Материал для дополнительного чтения учащимся «Родообразование в русском языке»

РОДООБРАЗОВАНИЕ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

АВТОР:

Никифорова Ирина Валерьевна

Учитель СОШ №9 им. Пушкина

Г. Псков

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА 1

Особенности категории рода. Средний род

1. 1. Почему род имеют все существительные, в том числе, неживые объекты?

   2. По какому признаку формируется средний род?

   3. Первослова и их значение

   4. Окончания в существительных среднего рода

ГЛАВА 2

Как и у кого зародился язык. Силинг

2.1. Формирование языка на ранних стадиях развития

2.2. Культ круга. История возникновения и развития

2.3. О семантике, датировке, причинно-следственном содержании и связях символа «кольцо-круг».

ГЛАВА 3

Образование женского и мужского родов имён-существительных

3.1. Почему род существительных часто не соответствует полу человека, символизирующего его?

3.2. Парные роды, символизирующие неживые и живые объекты

3.3. Почему не все названия животных имеют парный род?

3.4. Род в названиях растений, грибов, микроорганизмов.

3.5. «Пол» и род неживых объектов.

3.6. Как объяснить присутствие в русском языке синонимов, имеющих разный род?

3.7. Какие круги выделяли древние?

ГЛАВА 4.

Реконструкция слов современного русского языка

ГЛАВА 5.

Буквенное письмо. Иероглифы. Песня древних людей

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. 1. Выводы

   2. Вопросы, возникшие вновь

ЛИТЕРАТУРА

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1. Реконструкция первослов в древних и современных словах русского языка.

Приложение 2. Эволюционная схема лингвистического поля в палеолите – неолите.

ВВЕДЕНИЕ

Категория рода остаётся недостаточно изученной не только в русском, но и в других индо-европейских языках. Такие исследования могли бы существенно упростить процесс освоения русского языка как иностранного. Но пока это не удавалось сделать. Прослеженные специалистами закономерности родообразования верны лишь для определённых групп тех или иных слов. Не получены ответы на ключевые вопросы:

1. Почему род имеют все существительные, даже символизирующие неживые объекты?

2. Полов – 2, а родов 3. Как формируется средний род?

3. По какой причине род существительного часто не соответствует полу человека или животного, символизирующего его? Почему обыкновенны конструкции типа: самец косули, самка карася?

4. Как формируются мужской и женский род у в названиях животных, растений, неживых объектов? Как объяснить присутствие в языке синонимов, имеющих разный род?

Эти вопросы и стали поводом к размышлениям автора.

ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ КАТЕГОРИИ РОДА. СРЕДНИЙ РОД

Почему род имеют все существительные, в том числе, символизирующие неживые объекты?

Классификация по родам – одна из самых древних грамматических конструкций. Она формировалась ещё в эпоху зарождения языка, у первобытного человека, в соответствии с его мировоззрением, и отражает его. Древние люди были убеждены, что все объекты, окружающие их – живые. «Все вещи во Вселенной являются живыми (личностями)», «Мир живой, он испытывает радость и боль», «Душа присутствует во всех явлениях природы» - всё это цитаты из статьи «Суть язычества» (Влад Васильков. Суть язычества. 2011). Понятие неживого, если и присутствовало, то было весьма своеобразным: людям приходилось сталкиваться со смертью сородичей, смертью и гибелью животных, с засыханием и вымерзанием растений. Но смерть воспринималась как временное явление, считалось, что через некоторое время душа умершего возродится в новом теле. Если все объекты были живыми, то, соответственно, могли иметь мужской или женский род, или не иметь его.

Влияние на формирование категории рода оказали и другие представления древних людей, в частности, праславян. У них не существовало, сходного с современным, представления о наследственности. Скорее всего, подберёзовик воспринимался как сын берёзы, а подосиновик – сын осины. Опёнок – сын пня. Как представляли древние мать опёнка? Понимали они, что мать обязательно должна быть? Скорее всего, музыка, танец - воспринимались как дети их создателей.

Это находит отражение и в современной речи. Человек любого пола может вынашивать (ср. вынашивать ребёнка) замысел, научную идею, литературное, музыкальное или художественное произведение. Мучаясь над задачей, человек любого возраста и пола находитрешение (ср. родоразрешение). Ребёнку или подчинённому в затруднительных ситуациях разрешаютчто-либо.

По какому признаку формируется средний род?

Чтобы понять происхождение среднего рода, подберём ряд слов, которые, скорее всего, уже присутствовали у древних праславян. Это объекты неживой и живой природы, части тела человека и животных, продукты, орудия, предметы быта, ископаемые.

Поле, солнце, облако, озеро, зеркало (в значении – поверхность озера), болото, дерево, дупло, гнездо, логово, жерло, пятно, бельмо;

нёбо, темя, чело, племя,вымя, семя, нутро, туловище, плечо, ребро, сердце, брюхо, бедро, лоно, ухо, око, веко, лицо;

яйцо, просо, пшено, толокно, яблоко, мясо, сало, масло, вино, молоко;

ведро, кольцо, лукошко, бревно, полено, колесо, коромысло, шило, сверло, веретено, весло, гумно, полотно, сено;

серебро, золото, железо, олово.

Легко обнаружить, что подавляющее большинство данных существительных означают объекты круглые, имеющие в своём составе круг, или какие-то, даже незначительные, закругления. Важность круга символизирует и буква о - окончание почти всех вышеприведённых существительных.

Автором данного материала было создано определение круга, максимально приближенное к представлению о нём древних создателей языка.

Круг – это объект, который имеет форму круга, эллипса или одной из фигур вращения.

Создатели языка искали в объектах круг настойчиво и пристально. Круг не всегда очевиден.

Круги в мясе обнаруживаются при его варке: становятся хорошо видны отдельные волокна, которые объединяются в более сложные пучки. А эти пучки – в ещё более крупные пучки.

В слове полотно имеются ввиду отдельные нити внутри его состава.

Одеяло и покрывало никогда круглыми не делались – это неудобно и влечёт неэкономное расходование полотна. Видимо, имелся ввиду полукруг, который образовывается, когда человек накрывается.

В слове «мыло» имеются ввиду пузыри мыльной пены.

Масса эмоций, событий связана у каждого человека с такими понятиями как озеро, болото, облако, дерево. Но авторы слов сочли необходимым подчеркнуть в каждом из них именно круги.

Таким образом, средний род отражает не пол или его отсутствие, а наличие каких-то кругов.

Такое внимание к кругам объяснимо лишь их исключительной важностью, скорее всего, связанной с религиозными представлениями первых носителей языка.

Первослова и их значение

Анализируя приведённые в начале статьи древние слова среднего рода, легко заметить, что они оканчиваются обычно лишь несколькими характерными слогами: -ло, -ро, -то, -но, -ко, -со

Автор подобрала ряды слов (которые, скорее всего, уже присутствовали у древних) с каждой из частиц и сделала вывод об их смысле и значении. Ключом к расшифровке стало предположение о первостепенной значимости круга. Открылись зашифрованные в словах древние значения. Автор была поражена – несмотря на чудовищную трансформацию в результате огромного временного отрезка (30-40 тыс. лет), изменения в различных индо-европейских языках, многие слова хранят заложенный в них первоначальный смысл. Поняв его, можно расшифровывать и другие слова с данным слогом, а потом проникнуть в особенности мышления древних людей.

Ло.Ряд:мыло, сало, коромысло, весло. Во всех объектах речь идёт лишь о частях круга. Похожее значение и у древнего слова«зеркало» в значении «поверхность лужи (часто не совсем круглой), озера». То есть ло – это часть круга, неполный круг.

Мыло – пузырится, образуя неполные круги. Отсюда и «лопнуть». Пузырь разлетается на части кругов.

Сало – имеет несколько дугообразную поверхность, окаймляет мясо.

Находим слог в других частях слов.

Лодырь–ло (дефект, ды – глубокий) глубоко дефективный человек.

Волдырь (во лодырь!) – кругообразный дефект кожи, глубоко въевшийся.

Локоть – вид локтя сбоку в виде части кольца (ло), вид сверху – правильное кольцо (ко), на конце слова – т (то).

Лоно – неполное кольцо внутри тела женщины.

Ло как суффикс в словах ругательных:мудило, чудило, чучело, петушило – показатель дефективности.

Ро. Ряд: ребро, серебро, озеро, ведро, нутро, перо, ядро, кровь, ров, навыворот. Символизирует множественность круга, его изменение в размерах между ограничивающими точками. Ро близко к фигурам цилиндра, конуса, полушария. Ведро, озеро, ядро – величина кругов меняется.

Ведро – днище – самый малый круг, к поверхности круги становятся больше.

Озеро – бесконечное количество кругов между днищем и поверхностью.

Перо – бесконечное количество кругов на ости пера. Округлая ость меняет свою толщину и, соответственно, размер кругов.

Серебро – бывает в самородках и тоже имеет бесконечное множество кругов в своей форме.

Находим слог в других частях слов.

Рот – имеется ввиду не только вход, а всё множество кругов внутри ротовой полости.

Роды - ребёнок проходит через множество кругов.

Кровь – течёт по сосудам, то есть проходит через множество кругов.

Утроба – тоже круглое образование.

Род – множество семейных кругов.

Урон – спуск по пути в форме цилиндра.

Рой – летящая семья пчёл. Их скопление так же напоминает удлинённый конус.

Рост – увеличение размеров по пути в форме цилиндра.

Ро – рассредоточение, охват большой или длинной поверхности.

Ряд:дорога, родина, кров, природа, герой, россыпь. В словах с приставкой рос- (роз-): россыпь, розыск, розлив, роспуск, розжиг, розданный, роспись.

Золотые россыпи – множество кругов-песчинок, рассредоточенных на относительно большой поверхности.

Розыск – поиски на большой площади.

Роспись – рисунки на большой поверхности.

Родина – большая (ро), родная (ди), данная (на).

То–суть, сущность, именно то. Несмотря на огромное к-во слов в словаре Даля, начинающихся и на этот слог, их лексическое значение можно свести к понятиям: точный, оставляющий точку, мелкий и важный, заострение, утончение, отделение ненужного, суть, главное, фиксация.

Местоименное прилагательное то может иметь мужской и женский род, множественное число (та, тот, те). Может в предложении быть другой частью речи.

Сохранилось в современном языке как указательное местоимение: тогда, того (родительный падеж от то), роли других, очень разных частей речи. Тоголъ - деревянный гвоздь в избе, то есть, толи, только, тонна, топнуть, тонь (по Далю – такой же), столько (по Далю – толики), торкать (по Далю – среднее между толкать и дёргать, примечание автора - вставлять), тормошить (по Далю - теребить, дёргать, трясти, таскать), толить (по Далю – утолять жажду, ср – толь. Возможно – перекрывать жажду, крышу, перекрывать водный поток, поглощая воду), толкать (по Далю – двигать от себя), толковать слово (уточнять его значение), толочь (измельчать), топырить (по Далю – ширить), торить (по Далю – прокладывать борозду, примечание автора – размечать), тормаз (по Далю – железная полоса под санями, к-рая останавливала их), толдычить (повторять одно и то же), толпа (скопище, сборище по Далю), толща (объём вещества), тойонь (выборный, староста инородцев), токовать(собираться стаей в одно место и кричат, призывая пару), Точка, тормоз, затор, то-то, только, толстый, тонкий, виток, стол, сток, поток, заточка, точить, товар(то, что надо валом лежит) , ток, толь, топор, штопор, томить, кто, тот,топь, тонуть, тон, бетон, это, то, что, тоже, золото, лото. Молоток, тоболка (сумка, котомка по Далю), товарище (по Далю, место занятое товаром), тороватый(по Далю – щедрый, великодушный и противоположное – скупой, бережливый, прижимистый), торониться (по Далю – скрываться, таиться, совестясь людей, огласки), торпа (по Далю – промежек), тор (по Далю – ножик), тоска (по Далю – стесненье духа, томленье души, мучительная грусть, душевная тревога, беспокойство, боязнь, скука, горе, печаль, нойка сердца, скорбь).

Товар – то, что люди приобретали во время сделок купли-продажи, что лежало полукругами, валами (частица ва), полукругов-валов было много (ро).

Золото – см Словарь первослов, зо.

Лоно - см Словарь первослов, ло.

Лото - см Словарь первослов, ло.

Ряд:это, то, тоже, золото.

Мо. Ряд: бельмо, трюмо(не древнерусское, но тоже вписывается в ряд), письмо, дерьмо. Указывает не на круг, а на его подобие.

Бельмо – нарастающее пятно на глазу, меняющее форму.

Письмо – письменные буквы, имеющие множественные разнообразные закругления.

Трюмо – зеркало из трёх частей, предназначенное для обозрения себя со всех сторон. Обозревая себя, человек оборачивался, делая подобие круга.

Находим слог мо и в других частях слова.

Моль – проедающая подобие кругов в одежде.

Мокнуть – намокаем обычно во время дождя или когда садимся на что-то мокрое – в виде пятен.

Моча, дерьмо – образуют на земле подобия круга.

Комок, моток – значение частицы мо понятно без объяснений.

Молот – инструмент, которым мололи зерно, изначально превращая округлые зёрна в мо – деформированные круги, подобие кругов, потом разбивали на ло – неполные круги, потом получали муку -то, что изначально хотели получить.

Молоко – жидкость, проистекающая из вымени животного или из груди женщины. Основание вымени или груди – подобие круга, мо. Свисающее вымя или грудь – часть кольца, ло. Сосок – идеальное кольцо, ко.

Но. Ряд: волокно, полотно, гумно, сено, вино, толокно, бревно, веретено, полено, дно, лоно(церковно-славянское, но тоже вписывается в ряд), но (команда кучера), но (как противопоставительная частица).Круг внутри чего-либо.

Вино – жидкость внутри круглых ягод винограда.

Бревно, полено. Бревно и полено – круглые или части круглых образований. Но авторы слов имели ввиду круги внутри. Это – годичные кольца.

Волокно – круглая нить внутри полотна.

Полотно – ткань, с большим количеством круглых нитей внутри.

Гумно – помещение, внутри которого сушатся снопы.

Звено– часть чего-либо внутри целого.

Веретено – круглый стержень, внутри обмотки из ниток.

