Доклад (в рамках методических чтений на отделении духовых инструментов) на тему: «Духовая музыка как фактор патриотического воспитания обучающихся ДШИ: исторический аспект»

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

дополнительного образования «Детская школа искусств №7» г. Курска

Доклад

(в рамках методических чтений
на отделении духовых инструментов)

на тему:

«ДУХОВАЯ МУЗЫКА КАК ФАКТОР ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ ДШИ:
ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ»

Выполнил:

преподаватель по классу

духовых инструментов

Еремин Н. С.

Курск – 2018 г.

Последние два десятилетия в нашей стране все больше внимания уделяется патриотическому воспитанию подрастающего поколения. Эта проблематика нашла отражение в целом ряде государственных документов. Среди них – Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001–2005 годы», Федеральная целевая программа «Молодежь России (2001–2005 годы)», Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года, Национальная доктрина развития образования в РФ до 2025 года.

Но несмотря на эти программы и доктрины пока в стране поднятие патриотических настроений среди молодежи идет очень медленно.И это не удивительно, ведь в наше виртуальное время, когда дети очень мало соприкасаются с реальностью, проводя все время в компьютерах и телефонах, им крайне необходимо что-то настоящее и живое. Исходя из этого одним из значительных факторов воспитания патриотизма у молодежи можно назвать духовую музыку. Об это говорил главный военный дирижёр России, композитор, Генерал-лейтенант В.М. Халилов: «Сегодня особенно недостает чего-то настоящего… и мы стараемся восполнить эту насущную потребность живой музыкой, красивыми мелодиями. Вот приходит на концерт типично городской человек: слившийся с городом, не мыслящий своей жизни без горячей воды и телевизора, как будто прилипший, присохший к этой комфортной жизни. И вдруг он слышит звуки военного духового оркестра, окунается в другой мир и… оттаивает. Спросите его в эту минуту, о чем он сейчас думает, и он точно скажет: о любви, о детях, о родине, о Боге» [2, с 58]. Эти слова как нельзя лучше показывают, насколько высокое значение имеет в данный момент восстановление в нашей стране практики духового исполнительства для патриотического воспитания молодежи. И особенно значимо возрождение духовых отделений в детских школах искусств, количество и качество которых значительно сократилось по сравнению с советским временем.

Генерал-лейтенант В.М. Халилов дирижирует сводным духовым оркестром.

Тем более это становиться важным в связи с тем фактом, что в России уже есть положительный опыт использования духовой музыки в патриотических целях. В первую очередь скажем о том, что духовые оркестры вдохновляли наших солдатпрактически во всех крупных сражениях Отечественной истории и играли на парадах торжествуя с ними очередную победу.

Зародившись в Древней Руси, они сопровождали дружинников в военных походах и играли на пирах при царском дворе, звучали во время сражений при Петре I.В период Отечественной войны 1812 годавеликий русский полководец А.В. Суворов споря с одним генералом, предлагавшим уменьшить число музыкантов и умножить ими ряды воинов, восклицал:«Нет! […] Музыка нужна и полезна, и надобно, чтобы она была самая громкая. Она веселит сердце воина; равняет его шаг; по ней мы танцуем и на самом сражении. Старик с большей бодростью бросается на смерть; молокосос, стирая со рта молоко маменьки, бежит за ним. Музыка удвоивает, утроивает армию. С Крестом в руке священника, с распущенными знаменами и с громогласною музыкою взял я Измаил!» [6, с. 44–45].

Немаловажную роль играла духовая музыка и во время Великой Отечественной войны. Она вдохновляла наших солдат на подвиг, сопровождала их, когда они шли в бой и встречала, когда возвращались, звуча как по радио, так и прямо на передовой. Многие музыканты не ограничивались только поднятием боевого духа, но и сами вылезая из окопов брались за оружие. Старшина Е.А. Пикалов служивший в Образцовом оркестре штаба Московского Военного округа, описывает как в июле 1941 года находясь под городом Себеж Калининградской области: «Мы бежали вперед под оглушительные и длинные очереди своих пулеметов и под звуки оставшегося в окопах оркестра. Когда, отбив атаку, мы возвращались обратно в свои окопы, оркестр встретил нас маршем “Триумф победителей”. Однако отдых был недолгим. Оправившись, немцы снова пошли в атаку, и снова под звуки музыки наш батальон перешел в контратаку. Вскоре, вследствие потерь, пришлось музыкантам оставить инструменты, сложив их в окопе под охраной музыканта Кочергина, и самим присоединиться к бойцам батальона» [1, с. 2].

В первые же дни после Великой Победы: «Пройдя по многим освобожденным странам Европы, оркестры Красной Армии дали многочисленные концерты для населения. В сопровождении оркестров слушатели пели Гимн Советского Союза и свои национальные гимны» [1, с. 1]. Таким образом, духовые оркестры несли людям бывших оккупационных земель великую радость – вновь услышать звучание своего родного гимна.

Кроме того, в годы войны стали поистине всенародно любимыми многие марши и вальсы. Близость к народным интонациям позволила надолго закрепится в оркестровом репертуаре таким вальсам, как «Амурские волны» М.А. Кюсса и «На сопках Маньчжурии» И.А. Шатрова, амарш В.И. Агапкина «Прощанье славянки» сопровождал солдат в путь на железнодорожных вокзалах и в Первую мировую и в Великую Отечественную войну. Сопровождает он солдат при отправлении на место срочной службы на вокзалах и в наши дни.

