизующихся посреднических групп, способных к организованным и ответственным коллективным действиям в защиту общественно значимых интересов, в рамках заранее установленных правил гражданского или правового характера [2]. Основными признаками гражданского общества являются: свобода, открытость, плюрализм, правовой характер, самоуправляемость и саморазвитие.

Исторические идеи гражданского общества формировались на Западе по средствам «возникновения активного типа личности с сознанием и политическим поведением, характерным для среднего класса». В России гражданское общество выступало скорее мобилизационной моделью т.е. в России гражданское общество было создано по западному образцу, которое пытаются на сегодняшний день наполнить демократическим содержанием. Вопрос заключается в том, хорошо это или плохо? Гражданское общество невозможно представить без национальных, религиозных традиций, обычаев, мифов, символов, стереотипов поведения, морально-этических норм, ценностей. Но мы слишком много традиций, ценностей, обычаев перенимаем у западных стран. Возможно, для построения гражданского общества в России нужен особый подход. Ведь принципы становления гражданственности западных обществ и российского социума совершенно разные.

Полноценного гражданского общества в России никогда не было. На протяжении длительного промежутка времени в государстве господствовал авторитарный самодержавный строй. В 1917 году официальной идеологией стала диктатура пролетариата, ни о каком гражданском обществе не могло быть и речи.

Впервые серьезно о нем заговорили в период перестройки. После смены политического режима в начале и середине 1990-х годов понятие «гражданское общество» стало активно использоваться некоммерческими негосударственными организациями (НКО), которые наряду с политическими партиями возникли на обломках былых демократических групп и объединений. Запад пытался привнести в российское общество элементы либерализма, включавшие уважение к правам человека, плюрализм, толерантность. На тот момент это удалось сделать лишь в ограниченном масштабе, затронув малую часть граждан.

За годы реформирования в России появилась почва для формирования гражданского общества. Была создана необходимая инфраструктура: политический плюрализм, свободомыслие, приватизация собственности. Однако ее качественные характеристики и по сей день имеют низкий уровень. Партии, которые существуют в России, не способны эффективно выполнять функцию посредника между властью и обществом, уровень социальной ответственности невысок. Все понимают, что внешнее положение России, как писал более ста лет назад известный русский юрист и политический деятель Б.Н. Чичерин, зависит, прежде всего, от ее внутреннего развития. «Для того, чтобы она могла исполнить предстоящие ей задачи, необходимо поднять умственный, нравственный и экономический уровни русского общества. Правительство, бессильное в своем одиночестве, взывает к содействию общества. Последнее, со своей стороны, сознавая собственное свое бессилие, всего ожидает от правительства. Для всех очевидно, что только совокупною деятельностью обоих возможно искоренить гнетущее нас нравственное и материальное зло. Но для такой дружной работы не существует почвы. Правительство и общество не знают и не понимают друг друга» [5, с.52]Для того, чтобы она могла исполнить предстоящие ей задачи, необходимо поднять умственный, нравственный и экономический уровни русского общества. Правительство, бессильное в своем одиночестве, взывает к содействию общества. Последнее, со своей стороны, сознавая собственное свое бессилие, всего ожидает от правительства. Для всех очевидно, что только совокупною деятельностью обоих возможно искоренить гнетущее нас нравственное и материальное зло. Но для такой дружной работы не существует почвы. К сожалению, и сегодня, как более ста лет назад, между властью и обществом - пропасть. Построение гражданского общества до сих пор идет замедленными темпами.

На данный момент можно утверждать, что идея естественных и неотъемлемых прав человека, идея естественного права – утопия. Но дискурс о гражданском обществе имеет большое значение для российской теории права и политики [4, с.244]. Россия, не имея в общественном сознании политико-правовых традиций, пытается наверстать время, сформировать либеральные ценности посредствам разнообразных ресурсов гражданско-правового образования. В том числе заимствуя опыт Западных стран.

На сегодняшний день мы можем с уверенностью сказать, что Россия вышла на путь к гражданскому обществу. Главное что следует понять, это то, что надо учить жителей России ценить свободу, знать и уметь отстаивать свои права, учиться действовать сообща.

Нами был проведен опрос. Респондентам были задано несколько вопросов, таких как: «В какой мере, на Ваш взгляд, для России подходит «западный» (то есть западноевропейский, американский) вариант общественного устройства?» или «Какие права и свободы особенно важны лично для Вас?». Проанализировав данные, мы пришли к выводу, что демократия невозможна без свободы. Она выражается в либеральных ценностях, которые уже прижились в России, со своим, конечно, «национальным колоритом». Как писал Б. Н. Чичерин (юрист и политический деятель, сторонник "охранительного либерализма" - без крайностей, с сохранением всех достижений предшествующего развития, без подрыва основ общественного устройства): «Демократия, бесспорно, занимает видное место в ряду элементов, из которых слагается политическая жизнь народов. Если она не может представляться идеалом, то нельзя не признать в ней одну из самых сильных движущих пружин человеческого самосовершенствования. Но эта роль принадлежит демократии образованной, а не полудикой, свободной, а не порабощенной. Для того, чтобы демократия могла исполнить свое настоящее предназначение, необходимо, чтобы она была воспитана под влиянием свободы»[5, с.63]. Необходимо воспитывать образованных, свободных, самостоятельных и активных людей. Они станут основой гражданского общества, которое будет корректировать действия власти. Надежда, конечно, на молодежь.

Когда это станет неотъемлемой составляющей жизни основной части населения страны, тогда и появится гражданское общество.

Seligman A. B. Civil Society as Idea and Ideal. In: Alternative Conceptions of Civil Society. Ed. by S. Chambers and W. Kymlicka. Princeton: Princeton Univ. Press. 2002.

А.Белояр. Толковый словарь демократического новояза и эвфемизмов

Магницкая Е.В., Евстигнеев Е.Н. Правоведение // 3-е изд. - М.: 2006 - 512 с.

Сморгунова В. Ю. Современный зарубежный социально-правовой и политический дискурс о гражданском обществе // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена, 2004. - №7 Т. 2.

Чичерин Б. Н. Конституционный вопрос в России // Опыт русского либерализма. Антология. М.: КАНОН+ОИ "РЕАБИЛИТАЦИЯ", 1997.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/400956-problema-stanovlenija-grazhdanskogo-obschestv