Лоно – часть кольца внутри тела женщины.

Дно – находится внутри водоёма, ёмкости.

Сено – из круглых травинок.

Часто «но» символизирует извлечение какого-то сектора из целого круга или возвращение в него. Когда кучер командует лошади: «Но!», он приказывает ей выехать из какого-либо круга (села, двора) или вернуться туда. Сходное значение у противопоставительной частицы «но». Это как бы извлечение из целого.Мы очень хотим приехать, но нет времени. Мы сочувствуем, но не можем помочь.

«Но» может находиться в разных частях слов, где сохраняет своё значение – внутри, изнутри, извлечение части из целого.

Нога – изнутри (но) продолжающаяся, тянущаяся (га).

Ноготь – изнутри (но) растущий, продолжающийся(го), образующий то (ногтевую пластинку).

Ко. Ряд: око, веко, яблоко, облако. Символизирует круг божественный, правильный и законченный.

Ко так же, встречается в корнях и аффиксах и окончаниях разных частей речи.

Колесо – ровный, идеальный круг (ко), из растительных лесных материалов (ле), сцепленных (со).

Колокол – изначально слово символизировало, видимо, форму цветка, и значительно древнее колокола-музыкального инструмента. Слово буквально означает: ко – правильный круг, цветоложе, ло – часть круга – цветоложе (вид сбоку), ко – венчик, л(о) – вид венчика сбоку.

Ком – круг правильный (ко), подобие круга (мо). Катая снежный ком, мы получаем то правильный аккуратный шарик, то очень неаккуратный и расплывчатый.

Коло – календарь древних язычников. Он изображался в виде полного правильного круга, символизировавшего год (ко), поделённого на сегменты (ло), изображающие времена года.

Веко – верхний(ве) круг (ко).

Око – окаймлённый правильный круг. Наверное, имеется ввиду зрачок (ко), радужкой (о) или зрачок с радужкой (ко), окаймлённый белочной частью.

Со. Ряд: мясо, просо, колесо. Редчайший непродуктивный суффикс. Лишь несколько слов в русском языке имеют его. И установить значение чрезвычайно сложно. Но частица «со» встречается в русском языке как префикс, означающая сцепление, кооперацию, совокупность (содружество, сообщество, собрат, соты, сова). Логично предположить, что и в конце слова эта частица означает сцепление, тандем, образованный полный круг.

Сон – налаживание связей (со) внутри(себя). Древние язычники были убеждены, что во время сна душа покидает тело. Она может улетать, путешествовать. Поэтому человек видит сновидения, в них может находиться далеко от места пребывания, общаться с умершими.

Скорее всего, древними были замечены и особенности состояния человека, который долго не спал – мысли путаются, слаб, неработоспособен. Поэтому сон и воспринимался как налаживание каких-то расстроенных бессонницей связей.

Сова – состоящая(со) из двух полукругов (ва).

Совесть – сцепленная, неотъемлемая (со) от верного знания, правды (весть).

Собака – сцепленная, неотъемлемая (со), дорогая и родная (ба), ка – указывает на женский род существительного.

Сор – обобщённое название множества отдельных пылинок, соринок (со), как правило, имеющих круглую форму (ро).

Соты – сцепленные (со), глубокие (ты).

Значение не ясно: не удаётся найти общее между созвучными словами солнце (солно) и соль.

Окончания в существительных среднего рода

Почти все существительные, которые мы анализировали выше, оканчиваются звуком [о]. Такие слова как солнце и сердце тоже изначально заканчивались на «о» (Л. Успенский. Слово о словах. «Лениздат», 1962. Стр. 332)

Первые создатели праязыка не могли не заметить контур губ говорящего, складывающийся в виде кольца. Сам звук «о» означал кольцо.

Возможно, первобытные основатели языка сразу начали и изображать символ «о». Это была какая-то информация сакрального характера.

Но далеко не все существительные среднего рода означают какие-то известные уже древним людям объекты. При этом многие слова всё равно заканчиваются на «о». В среднем роде присутствует и очень много существительных, оканчивающихся другими буквами: е, ё. Есть несколько слов, оканчивающихся на -мя, слово дитя, оканчивающееся на -я.

Многие из них означают некие обобщённые по определённым признакам действия.В языке присутствует слово обобщение. В математике обобщение чисел с близкими значениями называется округлением. Причиной их отнесения к среднему роду так же, был круг, но уже в другом значении – полный охват.

Развитие мышления привело к абстрагированию – появлению общих понятий, не имеющих наглядного конкретного предмета. Единое, ставшее следствием обобщения: товарищество, братство, сообщество, свойство, доказательство, отечество, естество, казачество, воинство, содружество, пьянство, хулиганство, разгильдяйство, бешенство (одна и та же болезнь у многих животных) и проч.

Нередко слова-обобщения оканчиваются на звуки [йо]:

Ворьё, вороньё, мужичьё, бабьё, бельё, житьё, дитё.

Ещё чаще [йо]сменяется на чередующееся с ним [йэ]. Окончание -е так же обобщает множество разнообразных объектов.

Нередко это существительные - производные глаголов: хождение, страдание, мучение, унижение, мышление, сознание. Такие из них, как соление, печение, рукоделие – со временем стали означать и предмет, полученный в результате называемого процесса.

Абстрагирование и обобщение было для древних намного более сложным процессом, чем для современных людей. Малыш двух-трёх лет, увидев вазу с грушами, надкусывает каждую. Должно пройти несколько месяцев, прежде чем он поймёт, что всё это – груши, и они примерно одинаковы на вкус. Первокласснику, который только учится считать, необходимы палочки. Каждую он рассматривает, перекладывает, ощупывает, прежде чем сумеет сформировать в сознании понятие «число».

Древние люди так же, были более внимательны к объектам, которым давали названия. Они только учились обобщать. Например, они в большей степени, чем мы, замечали, что в процессе печения можно выпекать очень разные изделия. Они могут быть разными – по составу теста, по форме, с наполнителями и без них. Люди обобщили множество лакомств под одним названием печенье по способу изготовления.

Существительные среднего рода, производные от глаголов:варенье, соленье, рукоделие, плетение, растение, явление, знамение, свечение, сияние, озарение, вдохновение, знание, создание, творение.

Есть существительное среднего рода,образованные от более простых существительных разных родов: платье, созвездие, вишенье, отребье.Например, платье. Слово происходит, вероятно, от плат (слово, до сих пор сохранившееся как диалект в Псковской обл., в Новоржевском районе). У первобытных людей так называлась большая шкура или большой кусок полотна. И женщины, и мужчины закрепляли его вокруг шеи, защищаясь от холода. С появлением более совершенных фасонов, платьем стала называться любая одежда. А вид одежды, закрепляемый на шее, теперь приобрёл меньшие размеры, меньшую значимость и называется платок.

Существительные могут обобщаться по признаку их огромности. В этом случае присутствует суффикс -ище: кустище, волчище, урочище.

Продолжают вызывать вопрос несколько существительных русского языка, оканчивающихся на -мя:

Племя, знамя, имя, время, семя, темя, бремя, пламя, стремя, вымя. Сюда же примыкает существительное дитя.

Если попытаться вжиться в образ древнего язычника, то данные существительные, все вместе, тоже образуют некий круг в значении - охват. Частица -мя(я), на которую они оканчиваются, символизирует принадлежность конкретному человеку, и похожи на совокупность объектов, которые принадлежали лицу, были неотъемлемой принадлежностью мужчины во время перекочёвывания.

Близко к данному кругу и слово «дитя». В слове «дитё» окончание «ё» символизирует обобщение. Имелся ввиду ребёнок вообще: свой или чужой, мальчик или девочка. Окончание -я указывает на принадлежность ребёнка говорящему.

ГЛАВА 2. КАК И У КОГО ЗАРОДИЛСЯ ЯЗЫК. СИЛИНГ

Формирование языка на ранних стадиях развития

Рассматривая круг как базовое понятие, которое легло в основу создания языка, можно попытаться ответить на серию вопросов, связанных с созданием языка и его эволюции на ранних стадиях развития.

Язык начал зарождаться ещё у животных. Сейчас ещё не расшифрованы языки китоообразных, но уже ясно, что животные сообщают друг другу и о своём самочувствии, эмоциональном состоянии и местоположении.

Это позволяет предположить, что звуковая коммуникация присутствовала у самых древних видов людей. Информация, которую они передавали, была близка к таковой у высокоразвитых животных.

Описываемая стадия названа автором силингом. Силинг - стадия накопления культурных лингвистических достижений предшествовала первому полноценному языку – туриту.

Основой коммуникации постепенно становятся первослова.

Первослова – единицы речи древнего человека, состоящие из одного – пяти звуков, часто не имеющие лексического значения.

В ходе работы автором употребляется и термин «дальнородственные слова».Дальнородственные слова – это слова, далёкие друг от друга по смыслу и звучанию, но содержащие не менее одного общего слога. Например: а) вода, воздух, дерево; б) родина, дорога, брод, серебро; в) безымянный, белый, беда; г) колоть, локоть, молоко, около.

Одной из первых частей речи стали непроизводные междометия.

Существуют звукоподражательные междометия. Способность подражать звукам встречается у многих птиц (галки, майны) и высших млекопитающих (дельфины), и свойственна людям.

Междометия традиционно применяются при дрессировке различных зверей и птиц (ату, фас, гоп, ап, фу, аппорт, но, пр-р). При этом у животного вырабатывают условный рефлекс, а у человека коммуникация происходит на разумной основе. Тем не менее, именно эта часть речи в общении с животными удобна.

Междометия выступают как слова-сигналы, используются для выражения требования, желания, побуждения к действию, для быстрого реагирования на различные события реальной действительности.

Употребление междометий часто сопровождается особенно выразительной мимикой и жестикуляцией, дополняющих не вполне оформленную мысль.

В большинстве своём, междометия - краткие слова, не более 1-3-х звуков. Именно такая нагрузка была посильной для ещё неразвитого, слабого голосового аппарата.

Междометия – неизменяемые слова, что обеспечивает их быстрое, простое усвоение и умение применять.

Сами междометия не имеют лексического значения, а выражают (но не называют) эмоциональные и эмоционально-волевые реакции на окружающую действительность, что соответствовало интеллектуальным возможностям первобытных людей.

Междометия часто являются самостоятельными высказываниями.

Междометия не бывают второстепенными членами предложения. Лексикон был ещё крайне скуден, лексическое значение – отсутствовало. Не существовало никаких слов, выражающих мысли, функцию которых выполняют второстепенные члены предложения.

Впоследствии междометия послужили основой для создания многих глаголов: ахать, охать, хихикать, ойкнуть, шикать, цыкнуть, мяукать, квакать, кукарекать. Иногда – для прилагательных (аховый). Некоторые субстантивируются - переходят в класс имён существительных, приобретая способность непосредственно указывать на объект: ахи, охи, громкое ура. Автор убеждена, что междометие «бр-р», которое мы произносим, входя в холодную воду, испытывая явное недовольство, и останавливаясь перед погружением, сродни словам «брызги», «тпр-р» (команда лошади остановиться), «брань» (в значении ругательство и в значении битва).

Параллельно лексикон древних людей обогащается ипроизводными детского лепета, конструкция которых тоже не сложна. За возгласами лепета закрепляют определённый смысл. Обычно это существительные, и сразу же двусложные слова: мама, тятя, ляля и пр. Но есть и междометия: бо-бо, тю-тю и пр. Присутствие в языке слов, произошедших от детского лепета, огромно и общепризнано.

Появляются первослова, отражающие местоположение: во, но, у, по, ко и др.

Первослова – признаки предметов: го, во, хо, да и др.

Первослова – признаки женского пола: -ка, га, ха.

В период зарождения религии начинают выделять круги и их части: ко, ло, ро, се, со, мо и др.

Новое средство коммуникации приобретало всё большее значение, особенно во время коллективного труда, неформального общения. Первослова невольно сливались в одно. Таким образом, в языке получили распространение слова из двух и более слогов. Из многочисленных комбинаций первослов возникали более сложные слова.

Многие дошли до наших дней, оказавшись в классах союзов, предлогов, приставок, суффиксов, окончаний. Ими они передают информацию о местоположении (у, к, в, до, по, с и т.п.), обозначить, в чьих интересах совершается что-либо (для), для соединения и противопоставления (и, а, но).

Чтобы понять, как и при каких обстоятельствах возникали новые слова, нужно смоделировать возможные ситуации быта древних людей.

При делёжке еды распределяющий давал семейному соплеменнику не одну, а две порции, сопровождая подачу второй словами: «До ля». В переводе на современный язык – для (до) ребёнка (ля). Это быстро закрепилось как существительное «доля» и как предлог «для».

Звук «и» выражал соединение, слияние, со временем укрепившись в функциях соединительного союза и окончания множественного числа существительных.

Звук «ы» тянется из глубины органов речи. И со всеми согласными символизирует глубину.

Звук «с» или слог «со» тоже выражал слияние и сопряжение, трансформировавшись позже в предлог, приставку, часть корня во многих словах.

Первослово «ли», выражавшее потенциально возможное условие, образовало слова: «или», «если» и частицу «ли».

Междометие «во», символизирующее направление, интегрировалось с первословом неприятия «не», образовав новое междометие «вон».

Во выражало и восторг, восхищение. Про ребёнка, который работал дольше и лучше других детей, не отлынивал, говорили: «Во ля!» Родилось слово «воля».

Отец, приглядев для дочери подходящего жениха, предлагал ему: «Же! На!»

Мужчина (му), женившись, назывался теперь му-же, му-ж.

Часто перед говорящим стояла задача описать объект, который он имеет ввиду.

Предмет, которым мололи зерно, изначально превращал круглые семена в мо (деформированные круги, подобие кругов), потом в ло (части кругов) и потом в муку (то, что и хотели изначально получить) стали называть молот.

Звук ы происходит из глубины речевых органов и в сочетании со многими согласными передаёт глубину. Рыло – мордочка ёжика с углублением вверху, в виде неправильного кольца. Рыба – хорошая (ба), находящаяся на глубине (ры), цыган – идущий издалека (цы).