Знаменательным, ярким и радостным событием, подведшим черту Великой Отечественной войне, стал Парад на Красной площади в Москве 24 июня 1945 года, который также, как и во все предыдущие годы, был сопровождаем громогласной музыкой духовых инструментов.

Сводный духовой оркестр под управлением
генерал‑майора С.А. Чернецкого на историческом Параде Победы
24 июня 1945 года.

Следует отметить, что парады войск с участием военных оркестров появились еще в Российской империи в XVIII веке и проводились ежегодно в Санкт-Петербурге на Дворцовой площади, Марсовом поле и в Красном селе. В Советское время главный военный парад страны стали проводить на Красной площади в Москве, а несколько позже они стали проводиться вгородах-героях, столицахсоюзных республик и в некоторых других городах СССР.

Но духовые оркестры поднимали патриотический дух не только у военных и солдат. ПрофессорВ.И. Тутунов говоря о времени появления гражданской функции духовых оркестров замечает, что хотя она «возникла несколько позднее, чем служебно-строевая, но с течением времени приобрела важное значение. Зародившись как составная часть воинских церемониалов, эта функция переросла рамки чисто военного быта и стала играть общенародную, общегосударственную роль» [5, с. 7]. Выйдя к людям, военные духовые оркестры принесли с собой огромный энергетический и эмоциональный заряд. Их звуки объединяли людей, заставляли их радоваться, а фанфары придавали любому мероприятиюпраздничность и торжественность. О неимоверно высоком значении, которое имеют духовые оркестры в жизни как военных, так и обычных людей говорилученик Н.А. Римского‑Корсаковагенерал‑майорГ.Н. Зубов: «Военные оркестры у нас являются в смысле влияния на развитие музыкального сознания едва ли не самым близким нашему народу музыкальным учреждением. Сотни тысяч отборной русской молодежи, из года в год проходящей через ряды войск, и миллионы нашего народа, посещающие общедоступные гулянья, где хоры военной музыки составляют обычную и любимую принадлежность, по большей части никогда в жизни не слышат иной музыки» [3, стб. 190].

Детский духовой оркестр Курской мужской гимназии, 1914 год.

Важно отметить, что после Великой Отечественной войны советское правительство начинает активно популяризировать духовую музыку среди молодежи. Особую роль духовых оркестров в деле воспитания подрастающего поколения подчеркивал в 1956 году главный дирижер Советской Армии, композитор, профессор И.В. Петров: «В важном деле воспитания молодежи, организации ее досуга, развития ее вкусов большое значение имеют самодеятельные духовые оркестры, создаваемые в школах и вузах, на заводах, фабриках, в колхозах и даже при домоуправлениях» [4, с. 16].

Также необходимо упомянуть и о том, что вопросы воспитания детей, чьи родители погибли на фронте, решались созданием и расширением детских домов и военных училищ, где для организации досуга учащихся и их патриотического воспитания создавались духовые оркестры. Но, пожалуй, самые крупные и профессионально подготовленные духовые коллективы создавались при детских музыкальных школах, чего мы не можем, к сожалению, наблюдать в наши дни.

Тем не менее, в некоторых детских школах искусств продолжают работать и выступать перед внимательной публикой коллективы духовой музыки. Для примера, можно упомянуть детский духовой оркестр ДШИ № 7 города Курска, создателем и бессменным руководителем которого с 1995 года является Владимир Константинович Андрианов. За много лет существования коллектив был отмечен грамотами и дипломами за высокое профессиональное мастерство и активное участие в городских праздничных мероприятиях.

Детский духовой оркестр ДШИ №7 города Курска
под управлением В.К. Андрианова.

Как жаль, но то, что понимали наши предки, абсолютно забыто нами. Всего полвека назад духовые оркестры в нашей стране были неотъемлемой частью патриотического воспитания, а сейчас духовая музыка находиться в некотором упадке, и мы надеемся, что рано или поздно она снова начнет возрождаться, участвуя в написании нашей новой истории, вдохновляя солдат на подвиг и воспитывая детей и обучающихся ДШИ в духе патриотической любви к родине.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК:

1. Апостолов П. Музыканты-бойцы // Советское искусство. 1946. –23 марта. – С. 1

2. Военный дирижер мирного времени. Валерий Халилов о значении военной музыки // Фома. – 2008 –. Ноябрь. – №11 (67). – С. 58–61.

3. Зубов Г.Н. О положении военной музыки в России // Русская музыкальная газета. – 1904. – 8‑15 фев. – № 6‑7. – стб. 189‑190

4. Петров И. В.Слово к композиторам // Огонек. 1956. – № 20. – С. 16

5. Тутунов В.И. История военной музыки России / В. И. Тутунов. – М.: Музыка, 2005. – 489 с.

6. Фукс Е.Б. Анекдоты князя Италийского, графа Суворова Рымникского / Изд. Е. Фуксом. – СПб.:типография А. Смирдина, 1827. – 193 с.

Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/460981-doklad-v-ramkah-metodicheskih-chtenij-na-otde