С развитием религии и культуры в основу конструкции слова были вложены слоги, символизирующие: а) различные виды кругов (ко, ро, со и др.), б) неполный круг (ло), полукруг (ва), в) подобие круга (мо). Древние отмечали местоположение круга

Но – круги внутри. (Сено, вино, полотно).

Во – направление. (Курахово).

Ры – углубление куда-либо (рыхлить, рыгать, рыть, рыба, корыто, рыло (углубление на мордочке животного).

Ни- склонение вниз, углубление (поник, вниз, угомонить, винить).

Чере- обладающий свойством сменяемости: чрево, через.

Расшифровка слов позволяет проникнуть в ход мыслей первобытных людей, поразиться их мировосприятию, логике, ходу мыслей, складу ума, совсем непохожего на наш.

Солно (Солнце) – круг (со), движущийся по части круга (ло – видимая древними часть траектории хода Солнца), но – внутри (неба).

Вава – разрез на коже в виде двух полукругов.

Гора – огромная (го), близкая к Ра.

Молоко – появляющееся из груди, в которой – 3 вида кругов: мо, ло, ко.

В брёвнах и поленьях выделяли годичные кольца, на что указывает частица но в конце слов.

В слове «Радуга» отмечена принадлежность её Богу Ра (Ра духа).

Воздух воспринимался как замечательный, необходимый дух (во дух!)

С усложнением мыслей, конструкций предложения, развивалась система аффиксов и флексий.

Произношение многосложных слов невозможно в одной тональности. Древние интонацией выделяли гласный звук главного из них. После образования многосложных слов, этот слог получил название ударного. Одно из свойств ударения в русском языке – его подвижность. Ударения в русском языке можно упорядочить, свести к правилам, если изучить развитие языка на стадии силинга.

Произнесённое многосложное слово одновременно являлось и предложением. Возможно, именно поэтому в индо-европейских языках до сих пор присутствует инкорпорация, хотя и в весьма слабой степени.

В инкорпорирующих языках сложное слово состоит из глагола, подлежащего, дополнения и других членов предложения. В славянских языках односложные первослова интегрировались в произвольном порядке.

Слово не могло удлиняться бесконечно – стихийно возникали паузы, что, в письменной речи нашло отражение как пробелы и сложная система знаков препинания. Первым знаком препинания стала точка. Толкование слова «точка» в русском языке многозначно, что, видимо, имеет место уже с первобытных времён.

Культ круга. История возникновения и развития

Формирование человеческого сознания сопровождалось созданием орудий и жилищ. Самым древним орудиям – 2,5 млн. лет и принадлежат они ранним гоминидам.

«Религия возникает вместе с первыми проблесками человеческой мысли и развивается как органическая часть формирующегося общественного сознания, отдельные сферы которого – мифология, искусство, этика, протонаучные представления – синкретически переплетены». (Владимир Кабо. Религиозный мир палеолита).

Культ круга присутствовал у неандертальцев. Им уже досталось какое-то лингвистическое наследие от обезьяноподобного предка и его продолжателей, более поздних гоминидов. В этом убеждают современные исследования крымских и камчатских биологов, обнаруживших язык у дельфинов и касаток. В общем и целом, уже удалось понять смысл их сигналов – они сообщают друг другу о своих эмоциях, самочувствии, местоположении. Схожие выводы о содержании языка животных получены и от исследователей шимпанзе.

Неандертальцы 30-40 тыс. лет назад, широко расселились по Европе, в частности, по Восточно-Европейской равнине. Современные исследования убеждают нас, что они уже хорошо умели изготавливать достаточно сложные орудия труда, жили в хижинах, обладали большим мозгом с развитыми речевыми центрами, развитым речевым аппаратом, и уже говорили.

«Конечно, они обладали языком, и по-видимому, с довольно сложным синтаксисом. Неандерталец – это человек, который мыслил практически так же, как и мы», - высказался исследователь (Последнее пристанище, дер. Бызовая на Урале).

В пещере Клюни (Франция, мустьерский период) обнаружено пять медвежьих черепов, образующих круг, три из них – на специальных подставках. В пещере Фюрти, в небольшой камере, открыто 8 медвежьих черепов, 6 - тоже на подставках. В пещере Ветерника (Югославия) найдено хранилище тридцати пяти черепов пещерного медведя, шесть из которых стояли друг за другом у стены, лицевыми костями в сторону входа, образуя группу, окружённую лопатками пещерного медведя. (Пересказано близко к тексту Кабо).

Находки в европейских пещерах мустьерского времени, погребение в Тешик-Таше (Узбекистан), где скелет юного неандертальца был окружен рогами горного козла, свидетельствуют о существовании сложного комплекса представлений, в котором угадываются признаки охотничьей и продуцирующей магии, направленной на сохранение и восстановление природного и человеческого миров…

В Пещере Базуа, в Северной Италии, на полу обнаружено множество следов, среди которых преобладают юношеские. На стене – следы глиняных шаров. Охотники, скорее всего подростки, метали глиняные шары в мишень, напоминающую зверя, а шары символизировали их метательное оружие. Такая интерпретация напрашивается как бы сама собой. Не совсем ясно, правда, зачем нужно было вместо охотничьего копья пользоваться глиняными шарами. Несомненно одно: пещера Базуа использовалась в ритуально-магических целях, а преобладание юношеских следов указывает, вероятно, на посвятительный характер ритуала.

(В. Кабо. Там же).

«В их погребениях, а также в ритуальных захоронениях костей животных присутствует форма круга. Круг из костных останков промысловых животных, обнаруженный археологами, охранял тело умершего сородича, захороненного в его центре.» «Открытие круга ускорило процесс становления культуры и общества». (Нажмутдинов стр. 40, 1997).

Большинство исследователей связывают бытование этого символа с солярным культом. Автор данной работы считает, что, возможно, неандертальцы могли разговаривать с духами коллективно, при этом стихийно образовывался круг, что и было ими замечено.

В среднем палеолите создание святилищ стало традицией, которая продолжается на протяжении всей истории человеческой цивилизации. Понятие священного уже оформилось в сознании людей. Понятие священного стало стержнем, вокруг которого концентрировалась религия, все её проявления.

«Неандертальцы мало контактировали с людьми современного типа, поэтому даже в сказаниях современных народов о них ничего не упоминается (хотя некоторые исследовали пытаются проводить параллели между неандертальцами и определенными персонажами фольклора народов Европы вроде троллей и огров),» (Мустьерская культура – неандертальский палеолит).

Тем не менее, контакты между неандертальцами, денисовцами, современным человеком происходили, о чём свидетельствуют данные археологии.

Значительное число современных людей несут в себе гены неандертальцев – около 2%. Известны останки древних людей, которые несли в себе признаки кроманьонцев и неандертальцев. В Сибири, на Алтае, найдена Пещера Окладникова. Там кроманьонцы каким-то образом сосуществовали с неандертальцами.

То есть, неандертальцы могли не только контактировать, но и обмениваться культурными достижениями.

Культ круга присутствовал у разных народов Европы.

«Круг считался оберегом у большинства народов еще задолго до появления христианства и других ортодоксальных религий. Многие язычники не мыслили своего существования без изображения круга на предметах быта, на одежде, на украшениях. Оберегом считался пояс, который одновременно нес на себе и функциональную нагрузку, и был талисманом для своего хозяина,» (Матюхина Юлия Алексеевна. Мировые культы и ритуалы. Могущество и сила древних).

В большинстве древних мужских погребений народов Кавказа, Европы, Азии присутствуют поясные наборы…Скифы дополняли пояс несколькими «мужскими узлами», имеющими важное очистительное значение. Народы Северного Кавказа считали, что узел представляет собой оковы для духов, и также помещали пояса с узлами в могилы умерших. Пояса являлись отличительным знаком военного сословия всех народов от Китая до Византии в раннем Средневековье… В поздние времена пояса обязательно дарились молодым воинам и молодоженам на свадьбу; часто красивые поясные наборы получали новорожденные младенцы от своих крестных. (Матюхина Юлия Алексеевна. Мировые культы и ритуалы. Могущество и сила древних).

Круг – именно та геометрическая фигура, которая стихийно образуется, если племя собралось войти в контакт с духами. Круглую форму имели капища.

«Корень «кап» в изначальном праязыке, по всей видимости, имел значение «круглый». В английском языке он сохранился в слове cup — ‘чаша, кольцо’.

Помимо этого, слово «капище» могло означать нечто находящееся на возвышении, наверху. Поэтому мы этот корень также находим в латинском языке в слове caput — ‘голова’. Он же присутствует в слове «купол» — верхнее покрытие круглых помещений в форме полусферы. Вероятно, от корня «кап» также произошло слово «Капелла» (по официальной версии происходящее от слова cappa — ‘накидка священника’, то есть то, что находится сверху) — пристройка в католическом храме с расположенным внутри алтарём, где проводятся богослужения. «Капитолий» — так называется один из семи холмов, на которых был основан Древний Рим, где происходили народные собрания.

Из вышесказанного плавно вытекает предположение, что капище являло собой некое объединяющее начало: «копа» — это собрание народа (сходка) для решения вопросов, связанных с жизнью общины. То есть общинное родовое капище также могло быть местом, где происходило единение народной воли. Также капище как место силы являет собой центр единения Неба и Земли.»

«Есть версия, основанная на тождественности корневых основ со словом «копать». В этом значении «капище» — это окопанное (огороженное) от остального мира место.» (Славянскике языческие капища – места силы и почитания Богов. Юлия Кузнецова).

Доказано присутствие у восточных славян солярного культа, солнечного летосчисления. Однако устройство их древнего календаря до сих пор остаётся неясным. Скорее всего, оно существенно отличалось от современного.

Славяне, по-видимому, унаследовали древнеевропейскую традицию счета: в ней отличие от обыденного, десятеричного, счет «сороками», «девяностами» и «девятами» являлся священным.

Язычники устраивали земляные святилища, такие как Перынское (IX—X веков) под Новгородом, или Збручское (VIII—IX веков) в верховьях Днестра. Археолог В. Седов так описывает открытое им в 1952 году Перынское святилище: это был круг, окруженный рвом, точно в центре круга находилась яма от столба, а ров имел «восемь дугообразных выступов, расположенных правильно и симметрично. В каждом таком выступе на дне рва разжигали ритуальный костер, а в одном из них, восточном, судя по количеству углей и прокаленности материка, горел «неугасимый огонь». Все остальные костры также были ориентированы строго по сторонам света. Центральный столб позволял, подобно гномону древних греков, определять по углу падения и длине тени от Солнца фазы его годового и дневного движения. Перынское святилище (IX—X века). Найдено под Новгородом. Реконструкция В. В. Седова (1953 г.). Правильный круг диаметром 21 м окружает ров шириной до 7 м и глубиной более 1 м. Точно в центре круга — яма от столба. Во рву — восемь дугообразных выступов, расположенных симметрично. Центральный столб позволял определять по углу падения и длине тени от Солнца фазы его годового и дневного движения, а счет дней можно было вести, последовательно зажигая костры.»

Календарь позволял следить за временем года, к нему были приурочены праздники и важные для племени дни – посев семян и сбор урожая, подготовка к зиме, охота и собирательство.

О семантике, датировке, причинно-следственном содержании и связях символа «кольцо-круг»

1.Когда появился символ «кольцо-круг»?

2.Что означает символ?

3.Какова его роль?

1.В установлении хронологических пределов появления и осмысленного функционирования знака «кольцо-круг» и соответствующего слога в протоязыке, следует ориентироваться на:

А) археологические датировки символов;

Б) время жизнедеятельности предполагаемых создателей и носителей смысла.

Когда появился символ «кольцо-круг»? Дата 75-40 тыс. л. до н. э. Нижняя дата дискуссионна и может быть пересмотрена обоюдно в пределах 5-25 тысяч лет. Предшествуют «кругу-кольцу» точка-«Я» и линия (прямая и волнистая), отражающие этапы Точечного фиксизма, Линейного паллиатива и Линейного универсализма. Кольцо-круг – некоторая завершённость Линейного универсализма. Круг имел продолжение – спираль право- и левозакрученная с различным смыслом.

Время жизнедеятельности предполагаемых создателей и носителей смысла. Создатели круга – неандертальцы, у которых, к тому же, обнаружен ген Fox2(Pro?), ответственный за формирование органов или центров (?) речи, и кроманьонцы.

2.Кольцо-круг многозначный символ в обиходе и жизнедеятельности своих создателей:

2.1 продолжение процесса становления искусства,

2.2 начало письменности (её квази- и палеоформа),

2.3 связующий компонент в языке (корневой базис артикуляции),

2.4 первое законченное мировоззрение, объяснение и отражение окружающей реальности,

2.5 первичный (системогенный) элемент веры (положено начало системе верований),

2.6 Круг-кольцо – запись в символьной форме первой в истории ЗАКОНОМЕРНОСТИ, выявленной и осмысленной человеком в природе,

2.7 этап в процессе самоосознания и самовосприятия человеком себя. Те, кто оказались предрасположены к этому, получали эволюционное преимущество.

«Мы рассматриваем письмо, язык, искусство отдельно и не можем уяснить себе ни одной из частей, ибо они понятны лишь в целом» (О. Сулейменов. АЗ и Я. Алма-Ата, 1975, с. 297. Курсив наш). Круг-кольцо их объединяющее начало.

3.Точка и круг были общепонятны и служили для межвидового общения неандертальцев, кроманьонцев, денисовцев … Дали начало их генетическому, культурному, технологическому, понятийному симбиозу, выполняли роль одного из катализаторов процесса межвидовой, межпопуляционной, межплеменной коммуникации и обмена, попутно исключалась вероятность недопонимания, агрессии, противоречий. Круг-кольцо – начало первого «единого» языка, применимого в состоянии симбиоза (язык – СИ(мбиотическая)ЛИНГ(ва) – язык симбионтов, от которого берёт начало Турит). Подробнее о силинге – см. Приложение 2.

С палеолита значимость кольца-круга сохранялась в виде эпигенетической памяти homosapienssapiens, что нашло отражение в мифопоэтических образах Библии о строительстве Вавилонской башни.

В настоящее время традиции древних славян, их философия - во многом утрачены, но сохранились в предметах искусства, вышивке, в народном фольклоре, и не могли не найти отражения в их языке.

ГЛАВА 3. ОБРАЗОВАНИЕ ЖЕНСКОГО И МУЖСКОГО РОДОВ ИМЁН СУЩЕСТВИТЕЛЬНЫХ

Почему род существительного часто не соответствует полу человека или животного, символизирующего его?

Почему род существительного часто не соответствует полу человека или животного, символизирующего его? Почему в русском языке обыкновенны конструкции типа: «самец белки», «самка окуня»?

Классификация по родам существует на протяжении огромного отрезка времени от 70 до 40 лет. Изначальные правила отнесения объекта к тому или иному роду были утрачены. Всё это способствовало накоплению массы ошибок, противоречий, исторических особенностей.

Признаки пола древние люди ещё чётко не формулировали, а потому правильно определили пол, и, соответственно, род, лишь небольшого числа объектов, относящихся к самому человеку и части представителей животного мира (когда в языке присутствуют обозначения парных родов животных).

Парные роды, символизирующие неживые и живые объекты

Итак, классификация по родам была одной из древнейших в языке, и её создателям было присуще совсем иное мировоззрение, не похожее на современное.

1. Отсутствовало или было весьма своеобразным понятие о живом и неживом.

2. Считалось необязательным наличие у объекта первичных половых признаков.

3. Не было представления о законах наследственности, не разграничивали чётко половое и бесполое размножение, не считали необходимым при половом размножении участия двух родителей. Это порождало наивные представления. Например, что радуга – это жена или дочка духа Ра, что опёнок – сын пня, что музыка – жена или дочь музыканта, а капля – дочка «кап» - круга, что мысль, танец, ответ на вопрос - появились в результате беременности и родов.

4. Древние люди уже имели представление о вторичных половых признаках и половом деморфизме, и чётко различали социальные роли мужчины и женщины. Поэтому «пол» многих неживых объектов определялся ими по сходству с вторичными половыми признаками человека или сходству с социальной ролью мужчин и женщин. В этом случае он часто зависел от фантазии автора слова.

Почему не все названия животных имеют парный род?

В русском языке очень многие животные имеют парные роды: конь-кобыла, бык – корова, петух – курица, лось – лосиха, медведь – медведица, заяц – зайчиха, лиса - лис и т.д. Казалось бы, парные роды должны иметь все животные, но это не так. В русском языке напрочь отсутствуют слова, типа: белк, кукуш, синиц, снегириха, куниц, крыс, мух, полёвк, ястребица, цапль.

Первобытные люди не ставили перед собой задачу получение фундаментальных знаний о природе. Не использовали диалектический подход при изучении окружающего мира. Зарождающаяся наука имела чисто практическое значение. Парный пол возник лишь у тех животных, которые были хорошо знакомы, прежде всего, у домашних. Пол домашних животных был исключительно важен: от самки ожидали приплода, молока, яиц, от самца – помощи на охоте и в работе.

Диких животных человек видел, как правило, издалека. Специально не наблюдал за ними. Когда животные попадали к охотникам убитыми, никого не интересовал пол – это была еда и шкура. Поэтому парный пол, как правило, присутствует в названиях тех диких животных, которые часто попадались на глаза (беременные зайчихи, лосиха с лосёнком, медведица с медвежатами, ежиха с ежатами), или у которых самка заметно отличается от самца (олень – олениха, голубь – голубка, воробей - воробьиха).

Пол других диких животных определяли «на глазок», ориентируясь на вторичные половые признаки человека. Миниатюрная проворная белка и гибкая стремительная рысь, жирная крыса и назойливая муха воспринимались как особи женского пола. Грозные ястреб, тур – как особи мужского пола.

Иногда ориентировались на подобие социальных ролей человека: кукушка – никудышняя мать, крот и дятел – неустанно занимаются «чисто мужским» трудом.

Род в названиях растений, грибов, микроорганизмов.

Древние язычники имели представление о поле растений бесконечно далёкое от истины. Поэтому почти все слова русского языка, имеющие отношения к растениям, лишь отражают заблуждения древних язычников.

Чрезвычайно распространённое явление в мире растений – гермафродитизм (обоеполость) – никак не отражён в категории рода. Главные части цветка, свидетельствующие о половой принадлежности растения – перепутаны в отношении рода. Женская часть, пестик – мужского рода, а мужская часть, тычинка – женского.

Часто пол авторы слова «определяли» по аналогии с вторичными половыми признаками человека. Могучие тополь и дуб представлялись им мужчинами, нарядные берёза, рябина, черёмуха – женщинами. Ещё чаще древние просто включали воображение. Василёк (явно, в честь любимого), ромашка, мышиные глазки, Иван-да-Марья, Иван-чай, блудный муж, Анютины глазки, чертополох, сон-трава, ведьмины мётлы, недотрога, волчье лыко, кукушкин лён, Петров крест, петушки, собачки, башмачок, молодило», - здесь нет никакого порядка и правила, всё зависело от фантазии, настроения, психологических особенностей авторов слова.

Логику авторов слов: дерево – ствол – ветка – лист – цветок - плод, куст – ветка – лист – цветок – ягода, трава – стебель -цветок, лес, бор, роща – вряд ли когда-то удастся разгадать.

Близкие к современным представления о поле растений были заложены только в XVIII веке шведским ботаником Карлом Линнеем.

Пол грибов и лишайников «определялся» аналогично полу растений. Царство микробов и вирусы были неизвестны в то время.

«Пол» и род неживых объектов

Не находя у неживых объектов (которые древние считали живыми) первичных половых признаков, люди, опять-таки,определяли пол по сходству с вторичными половыми признаками человека, или сходству с его социальными ролями, и опять много фантазировали.

В русском языке присутствуют слова, сходные и по значению и по звучанию. Наиболее яркое различие между ними – именно род:табуретка-табурет, пачка-пачок (псковск говор), зал-зала, абрикос-абрикоса, жилетка-жилет, морозильник-морозилка.

Но иногда, с изменением рода, несколько изменяется и смысл слова: короб-коробка, занавес - занавеска, бутыль-бутылка, помидор-помидорка, ваза - вазон, роза - розан.

Во второй группе существительное мужского рода крупнее по размерам. Явно, в основу родовой принадлежности были положены вторичные половые признаки человека. По этой же причине нетрудно объяснить род таких существительных, как самовар, кочерга, тростинка, бочка, кадушка.

Часто, присваивая неживым объектам род, древние ориентировались на социальные роли. Мужчины в племени и в семье занимали главенствующее положение, женщины – подчинённое. Это нашло отражение в родах многих существительных.

День – наиболее продуктивное время суток - мужского рода, а ночь– женского. Важный для человека свет– мужского рода, а тьма– женского.

Вид мебели для сидения со спинкой и подлокотниками, используемый в центральных комнатах – стул, а для царя – трон, а более простая мебель того же назначения – табуретка, лавка, скамейка.

Мужчина так же, одевал тулуп, пиджак, жилет, а под них – рубаху, сорочку, косоворотку.

Дом – мужского рода. А многочисленные слова, обозначающие его части – женского:квартира, горница, светлица, комната, пристройка, палата, веранда. Слово«изба» - женского рода. Возможно, носители слова так подчеркнули её подчинённое положение по отношению к другому, более значимому объекту: господскому дому, терему, дворцу, её нахождение в составе посада.

Мужской род имеют части дома, на которых держится строение: фундамент, пол, угол, потолок. Астена,которая связывала, соединяла, разделяла дом на комнаты - женского рода.

В старину быт людей был гораздо более тяжёлым, они страдали от неурожаев, голодали, чтобы выжить, много работали. Возможно, поэтому название подсобных помещений, где хранился инвентарь и продукты, в мужском роде: погреб, подпол, чулан, чердак, сарай.

Домики, не предназначенные для постоянного жилья или построенные для животных, имеют почти всегда женский род: сторожка, времянка, бытовка, землянка, палатка, будка, конура.

Горная цепь, хребет - мужского рода, а его отдельная составляющая, гора - женского.

Ковш, черпак, половник - крупные предметы, зачёрпывающие большое количество содержимого, имеют мужской род, а небольшая ложка – женский.

Наиболее значимый, заметный в одежде женщины сарафан - мужского рода, а одеваемые под него: рубашка, сорочка, блузка, вышиванка – женский.

Смысловые пары, соответствующие выше сказанному, можно находить до бесконечности: огород – грядка, ствол – ветка, снег – снежинка, лёд – льдинка, дождь – капля, песок – песчинка, рубль – копейка, час – минута.

Но сформулировать тут какое-то правило родообразования, проследить чёткую закономерность – пока не представляется возможным.

Явно включает подчинительное свойство смысл слов: начинка, портянка, подставка, изнанка, подкладка, ограда, изгородь, окраина, кромка, каёмка, копия, затычка, щербинка, выемка, пробка, половина, часть, дробь, доля, межа, полоса (как часть целого), делянка, перегородка, упаковка, обёртка, подстилка, подкова, мыльница, банка, бутылка, бочка, вставка, вклейка, простыня, наволочка, дырка, трещина, складка, червоточина, заноза, извилина, камера (тюремная, к. хранения), ячейка, упаковка, обёртка, половина, перегородка, окантовка, обложка, перепонка, частица, наволочка, простыня,ограда, рама, дробь, треть, четверть, межа, доля, обочина.

Традиционно женщина была хранительницей очага, собирала за столом семью воедино. Тоже свойство подчинения и, одновременно, связи важных частей отображает женский род существительных: лестница, переменка, верёвка, связь, проволока, дорога, тропинка, шея, нить, связка, замазка, стёжка, застёжка, полоса(в значении «часть»), ручка, лямка.

Наблюдая за животными люди убеждались, что самец (петух, бык) может быть один, а самок – несколько. Возводя слово в мужской род, иногда подчёркивали и единственность объекта. Месяц один, а звёзд много.

Но иногда главным словом выступает существительное женского рода, а существительное мужского рода носит явно подчинённый характер: подосиновик, подберёзовик. Суффиксы –ик, -ок, -онок указывают, что речь не о взрослом, а о ребёнке. Подосиновик и подберёзовик воспринимались нашими предками как дети осины и берёзы.

Как можно объяснить присутствие в русском языке синонимов, имеющий разный род?

Как можно объяснить присутствие в русском языке синонимов, имеющий разный род? Например: луна – месяц, стул – кресло – табуретка, живот – брюхо – пузо – чрево, дом – изба, стакан – чашка – кружка, бабочка – мотылёк, кладовка – чулан, корзинка – лукошко, веник - метла и т.п.

Род часто зависел от фантазии автора слова. Русский язык используется на огромном пространстве. В разных местностях тот или иной объект изначально называли по-разному. Этим и объясняются различия синонимичных слов по родам.

Какие круги выделяли древние?

Если создатели языка выделяли в объекте какие-то круги, то относили его к среднему роду. Это доказывает не только форма объектов, но и звук о на конце слов и многочисленные примеры удачных реконструкций древних значений слов с использованием понятия кольца как ключевого символа. Но множество неживых объектов, имеющим круги, отнесены к мужскому или женскому родам.

Существительные кол, лом – круглые объекты, содержащие в слове указания на круги, попали в мужской род. Молот, который деформировал и разбивал круги-зёрна, так же, мужского рода. Чтобы связать носок или скатать валенок, ремесленник должен проделать множество именно круговых движений. В строении этих изделий, с какой стороны ни взгляни, можно найти круги. Но почему-то валенок и носок тоже не среднего рода. Это же вызывает вопрос в отношении гончарного круга и горшка. Слово кружка, образованное от «круг», отнесено к женскому роду. Сами понятия «Бог», «дух», имена языческих Богов и духов – они тоже, в большинстве своём имеют женский или мужской род. В среднем роде – только Ярило.

То есть, были какие-то круги, имевшие сакральное значение, а какие-то его не имели.

Какую-либо закономерность здесь выявить пока не удаётся. Пролить свет на данный вопрос, видимо, поможет:

- дальнейшее изучение религии и быта древних народов

- изучение наречий; наречие – одна из древнейших частей речи, а многие наречия оканчиваются звуком о.

ГЛАВА 4. РЕКОНСТРУКЦИЯ СЛОВ СОВРЕМЕННОГО РУССКОГО ЯЗЫКА

Выделив круг, как ключевое понятие, автор данной работы попыталась реконструировать слова русского языка, которые присутствовали уже у древних людей. Составленный словарь опубликован. Смотри «Приложение 1» к данной работе.

Расшифровка слов позволила прийти к следующим выводам:

1. На стадии силинга слова состояли из одного-двух звуков, которые в работе получили название первослова.

2. Первослова примыкали друг к другу, образуя более сложные конструкции.

3. Содержание первослов – эмоции, признаки описываемого объекта, наличие сакральных кругов, к которым он причастен, местоположение объекта, свойства объекта, название самого объекта, его признаки, качество.

4. В процессе конструирования первослова примыкали друг к другу в произвольном порядке и могли оказаться в роли приставки, корня, суффикса и даже окончания. Корни приобретали лексические значения.

2. Вновь образовавшееся слово могло представлять собою короткую характеристику объекта. Лес – массив растительности (ле – растительность, с – совокупность), сова – состоящая из двух полукругов (с – состоящая, сцепленная, ва – полукруг), беда – отсутствие хорошего (бе – отсутствие, да – хорошего), Сваха – соединяющая (с) полукруги (ва) женщина (ха). Дело – де выступает в значении породить какой-либо результат, продукт труда. Ло – в значении неполного кольца. Вероятно, дело воспринималось как звено в череде многочисленного круга дел.Плесень – поросшая (по ле) точками, очагами (се) внутри (нь). Древние уже обратили внимание, что плесень появляется внутри помещений, закрытых коробов, бочек.Олень – охваченный (о) растущими (ле) изнутри (но). Под растущими подразумеваются рога. лодырь – глубоко (ды) дефективный, неполноценный (ло) человек.

3. Часто слово отображало местоположение объекта: вино - находящееся внутри (но) шаров (ви), молоко – проистекающее из мо (подобие круга), ло (свисающая грудь в виде неполного кольца), ко – идеального кольца-соска.

4. Слово могло отражать процесс действий, производимый при помощи объекта. Молот – разбивал круглые зёрна, превращая их в мо, потом в ло, потом в то.

5. Могло выражать эмоциональное отношение к объекту. Воздух - во дух, вода – во да!

6. Параллельно знаменательным частям речи образовывались и служебные.

7. По мере усложнения мыслительной деятельности, удлинения предложений появились паузы.

ГЛАВА 5. БУКВЕННОЕ ПИСЬМО. ИЕРОГИФЫ. ПЕСНЯ ДРЕВНИХ ЛЮДЕЙ

Письменность была создана не гениальным человеком и даже не группой таких людей. Авторам первого письма не пришлось выделять из многосложных слов отдельные звуки, а потом обозначать их замысловатыми символами. Это не были изменённые египетские иероглифы или схемы созвездий.

Скорее всего, в индо-европейских языках письменность начала возникать ещё на стадии силинга до оформления первого языка – турита. У древних людей находят изображения: а) кругов, б)линий, в)точек.

Такие «письмена» не сохранились и не могли сохраниться: они были сделаны на песке, почве, на деревянных постройках и содержали кратковременно необходимую информацию, похожую по значимости на записки, которые мы оставляем домочадцам, убегая на работу. Позже круг начали изображать красками на стенах пещер, высекать на камнях. Первые круги не имели каких-то общепринятых размеров, как сейчас в книгах или тетрадках, и могли быть смешаны с петроглифами, рисунками, а потому не воспринимаются археологами как буквы.

Исследователь в области общественных наук Григорий Костыря назвал подобные изображения квазиписьменностью.

Квазиписьменность — начальная форма фиксации мыслей и идей древнего человека в простейших символах и комбинациях, имевших значение для создателей и современников. Символы, её составляющие, являются прообразами знаков формировавшейся письменности. (Революционно-коммунистическая стратегия развития человеческого вида и Цивилизации. Костыря Г.В. Псков. 2021). Стр 265.

Кольцо не случайно обозначили звуком «о». Это был контур губ говорящего при его произнесении. Другие звуки относительно легко выделялись из коротеньких первослов. Люди, в ту пору гораздо более внимательные к мимике окружающих, наблюдали за положением органов речи при произнесении звука и отображали его графически. Помогали в этом и другие части лица, и пальцы. Многие буквы греческого алфавита легко можно сконструировать из рта-кольца, пальцев-линий. Некоторые буквы глаголицы – тоже. Если мы произнесём: «А-а-а», - губы опять сложатся кольцом. И если справа приставить указательный палец – получится «а» письменное. При произнесении [н] зубы и губы образуют толстую перекладину. Приставить к ней слева и справа указательные пальцы – и будет буква «н». Похожими способами можно сконструировать «у» (дугообразно выгнутая нижняя губа и правый указательный палец), ю (круг губ и палец слева), р (кольцо губ и левый указательный палец снизу), ф (полуоткрытый рот и палец посередине), письменное е (полуоткрытый рот и изогнутый левый указательный палец), а ё – это похожий символ, но сверху дорисовываются ноздри говорящего.

Письменная буква «г» - это выгнутый горкой язык, отсюда, вероятно, и слова: гора, горб, дуга. «К» - это верхнее нёбо с примыкающим к нему изогнутым дугой языком. Буква «э» - открытый рот говорящего с перекладиной-языком. Буквы: Б, Ш, Ж, Ч, Щ, Ь, Ъ, Ы – были придуманы позже, Кириллом и Мефодием. (Греческий алфавит – основа славянской азбуки. Мавопулос В.Н. 2017).

Таким образом, буквы – схемы положения органов речи при произнесении обозначаемых ими звуков. Для большей выразительности создатели букв использовали и пальцы рук, дорисовывали части лица.

Точка.Археологи сталкиваются с изображениями точек у древних людей. Это явление получило название точечного фиксизма. В школьном толковом словаре Лапатухина М.С. , Скорлуповской Е.В., Снетова Г.П., Москва, «Просвещение» 1981) слово точка имеет 6 значений. Приведём их все.

1. Маленькое круглое пятнышко, след от прикосновения чем-н.

2. Точка – знак препинания, отделяющий законченное предложение.

3. Место, пункт, где происходит что-н, или расположено, установлено что-л. Торговая точка.

2. Место в пространстве. Самая высокая точка горы.

3. В геометрии, физике, механике: место, не имеющее измерения, граница отрезка линии. Точка пересечения прямых. Точка опоры.

4. Предел, уровень, при котором наступает что-л.Точка кипения воды. Точка зрения.

Сознание изменялось. Мышление становилось всё более совершенным. Маленькое пятнышко, след от прикосновения, постепенно превратился в место в пространстве, пункт, где происходит нечто важное.

Другой смысл - знак окончания, завершённости, и не только предложения. Точка стала отражением осознания собственного «Я». Человек осознал себя как личность, выделил из окружающего мира. Отныне точку ставили в спорах и делах. «Я сказал», «Я завершил», или: «Это моё – и точка. Обсуждению не подлежит».

Вот что писал об этом Григорий Костыря: «Человек «изобрёл» Будущее раньше «точки-Я». Он осознал себя не только в моменте настоящего, неотличимом от прошлого, но и осмыслил созерцаемый мир, частью которого является и останется завтра. Для этого Завтра необходимо трудиться. Это не инстинкт животного, например, сделать запасы на голодный зимний период. Не одно выживание, происходящее из опыта множества поколений. Это новый качественный уровень мышления. Человек изменился. Оставить что-то другим, которых ещё нет, они не родились, но с ними осознано единство. Помощь неандертальцев своим беспомощным соплеменникам — это обратный процесс: они, старшие, заботились о нас, оставили нам устройство быта. Мы, поколение, заботимся о них, в т. ч. после смерти. Уже в палеолите в Будущее «передавались» символы, изображения, сказания-мифы для потомков. Позже — курганы, геоглифы, мегалиты строились в расчёте на будущее: их конструкции и материал — «вечные» и пригодятся в будущем». Революционно-коммунистическая стратегия развития человеческого вида и Цивилизации. Костыря Г.В. Псков. 2021. Стр. 259 - 260.

В современном языке точка – самый важный знак препинания. Он означает конец предложения, часто - завершённость мысли. Точка породила и другие символы: двоеточие, многоточие, запятую, восклицательный знак, вопросительный знак, кавычки.

Иероглифическое письмо. Вероятно, зародилось уже на стадии сформировавшегося языка. К тому времени слова уже были очень длинными. Выделить из них отдельные звуки и обозначить их схематическими символами было весьма сложно. А слов в языке было относительно немного. Поэтому и возникли знаки-изображения отдельных объектов.

Выводы. Таким образом, письменность в индо-европейских языках зародилась на стадии силинга. Из коротеньких первослов легко выделялись отдельные звуки. Их обозначали символами-схемами положения речевых органов, частей лица, пальцев. Основой для создания схем послужили круг и линия. Точка стала первым знаком препинания.

Песня древних людей

У неандертальцев развивалась музыка. Одним из первых инструментов стала дудочка. Дудочки легко делаются из стеблей травы. Их могли использовать для коммуникации во время охоты и работы, дети - для игр и развлечений, а во время обрядов – как музыкальный инструмент. В одной из пещер неандертальцев была найдена дудочка, на которой уже можно было воспроизводить ноты до-ре-ми.

Дудочка стала инструментом, на котором была создана самая древняя гениальная песня, дошедшая до нас – звукоряд. Название нот – не случайно, а несёт глубокий речевой смысл. Его можно перевести на современный русский язык так.

До – исток, начало (я начал жизнь в утробе матери)

Ре- роды (я родился)

Ми- маленький (я был маленьким)

Фа – семья (я женился)

Соль - сначала жили без детей (со – сцепление, связка, ло – неполный круг)

Ля – ребёнок (у нас появился ребёнок)

Си- круг (я создал семью)

До – всё сначала (У моих детей – всё сначала)

Древние люди заметили, что ноты звукоряда звучат всё выше и выше. Создать шаблон из линеечек и нарисовать между ними кольца-ноты было относительно несложно. Среди находок археологов хотелось бы поискать изображения линеечек и колец между ними.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Выводы

Категория рода – одна из древнейших грамматических категорий, выделенных ещё на стадии силинга в праязыке. Она отражает мировоззрение древних людей.

Параллельно с праязыком развивались религиозные представления. Важнейшее сакральное значение имел круг. В представлении древних, он был каким-то образом связан с полом, что и стало фундаментом для формирования в языке среднего рода. К среднему роду относили какие-то, содержащие круг или части круга объекты. С развитием абстрактного мышления круг стал пониматься не только в значении«объект, имеющий форму круга, эллипса или одной из фигур вращения», но и в значении «охват».

____________________

Исследование лексических значений непродуктивных суффиксов в словах индо-европейского, славянского и русского происхождения, которые, скорее всего, уже присутствовали у древних праславян, привело к следующим умозаключениям:

- Первоначально слова состояли из одного-пяти звуков и за каждым постепенно закреплялось какое-либо значение. Автором исследования они названы первословами.

- Самой древней частью речи были непроизводные междометия.

- На стадии силинга первослова соединялись в одно. Первослово могло оказаться в начале слова, в середине, в конце, и, в зависимости от этого выполнять роль приставки, части корня, суффикса или окончания. Первослова могли оказаться и отдельно от первоначальной конструкции и трансформироваться в союзы и предлоги. В зависимости от этого части вновь образовавшегося слова приобретали лексическое

- Ключом к расшифровке многих первослов является представление о круге как базовом понятии в мировоззрении древнего человека.

- на стадии силинга одно слово являлось одновременно и предложением, что вызывает ассоциации с инкорпорирующими языками. Пауза, пробел, знаки препинания появились позже.

- Целью сказанного слова-предложения часто становилось донести до оппонента какую-то мысль, которую современные люди выражают одним словом, поэтому включённые в него первослова могли содержать: понятие круга или его частей (ко, ло, со), расположение (за, но, во, ро), какие-то особенности называемого объекта (зу, го, ище, мо), природу (де, ро), отсутствие чего-либо.

- Длинное слово невозможно произнести в одной тональности, поэтому появилось ударение. Ударение выполняло роль самого значимого первослова, своего рода, «подлежащее».

- Несмотря на трансформацию связанную с огромным временным отрезком, с изменениями в различных языках, первослова хранят зашифрованную в них информацию. Она подлежит дешифровке.

- Письменность так же, начала возникать на стадии силинга. Из коротких первослов и звуков-возгласов легче было вычленить отдельные звуки и записать их символами. Основой письменности стали круг, линия, которые встречаются уже у неандертальцев, а позже – точка.

- Буквы – схемы положения частей речевого аппарата, частей лица, пальцев.

- Иероглифическое письмо возникло на стадии уже оформившегося языка.

- Слова звукоряда «До-ре-ми» - не бессмысленный набор слогов, а самая древняя дошедшая до нас песня. Возможно, это рассказ человека о своей жизни, о семье.

Круг, как объект культа появляется у неандертальцев в среднем палеолите, 70-40 тыс. лет назад. Неандертальцы взаимодействуют с денисовцами, кроманьонцами, обмениваясь культурными достижениями, а вполне вероятно, и генным материалом. Круг, как объект культа, существовал у многих народов Европы, у славян-язычников. Круг стал одним из ключевых понятий словообразования в русском языке. __________________________________________________________________

Парный род присутствует только у тех видов животных, пол которых был очень важен для древнего человека, или они часто попадались на глаза, обнаруживая свой пол. Пол других представителей животного мира «определялся» по аналогии с вторичными половыми признаками у человека или по сходству поведения с социальными ролями у человека, зависел от фантазии автора слова.

Пол растений и грибов не мог определяться правильно, потому что особенности половой принадлежности и процесс размножения этих организмов ещё не был исследован в древности.

Микроорганизмы не были известны вообще.

Неживые объекты имеют род, так как древним людям весь мир представлялся живым.

Слова-синонимы могут иметь разный род, потому что формировались в разных местностях и много зависело от фантазии авторов слова.

Пол неживых объектов определялся по аналогии с вторичными половыми признаками человека, с социальными ролями мужчины и женщины, так же, сильно зависел от воображения создателя слова.

Правильность выводов автора работы в отношении значения круга в формировании праязыка подтверждается: а) наличием в древних словах окончания о, представляющего собой круг; б) данными современных представлений в истории о мировоззрении, быте, религиозных верованиях древних людей; в) возможностью дешифровки первослов, установлению их смысла.

ВОПРОСЫ, ВОЗНИКШИЕ ВНОВЬ

1. В языке существуют слова-символы множества неживых объектов, которые содержат в строении круг или его части, изготавливаются при помощи кругов и круговых движений, воздействуют на круги, имеют отношения к духам, священным ритуалам, но почему-то относятся к женскому или мужскому роду.

2. Следует подробно изучить историю формирования падежных окончаний в русском языке, систему формирования окончаний других частей речи в русском языке применительно к открывшейся информации о процессе силинга.

3. Не известна роль круга в формировании наречий. А это – часть речи, которая означает признак действия, качества, предмета. Многие оканчиваются на «о», «е».

4. Огромное значение могут иметь исследования роли круга в формировании других индо-европейских языках, где тоже присутствует категория родов.

5. Большое поле для исследований – дешифровка первослов.

6. Дешифровка первослов в восточно-славянских языках может раскрыть новые, совсем неожиданные закономерности.

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1. РЕКОНСТРУКЦИЯ ПЕРВОСЛОВ В ДРЕВНИХ И СОВРЕМЕННЫХ СЛОВАХ РУССКОГО ЯЗЫКА

А–находка решения вопроса или некоего недостающего звена в рассуждениях. Символизирует возникновение идеи, прояснение мысли.

А-а-а! – реакция на боль, опасность, на что-то новое, на какое-то вновь открывшееся обстоятельство.

А – разделительный, противопоставительный союз.

Ба – по Далю: изумление.

Ряд:глыба, балка, башня, верба.

Ба –суффикс на конце слов со значением обобщения, округления.

Ряд:гурьба, стрельба, голытьба, судьба.

Ба–что-то родное, близкое, хорошее.

Ряд:бай-бай, баюкать, байка, баян, баба, судьба, изба, башка.

Ба – что-то дорогостоящее, важное, значимое.

Ряд:барин, барышня, барыш, багаж, башка, башня, изба, рыба

Бе – отсутствие или ничтожно малое присутствие.

Ряд:белый, берёза, береста, беда, бедный, бездна, берег, приставки без- и бес-.

Берег – место, где реки уже нет (бе- отсутствие, ре – реки, г – указывает на свойство большой длины и протяжённости).

Белый – отсутствие (бе), видимо, цвета.

Беда – отсутствие(бе) хорошего(да).

Бо-Бог, связанный с Богом.

Ряд:Бог, небо, облако(оболоко), оболочка, бор. Бочка – содержала вино, соления, варенье. Дочка Бога. Бочонок – сын Бога). Ободья – кольца вокруг дочки или сына Бога.

Бо - показатель сильной выраженности.

Ряд:боль, болеть, любовь, бой, бодать, болтать (языком), взбалтывать, бодрый, большой.

Бо – колющий и растущий.

Ряд:бор (хвойный лесной массив), бор (сверло), борода, боров, борщ.

Другие значения: болото – производное от «белое». Часто на болотах растёт беловатый мох – сфагнум. Высохшая грязь тоже иногда имеет беловатый цвет. Сходное предположение содержит и Каткий этимологический словарь русского языка. Шанский Н.М.)

Бр – междометие, которое человек произносит, входя в холодную воду, поёживаясь от холода и останавливаясь на мгновение.

Ряд: брызги, брезговать, брюзга, брыкаться, браво, брань (в значении ругательные слова и в значении бой) , пр (команда кучера лошади – остановиться).

Ва – полукруг, вал, округление.

Ряд:важный, вал, валять, валенок, варить, товар, кровать, сова, клюква, сватать, совать, клевать, квас, Вас, закваска, сваха.

Сова, сваха см. главу «Первослова»

Подкова – см. настоящую главу, «По».

Сова – сцепленная (со) из двух полукругов (ва).

Подкова – приспособление из полукруга, приделываемое под ко – идеальный круг.

Сваха – соединяющая (с) полукруги (ва) женщина (ха).

Во – символизирует огромность, большие размеры. Значение аналогично значению жеста с поднятым вверх большим пальцем.

Ряд:дерево, ворох, приставки во-, вос-, воз-(возвышение, восхваление, вознесение и т.п.)

Волна (во-ло-на во – большая, ло- неполное кольцо, на – накрывающая берег).

Во – смысловой аналог междометия во- отлично, восхитительно.

Кружево (ко - божественные круги руками женщин – во!).

Воздух – во-дух!

Волдырь – во лодырь!

Вода – во да! (во – хорошее!)

Воз – груз, который везут (з) в определённом направлении (во).

Во – показатель направления.

Ряд:вовлечение, восхождение, вогнать, лево, право, вон, ворота, вот, возле, Лисово, Ханёво, Волышово.

Вон – выйди (во) из круга (но).

Когда названия населённых пунктов в России, оканчиваются на -во, это символизирует направление: Лисово, Санёво, Перхово.

Наречия лево, право. Изначально лево являлось направлением в сторону леса, а право – в сторону порога, в солнечную сторону. СвОлочь (от сволОчь).

Во – показатель объединяющей цели, определённого духа.

Язычество, христианство, господство, казачество, славянство.

Во – выражение сильных эмоций.До сих пор часто употребляется в разговорной речи и сопровождается жестом с поднятым вверх большим пальцем.

Ряд:вонь, вор, вода, воля (в значении «свобода»).

Ви – означает круг, возможно, спиралевидного характера.

Ряд:виток, вить, винт, развитый, вино.

Вы – символизирует движение в глубину.

Ряд:выковыривать, выворот, приставка вы- (вытягивать, выпрыгнуть, вынуть, выйти, выходка, выродок и проч.)

Навыворот – слово, означающее действия: на лицо (на) глубинной стороной (вы), которая была направлена (во) по кругам (ро), чтобы получилось то (что и было задумано).

В слове ковылять – сильно (глубоко) припадать к земле.

Вы – нечто важное, значимое.

Ряд:высь, вышка.

Толкование слова вы по Ожегову: глагольная приставка1) исчерпанность действия, достижение чего-н, напр. Выучить, выпросить, 2) движение изнутри, напр выбежать3) с частицей «ся» - полную исчерпанность действий, удовлетворённость действующего лица действием, напр вылежаться.

Вы – личное местоимение. При обращении к нескольким лицам или из вежливости – к одному лицу. То есть – отношение как к значимому. Важному.

Га, ка, ха – символ, указывающий на женский род. Слог первоначально указывал на жену духа

Ряд:ткачиха, повариха, врачиха, подруга и проч.

Радуга (Ра духа) – женщина Духа Ра.

Дуга – женщина духа.

Го – огромность:большаязначимость,продолжительность, длина, высота, множественность.

Ряд:логово, год, сегодня, итого, Господь, гордый, город, городить, гон, гонять, гора, гость, горсть, горох, иго, говно, ого, о-го-го.

Логово – слово содержит описание объекта: начинается неполным кольцом (вход), долго тянется в определённом направлении.

Говно – слово-описание объекта: протягивающееся(го) в направлении (в)изнутри(но). Сразу три буквы о подчёркивают и его круглую форму.

Гора – слово подчёркивает огромный размер объекта(го) и его близость к Богу Солнца (Ра).

Гонять, гон – удалять(го) – приближать(ня) к себе объект (то).

Горох – го- указывает на продолжительную форму плода растения, ро – на содержащиеся в нём круглые объекты, х по смыслу близко к слову «хорошо».

Д – буква называлась «добро» и символизировала, вероятно, хорошее.

Да – синоним слова «хорошо». Значение согласия, утверждения, положительного решения, воспринималось как «хорошо», «правильно», «прекрасно», «замечательно».

Ряд:вода, мзда, даже, куда, дать, свидание, дар.

Вода – см. настоящую главу, «Во».

Воздух – см. настоящую главу, «Во».

Лада – см. настоящую главу, «Ла»

Де – родственное.

Ряд:дети, дед, дело, рождение, одежда, дерьмо.

Дело – де выступает в значении породить какой-либо результат, продукт труда. Ло – в значении неполного кольца. Вероятно, дело воспринималось как звено в череде многочисленного круга дел.

Одежда – расположенная вокруг тела (о), де – родственная, близкая к телу, да – хорошая. Значение ж не ясно.

Дерьмо – нечто родственное организму (де), имеющее сначала вид множества кругов, цилиндра (ро), потом – расплывающееся до подобия круга (мо) .

До - начало, важность.

Ряд:дом, дорога, добро, дорого, долго, доля, дотошный, дояр, дока. Приставка до во всех её значениях. Нотой до начинается звукоряд.

Приставкадо- употребляется при образовании. 1. Прилагательных со значением: предшествовавший, совершавшийся прежде того, что обозначено основой (доисторический, довоенный). 2. Глаголов со значением: а) доведения действия до его завершения, конца (добежать, дотащить); б) совершения недостающего действия (доплатить); в) совершения действия дополнительно (догрузить). https://quizlet.com/ru/542699915/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2%D0%BE%D0%BA-flash-cards/

Ду – символизирующий присутствие какого-либо духа.

Ряд:дуть, дуло, думать, душа

Дуга – жена духа.

Радуга – жена Бога Ра.

Дуло – часть кольца, откуда дует – исходит какой-либо дух.

Ды – идущий изнутри.

Ряд:дых, дышать, дыра, роды, дышло, дым, дыбать (шагать).

Роды – прохождение плода по ро – множеству кругов родового пути.

Дым – идущие из глубины (ды) подобия колец (мо).

Е или сочетание звуков [йэ] –символизирует обобщение или округление в словах языка.

Е – сочетание звуков – признак среднего рода. Означал некое обобщение, или, как принято говорить в математике – округление. 1. Кушанье (оно может быть разным, но всё это – какая-то еда). 2. Питание 3. Украшение.

Ряд слов, начинающихся на е- содержит явные признаки некоего обобщения (выписано из словаря Даля, слова, оставшиеся в употреблении) ева (восклицание изумления или указания), евойный (принадлежащий), ега (злой дух, злая баба), его (местоимение в винительном падеже), егарнуть(стукнуть, ударить, выстрелить), егозить(резвиться, бегать шаловливо, вертеться или метаться туда-сюда, то есть это обобщение неких беспорядочных движений), еда(то есть любая пища), единица, единый, еже(чтобы, дабы), ей (истинно), ейный, елгозить или елозить (елозить, егозить, ербезить, добиваться чего-то нетерпеливою вертлявостью или лестью), еле (чуть, едва, лишь, только что), елей (автор: разнообразные растительные масла), елозить, ему(дат падеж, местоимен), епиграф, епидемия, епархия(область под управлением епарха), епизод, епилепсия, епилог, ералаш (вздор, пустяки, бестолочь, дичь, чушь, бессмыслица), еранда и ерунда(ералашъ, вздоръ, чепуха), ересь, ерихониться или хорохориться (ерепенится, важничать, ломаться, упрямиться), есень(осень), ерызнуть(ударить, свистнуть, огреть), естество, ето, ещё(опять, снова)

Ё – (ё-моё – возглас выражения досады, удивления, восторга в зависимости от ситуации). Есть данные, что символ ё был введён впервые Карамзиным в альманахе «Аониды» в слове слёзы. По другой версии буква введена в 1783 году Екатериной Дашковой (Рыжкова стр 39).

Ё означает: 1. мягкость согласного (овёс, нёс, подмёл); 2. Сочетание звуко йо; 3. Звук о после непарных твёрдых согласных – шёлк (Стр 40, Рыжкова).

Ё – звукосочетание, долгое время отсутствовавшее в официальном русском языке, считавшееся неприличным. В словаре Даля слова на ё вперемежку со словами на е, что подчёркивает свойство их чередования. Ё часто встречается и на конце слов обобщающего характера: бабьё, ворьё, вороньё, литьё, шитьё, питьё.

Ё в начале слов – колючий, колкий, укол.

Ряд:ёлка, ёрш, ёж, ёхи (по Далю – сердце и лёгкие, то есть органы, которые обычно напоминают о себе колющими ощущениями), ёкнуть.

Ё в конце существительных среднего рода – обобщение, округление.

Ряд:бельё, шмотьё, вороньё, ворьё.

Ж – живете.

Жа – значение связано с избыточными температурами, обезвоживанием, плохим самочувствием, сильными отрицательными эмоциями.

Ряд:жаба, жара, пожар, скрижали, жалоба, зажать, жадина, жар, жаль, жало, жатва, жажда, выжать (удалить лишнюю воду).

Жо – какая-то связь с животом, пищеварительным трактом, полостью рта.

Ряд:жор, жопа, изжога, ожог.

Жо иногда образуется и на стыке -ж как окончания корня и суффикса ок: рожок, пирожок, движок (источник энергии), дружок, прыжок, кружок, поножовщина.

Же – женщина.

Ряд:жена, муж, даже, частица же, положение.

Жена. Возможно, слово образовалось от часто употребляемого мужчинами, отцами, стандартного сочетания первослов: «Же! На!» (Женщина! Бери, возьми (на) замуж).

Это не противоречит данным других исследователей - этимологов, которые считают, что жена – древнеславянское слово, этимологически восходящее к индоевропейскому (арийскому) словуgena, что означает «женщина, рождающая» (Рыжкова стр 46).

Муж. Слово образовалось от слияния слов му и же, и приобрело значение «женатый мужчина».

Же (в значении утверждающая частица).Первослово же сохранилось в языке в виде частицы, имеющей подтверждающие значение в словах и словосочетаниях я же, ты же, тоже, так же, тут же так же. (Я же говорил! Я же знаю лучше!) Возможно, таким образом сохранилась память о ситуациях, когда мужчина что-то утверждал, доказывал, а его жена помогала ему в этом. То есть, нас современном языке это выглядело бы примерно так: «Не только я, но и моя жена так считает».

Даже – в значении - даже женщина (и женщина подтверждает, говорит да).

Тоже – это же самое, не другое. И моя жена так считает.

З-зело, земля

Зело – злой, кривой, наклонный (очень, весьма, заметно, сильно, крепко, дюже, в высшей степени) Рыжкова стр 49. S более мягкая (ноsи – ноги)

Земля – почва, твердь под ногами. (Рыжкова стр50).

З – звук, символизирующий что-то яркое, заметное, вызывающее сильные чувства, оставляющее сильные впечатления.Воззрение, зрение, зреть, тёзка, звезда, зря, зга, зазноба, озноб, ноздря.

За – смысл совпадает со значением предлога за. З – что-то яркое, впечатляющее, видное. А – звук, символизирующий открытие, возникновение каких-то новых фактов, новых мыслей, знаний, открытие новых объектов.

Ряд:поза, позади, зад, зигзаг, забор, завет, занавес, слезать, слеза, вязать, замещать, заметный.

Слеза – значение не совсем понятно. Но явно - спускающаяся за (пределы глаза). Дальнородственно слову «слезать».

Заноза – вошедшая за круг пальца, а потом извлекаемая из этого круга в обратном направлении.

Зо – нечто особенно заметное, яркое, привлекающее внимание.

Ряд:зори, зоркий, позор, золото, железо, зола, разорить, слова на границе корня и суффикса -ок: глазок, разок.

Золото. Дословно: зо – заметное, яркое, ло – содержащееся в неполных кругах (самородках), то – именно то, которое надо было найти, настоящее.

Позор. Дословно: по – по верху, зо, зор – видеть, зреть. Нечто, что все видят, на что все смотрят.

Зы– владение речью, хороший, громкий и звучный голос.

Ряд:зычный, позывы, зазывать, рассказывать, зыко (слово из лексикона детей-дошкольников, означающее – здорово, отлично, восхитительно).

Язык. Я – зык, то есть я- говорящий. Возможно, древним людям приходилось общаться с представителями других племён, которые ещё не говорили.

Музыка – дочь или жена музыканта. Дословно: му – мужчина, зы – зычный, ка – женщина: жена или дочь.

Зу – звукоподражательное первослово. Символизировало монотонный звук или возникающие от него чувства – крайнего дискомфорта.

Ряд:зуд, зумер, зудёж, зундеть, зуб.

Зубы – видимо, эти органы речи так названы по звуку, в образовании которого активно участвуют (зу). Бы – показатель глубины, нахождения внутри ротовой полости.

Зя- взять, брать.

Ряд:зять, взять, взяток(пчелы), нельзя, раззявить.

Зять – взятый, принятый в род, Рыжкова, стр. 45).

Нельзя – не брать! (не – отрицание, запрет, зя – брать, взять).

И – соединение, слияние.

Звук занял место во всех частях речи, стал показателем множественного числа и соединительным союзом.

Итого. И символизирует соединение, то- сущность, го – того многого, что надо соединить.

И – удаление. Символизирует удаление, изъятие.

Иго – значение и- близко к значению префикса из- (удаление), го символизирует продолжительность процесса. Иго выражалось в отобрании у крестьян их имущества, с трудом нажитого, а нередко – жён и детей.

НоСм. главу «Первослова».

Ня – родное, близкое или родственное.

Ряд:няня, няшность, менять, гонять, клуня, соня, понятие

Ня – сокращение в окончаниях и суффиксах прилагательных женского рода на «ная», перешедших в существительные. Спальная – спальня, квашенная – квашня, колокольная – колокольня, банная – баня и т.п.

- Ко. См. главу «Первослова».

-Мо.См. главу «Первослова».

Му – мужчина.

Муж см настоящую главу «Же»

Му – темнота, плохая видимость, грязь.

Ряд:мудак, муть, мура, мусор, муляка, мусолить, мутотень, мухлёж, муха, омут, дремучий, мука.

МукА – когда сыпется, образует клубы, запыляет пространство.

Му – символизирует сильную выраженность отрицательных чувств.

Ряд:мУка, хомут, гремучий.

Мя – моё, принадлежащее мне. Существительных среднего рода, заканчивающихся на -мя очень мало. Все вместе они напоминают набор личных объектов, принадлежащих человеку во время кочевания.

Ряд:темя, семя, племя, вымя, время, бремя, знамя, пламя, стремя.

Ну – побуждение к движению.

Ряд:ну-ну, ну, нужно, внук, замануть, вину (чувствовать), кнут, вернуть, пнуть, заснуть, понукать, сковырнуть, свернуть.

Ну-ну – в значении: «продолжай, я следую за тобой».

Ну – команда лошади для движения, синоним но.

Внук (во-ну-ко) – продолжающий (меня, моё движение).

На–аналогично просторечному слову на (в значении возьми).

Жена – женщина, данная мужу, мужчина дан женщине.

Не –символизирует недостижимость (небо, нет).

О – первоначально этот звук и буква символизировали кольцо.

О как слог. Так же символизировало кольцо, нередко вместе с его содержимым. В русском языке множество слов самых разных по смыслу, начинающихся со слога о, где значение кольца очень ясно прослеживается. Ряд:охват, обруч, объятия, остров, озеро, омут, обобрать, оборвать, окунуть, образ, опоясать, опёнок, оползень, обмазать, образ, овал, отравить и проч.

Око – вокруг (о) правильного кольца (ко). Под правильным кольцом могли понимать зрачок или зрачок с радужкой.

Около – вокруг (о) правильного кольца (какого-либо объекта, ко) и(или) его частей (ло).

От(ото) – приставка существительных и обозначает явление, подобное тому, что названо исходным словом, но происходящее после него или частичное проявление признака (оттепель).

Ряд:отрезать, отсек,отделить, отойти, откатить, отпрыгнуть, отмести, отвалить, отдать (в знач дать, подарить), отвязаться, отнять, ответить, отозваться, отобразить, откликнуться, отговориться, отгавкивать, отдать (в знач вернуть), отплатить, отследить.

Ла – слово, разговор.

Ряд:славяне, слава, ласка, ладить,балалайка, балакать, ла-ла. Ла-ла сохранилось и как эмоциональный припев многих песенок.

Славяне – скорее всего (этимологий очень много) представляет собой суффиксльное производное от сущ. Слово. Первоначальное значение – «понятно, ясно говорящий». Краткий этимологический словарь. Шанский Н.М.)

Слава – корень тот же, что и слыть, слово. Краткий этимологический словарь. Шанский Н.М.)

Лада – сказавшая да, согласная выйти замуж. Слово имело парный род. Ладой назывался и супруг.

Ла – что-то острое или опасное.

Ряд:игла, юла, пила, зола, мгла, лава.

Значение не ясно: метла.

Ле– растительность.

Ряд:лес, лето, поле, Велес, полено, плесень, плеть, лекарство, лекарь, хлеб, хлебать, лебеда, клевер, валежник, аллея, валенки.

Клепать – то есть затыкать. Чаще всего клепали какие-то зазоры. Использовали для этого мох (ле). Лейка – слово созвучно с глаголом повелительного наклонения «лей», то есть, можно истолковать как «поливающая растения».

Лес – растительный массив (с – совокупность, ле – растительность).

Поле (см. настоящую главу, По)

Полено (см. настоящую главу, По)

Племя (см. настоящую главу, По)

Соленье – связанное(со) с растительностью(ле)внутри (нь). Имелось ввиду, что соль пропитывает грибы, овощи, коренья насквозь. Е – показатель округлённости понятия: соленьем могли называться заготовки грибов, овощей, кореньев, трав и проч. Все они назывались одним словом – соленья.

Плесень – поросшая (по ле) точками, очагами (се) внутри (нь). Древние уже обратили внимание, что плесень появляется внутри помещений, закрытых коробов, бочек.

Ле – растущая органическая субстанция.

Ряд:валенки, олень.

Валенки – сделанные из шерсти животного. Слово валенки – производное от «валять», где появляется первослово ля – ребёнок. Иначе его можно перевести как растущий.

Колено – круг(ко), растущий(ле) внутри(но).

Олень – охваченный (о) растущими (ле) изнутри (но). Под растущими подразумеваются рога.

Ле – отсутствие цвета, прозрачность, пустота, отсутствие, белизна.

Ряд:ледяной, бледный, лень, след, лебедь, плевок, лесть, слезть, слеза, лежать, клетка.

Слезть – оставить пустым. След – отсутствие того, кто след оставил. Лежать – проводить время впустую, без пользы. Плевок – ле указывает на прозрачность слюны. Клетка – полая внутри. Слеза – мнение автора: слезающая. Ср. «Краткий этимологический словарь Шанского Н.М.: От одного корня со словом «слизь». Буквально «то, что льётся».

Лесть – пустое (ле) со (связанное) с тем (то). Под «тем» понималось нечто желаемое и заветное: любовь, уважение, признание.

Ло – О значении частицы ло см. главу «Словослоги и их значение».

Лу - дуга.

Луковица состоит из множества слоёв, при продольном сечении имеющих дугообразную форму. Отсюда название оружия с характерной дугой, участка берега, где река сворачивает, лужи – подобия круга или дуг, лукошка – кругообразной корзинки, луба – слоя древесины, опоясывающего ствол. Лузгать семечки - делить их на дугообразные половины. Блудить - идти «кривым» путём, неправедным. Название лудоги дано этой породе рыб (сигов) потому, что самки выходят нереститься на луду - каменистой или крупнопесчаной дугообразной подводной гряде.

Ряд:Лукоморье, излучина, лукавить, лук (оружие), лук (растение), лужа, блуд и блудить, лукошко, луб, лузгать, сиг-лудога.

Значение не ясно: луг, плуг, тулуп, лупить.

Лю – проявление ласки, нежности.

Ряд: припев детских песенок ой- лю-лю, любовь, люблю, люди, люлька (в значениях кроватка ребёнка и трубка казака), клюка (клюшка), имена Людмила и Людмил.

Люблю – в современном звучании – люблю (лю, лю-лю), сильно (бо).

Лю – символизирует зло, жестокость, часто самую бесчеловечную.

Скорее всего, древние язычники относились к проявлению любви у соплеменников крайне нелюбезно. Это грозило кровосмешением, отвлекало молодых людей от работы и проч. Поэтому и было принято улюлюкать над парами, всячески пресекать проявления их чувств. Отсюда и слова лютый, злюка и т.д.

Ряд:лютый, злюка, подлюка, нахалюга, улюлюканье.

Ля – ребёнок.

Ряд:сохранилось в слове из детского лепета ляля, женском имени Ляля, как окончание многих сокращённых форм имён, которыми люди называют обычно детей: Коля, Толя, Виталя, Валя, Оля, Юля, Галя, Аля и проч.

Каляки – рисунок детей. Цыплята – дети, появившиеся из глубины яйца.

В старославянском – лядина – молодой лес, лес-ребёнок.

Ля – не обременённый сложным содержанием разговор, болтовня. Сохранилось в просторечном слове ля-ля (болтовня), как бессодержательный припев многих песенок. (Сравни ла).

Ряд:ля-ля, клятва, калякать (в значении болтать), лясы точить, ляд (лад).

Клятва – связанное со священным кольцом(ко) слово(ля), настоящее, значимое, суть (то), важное и возвышенное (ва).

Поляна – покрытая (по) растениями-детьми (ля) сверху (на). На поляне растут травы или совсем маленькие, молоденькие деревца.

Па – верх

Ряд:пар, парИть, пАрить, папаха, пахать (выворачивать наверх), падать, падаль, упасть, пан (верхний, главный), пастух (главный), панибратство (слог ни придаёт значение опускаться с высоты), паводок (вода накрывает верхом всё), копать, пасека, патина (покрывающая металл сверху), пасти (верховодить над животными), пастись (сверху, опускаясь, поедать траву), пасека.

Парень – парень выше девушки, это отметили авторы слова.

Не ясно: спать, пасынок, палить, пал, палка, пай, палец, палица.

Пе – слог указывает на наличие какой-то поверхности.

Пень – имеет большую поверхность, на к-рой очень часто удобно сидеть, капель – капающая с края крыши, петля - обнимающая сверху.

Ряд:пека (в старину – жар, зной), пекло, печка, печенье, пепел, опека, пекельное царство(?), печь, беспечный, первый, пень, пена, выпендриваться, капель, поспеть, перхоть, петля, песок,

Значение не ясно: печаль, пешком, песня, петь, сопеть, храпеть, першит (в горле), пендель, пестик (в значении – орудие для измельчения в ступе зерна, крупы, ягод и т.п.), пельмень.

По (по Ожегову)

1. Указывает на поверхность или пределы, где что-то совершается (Идти по дороге).

2. Указывает на место, где что-то происходит (Бегать по магазинам).

3. Указывает на то, на что направлено какое-либо действие (Стрелять по врагу).

4. Указывает на круг, вид деятельности, область деятельности (Хлопотать по хозяйству. Специалист по нефти. Исследование по математике).

5. В направлении чего-л. (Плыть по течению. Идти по следам зверя).

6. В соответствии, согласно с чем-нибудь(Поступать по закону. Работать по плану).

7. Вследствие чего-л. (Ошибаться по рассеянности. Не приехал в срок по болезни).

8. Посредством чего-н. (Передать по радио. Говорить по телефону).

9. Указывает на предмет или лицо, а также на качество, свойство кого-чего-н. (По профессии инженер. Родственник по матери).

10. С целью, для чего-н. (Операции по овладению вражескими переправами).

11. Указывает на меру времени или срок (Работать по целым дням. Цыплят по осени считают).

12. Указывает на количество чего-н. (Дать всем по конфете. По рублю штука).

13. В сочет с числительным, обозначающим цену каждого или количество – приходящееся на каждого. По два, по пятисот.

14. С винительным падежом – вплоть до. Стоять по пояс в воде.

15. С предл падежом – после чего-н. По истечении срока. По окончании работы.

Поле – растительность(ле) по всему периметру участка (по).

Полено – расшифровывается как поле внутри (но) – древние заметили, что ствол со временем увеличивается, образуя приросты – годичные кольца.

Племя – «поле моё». Понятие, включавшее всех родных людей (поле, охват всех) говорящего (мя).

По (приставка) – начало действия (поползти, побежать). Незначительности или неполной меры действия. Побалагурить. Многократности действия. Покрикивать, позванивать.

По с наречиями. Образует слабое усиление качества: побольше. Отношения к каждому из указываемых предметов: подекадный,постатейно. В знач. после – посмертно. Указание на местоположение близ чего-л:пограничный, Поволжье.

Пы - значение раздувания, расширения, углубления, поднятия.

Ряд:пырнуть, растопырить, пышный. Словапо Далю: пыжить(надувать, взбивать), пылать(сильно гореть, пылить(поднимать пыль), пыля(вор), пыня(гордый, надутый), пырить(топырить, те расширять), пырскать(брызгать), пыскать(рыть, разрывать), пытать(познавать св-ва, доброту, годность чего-нибудь), пыркать(фыркать), пыхать(сильно дышать).

Копыто – ко- правильное кольцо, углублённое, то самое.

Пырей – пы - глубоко проникший в почву, ре – легко разрывающийся, отделяющийся.

Пу – связь с определённой траекторией пути.

Ряд: пуск, пуля, путь, путать (от путь), пурга.

Значение не ясно: пусто, пуд, пуп.

Пя – крупный круг.

Ряд:пялиться, пятка, пятак, пяльцы, распятие, пятачок свиньи, пятачок как круглое место, пять (пальцев), пястье.

Ра – Бог Солнца. Слог используется при высшем проявлении какого-либо качества:

Ряд:радость, красивый, красный (в значении красивый), рать, разум, разудалый.

Рас- разделение на части, раздробление:разорвать, рана.

Рас- как приставка используется при образовании глаголов и означает аннулирование результата предшествующего действия:разоружить.

Рас- как приставка используется при образовании глаголов и означает распространение действия в разные стороны или распространения на всю поверхность:разрисовать, разбросать.

Значение не ясно: чураться, шарахаться, барахтаться, дура, раз, страх, мрак, ранить.

Ре – разделение.

Ряд:резать, река, среда, бередить, вредный, редкий (разделённый), беременность, беремя.

Беременность – отсутствие (бе) разделения (ре).

Беремя (бремя) – неотделимое (бе, ре) от меня (мя).

Ре – резкий.

Ряд:реветь, резкий, вредный, скаредный.

Значение не ясно: бред, решение.

Ро.См. главу «Первослова».

Ры–углубляться, расширять, извлекать из глубины. Смысл связан с интервенцией куда-либо, часто в какие-то ранее неизвестные, незнакомые, заповеданные глубины, места.

Ряд:рыть, рыскать, рыть, порывы, брысь, рыхлить, рыло, рысь, рыба, рычать, трындеть, рык, рыдать, рыгать, корыто, прыгать, крыша, крыть, рынок, грызть, рытвина, ярый, обрыв, прыть, рытвина, крыть (корыть), корыто, крыша.

КрыльцА - (диалект, Псковская обл.) неровности на плохо подстриженных волосах: то закругления, то углубления.

Трындеть – глубоко увлекаться пустой болтовнёй.

В словах рык, рычать, рыдать, рыгать – везде прослеживается значение издавать громкие звуки, идущие из глубины тела.

Прыгать - делать полукруги(ло), углубляться (ры).

Крыша, крыть, скрывать – тоже можно проследить некое стремление запрятать.

Рысь, возможно, от рыщет в глубине леса.

Рысь скакуна – так же, сопряжена с углублениями в землю.

Рыло – углубление на мордочке животного (ёжика, свиньи) в виде неполного кольца (ло).

Рыба – живущая на глубине (ры), хорошая (ба).

Рыгать – описано явление, когда из глубины организма (ры) продолжительно (га) выходит не до конца переваренная пища (то).

Корыто – предмет (то) округлый (ко) с углублением (ры).

Значение не ясно: рыжий, Горыныч, барыш.

Другие значения ба. Барин, барышня, барыня (собственно русск.) – возникли от «боярин», «боярышня», «боярыня». Краткий этимологический словарь Шанского Н.М.

Барыш: древне-русское заимствование из тюркского.

Ру – тяжёлый труд, действие.

Ряд:рубить, рушить, руда, рука, кружево, брус.

Значение не ясно: Русь.

Ря -символизирует вздымающуюся поверхность.

Поверхность густой ряженки имеет неровности. Очень похожие неровности имеет не глаженная одежда – наряд. То же – в словах: трясина, рябь на воде или на песке. Ряха – опухшее, помятое лицо. Интересно, что в языке присутствует и слово харя.Оно имеет то же самое значение и состоит из тех же слогов, но поставленных в другом порядке.

Ряд:ряженка, ряд, пряди, вряд ли, грядка, рядом, пряха, наряд, рябь, рябой, трясина, тряска, ряска, ряха и харя, вряд ли. .

С

Са – полукруг, дуга, часть круга.

Ряд:коса (во всех 3-х значениях: мелкое место в водоёме, орудие труда, причёска), роса, сало (по краям круглых частей животного образует полудуги), сани, полоса, сабля.

Коса – часть дна реки, поднимающаяся в виде полукруга.

Коса – сельскохозяйственное орудие в виде полукруга.

Коса – причёска, когда волосы укладываются полукругами.

Се – родственно понятию сесть, сидеть, быть зафиксированным, образовывать некую фиксированную точку.

Семена, как правило, сажают в землю. Это и отразилось в первом слоге современного слова. Близким по значению и звучанию является и слово семья. Село – некая фиксированная, «посаженная», постоянная точка. Кисель. Приготавливая напиток, его надо выдержать несколько дней, дать ему «посидеть». В течение нескольких дней на Руси до сих пор приготавливается овсяный кисель. Сень деревьев – некая неотрывная от определённого места точка. В слове плесень так же отмечено свойство этого организма: «сидящая» на чём-либо. Север – некая фиксированная сторона, где не бывает солнца. Сей (в словах сей год, сейчас) – зафиксированное настоящее. Сечь (в значениях сечь плетью, сечь врага га поле боя) – оставлять фиксированные отметины на теле.

Ряд: семя, семья, сеять, седло, село, сеть, сень (деревьев), засек, сено, веселье, плесень, сестра, сеть, все, сердце, секунда, сечь, сейчас, серп.

Засек (диалект Псковской обл.) – кладовка, чулан. Буквально можно расшифровать, как находящийся за местом обычного(фиксированного) пребывания домочадцев (се).

Сеть – фиксирующая в себе (се) то, что необходимо, рыбу.

Семья – по мнению автора, родственно и близко по смыслу к «семя». Ср. Краткий этимологический словарь: от съмь – работник, слуга, домочадец.

Се - сероватый цвет.

Ряд: седой, серый, серебро.

Другие значения: сера (минерал), сера (в ушах), серьга.

Серьга – слово, возможно, тюркского происхождения. Тогда буквально означает «кольцо». (Краткий этимологический словарь русского языка. Шанский Н.М. 1971).

Сера – считается общеславянским словом, но значение неясно. Генетическая связь со словом «серый» сомнительна. (Краткий этимологический словарь русского языка. Шанский Н.М. 1971).

СоСм. главу «Первослова», «Со».

Сы – исходящий изнутри, из живота, из глубины.

Например, из глубины помещения (сырость) или из глубины ёмкости с молоком, посуды (сыр), отправляемый в глубину – посылка, копающийся в глубине – сыщик, направленный вниз (сын во время родов, сыпать, сыр (образуется внизу), бусы, весы, трусы, сытый (отправивший еду вниз живота), высыхать – терять воду до самой глубины всего организма (сын, сыро, сыр, сыт).

Ряд:сырость, сыр, посылка, сыщик, сын, сыпать, сытый, трусы, весы.

Т символизирует некий важный объект, на котором концентрируется внимание (та, тот, то, ты, ту-ту (исчезновение важного объекта), тятя и тётя – близкие родные люди, тю – исчезновение важного объекта, разочарование в его отсутствии)

ТоО значении частицы т о см. главу «Первослова».

Ту. Значение исчезновения, отъезда, удаления, или, наоборот, приближения.

Ряд:ту-ту (слово на основе детского лепета, в значении «я спрятался, исчез, убежал, уехал), тут, тулуп, тулиться, туман, ретузы, тупой, стук, туша.

В словах тулуп, ретузы, тулиться, туша ярко выражено значение приближения. Тулуп и ретузы – близкие к телу, тулиться – приближаться, туша – приближенный убитый зверь.

Ты – смысл, схожий с местоимением ты, служит для обращения к человеку, иногда для акцентирования на личности другого человека.

Ряд:ты (местоимение), втыкать.

Ты – символ глубины проникновения в какую-то точку.

Ряд:тырить( украл, спрятал глубоко), тыкать (вонзать что-либо острое глубоко), тыл, стыд.

Тю, тю-тю (см так же Ту) - значение исчезновения, отъезда, удаления, или, наоборот, приближения.

Ряд:утюг, тю, тю-тю, втюхать.

Тю! – выражает разочарование вновь открывшейся информацией. Втюхать – продать или всучить что-либо, что неизбежно вызовет разочарование или окажется непригодным к использованию. Утюг – орудие для разглаживания (исчезновения) складок на одежде. Тю-тю – слово на основе детского лепета, со значением «Меня нет. Я спрятался».

Не ясно: чистюля (ля – ребёнок).

У – предлог, выражающий местонахождение (синоним около) или выполняет притяжательную функцию с родительным падежом (у кого-то что-то есть).

У – приставка, выражающая удаление, покидание какого-либо места с помощью действия, названного мотивирующим глаголом: укутать, усыпать, уехать.

У – внутри круга(у нас).

Ха – принадлежащая духу, или просто указатель женского пола.

Ряд:врачиха, повариха, ткачиха.

Хахаль – парень, который собирается жениться.

Ша – половина шара или других фигур.

Ряд:шапка, чаша, шар, шашка, шаг, шастать, мешать, шаль, крыша, шрам, чаша.

Чаша – ёмкость в виде полушара. Шаль – платок квадратной формы, складываемый пополам или треугольный платок – половина квадрата. Шагать, шастать – делать ногами полукруги при ходьбе, движении. Шрам – две соединённые части повреждённого. Шамкать – соединять, сближать две половины ротовой полости. Это же значение, вероятно, и в слове кушать. Шайка (в значении – низкое и широкое ведёрко с двумя ручками).

Ша – первослово звукоподражательного происхождения.

Ряд:шебуршать, шуршать, шептаться, шамкать.

Значение не ясно: шалопут, шалить, шантропа. Скорее всего, заимствования.

Ца – указывает на отличительную особенность объекта, как живого, так и неживого. При этом пол не всегда важен.

Ряд:царь, цаца, многочисленные существительные именительного падежа, оканчивающиеся на – ца: красавица, рукодельница, искусница. Встречаются и неодушевлённые: сахарница. Как правило, это слова женского рода, но бывают и общего – пьяница, убийца, умница.

Цы – символизирует глубину, даль.

Ряд:цыган, цыплёнок, цыпочки(в значении кончики пальцев ног), цыкнуть, цыц, цыпки (в значении раны на руках).

Цыган – идущий из глубины, издалека. Цыплёнок – родившийся из глубины яйца. Цыпочки – производное от «цыплёнок». «Цыкнуть, цыц», - побуждение к тому, чтобы стушеваться, затаиться. Цыпки – глубокие раны на обветренных руках.

Э-э-э – междометие, предваряющее какие-то открывшиеся знания, информацию, находку.

Примеры: «Э, девочка, ничего-то у тебя нету». «Э, куда меня занесло».

Э-э-э – мычание в момент раздумья, обычно предваряющее речь.

Я – буква, символизирующая самого человека и всё, что является самым родным, дорогим и близким. Слоги с я символизируют самое важное в жизни человека, собственное.

Я – осознание себя.

Язык – слово восходит к слову узок. Возможно, так называли узкую полоску ткани или кожи. (Рыжова). Другие считают, что слово восходит к языцы – народы.

Автор считает, что слово произошло от слияния первослов я и зык. «Я-зык!» То есть: «Я – говорящий!» Возможно, племена говорящих людей какое-то время сосуществовали рядом с не имеющими своей речи.

Приложение 2.

ЭВОЛЮЦИОННАЯ СХЕМА ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ПОЛЯ

В ПАЛЕОЛИТЕ – НЕОЛИТЕ

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Аверьянова А.П. Как образуются слова. Москва «Просвещение» 1966.

2. Бурлак С. Происхождение языка: Факты, исследования, гипотезы/ Светлана Бурлак. -2-е изд., перераб и доп. – М.: Альпина-нон-фикшин, 2019. 609 с.

3. В. И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка//В четырёх томах. Москва. «Русский язык», 1999.

4. Долуханов П.М. Истоки этноса. Санкт-Петербург 2000.

5. Духи славянской мифологии.

6. Кабо В. Религиозный мир палеолита. https://vladimirkabo.com/books/circle-and-cross/religion-paleolithic дата обращения – 20.07.2021

7. Костыря Г.В. Революционно-коммунистическая стратегия развития человеческого вида и Цивилизации. Псков, 2021. Стр 259-260.

8. Костыря Г.В. Дольмены Северного Кавказа – гипотезы и реальность. Санкт-Петербург, 2000.

9. Кузнецова Ю. Славянские языческие капища – места силы и почитания Богов. https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/slavyanskie-yazycheskie-kapishcha-mesta-sily-i-pochitaniya-bogov/ Дата обращения – 27.07.2021.

10. Мавопулос В.Н. Греческий алфавит – основа славянской азбуки. 2017. https://korni.today/grecheskij-alfavit-osnova-slavyanskoj-azbuki/ Дата обращения – 27.07.2021.

11. Матюхина Ю. А. Мировые культы и ритуалы. Могущество и сила древних»: РИПОЛ классик; Москва; 2011. 

12. Мустьерская культура – неандертальский палеолит. https://history-thema.com/musterskaya-kultura-neandertalskij-paleolit/ Дата обращения – 27.07.2021.

13. Ожегов С.И. Словарь русского языка. Москва, 1960.

14. Русский язык. 9 класс. Итоговая аттестация 2011: Учебно-методическое пособие/Л.И. Мальцева, П.И. Нелин, Т.М. Бандоля, Н.М. Смеречинская. – Ростов н/Д: Издатель Мальцев Д.А., М.: НИИ школьных технологий, 2010. – 352 с.

2. М.С. Лапатухин, Е. В. Скорлуповская, Г.П. Снетова. Школьный толковый словарь русского языка. Москва, «Просвещение», 1981.

3. Нажмутдинов Г.М., Шустров А.Г. Проблемы генезиса и развития культуры / Яросл гос. ун-т. Ярославль, 1997. Ч. 1. 104 с.

4. Праславяне и арии. / Павленко Ю.В. – Киев, Феникс, 2000. – 372 с.

5. Славянские духи и нежити. https://pikabu.ru/story/slavyanskie_dukhi_i_nezhiti_dlinnopost_4992559 Дата обращения - 26.07.2021.

6. Сулейменов О. Аз и я. Алма-Ата «Жазушы» 1975.

7. Л.В. Успенский. Слово о словах. Ты и твоё имя. «Лениздат», 1962.

8. Н.М. Шанский, Иванов В.В., Шанская Т.В. Краткий этимологический словарь русского языка. Москва, «просвещение», 1971.

9. Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Инкорпорирующие языки https://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/45305/%D0%98%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%80%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5

Дата обращ -9.07.2020

1. Славянские языческие капища — места силы и почитания богов Юлия Кузнецова

https://www.oum.ru/yoga/vedicheskaya-kultura/slavyanskie-yazycheskie-kapishcha-mesta-sily-i-pochitaniya-bogov/

Дата обращения 7.7.2021

1. Культ круга у разных народов древности

Из книги: Мировые культы и ритуалы. Могущество и сила древних
Матюхина Юлия Алексеевна дата обращения: 13.07.2921https://religion.wikireading.ru/64394

1. Лоренс К. Кольцо царя Соломона. М, «Знание», 1978, 208 с.

2. Суть язычества. https://maxpark.com/community/725/content/853799

Дата обращения – 7.7.2021

1. В. Байдин. «Солнечное коло» восточных славян. https://www.perunica.ru/istoria/1229-solnechnoe-kolo-vostochnyx-slavyan.html

дата обращения – 7.7.2021

1. Перынское святилище. Источник: https://www.perunica.ru/istoria/1229-solnechnoe-kolo-vostochnyx-slavyan.html

2. О. А. Филатова. Язык косаток и его диалекты. https://pikabu.ru/story/yazyik_kosatok_i_ego_dialektyi_6961988

Дата обращения – 23.08.2020.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/458125-material-dlja-dopolnitelnogo-chtenija-uchasch